Faraón.
¿Quién eres?
Faraón.
Muéstrate.
Te van a derrocar.
Yo soy el destructor.
Tu imperio caerá.
Yo soy el destructor.
Faraón…
Dioses.
¿Qué es esto?
Yo soy el destructor.
Mi señor.
Mi señor. ¿Se encuentra bien?
He tenido un sueño.
Estaba rodeado de oscuridad.
Una sombra de hombre.
Amán, pon guardias en las calles.
Hay un asesino entre nosotros.
Sí, majestad.
TESTAMENTO: LA HISTORIA DE MOISÉS
SEGUNDA PARTE: LAS PLAGAS
Durante el Imperio Nuevo,
donde podría situarse la historia del Éxodo,
los egipcios adoraban a un panteón de deidades, a muchos dioses.
Algunos con cabeza de animal, otros con cabeza humana,
y cada uno correspondía a fenómenos de la naturaleza
que podían aprovecharse en beneficio del pueblo de Egipto.
El faraón era como un intermediario
entre el pueblo y los dioses.
Incluso sus estatuas tenían las orejas grandes,
para simbolizar que podían escuchar las plegarias de la gente.
El faraón era un ser semidivino.
Como un dios en la Tierra.
Era el mediador entre el mundo mortal y el mundo divino.
El gran enfrentamiento del libro del Éxodo no es entre Moisés y Faraón.
Sino entre el dios de Israel, Yahvé, y los dioses de Egipto.
Ahí está el enfrentamiento.
¿Quién era el legítimo soberano del pueblo de Israel?
¿Debían servir a Faraón como esclavos
o debían adorar a Yahvé?
GOSÉN
Volverás a Egipto.
El faraón no quería liberar a los hebreos.
Se resistirá. Y lo castigaré por ello.
Era de nuestro gran antepasado, José.
Era hijo de Jacob,
que era el hijo de Isaac,
hijo de Abraham.
Moisés averiguó que era israelita
cuando ya era adulto.
Era un híbrido de egipcio e israelita.
Como ya conocía la libertad, porque se crio como un hombre libre,
sabía lo que era ser libre.
El salvador de los israelitas tenía que ser alguien
que no arrastrara ese dolor generacional.
Porque esos israelitas…
la Biblia dice que tenían kotzer ruach, falta de brío.
No podían imaginar una vida diferente de la que tenían.
Necesitaban a alguien con más amplitud de miras.
Alguien de la corte del faraón.
PI-RAMSÉS LA CAPITAL EGIPCIA
Moisés no solo se enfrentó a un faraón.
No era un tirano cualquiera, él lo conocía mucho.
Se crio en su casa, eran familia.
No se enfrentaba al faraón sin más,
también era su tío. Y eso era inalienable.
Su misión era crucial.
Le habían encomendado liberar a un pueblo entero.
No solo estaba su vida en juego,
el destino de todo un pueblo dependía de él.
¡Alto!
Quiero ver a la princesa Bitia.
Vete, campesino. Aquí no pintas nada.
¡Apresadlo!
¡Me llamo Moisés!
¡Decidle que su hijo ha vuelto!
¿Dónde está?
¡Abrid ahora mismo!
¡Es él!
Señora.
Déjanos solos.
Mi querido hijo.
Aquí no estás a salvo.
Sé que no mataste a ese hombre,
pero, si te encuentran, te castigarán.
Tienes que abandonar la ciudad.
Ya lo sé todo.
Sé de dónde provengo.
Tengo un hermano.
Una hermana.
Y otra madre.
Perdí…
Perdí a un hijo.
Nació muerto.
Pensé en ahogarme en el Nilo.
Pero el río me dio una nueva vida.
Me dio un bebé.
Entonces apareció la hija del faraón con sus criadas.
Llegó al Nilo y oyó un llanto.
Y vio una arquilla.
Estiró el brazo y lo alargó.
Lo estiró como si duplicara su braza.
Cogió la arquilla y apartó la manta.
Y, de nuevo, una luz lo inundó todo
al mirar a ese bebé.
Supo al instante que era un bebé hebreo.
Qué guapo eres.
- ¿Es un bebé hebreo? - ¡No vuelvas a decir eso!
Es un regalo.
Sí.
Sí, eres un regalo.
Pero, mi señora, no se lo puede quedar.
No oses decirme qué hacer.
Vamos a llevarlo a palacio.
Nadie conoce mi pérdida.
Él será mi bebé.
¿Y si su padre se entera?
Tenemos un secreto.
Juntas.
Lo llamaremos Moisés.
Nacido del agua.
Mi Moisés.
¿Un nombre egipcio?
Para un príncipe egipcio.
La hija del faraón
llamó al bebé que sacó del Nilo "Moisés",
o "Moshé" en hebreo.
La historia habla de una princesa de Egipto
que no habla hebreo
y no tiene motivos para ponerle un nombre hebreo al bebé.
