映像には 先住民への不当な扱いや
裸体の描写が含まれます
視聴には注意が必要です
北センチネル島に住む 唯一の部族 センチネル族は
地球上で最も孤立した 狩猟採集民である
生き延びてきた彼らの社会こそ 真の文明社会なのかもしれない
インド国立人類学研究所
T・N・パンディット
僕が行こうとしている島は
島民の数や彼らの宗教観 話す言語さえ
知られていない
地球上で最も 行くことが困難な場所だと言う
神様 ここが “サタンの最後の砦とりで〟ですか?
神にのみ栄光あれ ジョン・チャウ
友人のジョンは 教えを説きに行きたい島が
立ち入り禁止だと知り 違法に乗せる舟を雇った
彼はバカで勇敢で 大胆な行動を起こした
うらやましいよ
彼ほどの信仰心があって―
福音を強固に信じる心が 自分にもあればと思う
今後の調査を待つ未開の島が まだ数多くあります
ようやく北センチネル島まで 来ました
住民を 一目でも見ることができるか
攻撃的な部族だという記述しか 残されてません
魅惑に包まれた物語だと言うと 誤解を生む
全く独自の 言語と文化を持つ部族に―
キリスト教を説き 受け入れさせるなど
愚かな考えだ
数百人のセンチネル族の人々が
培ってきた経験は 我々には理解できない
話題にされ 広まると 謎が謎を呼ぶ
この作品も一端を担いますね
結局 幻想を抱いた末の行動だ
行方不明のジョン・アレン・ チャウはインド領の孤島で
部族に殺された疑いがあり 当局は捜査を進めるもようです
なぜ この命懸けの布教活動が 自分の運命だと考え―
心に根付いていったのか
精神科医として検証した結果 その答えは―
26年11ヵ月の父と息子としての 関係性の中にあると考える
ベア・マウンテン頂上まで 12メートル
ここまで来たが装備不足で このまま下山する
あれほど慎重に行動する 優秀な探検家がなぜ―
無謀な間違いを犯したのか
子育てをする全ての親に 教訓にしてほしい
不幸をもたらす布教活動が 神の使命だと信じ
見返りもなく 命まで捧げた息子の話を
パトリック・チャウの談話は 彼の手紙に基づく
ジョン・チャウの日記は 死後 家族が公開した
2人の声は俳優が演じている
僕は根っからの探検家だ
子供の頃 父の書斎で
「ロビンソン・クルーソー」の 分厚い本を見つけた
苦労して読み終えた後―
「ビーバー族のしるし」などの 子供向けの簡単な本を読んだ
父さん ロビンソン・クルーソーは
野生に生きて 未開人と戦っただろうね
父さん...
よく兄と一緒に ブラックベリーの汁を顔に塗り
枝で作った弓や やりを持って 遊んだ
野外に住みたいと憧れた
息子は植民地時代の 探検や冒険の物語に
魅了されていった
ある時 彼から届いたのは 「タンタンの冒険」の電子版
「かけた耳」というマンガで
10年間 原始的な部族と生きた イギリス人探検家の物語だ
ジョンは 将来のおかしな夢を 語っていた
“野生に生きたい〟
“海岸の木の上で暮らし―〟
“やりでクラゲを突いて食べる 生活をしたい〟
よし
私は笑ったよ
でも野生に生きたい思いが 彼の心で根付いていった
1991年に父が描いた大きな絵を よく眺めていた
「朝びらき丸 東の海へ」を 読んだ後―
すぐ絵に手を当ててみた
ナルニア国へ 行ける気がしたから
ナルニアから400リーグ
もうすぐ離れ島諸島です
その後はどこへ?
分かりません こんな遠くの海は未知ですから
ジョン
ジョン...
ジョンは言っていた “神が冒険を用意してくれた〟
“やめる理由がない〟とね
神がついてる 敵は来ない
我々が誇り高く
歓喜の中 迎えた
堂々とした縞模様と 美しく輝く星々は
危険な戦いが続く中 翻る...
たそがれの わずかな光の中
ジョンとは聖歌隊で一緒で
彼はいつも楽しそうに話し 笑っていた
僕はプエルトリコ人と白人の 両親の元に生まれ―
彼の親も中国人とアメリカ人で お互い通じるものがあった
彼は中国人の血と伝統に 誇りを持っていた
クリスチャンとして育ちました
“デイヴィス先生の 政治の授業〟
私は高校の教師を していた
ヨルダン川同様 車の流れをせき止めよう
ボタンを押しては?
お前には信念はないのか 勇気は? 冒険心は?
バンクーバー クリスチャン高校の 生徒数は120
80%ほどが福音派で ジョンもその1人でした
両親に認められたい願望が強く 特に父親を尊敬していた
父の日だね いつもありがとう
父は文化大革命をきっかけに アメリカに渡り 大変苦労した
彼は優秀な画家で医者 庭や鯉の池を造る職人
電気技師 大工
そして何より最高の父親 “ベストファーザー〟
神は私に複数の役割を与えた
最も難しかったのが 模範となる父親の役割
年長の2人は私に続く形で それぞれの道を進んだ
仲良し2人組だった
でも末っ子のジョンは 独自で仲間を作り進路を築いた
“ジョン: 今夜の礼拝が楽しみだ〟
アカウンタビリティー・ グループを男5人で作った
これはお互い神の子 つまり兄弟として―
キリスト教における規範意識を 高め合うグループ
まじめにね
旧約聖書の言葉
“知恵ある者と歩めば 知恵を得る〟
“愚か者の友は害に遭う〟
僕たちは皆 “愚か者〟だったけどね
このグループの目的は 結局のところ お互いに―
ポルノを見ないよう 注意し合うこと
クリスチャンの学校では 大事だよ
見なかった?