Es una saga alucinante.
El gran libertador del pueblo judío
se presenta en Egipto y dice: "Dios me ha enviado para liberaros",
pero tiene un nombre egipcio.
Es como si hoy alguien se presentara ante la comunidad judía
y se llamara Kareem, o Mary Jane,
o cualquier otro nombre de otra cultura dominante.
Moisés recibió el nombre que le puso la hija del Faraón.
Entonces el midrash, para unir
esos dos versículos,
explica que la princesa Bat Faraón, hija de Faraón,
fue adoptada por Dios como hija de Dios,
Bat Yah, "Bitia", la hija de Yahvé.
La hija del dios hebreo.
Es la única que se llama "hija de Dios".
Nadie más.
Bitia es un nombre único.
Necesito tu ayuda otra vez, madre.
Es cierto.
Maté a ese hombre.
Vete.
- Vete ya. - No puedo.
Me han mandado volver.
¿"Mandado"?
¿Quién?
Dios.
¿Qué dios?
El mismo que me trajo a ti cuando era bebé.
El Dios de los hebreos.
Me dijo que guiara a mi pueblo hacia la libertad,
de vuelta a su hogar en Canaán.
¡Él nunca los liberará!
Escúchame. Mañana es el cumpleaños del príncipe.
Es menester que escuche a sus súbditos.
Moisés, escúchame.
Mi hermano tuvo un sueño, una premonición.
Han detenido a cientos de personas.
¡Los han torturado!
Nunca lo había visto así.
Vete de la ciudad.
Sí sé que estás vivo, podré soportar no volver a verte.
Pasa desapercibido.
El faraón no puede enterarse de que has vuelto.
Prométemelo.
No le queda bien.
Claro que le queda bien.
Es una túnica de profeta.
Ya basta.
Mi mujer tiene razón. No soy digno de esta túnica.
Yo soy el que soy
y el que seré.
Perdóname, mi señor.
¿Dónde está tu fe, Moisés?
Tengo miedo.
Habrá tres señales que demostrarán a Faraón que yo soy Dios.
Si tienes fe,
se manifestarán en ti.
¿Y si dudo de mí?
Si el sol o la luna dudaran,
se apagarían inmediatamente.
Creo que la relación entre Moisés y Dios era muy humana.
"Vale, Dios, me estás diciendo que haga esto,
pero yo me siento así.
Tengo algunas preguntas. No lo veo claro".
En la historia de Moisés en el Corán,
Dios le pide que haga cosas muy difíciles
que sabe que no podrá hacer solo.
Y, en cierto modo,
creo que quien lea con atención el Corán,
debe ponerse en su piel
y plantearse: "¿Cuáles son mis motivaciones?
¿Cómo establezco una relación de confianza con Dios,
con esa fuerza todopoderosa, que me impulsará a lo largo de mi viaje?".
Hoy celebramos el decimoctavo cumpleaños de mi hijo.
Y ahora, como dicta la tradición,
voy a compartir la alegría de este feliz día
con mi querido pueblo.
¿Quién quiere pedirme un favor?
Déjanos pasar.
Muéstrales una señal.
- Ya has oído al rey. - Los de tu calaña, no.
Habrá tres señales que demostrarán a Faraón que yo soy Dios.
Es una señal.
Dios le dio tres señales a Moisés
para que le hicieran caso,
como una especia de credencial.
Tenían que creer en él.
Le dijo: "Mete la mano en la capa".
Y cuando la sacó parecía la mano de un leproso.
En estado avanzado.
Tú.
¡Va a hablar!
Moisés.
Has vuelto.
Lo conoce.
Vestido como un mendigo.
O como un asesino.
Supongo que has venido a pedir perdón amparado por este día tan especial.
Decido…
concedértelo.
Queda cancelada la pena por asesinato.
Lo más valioso del mundo es la libertad.
Te pedimos que nos la concedas.
Acabo de hacerlo.
Deja ir a mi pueblo.
- ¿Tu pueblo? - Los hebreos.
¿Los hebreos?
Tú no eres hebreo.
¿Por qué finges ser un plebeyo?
Te ruego que nos dejes ir al desierto a adorar a nuestro Dios.
¿"Nuestro Dios"?
Dime, gran visir, ¿conocemos a algún dios hebreo?
- ¿Sale en el Libro de la salida al día? - No, mi señor.
¿Ha aparecido alguna vez en el Libro de los muertos?
Nunca, mi señor.
Entonces, ¿quién es?
Es un dios que obra milagros.
- Lo he visto yo mismo. - Veámoslo.
Enseñadme qué puede hacer vuestro dios.
La serpiente es uno de los dioses de los egipcios.
Es el uróboro.
Se asocia con el Nilo.
Tenía un bastón mágico que podía convertirse en serpiente.
En el símbolo de Egipto.
Hechiceros.
Enseñadles magia de verdad.
Los egipcios eran famosos por la magia.
Si querías enseñarles una señal que los impresionara,
lo mejor era superarlos en algo en lo que destacaran.
Y ellos dominaban la magia.
La magia egipcia, o heka, como la llamaban ellos,
se basaba más en la palabra escrita o en la palabra hablada.
De ahí emanaba ese poder divino.
Simbólicamente, la serpiente
se traga la realeza egipcia, el poder y la autoridad.
Porque los faraones, al menos durante un tiempo,
lucían un tocado con una cobra.
Majestad, esto es más que magia.
Este hombre sirve a un dios más poderoso que el nuestro.
Apresadlo.
- Hermano… - Silencio.
No lo sé.
Solo pedimos tres días.
¿Por qué debería escuchar a tu dios? ¿Qué ciudades ha conquistado?
¿Qué batallas ha ganado?
- Eso. - Sí.
Creó el cielo y la tierra y todo lo que habita en ella.
Mientes.
Soy el rey del mundo,
amado por los dioses que me crearon a mí y al Nilo.
No. Solo hay un Dios verdadero.
Y este Dios, mi Dios, es tu creador.
Nunca he oído hablar de ese dios.
No puede callar.
En mi nombre y en el de mi hijo,
doy las gracias a Ra y a Isis por este inesperado espectáculo.
Ha sido muy entretenido.
Apartad a esos necios de nuestra vista.
¡Fuera!
El mayor defecto del faraón era su arrogancia,
y eso lo contraponía con Moisés,
porque la mayor virtud de Moisés era su humildad.
La arrogancia contra la humildad.
Se lo hemos demostrado. Han presenciado la fuerza de nuestro Dios.
Lo conozco bien. No des nada por sentado.
¡Fuera!
Si hubierais visto la cara de Faraón…
- Escucha. - Y luego…
Dios me dijo que Faraón se resistiría y que lo castigaría por ello.
Pero Faraón se ha resistido y Dios no lo ha castigado.
¿Lo entiendes?
Háblame del nacimiento de Eliezer.
¿Qué?
Mis hermanas y todos
dijeron que el segundo parto sería más fácil.
Dime qué recuerdas.
Duró más de tres días.
Pensaba que no sobreviviría.
Que ninguno sobreviviríais.
Y, sin embargo, no fue así.
Puede que Dios castigue a tu tío,
pero puede que no sea de forma inmediata.
Puede que sea peor.
Tanto como para que aúlles a las estrellas como hice yo.
Solo depende de Dios.
Esta gente te admira.
¿Quién soy yo para guiarlos?
Tú eres el que habla con Dios.
Ese eres tú.
Todos los días de mi vida,
de alguna manera u otra,
me siento inseguro, nervioso por algo, o incluso dudo de mi valía.
Y pienso en Moisés. En sus defectos.
Acarreaba la culpa del asesinato que cometió.
Llevaba 40 años viviendo con amargura y Dios lo eligió. "Serás mi herramienta".
Nos identificamos con Moisés
porque nos vemos reflejados en su vida,
en sus preguntas y en sus discusiones con Dios.
"Dios, te has equivocado de persona".
Todos estos años eras una traidora.
Después de mi pérdida, pensé que era un regalo de los dioses.
Debías de estar muy perturbada para mentirle a nuestro padre.
¡Para perturbado nuestro padre, que ordenó el asesinato
de bebés judíos inocentes!
¡Fue una abominación!
Desobedecer su decreto nos ha traído una maldición.
He visto cosas que tú desconoces.
Si quieres hablar con traidores, puedo reuniros en una mazmorra.
¿Acaso tú puedes explicar el poder que ha demostrado hoy?
Eres sangre de mi sangre. El vínculo que nos une es inquebrantable.
Decide.
¿De qué lado estás?
Un humilde trabajador no es una amenaza para su imperio.
¿Dispongo su ejecución?
No pienso actuar a la ligera.
No los convertiré en mártires hebreos. Hay otra forma de afrontar esto.
Si queréis ir al desierto
es porque estáis demasiado ociosos.
A partir de ahora,
a los hebreos ya no se les dará paja para hacer ladrillos.
Buscaréis la paja vosotros mismos
y se os exigirá la misma cantidad de ladrillos.
Moriremos en el intento.
¡En este reino no hay lugar para evasores!
¡Trabajaréis más!
- ¡Trabamos mucho! - ¡Nadie trabaja más que nosotros!
Ahora vemos las consecuencias de esta estupidez.
Espero que nuestro Dios te esté observando y juzgando.
¿Qué queréis que haga? ¿Desoír las órdenes de Dios?
No, deberías haber sufrido, igual que nosotros
antes de pretender guiarnos. ¡Ahora sabrás lo que es sufrir!
Dios ordenará lo que considere.