まさか 禁止されていることは 全てやったよ
でもジョンは違った
すごくまじめだったよ
“ジョン:僕がクリスチャンの 教義に背いてたら注意して〟
学校から メキシコへ布教に行った
肉体労働の手伝いだったが
アメリカに帰ったら 大宣教命令に従おうと考えた
大宣教命令とはこういうことだ
“世界に出ていき 全てのものに福音を伝えよ〟
“行った先の 全ての民を弟子とし―〟
“父と子と聖霊の名により...〟
“私が命じたことを 全て伝えよ〟
“私は世の終わりまで いつも あなたたちと共にいます〟
祈りましょう
神様 私が宣教師になるべきと お考えなら なりましょう
ジョンの日記には感動しました
昔ならクリスチャンの若者同士 共に活動していたでしょう
神を信じる者にとって 理想的な仲間であり―
まさにクリスチャンの鑑かがみです
若い頃の自分の日誌を思い出す
昔 アメリカのキリスト教徒は 体裁だけでした
戒律は守らないのに 日曜は教会へ行く
徹底すべきだと思った
一切 所有せず 神の言葉に従うのが当然と考え
宣教師になりました
布教する中で 人知れず死ぬのも いとわない
かつて私が読んだ本から―
ジョンもクリスチャンとして 多くを学びました
死をも恐れぬ人たちに 強く影響された
現代の伝道活動が 最も大きく文化を変えた話です
エクアドルの5人の宣教師の話
中でもネイト・セイントと ジム・エリオット
ジムは 名言を考えるのが得意でした
“大事なものを得るために 他を捨てるのは〟
“愚かではない〟
今でも感動します
当時 私の原動力となった 出来事でした
「ジャングルの 五人の殉教者(原題)」
1956年1月6日 金曜日のことです
“エクアドル〟
岸で3日待つと
アウカ族が3人現れました
若者の呼び名はジョージ
お互い 言葉は通じませんが
ジムは 部族を離れた少女に 習っています
彼女はネイトに 模型をもらいました
滑走路を造る説明を しているようですが
理解してもらえません
彼ら宣教師の話は マンガにもなっています
「ジャングルの 五人の殉教者(原題)」
“5人のアメリカ人の若者〟
ジョンはこの物語に 影響を受けたようです
“接触に成功した〟
若者たちの話です
彼らは誠心誠意―
イエスの愛をアマゾンの部族と 分かち合おうと尽くしました
そして命まで捧げた
宣教師だ
映画「エンド・オブ・ザ・ スピア(原題)」は衝撃だった
「スター・ウォーズ」などを 見た後に
剣を振り回したくなるだろ
ジョンにとって この映画がそれだ
薦められ 何度も繰り返し見たよ
実話だと強調して 僕が刺激されるよう促した
“あそこだ 川の中〟
宣教師たちが殺された後 ネイトの姉レイチェルと
ジムの妻エリザベスは 現地へ出向きました
部族に受け入れられ ワオラニ族を改宗させた
レイチェルが 弟を殺した者たちと旅をし―
アメリカ中がそれを知って 神の勝利だと沸きました
今夜 3000万人が見守る中 紹介します
レイチェル・セイントと―
共に旅をしたダユマです
私は力強い物語に導かれて アマゾンに向かいました
ジョンもまたアンダマン諸島へ 向かったのです
“ジョン: 何もすることがない〟
“少し寂しさを感じる〟
“マジで今日はヒマだ〟
神に 僕はどこへ向かうべきか 祈りの中で聞いてみた
ネットで“未伝道民族〟を 検索していると
ジョシュア・プロジェクトが 記した―
センチネル族に関する文を 見つけた
“インド センチネル族〟
“人口200人〟
“アンダマン・ニコバル諸島〟
“クリスチャン 0%〟
“布教の進展状況〟
その夜 眠れなかった
文明と未接触の人たちのことで 頭がいっぱいだった
彼があの文について話すのが 今も目に浮かぶ
考えると恐ろしくなる
彼は言った
“信じるも何も 彼らは 神のことを知らないんだ〟
“誰かがここへ伝道しに 行かなければならない〟
“伝道の素晴らしさが 記されている〟
人種の平等を語ってた
彼は“僕たちの役目だ〟と
“もう逃げられない〟
“神は誰にとっても平等だ〟
“腰布を巻いた人たちの島へ 行かなくては〟
いったん部族のことを知ると もう背を向けられない
山に向かって飛ぶ飛行機は
この位置へ来たら 山を避けるのは不可能です
事前に上昇せずに ここまで来ると もう無理だと
彼も分かっていた
未開の地に生きる 文明と接触していない人たち
自分のために残された楽園だと 息子は興奮した
“神の使命〟が 夢物語に基づくと知り
私は落胆した
手遅れになる前に
息子が成熟して 間違いに気づくよう願った
“なぜ行くのか? 明日のことを考えて眠れない〟
“島民に会ったらどうする?〟
“手を振るか叫ぶ あるいは写真を撮る?〟
“過去に行った人も 悩んだだろう〟
「未開人が住む 最後の島(原題)」
彼は私の著書に 影響を受けた
“アダム・ グッドハート著〟
そのことについては 複雑な心境だ
ジョンの話が有名になるまでは
“北センチネル島〟と 検索すれば私に行きついた
“北センチネル島〟
ネットで調べられる情報は 少なかったからね
私は自信過剰な まだ20代の若者で
“もちろん行くさ〟と豪語した
危険だと分かっていたが
若者にとって危険は 漠然として現実味がなかった
ここがセンチネルだ
“インド〟
“アンダマン・ニコバル 諸島〟
北センチネル島は
アンダマン諸島のうちの 1つで
熱帯特有の重苦しい 空気を感じる
名前に魅了されたが
アンダマン諸島の場所も知らず 地図で調べた
ラテン語の古い地図によると
名前は“イスライ・ボナイ・ フォートゥナイ〟だった
意味は“幸運の島〟
でも付いていた注釈には “人食いが住む島〟とあった
“コング〟を知っているか?
アンダマン諸島は 「キング・コング」に描かれ
「キング・コング」
西洋人が想像する“心の闇〟を 表現していた
“ジャラワ族〟
アンダマン諸島には 様々な部族がいるが
“大アンダマン人〟
一切の接触を拒む 最後の部族が
“センチネル族〟
センチネル族だ
伝説は必ず真実に基づく
あの島には 我々の知らない何かがある
西洋の文明社会に生きる者が
海を渡り ジャングルを切り開いていく
住民と遭遇し―
戦ったり愛を育んだり その両方もあり得る
何千年も 繰り返されてきたドラマだが
恐らく起こり得るのは ここが最後だ
手作りカヌーより 少しだけマシな舟だった
コルカタの 古道具店で見つけた―
アンティークの望遠鏡を 必死でのぞいた
子供の頃に夢中だった―
冒険物語を 再現しようとしていたんだ
実は上陸する気はなかった
あまりに無謀に思えたからね
“6時10分 突然 1人が 部族が見えると言った〟
“確かに3つのシルエットが 動いた〟
海岸に現れた姿を見ると
オデュッセウスと セイレーンたちのようで
心奪われ引き寄せられた
その時 嵐が訪れ 私にかけられた魔法が解けた
“近づくな〟と島が訴えてきた
北センチネル島と 島にまつわる奥深い物語に
オタクで歴史家の私は 取りつかれてしまった
この先どうなるのか
主よ あなたに従います
主よ あなたに従います...
ジョン・アレン・チャウ
高校卒業後 すぐに 布教活動に専念したかった
だが大宣教命令に対する 考え方が違う父と対立した
母も医学の道を勧めた
敬意を示し
オーラル・ロバーツ大学ORUへ 進んだ
まだ教えを届けてない 地域へ出向いて
“オーラル・ロバーツ〟
毎年100万人の魂を 救えと主は言った
皆さんの熱意あるご協力が 必要なのです
長い人類の歴史上 初めて 我々が
彼らに お言葉を届け 神の子として迎えるのです
アーメン
私の宗教史の授業が ジョンとの初対面だ
イエスがいた時代 誰も知らない福音が
どのように世界中に 広まったのか
200年後は300人に1人
現在は7人に1人が クリスチャンだ
“オーラル・ロバーツ 伝道協会〟
福音を広めたのは 名もない人たちで
周りと福音の話をするのが 生活の一部だった
ところが そのうち 飛躍的な考え方が生まれた
伝道先の人たちの生活を 操ろうとする集団が出てきて
布教と称して 家の壁を塗ったりね
立派な活動の一環ではあるよ
だが福音に従っていると 極端になることもあり得ると
彼らは認めたがらない
聖書学校では フォックスの 「殉教者列伝」を学ぶ
サソリやヘビと袋に入れられ 海に捨てられる
そんな人たちが 英雄として描かれる
それでも決して 信仰を諦めない
学んだ当時は実話だと信じ いい話だと思った
キリスト教原理主義の 宣教師たちは
地獄行きの非信者を改宗させ 救うことに喜びを見いだす
福音派の間で 広く信じられているのが
イエス・キリストの再臨です
彼らは 世界中の全ての部族や国家に
福音を浸透させる必要性を 訴えます
私はクリスチャンだが 極端な福音派ではない
大宣教命令の考えにも 賛同しない
植民地支配や帝国主義を 貫くために
教えを ゆがめたものだ
でもこの良識的な思考が
理不尽な宗教観に基づく 魅惑的な冒険に負けた
“ORU キリスト教 礼拝堂〟
私たちはイエスの 計画の担い手
世界に 希望を届けます
教育をもたらし
創造的な方法で 貧困を根絶する
“布教・奉仕活動 責任者 ボビー・パークス〟
そのためのイエスの 教えなのです
ボビーは学生の布教活動の 責任者をしていて
ジョンと活動していた
ジョンは彼を指導者 そして兄として見ていたようだ
いい指導者だ
ORUにいた頃はとにかく出て 福音を広めたかった
早くセンチネル族の元へ 行きたかった
父として息子とは 男同士の約束を結んだ
2人の間の平和を 保つために―
意見の相違を認め合おうとね
残念ながら家族に 重大な環境の変化が訪れた
順調だった私のキャリアが
突然 崩壊してしまった
“契約終了〟
“甲状腺治療薬の 不適切な処方で...〟
医師免許を守り 生活費を何とか捻出する
私の苦労をジョンは見ていた
“違反行為に対する 処分の言い渡し〟
保護観察が終わるのに 11年かかった
私の長引くキャリアの挫折で ジョンは人生に疑念を抱いた
私は溺れかかっていて 自分のことで精いっぱい
ジョンが渦に吸い寄せられても 気づかなかった
極端で過激な派閥 キリスト教 福音派の渦に
自ら十字架へ向かい 自己も肉体も欲も捨てなさい
聖書にあるイエスのお言葉です
道は見つかります
成功を望むなら 奉仕することです
イエスはご自分の命を 差し出しました
ここにいる我々も 試されているのです
多くを望んでいませんか
自分の夢ではなく 神の望みをかなえましょう
プラン
“プラン〟
覚書
正式な研究論文ではない
安全を期して 配布は限定者のみ
“限定者のみ〟
ジョンは“これがプランだ〟と 見せてくれた
ここでね
“北センチネル島の 人々〟
心の準備がまだだと 感じてたようだ
用意する物が 山ほどあるともね
“プラン〟
明らかにしておく 遂行には違法行為が伴う
“法的問題〟
もし成功したら
伝道の歴史上 最も素晴らしい試みだとされる
“誰も行ったことがない〟
伝道へ行くには 船とそれに何を積むかが
重要になる
自信を持って言えることは 現地の人も待っているのです
今後の人生が 変わるような情報をね
我々は1977年10月25日に ブラジルに着き
12月には初めて ピダハン族の元を訪れた
ただ現地へ行き 言葉を覚え 彼らを改宗させたかったのです
ピダハン族の言葉は 未知の言語だったけど
子供も話してるから 私も話せるはず
1日10個ずつ単語を覚え 意味と共に書き出し―
別の家へ行って 覚えた単語を使ってみた
“キサーブ カメの卵〟
〈ダンはピダハン語を 習いたがった〉