¡Y Faraón convertirá esta cantera en nuestra tumba!
¡Qué vergüenza!
¡Debería daros vergüenza!
¡No habéis tenido suficiente con cuatrocientos años de servidumbre!
¿Queréis que Farón sea vuestro amo y señor?
¿Para torturaros de por vida?
¿No preferís ser libres?
Debemos luchar por la libertad.
Arriesgarlo todo.
- ¡Sí! - Eso.
Nadie nos regalará la libertad sin pelear por ella.
- Es verdad. - Sí.
Escuchad a Moisés.
Dejad que nos guíe.
- Sí. - Tiene razón.
¡Moisés!
¡Madre! ¡Séfora!
- ¡Moisés! - ¡Madre!
¡Madre!
¡Ayudadme!
¡Vámonos!
Yo soy el que soy y el que seré.
Acudí a Faraón, tal y como me ordenaste,
y nos han apaleado.
Recuerda quién soy, Moisés.
Ve a hablar con Faraón por la mañana, mientras pasea junto al Nilo.
¿Para qué? Faraón nunca nos dejará ir.
Haz lo que te digo.
Ve con Aarón.
Utiliza tu bastón.
Ten fe, Moisés.
Madre.
Soy yo.
- Soy yo, Moisés. - Hijo…
Dios ha estado aquí.
El camino está trazado, hijo mío.
Enséñales el camino,
adondequiera que nos lleve.
Así lo haré.
Les enseñaré el camino, madre.
EL RÍO NILO
ÉXODO 7, 14-15
"Entonces Dios dijo a Moisés: El corazón de Faraón está endurecido
y no quiere dejar ir al pueblo.
Ve por la mañana a Faraón, he aquí que él sale a las aguas;
y tú ponte a la orilla del río delante de él,
y toma en tu mano
la vara que se volvió serpiente".
Apresadlo.
¿Nos tienes tanto miedo que ni siquiera nos dejas hablar?
Hemos venido a reiterar nuestra petición.
Déjanos ir al desierto para adorar a nuestro Dios.
¿A un dios que envía a un asesino a hablar en su nombre?
Si es necesario, volveré a irme con las manos manchadas de sangre.
¿Me estás amenazando?
Dejarnos ir no demuestra debilidad.
Sino fortaleza.
¿Te atreves a hablarme de fortaleza?
¿A un guerrero como yo?
Tú puedes poner de rodillas a una nación entera.
Lo sabemos.
Pero puedes gobernar con amor y ser recompensado por ello.
¿Te preocupas por mí?
Te desarraigaron al nacer.
Y ahora eres un niño perdido disfrazado de profeta.
Y encima te presentas ante mí…
sin lealtad ni gratitud hacia quienes te lo dieron todo.
Eres hijo del imperio egipcio.
Moisés, los hebreos te han confundido.
Y vuestro dios…
os conducirá a un abismo.
Observa el poder de mi Dios.
¡Dios es grande!
Ahora el agua de Egipto es sangre.
Tu pueblo morirá de sed.
Beberán vino hasta que vuelvan a tener agua.
Y lo gozarán.
Esa era su oportunidad para impresionarlo.
Tenía que ser algo que captara la atención
del faraón de Egipto,
y dejara cristalino que Dios iba en serio
con lo de la emancipación.
Convirtió el Nilo en un río de sangre.
En vez de ser una fuente de vida,
era una fuente de muerte.
Aquí seguimos teniendo agua.
Esta es de una fuente sagrada.
Las plagas fueron como un pulso entre el dios de Israel
y el panteón egipcio,
porque estas plagas representaban deidades egipcias.
Por ejemplo, en la primera plaga convirtió el Nilo en sangre.
Y el Nilo era la vida de Egipto.
El dios del Nilo era Hapi, una deidad andrógina.
Y si el Nilo se convertía en sangre
podía interpretarse que Hapi estaba herido o incluso muerto.
Y toda el agua era sangre.
¡Vamos!
ÉXODO 7, 24
"Y en todo Egipto cavaron pozos alrededor del río en busca de agua para beber…
porque no podían beber de las aguas del río".
Durante siete días, no pudo beber ni Faraón.
Masticaba hierba para extraer algo de jugo,
porque cada vez que intentaba beber agua se convertía en sangre.
Ha llegado un nuevo ser omnipotente a Egipto
y el anterior está ansioso por conocer sus límites.
¿Ya está?
Falta poco, majestad.
Majestad, la princesa quiere saber
cuándo hablará con los hebreos.
Que esperen.
Ya está, majestad.
Faraón, venimos en son de paz a negociar.
Habéis envenenado mi río.
Nosotros, no.
Dios.
Es un truco insignificante que mis hechiceros también conocen.
Pero habéis conseguido perturbar el orden de mi reino.
Solo hay un castigo adecuado.
Es mi hijo.
Y es importante para los hebreos.