〈ピダハン語は難しいと 忠告したよ〉
彼らには理解できない 行為だったでしょう
“朝から晩まで 紙に何か書いている〟
彼らは“紙〟ではなく “葉っぱ〟と呼んでいた
毎日 数時間費やし 5年も経つと話せます
魔法などではなく大仕事でした
伝道に行った者が 滞在先で必ず感じる いら立ち
それさえも試練だと考えます
こんな特殊な形の友情は―
同じ文化を持つ者同士だと 築けません
私が来た理由が分かるか ピダハン族に聞いた
最も美しい場所 この世の楽園です
彼らはジャングルの生活に 満足してる
地球上に 残り少ない狩猟採集民なのに
私はそれを変えようとしている
一方的な考えでした
感謝を期待したが 彼らには必要とされなかった
〈アメリカ人が言う “薬を持ってくる〟〉
〈“子供に〟〉
〈“神様に頼んでみる〟 アメリカ人が言った〉
〈“子供たちが病気に ならないように〟と〉
〈だから私たちは言った〉
〈“神様に話して〟と〉
“ジョン: すごいことを調べてる〟
“ハンターB:何を?〟
“ジョン:布教の旅〟
“ハンターB:どこへ?〟
“ジョン:アンダマン諸島〟
プランに必要なこと
まずは情報収集
島の記録は断片的なものだけ
古い島で 西暦200年頃から 旅人や探検家に知られていた
アンダマン諸島を調べると 最初に行きつくのが―
奇妙で理解しがたい男 M・V・ポートマンだ
1880年代に アンダマンの人たちのことを
初めて文書化した
彼は英国の 裕福な一族出身の若者だった
舞踏会ざんまいで 過ごす人生のはずが
なぜか10代で アンダマン諸島へやって来た
彼は大英帝国において 最も敬遠される仕事―
アンダマン諸島の責任者だった
ポートマンは島の人について 素晴らしい本を書いた
「アンダマン諸島の 人々の歴史(原題)」
赴任してすぐ 北センチネル島にも行った
“フーパーと 島を歩いていると〟
“子供を連れた老人と妻に 出くわした〟
“彼らを無傷で捕らえ 船に乗せた〟
“次の日 6人を〟
“ポートブレアの私の自宅へ 連れ帰った〟
“病気になり 老人と妻は数日後に死んだ〟
“4人の子供は 土産と共に島の家へ帰した〟
興味深いことが いろいろ書いてある
写真技術が生まれた当初から 使う言葉“とらえる〟
像や物体の形を “捉える〟と言う
ポートマンは 違う“とらえる〟にも成功した
センチネル族の家族を 捕らえた
何千枚も撮ったという 彼の写真は非常に美しい
思いやりにあふれ 感動するものもある
でも次に出てくるのは
市松模様の壁の前に立たされた 裸の人の写真
まるで標本の採寸でも しているみたいだ
でもポートマンの恐ろしさは
約1000ページの本の中の 最後の段落だと思う
“アンダマンに住む民族は〟
“外部の影響を受けず 孤立して生きているうちは〟
“続くはずだ〟
“だが接触への耐性が ないため―〟
“我々の上陸で活力を失い 存続は絶望的となった〟
自分で書くと感じないが
声に出すと この歴史上の話は あまりに残酷だ
また自分が読んでいる言葉を 聞いていると
これをワクワクする冒険物語と 捉えることは決してできない
イーグルクリークにて 2014年9月
みんな楽しみにしてた
トンネルフォールズへ走る前に 軽くトレーニング
“青春の泉〟と名付け
今後 来る人のために 地図に印を付けた
大学卒業後すぐの頃だ
つくづく思う “人は独りでは生きられない〟
創世記2章18節
卒業後はマラソン 山登り ロッククライミングに精を出し
パシフィック・クレスト・ トレイルも踏破
野外活動での応急処置や 指導者の資格も取った
これらは全て北センチネル島へ 行くための準備だった
“ウイスキータウン 国立保養地〟
ジョンが野外の 緊急対応要員に応募
彼のSNSを チェックしたら―
キレイな写真が印象的で まさに欲しい人材だった
“ウイスキータウン湖〟
出動していない時は
国立公園内の山道を いくらでもハイキングができた
あだ名も付けた
私は“キャディスフライトビケラ〟 キャシーだから
ジョンは“ジャッカロープツノウサギ〟
名前の入ったバッジを作ったよ
これはキャシー
私は“オークツリー〟
これはジョン
ジョンに会った当初 私は人生の どん底にいた
彼は“調子悪そうだね へこんでる?〟と
メッセージをくれた
“バックパックの旅に 数人で行くけど〟
“一緒にどう?〟
“行く〟って答えた
ロストコースト・トレイルへ 行った
ジョン以外は全員女性 計4人でね
キャンプしてて “食事は?〟と聞くと
“魚を釣ってくる〟と言うの
水辺へ走っていくと 本当に魚を持って帰ってきた
1 2 3... 大好きだよ
彼は明るくて何でも知ってるの
実はちょっと 好きだったから―
彼の小屋にメモを残して帰った
次の夏 彼はこんな感じ
私は“話があったのに いなかったからメモを残した〟
彼は気まずそうだった
誰かと一緒のところを 見たことなくて―
彼の恋愛状況を 知らなかったの
彼は“今は自分のことに 集中したいから〟と
自分の目標以外は 見えてなかった
マスクをした競走馬みたいに 自分の目の前に集中してたわ
神の子 兄弟姉妹たちへ
北カルフォルニアにも 春が来ました
サポートチームを 立ち上げようと思います
宣教師を派遣する組織を 支援しませんか
興味ある方は返信 あるいは電話をください
こんにちは 僕はジョン
〈やあ 僕の名前はジョン〉
僕とイエスから愛を込めて
ジョンの宗教的な野望を 母親は応援していたようだ
だが彼は私たち両親に一切 経済的な援助は求めなかった
完全に親から自立していた
ジョンに ルームメイトができた
年老いたアライグマで 目が片方しかなかったの
“片目のウィリー〟と呼んでた
片目のウィリーだ
伝説の海賊だったって パパに聞いたんだ
寝る前の“お話〟だろ
違うよ 片目のウィリーが 奪った宝にはルビーが...