El río está volviendo a la normalidad.
¿Para qué amargar a tus trabajadores y fomentar la rebelión?
Como dice que es hebreo,
lo trataremos como tal.
Ponedlos a trabajar.
No son más que trucos.
El Corán describe a Faraón como "altivo",
y es una palabra de lo más gráfica.
Creyó que estaba por encima de todo cuando escuchó ese mensaje profético,
en vez de dejar de ser un tirano
y reconocer a Dios como el ser supremo.
Desde su atalaya, no quería oírlo.
Su altanería le impedía escuchar a Moisés.
¡Venga!
¡A trabajar!
- ¡Para! - ¡A trabajar!
¡Vamos!
¡A trabajar! ¡Vamos!
¡Venga!
¡Vamos!
ÉXODO 8, 2-4
"'He aquí yo castigaré con ranas todos tus territorios'".
¡Vamos!
"'Y el río criará ranas,
las cuales subirán y entrarán en tu casa,
en la cámara donde duermes, y sobre tu cama,
y en las casas de tus siervos,
y en tu pueblo, y en tus hornos, y en tus artesas.
Y las ranas subirán sobre ti,
y sobre tu pueblo, y sobre todos tus siervos'".
La segunda plaga fue la plaga de las ranas.
Las ranas proliferaron.
Y, casualmente, la diosa egipcia de la fertilidad es Heket,
con cabeza de rana.
Ya tenían dos plagas.
Empezó a cuestionarse quién mandaba en el Nilo.
¿Hapi o Yahvé?
¿Quién controlaba la fertilidad? ¿Heket o Yahvé?
Contaban que las ranas invadieron las ciudades,
que estabas durmiendo y te despertabas cubierto de ranas.
Quedaban sepultados en ranas, no podían ni levantarse.
Estaban comiendo y una rana les saltaba en la boca.
Parecía como una película de terror de Hollywood.
Es un hombre, no un dios.
Los hechiceros pudieron reproducir su magia.
Convirtieron agua en sangre e hicieron aparecer ranas.
Pero no pudieron deshacerlo.
Podían introducir el caos, pero no el orden.
Solo Yahvé podía poner orden.
ÉXODO 8, 8, 10,13-15
"Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y les dijo:
'Orad a Yahvé que quite las ranas de mí y de mi pueblo
y dejaré ir al pueblo para que ofrezcan sacrificios a Yahvé'.
Y Moisés respondió:
'Se hará conforme a tu palabra,
para que conozcas que no hay como Yahvé nuestro Dios'.
Y murieron las ranas de las casas,
de los cortijos y de los campos.
Y las juntaron en montones, y apestaban la tierra.
Pero viendo Faraón que le habían dado reposo,
endureció su corazón, y no los escuchó,
como el Señor lo había dicho".
Cuando tuvieron lugar las dos primeras plagas,
muchos de los consejeros del faraón le dijeron: "No cedas".
Pero las tornas cambiaron rápidamente
y, al poco tiempo, todos le dijeron:
"Tienes que ceder".
Pero se negó.
Había llegado un dios hebreo de un lugar lejano.
Su pueblo estaba esclavizado, así que no podía ser muy fuerte,
y, aun así, estaba poniendo patas arriba el imperio egipcio
durante varios versículos, sin intención de parar.
¿Qué es esto?
¡Piojos!
¡Por toda la cabeza!
Los egipcios tenían mucho miedo a los piojos.
Les obsesionaba la limpieza,
Incluso se afeitaban el cuerpo y la cabeza.
Ni las mujeres tenían pelo, o lo tenían muy corto,
y llevaban pelucas para evitar que pillaran piojos.
Las plagas eran una forma de demostrar progresivamente
la contundencia de Dios.
Cada castigo sería peor que el anterior, hasta que cumplieran su voluntad.
¡Quita!
ÉXODO 8, 20-21, 24
"Y Yahvé dijo a Moisés: 'He aquí yo enviaré sobre ti toda clase de moscas'.
Y vino toda clase de moscas molestísimas sobre la casa de Faraón
y sobre todo el país de Egipto; y la tierra fue corrompida".
Mis hechiceros no pueden crear enjambres de insectos.
Estoy preocupado.
Tiene poderes que nosotros no poseemos.
No sé qué hacer.
Dice que tiene un dios de su parte.
Solo uno.
¿Puede un dios ser más fuerte que muchos?
¿Qué hacemos con él?
Tú eres el único soberano verdadero.
Los hebreos solo tienen un dios.
Solo habla a través de un hombre.
Separa al hombre de su pueblo.
Haz que desconfíen de él.
No es uno de ellos.
Faraón quiere hablar contigo.
Ven con nosotros a palacio.
Ahora mismo vamos.
Solo Moisés.
Moisés.
Acompáñame, por favor.
Bebe vino.
Es mejor que el agua.