彼はいろんな 面白い話を聞かせてくれた
ジャングルで生きる計画を 立てているとか
“見つかると 大変なことになる〟ってね
そこまでとは...
ハイキング中だよ
ジョンの投稿を見ると 少しインフルエンサーっぽい
宣伝するブランドにハマってた
パーキージャーキーの香りだ
“うまそう〟
パーキージャーキーや
ベッドロック・サンダル
クライマー 冒険家を 自称していた
でも実際はそれ以上だった
もし失敗しても
高慢な西洋の若者が バカをやっただけ
そう思わせるために 軽く振る舞った
出資者や協力者に 迷惑をかけるわけにはいかない
わざと軽い自分を演じた
我々がそう考えるだけでなく わざとだと断言できる
信頼する人だけに パスワード付きのメールを送る
こんにちは
センチネル族に 福音を説きに行く使命への
協力のお願いです
やりには先端だけでなく 柄も必要です
皆さんには“柄〟 つまり後方支援を頼みたい
成功を祈ってください 神と共に ジョン
異なる文明と初めて接触する 神秘的な冒険は
筋書きのない物語か 白紙の1ページみたいだが
大きな間違いだ
「カニバル・ アイランド(原題)」
未知の人々との出会いは
私たちの想定に沿うように 描かれる
彼らへの先入観があるんだ
新しい冒険を求めて 太平洋に出ます
ニコバル諸島を左に見て アンダマン諸島へ向かいます
そこのジャラワ族が送る生活は 世界で最も原始的です
妻は亡くなった夫の頭の骨を 身に着ける習慣があります
夫を亡くした女性かどうか すぐ分かる
骨を身に着けた女性とは 仲良くなりにくい
彼らは殺人も行います
アンダマンの人たちに 食人の風習があった証拠はない
原始的な生活を送る 人たちに対して
白人が抱く思い込みが
この映像には凝縮されている
時代の流れを認めるよう 彼らに迫るのは
人間性を無視するに等しい
ある意味 彼らも“モダン〟だ
やりでウミガメを狩るのと パソコンで本を書くのは
さほど違わないのに 彼らのモダン性を否定する
なぜですか?
そう決めつけることが 楽だからだ
「ミンダナオ島の 最後の部族(原題)」
“ナショナル ジオグラフィック協会〟
よくあることだが
やって来た探検家を 地元の人は神としてあがめる
彼らの優れた技術は 魔法のようだ
持ち上げられた側は いい気になる
“フィリピン〟
1971年6月7日
“ミンダナオ島〟
広大な熱帯雨林の端の 開けた場所
マヌエル・エリザルデは
20世紀と石器時代 それぞれの 時代の人の架け橋となった
タサダイ族は切るのも削るのも 石を使う
人が月に降り立ったというのに 彼らは石器時代を生きている
ナショナル ジオグラフィックや
人類学 そして旅行記もだが
これらには共通する点がある
全人類が持つ人間性と 一部が持つ奇妙さを
絡み合わせて追求することだ
それぞれの作品の中の描写は
人々を型にはめて 見せている気がする
“食人の風習のある部族〟から “純粋で美しい人々〟までね
ここでは 時間は止まったままです
未開の部族は エデンの園で暮らします
世界で最も古い物語
何もかもが豊かで純粋 肉体を隠す必要もない楽園
退廃とは無縁の場所
北センチネル島のような場所が エデンの園なんだ
空の下で人は生きる
我々は月の神秘や惑星について 理解し始めました
でも人間の心を 理解していますか?
「人間の模索(原題)」
センチネル族は 文明を拒否します
正解だろうか?
核の時代より石器時代?
これらは私の古い野外日誌だ
“インド国立人類学研究所 T・N・パンディット〟
私がセンチネル族と 初めて接触して以来
人類学者は誰も上陸していない
たった1度だけだ
何年も訪問を重ね 彼らの態度もマシに
いい写真だ
私も彼も微笑んでいる
驚いたよ 彼らから近づいてきた
私たちは皆 ココナツを手渡した
賞品を配るみたいにね
すると ある少年が ナイフを取り出し―
彫るようなしぐさをした
こんなふうにね
恐らく言いたかったのは
“長居すると 心臓を彫り出すぞ〟
メッセージだ
彼らも人間で―
バカの集団ではない
だからこそ我々を拒否する
他の部族の衰退を見てきたからだ
例えば大アンダマン人
オンゲ族も不幸な目に遭った
“大アンダマン人〟
“オンゲ族〟
“トマユ〟とは悪霊のこと
〈トマユを信じる?〉
〈もちろん いつも悪さをする〉
〈どんなことを?〉
〈人を捕まえるんだ〉
〈本当?〉
〈だから怖くて 遠くへは行けない〉
〈何て呼ぶ?〉
〈トマユ〉
〈トマユか〉
悪霊の名は“トマユ〟
〈トマユ〉
〈海から来るの?〉
〈海だけでなく どこからも来る〉
〈人間を狩りに やって来るんだ〉
〈捕まったら?〉
〈連れ去られる〉
〈どこへ?〉
〈トマユの家へ連れていかれる〉
今日はココナツ 明日は違う物を贈る
センチネル族の有名な写真だ
カメラマンは
数百枚 撮ったそうだ
ずっと弓を構えてるわけではない
海岸にじっと立って 我々を眺めている―
興味深い写真もあった
でも掲載されたのは
矢を放とうとする 暴力的な姿だ
“言葉より矢が物語る 末裔たち〟
暴力とは“殺す〟だけではない
意思に反して 何かを強制すること
彼らを辛辣しんらつな表現で 描くことも暴力だ
今 私は叫びたい
“彼らを守れ〟
仲良くなろうと来る 外部の者たちは
きっと害を及ぼす
話す前に矢で狙ってくるような
敵意のある相手とは どのように関係を築く?
宣教師には よろいや盾が必要なのか?
贈り物を 持っていくとしたら何を?
遠隔操作の監視カメラを
例えばココナツや石に 仕掛けて
接触する前に 舟から観察する?