¿Echaste de menos esto durante tu exilio?
¿Estos lujos?
La vida en el desierto tiene sus ventajas.
Te sientes más cerca de Dios.
Bueno…
¿Qué hacemos?
Moisés, tu magia me ha vencido.
Estoy derrotado.
Dime, ¿qué quieres?
Ya te lo dijimos.
Queremos ir al desierto a hacer ofrendas a nuestro Dios.
De acuerdo.
Haced vuestras ofrendas. Pero en la ciudad.
Es imposible.
No hay nada imposible.
Los sacrificios que hacemos
son una abominación para tu pueblo.
Ordenaré a mi pueblo que los tolere.
Obedecerán.
Solo necesitamos tres días.
Dos hombres.
Dos dioses con puntos de vista diferentes.
Respeto que seas hebreo.
Pero somos familia, Moisés.
Egipto también te pertenece a ti.
Esta es tu tierra.
Este es tu pueblo.
Están sufriendo.
Encontraremos un término medio. Toma un poco de vino.
Tenemos dos días.
¿Dos días?
No me ha dado más.
Podemos irnos. Todos.
Dos días.
Dos días podrían ser suficientes si viajamos de noche.
¿Con nuestras mujeres y niños?
Todos.
Podría salir bien.
Moisés conoce el desierto.
Nuestro pueblo, no.
Muchos no han salido nunca de Gosén.
Pasarán mucho miedo.
¿Cómo vamos a convencerlos?
Lo he convencido de darnos dos días.
¿Os ha dado algo alguna vez?
¿Aguantarán en el desierto?
Creo que estamos…
están encerrados.
Han sufrido penurias, pero… no han tenido que buscar comida.
No saben lo que es depender de uno mismo.
Moisés, ven, por favor.
Falta poco.
Madre.
Madre, soy yo.
Soy yo, Moisés.
Te quiero, Moisés.
Nos vamos dentro de dos días, madre. Solo dos días.
Seremos libres.
Serás libre.
Madre.
- Madre. - Nos ha dejado.
No. Madre.
¡Madre!
Querido hermano, nos ha dejado.
El sol ha llegado al punto más alto.
Es la hora, Moisés.
¡Parad de trabajar!
Id a buscar a vuestras familias. Partimos de inmediato hacia el desierto.
¡Órdenes de Faraón!
¡Habéis oído que podéis dejar de trabajar
e ir al desierto a ofrecer sacrificios!
¡Es mentira!
¡Vuestro faraón no os ha dado permiso!
¡Vais a seguir trabajando hoy y mañana!
- Faraón nos prometió que… - No os prometió nada.
Nos prometió que podíamos irnos, y eso haremos.
¡Para!
¡A trabajar!
¡Todo el mundo a trabajar!
Déjalo. Ven.
¡A trabajar! ¡Que lo dejes!
¡Me has vuelto a mentir!
Te has confundido.
Confié en tu palabra.
Yo me comunico con los dioses. Estoy por encima de las promesas.
Ahora tu pueblo desconfía de ti.
Era inevitable.
Tú no eres uno de ellos, Moisés.
Tienes sangre hebrea, pero nada más.
Quieres reencontrarlos con su antiguo dios,
pero ¿a quién conocen más, a ese dios o a su faraón?
Yo me preocupo por ellos.
Les he pedido a Osiris, a Horus y a Isis que los hebreos prosperen.
Sin mí, ¿tienen comida?
¿Agua?
¿Un techo sobre sus cabezas?
Dios no hizo el viaje fácil porque nosotros no lo hacemos fácil.
La vida no es así.
¿Alguna vez has aprendido una lección, o creías que la habías aprendido,
y luego, en cuanto todo empieza a ir bien,
en cuanto todo resulta fácil, olvidas lo aprendido?
Y no aprendes nada.
Para que aprendas una lección de verdad, tiene que ser difícil.
Esto no puede seguir así.
- Tenemos que hacer las paces con Faraón. - ¡No!
¡Ni hablar!
Moisés tiene razón.
Cuanto más lo incordiamos, más caro nos sale.
¡Él no es nadie para Dios!
Menos que una piedra en un zapato.
Entonces, ¿por qué no se quita esa piedrecita?
Que derribe las puertas y mate a los guardias.
Si nuestro Dios es todopoderoso, ¿por qué no nos libera ya?
Si queremos ser una nación propia,
tenemos que ser fuertes.
¿Crees que cuando seamos libres todo será fácil?
No.
Será difícil tomar una tierra
y labrarnos un futuro.
Más que construir un templo. ¡Más que construir mil templos!
Y lo único que nos guiará es la fuerza y la fe.
Por eso nos está poniendo a prueba.
Datán.
Diles a tus hombres que esperen, que sufran.
Faraón sufrirá más todavía.
El primer objetivo de las plagas era el faraón,
pero, en cierto modo,
también eran una lección para los hebreos.
En parte, su finalidad era demostrarles
que ellos no eran capaces de conseguir nada por sí mismos.
Llevaban allí 400 años
y no habían podido salir de su condición de esclavos.
Y ahora su Dios estaba luchando en su nombre
sin que ellos movieran ni un dedo.
Yo soy el que soy y el que seré.
Mi señor.
Mañana…
morirá todo el ganado del reino de Faraón.
¿Y Faraón cederá?
No. No puede evitarlo.
He endurecido su corazón.
Pero, mi señor,
¿no sería mejor ablandárselo?
Dios le dijo a Moisés: "Yo endureceré el corazón de Faraón".
En ese pasaje,
en el que Dios dice que endurecerá el corazón de Faraón,
entendemos que podría haber facilitado las cosas,
pero decidió endurecer el corazón de Faraón
para darles una lección.
Dios manda, aunque actúe de forma contradictoria.
Según el islam, cuando un corazón se endurece
es porque elige el mal camino.
Si tomas una serie de malas decisiones,
pierdes la luz que te guía y acabas por el mal camino.
El corazón no se endurece de un día para otro.
Para entender la analogía en términos médicos actuales,
el colesterol no se acumula en un día y te da un infarto.
Es un proceso gradual de acumulación de placa en el corazón.
Sabía que moriría muchísima gente
como consecuencia de endurecer su corazón,
pero no sabía dar marcha atrás.
Desde el punto de vista moral y ético,
por mucho que creas en la capacidad de la gente
para redimirse y mejorar…
Nos encantan las historias de redención.
Dios nos enseñó que algunas personas son tan malas,
tan malvadas, que pierden esa capacidad.
ÉXODO 9, 2-3
"Si no lo quieres dejar ir,
he aquí la mano de Yahvé será sobre tus ganados que están en el campo,
caballos, asnos, camellos,
vacas y ovejas,
con pestilencia gravísima".
¿Cuándo ha sido?
Por la noche.
Venga, levántate ya.
No pueden vernos demasiado afligidos.
Mi señor.
El cereal no ha llegado esta mañana.
No hay animales para tirar de los carros. Están muertos.
¿Todos?
Todos, excepto los de los hebreos.
Las vacas y los caballos enferman.
No hay pruebas de que haya sido él.
Atrás.
Ese faraón estaba tan consumido por su propia soberbia
que no podía pensar en nadie más.
Todo a su alrededor se estaba desmoronando
y él erre que erre. Me recuerda a Hitler.
Hitler, al final de la guerra,
estaba tan cegado con su enfermiza misión
que no veía que todo su reino se estaba desmoronando.
De manera similar,
el faraón no era consciente de lo que estaba pasando
porque no veía más allá.
A pesar de los milagros y las señales, el faraón seguía pensando que él era dios.
Hay un versículo en el Corán
donde el faraón le dice a uno de sus visires:
"Constrúyeme una torre", seguramente una pirámide,
"para llegar al cielo y ver al dios de Moisés".
Su narcisismo se exacerbó tanto que quería ascender al cielo
para ver al dios del que hablaba Moisés.
No podía creer que hubiera alguien más poderoso que él.
Y 37 de tifus,
piojos en los aposentos de las mujeres,
que suman un total de…
350…
en el palacio.
¿Sigo?
¿Señor?
Si fuera tan poderoso, también me enfermaría a mí.
¡No puede dañar a un dios!
ÉXODO 9, 23-26
"Hubo, pues, granizo,
tan grande, cual nunca hubo en toda la tierra de Egipto
desde que fue habitada.
Y aquel granizo hirió en toda la tierra de Egipto
todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias.
Solamente en la tierra de Gosén, donde los hijos de Israel estaban,
no hubo granizo".
Te quiero, hermano.
Te pido que le hagas caso.
Porque también lo quieres a él.
Morirán de hambre.
Miles de personas.
A menos que Faraón ceda.
¿Crees que cederá?
Esperemos que sí.
El término "faraón"
todavía lo usamos en árabe, en árabe estándar moderno para…
Incluso lo convertimos en un verbo.
Alguien que es orgulloso, que se jacta,
que no escucha, que desafía…
a todo el mundo.
Es un faraón. Se comporta como un faraón.
No quiero meterme en política, pero en la mayoría de las autocracias…
hay un dictador que se comporta así.
Aún existen personas como Faraón.
Majestad.
Nadie puede trabajar.
La gente morirá de hambre.
Esto es insoportable.
No podemos seguir así.
Mi señor no cederá
hasta que nos concedas nuestra petición.
Dile a tu señor que detenga el granizo.
Entonces podremos hablar.
Has demostrado que estás bajo la protección de un dios.
Como deferencia hacia él,
dejaré que tu gente vaya al desierto a hacerle ofrendas.
Qué magnánimo, majestad.