高価でリスキーだけど
接触する前に 一言でも 言葉を学べるかも
でも もし監視がバレたら 恐らく怒るだろう
奇妙な形の流木を 信仰する人たちなら
“目〟が付いたカメラを 崇拝の対象と見なすね
ジョンに会ったのは 出発の直前でした
神が自分に与えた使命とは 何なのか 悩んでるようでした
ジョンから“話したい〟と 連絡してきました
“ヴァン・ シティー教会〟
僕はバンクーバーの教会の 牧師です
ジョンと話すようになって 最初の頃に
布教活動は僕の専門外だと 言いました
ノウハウも知らないし 特殊な状況だから僕からは―
助言できなかった
家を建てに来ました
「ザ・ピース・ チャイルド(原題)」
ここの言葉を覚えます
“よい知らせ〟を届けます
西洋の白人以外の人に イエスの存在は
“よい知らせ〟なのかどうか
もしや白人に都合のよい解釈で
教えを伝えようと しているのではないか
ジョンはセンチネル族が 受け入れてくれるなら
彼らの文化にも向き合うと 言ってました
でも僕に言わせるとジョンは 幻想を追っていたと思います
“うまくいく確率は 万に一つだ〟
“君は自分が行くのは 当然だと思ってるようだけど〟
“そんなに簡単に成功しない〟
理想を追求するあまり 神の使命という―
虚構を作り上げた
でもこれは2000年の歴史の中で 繰り返されてきた行為です
ジョンに“間違ってる〟と 僕は言えませんでした
神の啓示は 読み誤ることもある
彼は自分だけに与えられた 使命だと思い込んでいた
葛藤しました
本当に僕の使命なのかと 落ち着かない気持ちだった
南アジアの島々へ 下見しに行った
窓の外に 部族が住む辺りが見えた
穏やかで澄み切った心に 強い感情が降りてきた
“僕は行くべきだ〟
近隣の島に2週間 滞在し
今後の布教活動に向けて 人脈を築いていった
住人は皆 疑心暗鬼になっている
厳戒態勢が敷かれ 外国人は皆 疑いの目で見られた
先駆者には価値がある
世界中を衛星画像で 確認でき―
年間450人が エベレスト山に登る
誰も見たことのない景色は?
誰も経験していないことは?
バカをしたい衝動に 駆られるんだ
“北センチネル島〟
地球上で最も 行くことが困難な場所だと言う
“アンダマン・ ニコバル諸島〟
“他の団体が 行かないなら我々が〟
島民の数の割に危険が大きく 宣教師を送り込めない
政府は島への上陸を 禁止している
島民は接触を拒み 試みる者を攻撃してきた
“2名の酔った漁師を センチネル族が殺害〟
“プラン〟
プラン
まずはポートブレアへ飛ぶ
ホテルに シーカヤックをすると話し
実際は舟と落ち合う
行方不明を装うのに サーフボードを海へ流す
上陸地点まで泳ぐか
月の出ていない闇夜に もっと舟で近づく
または米船籍の 船のチケットを買い
世界一周の旅人として乗船
北センチネル島に近づいた 曇りの夜―
立ち入り禁止区域の外で カヤックに乗り換え 島に向かう
サンゴを踏むと痛いから 上陸時は
ベッドロック・サンダルを履く
濡れた服は脱ぎ ブリーフ1枚の姿で―
あぐらをかいて 島民が現れるのを待つ
ひざの上に座るのは 歓迎を意味するそうだ
こちらは 友好的だと示すため―
贈り物を渡し 滞在の希望を伝える
部族の全てを学び―
彼らに合わせた 福音の伝え方を考える
福音を尊重しながら 彼らの神話や伝説との
類似点を探っていく
彼らが納得してくれたら 教会を建てる
入植の考えを持つ者は 一切 寄せつけない
宣教師は 残りの人生を島で送る
その覚悟が必要だ
長く住むと 宣教師の ものの考え方も変わります
ピダハン族と30年いたが いずれ去る時が来る
自分の信仰に 見合う結果が出なくて悩んだ
30年 地道に努力して 何も得られないより
会ってすぐ殺されるほうが 楽だったかもしれない
自分の信仰が 成果を得られなかった
彼らにイエスのフィルムを 見せました
人々を癒やし 十字架で殺され 復活する
私が訳しました
彼らはイエスの癒やす力を 信じたいと考え
“あなたが知ってる人なら 納得する〟と言った
彼らは基本的な質問を してきました
肌の色は?
褐色か白か いろんな説があると答えた
“会ったこと あるんだろ?〟 “いいや ない〟
“会った人を知ってるのか?〟
“誰も知らない〟
私は人としてのイエスを 知らない
教えを説く聖書には
彼を個人として 識別できることは書いていない
イエスがこの部屋にいても 私は気づかない
彼らにはバカげた話です
私は知らない人の話をしに 来てるんですから
彼らにとって 証拠はないに等しい
フィルムを見た日の夜
彼らは一晩中 興奮して叫び 走り回っていました
翌朝 何があったか聞くと 村にイエスが来たと言う
イエスが村人を 追いかけ回したんだと
90センチのペニスを 見せながらね
フィルムを見て どこからそんな発想が?