Sin embargo…
vagar por el desierto durante días puede desconcertar a los más jóvenes.
Dejaréis a vuestros hijos en la ciudad.
Como protector de tu pueblo, debo velar por ellos.
Nuestros hijos deben venir.
- ¿Por qué? - Órdenes de nuestro dios.
Las órdenes las doy yo.
¡Mi señor!
Tenemos reservas de cereal para alimentarnos siete años.
Somos los mejores granjeros del mundo.
- Aguantaremos. - ¡Faraón!
Dame lo que te pido
o te juro que una horda de langostas se comerá todo tu cereal.
Por el bien de tu pueblo, cede.
ÉXODO 10, 13
"Y Yahvé trajo un viento oriental todo aquel día y toda aquella noche,
y el viento oriental trajo la langosta".
El efecto acumulativo de las plagas,
sin suministro de agua,
las moscas, la horda de insectos
para sabotear las reservas de alimento,
estaban arrasando la economía.
Todo ello tuvo un gran impacto
en las vidas de la gente, empezando por sus propias casas.
Dios estaba contando una historia
para los israelitas.
Y la historia que les contaba era el desmantelamiento total
de lo que creemos que es la fuente del poder.
Uno tras otro, Dios desmanteló la tierra, la economía y la autoridad.
ÉXODO 10, 15
"Consumió toda la hierba de la tierra,
y todo el fruto de los árboles que había dejado el granizo.
Y no quedó cosa verde en árboles
ni en hierba del campo, por toda la tierra de Egipto".
¡Faraón, escucha nuestras súplicas!
Padre…
He visto a la gente de fuera del palacio.
Se mueren de hambre.
Nuestra valía no solo se demuestra con logros,
sino con resistencia.
¿Por qué debemos resistir?
Soy Faraón.
Igual que tú algún día, hijo mío.
Somos el orden, los pilares de este poderoso reino.
Si me rindo al dios de los hebreos,
si me…
derrotan…
los cimientos se desmoronarán.
Desapareceremos.
No es una derrota, hermano.
Es humildad y razón.
Es progreso.
Los dioses pueden vivir en paz.
Set y Horus llegaron a un acuerdo.
Se repartieron el mundo.
¿Y yo debo dividir un mundo que ya es mío?
Padre, si le das a Moisés lo que quiere,
nuestro pueblo recuperará la prosperidad.
Y eso te honrará, serás aún más grande.
No puedo ser más grande de lo que soy.
Inclinarme ante el dios de Moisés sería una humillación.
Me niego a hacerlo.
¡Me niego!
ÉXODO 10, 22-23
"Hubo densas tinieblas tres días por toda la tierra de Egipto.
Ninguno vio a su prójimo,
ni nadie se levantó de su lugar
durante tres días".
Cubrió el sol, y Ra, el dios del sol, era el dios principal del panteón,
así como el de Faraón.
Poca broma.
Creo que la oscuridad era un ataque a Ra
porque, para los egipcios, el sol era una parte integral del orden cósmico.
Los egipcios no sabían qué le pasaba al sol por la noche,
así que se asustaron mucho porque la oscuridad
representaba lo desconocido.
Y también estaba relacionada con el inframundo.
Creo que la oscuridad también representaba la muerte para ellos.
El primer versículo del Génesis narra cómo Dios creó orden a partir del caos.
En las plagas, volvió el desorden,
como antes de la creación.
Era un espectáculo cósmico.
Un enfrentamiento cósmico. ¿Quién iba a ganar?
Ya no puede seguir negándose.
Su orgullo lo ciega.
Ten cuidado.
Tienes un gran poder.
No dejes que te endurezca a ti también.
Moisés.
Por favor, vuelve a poner el sol y la luna en el cielo.
Nos dejarás ir a ofrecer sacrificios.
Nos dejarás llevar a nuestros hijos
y a nuestros ancianos.
A toda la nación de Israel.
No vas a hacer ningún sacrificio.
Dilo claro.
Es una huida.
Planeas irte y traicionar a tu señor y soberano.
A mí.
Es verdad.
Nos vamos.
Hemos estado atados a ti demasiado tiempo, Faraón.
Es hora de dejar ir a mi pueblo.
Vete.
Hazlo por tu pueblo.
Tú puedes evitar vuestro sufrimiento.
Y el mío.
Fuera.
Y ándate con cuidado.
Lo haré.
Si volvemos a encontrarnos,
te mataré.
Sea.
No volveremos a encontrarnos.
- Madre. - Moisés.
No quiere ceder.
Es incapaz.
Tu dios es más poderoso.
Cualquiera puede verlo.
Pero, por favor, Moisés, pídele que se apiade de Egipto.
No servirá de nada.
¿Qué te está ordenando ahora?
Yo soy el destructor.
¿Moisés? ¿Qué viene ahora?
Yo soy el destructor.
La muerte.