そこで彼らなりの拒否反応だと 私は気づきました
女性たちは特に頑かたくなでした
〈天上のものには興味がない〉
〈地上のものを信じる〉
〈神は外国の人だ〉
〈彼を知らない だから信じられない〉
私は罪の意識を感じ
今までやってきたことに 疑問を持った
“神はどこにいる?〟
“死にたい...〟
“前向きには考えられない〟
結局 離婚をして 子供とは何年も話さなかった
導き出した結論は “神はいない〟ということです
〈みんなで 歌いましょう〉
宣教師の影響は様々
医療行為も行いますが 決して完璧ではありません
“全ては神のおかげ 幸せは神のおかげ〟
迷信など信じなかった人たちが 信じるようになる “人生に意味はない やがて終わりが来る〟
宣教師を満足させたいがために
彼らを苦しめていると思った
私は信仰を捨てただけでなく 伝道に否定的です
禁止すべきです
例えばジョン・チャウ
彼に寛大でありたいと 思います
しかし私に言わせると
命をゼウスやサンタクロースに 捧げるのと同じこと
彼が言う“神〟とは それほど非現実的です
神に関係ないなら 彼の行動は倫理的にどうなのか
部族を病原菌で 汚染する可能性があり
彼らの命を危険にさらします
倫理に反しています
イエスと関わることの なかった人たちが
拒否していることを 私が代弁します
勝手に決めるのは 人権侵害に当たるので
イエスを受け入れるか否か 彼らで決める機会を設けます
「棒人間が世界を救う (原題)」
オールネイションズは
世界中の宣教師を 支える団体です
“イエスの子は イエスの話をします〟
私は警備とリスク管理の 責任者です
ジョン・チャウが電話で センチネル族の元へ行くと言い
私は非常に困難で 危険も伴うと忠告しました
彼は危険も承知の上だと 言うので
話し合う必要があると 答えました
メサイア・コンプレックスの 可能性も考えました
そういう人は行かせない
事前に識別するのが大事です メサイアはイエスですから
救うのは我々ではなく イエス
混乱する人がいるんです
“全てをイエスに捧げたい〟
“神への愛を証明するために 危険を冒したい〟
間違った考えです
オールネイションズは 人材を育て各地に送り込む
信者や教会を増やすためです
ジョンは準備を怠らない しっかりした青年でした
会う前に 何度も電話で 話す機会があって
いろんな文化について 勉強したがっていました
彼に任務を割り当てました
ここはアメリカ中西部の カンザスシティーだけど
演者の協力を得ながら
世界の果てに行く体験が できます
実際に現地へ行く時のために 練習になるのが
ロールプレイです
スタッフも演者として 参加します
私も村人や村長役を 何度も演じた
3万5000人しか話せない 言語を この時に使います
〈体調はいかがですか?〉
みんな驚いて固まる
訓練生が接近すると
現地人役がダミーの武器で 止めに来ます
最悪の場合 訓練生は 終了を言い渡される
大抵はコーチが次に期待して 再びチャンスを与える
ジョンに起き得ることを 熟考して出した答え
私は彼が 受け入れられると思っていた
訓練を終え 現地へ入る際 各自に助言者を割り当てて―
一緒に現地へ送ります
ジョンの助言者は?
団体の人事に関する情報は 公表できません
“寒い日に衣服を脱がせたり 傷の上に酢を注ぐことは〟
“苦しむ人に向かって 歌うようなもの〟
オールネイションズの 急進的な考えは―
息子のジョンを
失敗する運命にある使命へ 駆り立てた
メサイア・コンプレックスの 歯止めが利かないところだ
“ジョン:バイバイ 髪の毛〟
“初航海〟
彼は言った “帰れるかどうか分からない〟
私は答えた “帰ってこられるよ 大丈夫〟
“そのうち絶対に会える〟
その直後の火事で 公園の90%が燃えた
爆弾かと思った
ジョンは悲しんでいた それ以来 彼とは話していない
皆さん こんにちは 頻繁に受ける質問に答え
僕の観点から 行く意図を説明します
その質問とは“なぜ?〟
黙示録を実際に見てみたい
イエスの後の世代は 再臨を待っているのに―
まだ起こらないのは きっと信者のせいです
福音を地球上の人に くまなく届けよという
最も重要なイエスの命令に 従っていない
イエスの言葉が 届いてないという理由で
神は永遠に燃え盛る炎の中に 人を送る
それはジョンの思い込みに 過ぎない
ここで議論するのをやめた
なす術がない
彼の決断はまるで―
目いっぱい引いた弓に セットした矢だ
日記 2018年11月14日 ポートブレア
この11日間 隠れ家に滞在
ベンガル湾の嵐のせいで 予定日を延期した
祈りと読書に明け暮れた
意外と多くの人が 関わっていたが
より深く関わる 少人数のグループもあった
現地へ行ったボビーの話を 聞ければね
でも...
ボビーは友人だ
彼は話さないだろう
ジョンに支援をした人たちが 訴えられるからだ
彼は自分が前へ出ると 誰かに危険が及ぶと思ってる
ボビーは5日前に去った 顔を見て勇気が出た
プランでは クルーと合流して今夜 出発だ
途中まで乗せてくれるのは 信者である漁師
予定は順調 いい人たちだ
神にのみ栄光あれ
やること自体が難しい
バック宙返りに似ている 成功か失敗 2つに1つだ
リスク込みで決行した彼が 甘いと思いたくなる
怖くてまねできない自分の 信仰心を―
疑わずに生きていけるからね
今は舟で待機している
北へ進んでいると 遠くに船の明かりが見えた
神ご自身が沿岸警備隊から この舟を守ってくれた
波で揺れる舟 星の位置を頼りに操舵する男
自分たちは なぜあの島に向かっているのか
黄色い岸に 茶色い棒が立っている
切り株かと思ったが動いた
ジョンの日記は
私が島へ行った時のメモに 似ている
こういう旅では 似たことが起きる
自分たちを殺しかねない島民に 接触するには
方法が限られている
私は無理をしなかった 救助は来ないからね
一方 ジョンは自分が 神の手のひらの上で
守られてると思ってた
信仰心と愚かさは紙一重だ
何人かで釣りをした
大きな魚2匹と 初接触用の キットを入れた防水ケース
防水加工した聖書と贈り物を カヤックに積む
800メートルほど先に見える 家を目指した
僕はジョンです 友達になりたい
イエスに頼まれて来ました
魚をどうぞ
終わりだと思った
足を見せるために カヤックを降り―
教えを説いた
“「私は天と地 一切の権威を 授けられた」とイエスは言った〟
“神は玉座に座っておられ イエスは子羊のよう...〟
“私たちを闇から救い出し...〟
子供がなぜ僕を殺そうと?
甲高い声が耳に残る
神よ 彼を許したまえ
神様 ここが “サタンの最後の砦〟ですか?
恐怖より受け入れてもらえない 落胆が大きかった
私が理解できるピダハン族の 気持ちになって―
センチネル族の視点で 説明してみます
生活は大変ですが 楽しく暮らしてます
自分たちのための資源は 足りています
外部の人間は病気を持ち込み 命が脅かされる
外部の人間は いろんな目的でやって来る
女性や子供を 連れ去るかもしれない
昔 本当に起こりました
センチネル族は
来た男に精いっぱい 拒否する態度を見せた
でも男は意味不明の言葉を叫び 不要な食料を差し出す
子供が聖書に矢を放つ 男を射ることもできた
彼らは狙いを外さない
警告したのに近づくからです
何か変だ
いや むしろ当然のことだ
怖い
やっと言えた
立ち去って他の誰かに託す?
今ならアメリカに帰れる ここにいたら死ぬだろう
帰ったら使命を果たせない
こんなに悲しくて 残念な気持ちは初めてだ
この世で沈む太陽を見るのも これが最後なのか
“死にたくない〟
死にたくない...
あの時 ジョンが イエスの言葉をはっきりと
聞いたことを願います
もう帰るよう 言われたかもしれない
“島へ戻る必要はない〟とね
または こう言ったかも...
“十字架にはりつけにされた メサイアに続きなさい〟
“命懸けで追うのです〟
どっちだったか僕には 分かりません
一生 分からない
父さん 母さん “バカなことを〟と思うでしょ
でも彼らに教えを届けたい
昨夜 生まれて初めて 幻影が見えて
動揺した
そこへ別の白い光が広がり―
恐怖心が解けていった
玉座の周りで 彼らの言葉で 礼拝を行うのを見たい
僕が殺されても彼らを許して
みんな愛してる
最愛のイエス・キリストのために 祈りましょう
アンダマン諸島で男性が 部族に殺されました
アメリカ人宣教師 ジョン・チャウは
弓矢で射殺され 遺体は海岸に放置...
報道によれば私の末っ子は 部族に殺害された
彼が願った目標は―
文明人と 消えゆく孤立部族との
コミュニケーションの壁を 取り去ること
報道によれば 見返りもなく 自分の命を捧げたそうだ
過激な福音派の波から なぜか彼を救えなかった
一生の謎の―
答えの見通しが立たない
ジョンの急死による 悲痛な思いの中
42年前に覚えた鎮魂歌レクイエムを 思い出した
難民として アメリカに渡ってきた頃だ
広大な星空の下 墓を掘り 身を横たえる
楽しく生き 穏やかに死ぬ
自ら我が身を横たえる
墓にこの歌を刻んでほしい
“彼 憧れのこの地に眠る〟
“船乗りは海から 故郷へ帰る〟
若き息子の レクイエムとして捧げる
希望に生きた彼の人生に 合っている
ジョンの人生を 世間はこう美化するだろう
“彼は思いどおりにやった 夢をかなえた〟
“皆も夢をかなえよう〟とね でも違う
ジョンが夢を追うなら カノジョをつくって
軍人か小さな町の警官にでも なったよ
そして まだ生きていたはず
ジョンの人生は結局―
イエスのために生きた
イエスの望むとおりに
皆にとって つらかったのは
遺体がないということだ
それに よく知らない人に 事情を話さなきゃならない
もちろん私の家族も 私が関与してたと知らない
世間はジョークにする
“イエスに会わせたい〟
信者も信者以外も―
“お先にどうぞ〟
みんなバカみたいだ “新しい 宣教師のポーズ〟
“J・チャウは宣教師の ブートキャンプ出身〟
直後はニュースで いろいろ言われたよ
“実践は甘くなかった〟
ボビーは相当 参っていた
今でも このことを話すのは 結構つらいんだ
個人的に彼を知る人は皆 今も悲しんでます
純粋な心で 福音や 大宣教命令に取り組んだ
彼の支援者は悲しく また誇らしかった
殉教者となったんですから
キリスト教にとって 刺激となります
教会で有名になり 語り継がれるでしょう
神は注意を喚起しています
そして“扇動者を育てよ〟と 言っておられます
澄んだ心で純粋な福音を 五輪聖火のように受け継いで
地球で日の当たらない地域に 届けるのです
新たな北センチネル島を探し
“行く〟と手を挙げるのです
今は21世紀なのに 2000年前の神話を
信じる上に 命を捧げる人が いるだなんて残念です
“殉教者の壁〟
人が変わらないから 宗教もなくならない
“ジョン・アレン・ チャウ 2018年〟
数十億人のクリスチャンのうち 10億人はジョンに賛同
一方 部族の保護派は ほんのわずかです
孤立した原始的な文化
我々なら 簡単に壊してしまいます
必要なら向こうが求める
暗い所に光を当てに行くよう 神は言います
この世は暗く 壊れている 救世主イエスの光が必要です
これ以上の愛や夢物語 ロマンス 叙事詩はないのです
宇宙に存在する どんな力より
神の愛と創造主としての 物語のほうが偉大です
扇動者となって 福音を届ける者のためなら
神も命を懸けてくださいます
ジョンは愛のかがり火 つまり福音を運び
世界の果てへ届けたのです
ジョンの物語に興味を持った人
それが宣教師 人類学者 作家 また映画製作者だろうと
皆 見て経験し描写したくて 勝手な物語を作り出す
この島はある意味 パフォーマンスの舞台だ
でもこの場所 ここの人たちの 真実を目にするのは難しい
この物語は推測に過ぎず 疑わしさや不正があることを
意識しなければならない
結局 彼らではなく 自分たちのことを
語っていると認めることになる
私たちの本質を伝える物語です
ジョンが身を置いていたのは 古く 世界で最も力強い物語
当然 センチネル族にも 物語はあるが 知る由もない
彼らは教える気もない
もしかして将来
島との交流が生まれ ジョンの話が出るかもしれない
でも彼らの視点の物語は 我々と違うはずです
語られてさえ いないかも
政府は北センチネル島の 接近禁止措置を続行
許可なく立ち入ることは 固く禁じられている
ジョンの遺体は いまだに回収されていない
発見された日記は 両親の手により公開された
インド当局は彼の事件の捜査を 今も続けている