‫"مسلسلات NETFLIX الوثائقية"‬
‫"آلبي ساكس" ناشط من "جنوب أفريقيا"‬ ‫ومحام وكاتب،‬
‫وقاض سابق عيّنه "نيلسون مانديلا"‬
‫للعمل في أول محكمة دستورية‬ ‫في "جنوب أفريقيا".‬
‫في خلال كفاحه لإنهاء التمييز العنصري،‬
‫نجا "آلبي" من قنبلة دسّها في سيارته‬ ‫جهاز الأمن في "جنوب أفريقيا".‬
‫فقد ذراعًا وبصره في عين واحدة.‬
‫ومع ذلك، بعد سنوات عندما سألناه‬ ‫عن أكثر ما يحتاج إليه العالم،‬
‫بقيت إجابته ثابتة.‬
‫لا تنفك كلمة "طيبة" تخطر ببالي.‬
‫وربما بسبب كثرة التباهي،‬
‫صار الأمر رائجًا. ويتم دعمه.‬
‫لكنك تدحضه من خلال التواصل مع الآخرين،‬
‫من خلال التواصل مع الآخرين،‬
‫من خلال الحصول على الطاقات‬ ‫للإشارة في الاتجاه نفسه،‬
‫ومن خلال قبول التنوع واحتضانه.‬
‫هذا مستوحى من "نيلسون مانديلا"،‬ ‫الذي قال ذات مرة،‬
‫"ما يهم في الحياة‬ ‫ليس مجرد حقيقة أننا عشنا…"‬
‫"بل الفرق الذي أحدثناه في حياة الآخرين،‬
‫هو ما سيحدد أهمية الحياة التي نقودها."‬
‫تركت حياته أثرًا دائمًا في العالم.‬
‫إرث ساعد الكثيرين على الصمود.‬
‫والقتال من أجل التغيير، وليصبحوا قادة.‬
‫هذا إحياء لذكرى "ماديبا".‬
‫أُنشأت لتذكّرنا بالفرق‬ ‫الذي يمكن أن يحدثه شخص واحد.‬
‫تتعلق بأشخاص اتخذوا قرارات شجاعة،‬
‫قادة ساروا إلى جانبه واتبعوا خطاه.‬
‫وتتعلق بالاهتمام بالآخرين‬ ‫والعمل من أجل عالم أفضل وأكثر مساواة.‬
‫وإعطاء الإلهام لبقيتنا‬
‫للعيش من أجل القيادة.‬
‫"(آلبي ساكس)"‬
‫أول تقرير لي من المدرسة،‬ ‫كنت في السادسة من عمري،‬
‫بدأت بالكلمات التالية، "(ألبرت) صبي حالم."‬
‫والآن بعد 70 عامًا،‬
‫لا يزال "آلبي" فتى حالمًا.‬
‫"(مابوتو)، (موزمبيق)، 7 أبريل، 1988"‬
‫المستهدف الأخير للهجمات العالمية‬ ‫على حزب المؤتمر الوطني الأفريقي‬
‫كان يفتح باب سيارته عندما انفجرت القنبلة.‬
‫أُصيب "آلبي ساكس" بجروح خطيرة.‬
‫عندما نُقل إلى المستشفى،‬
‫لم يعطه الأطباء أي فرصة للنجاة.‬
‫ونجا بأعجوبة.‬
‫مهشمًا وفاقدًا للبصر في إحدى عينيه‬ ‫وبُترت إحدى ذراعيه.‬
‫ومع ذلك، بعد شهرين،‬
‫بقي زعيم حزب المؤتمر الوطني الأفريقي‬ ‫متفائلًا بشأن مستقبل وطنه.‬
‫لن يعيد الانتقام ذراعي.‬
‫وعلى العكس، الانتقام سيحط من قدري‬
‫وبطريقة ما، سيجعل كل شيء بلا فائدة.‬
‫أعتقد أنه من المهم جدًا‬ ‫أن نحافظ على تفاؤلنا وإيجابيتنا.‬
‫ستحلّ الحرية في "جنوب أفريقيا".‬
‫سنحظى بالحرية في حياتنا‬ ‫وسنبني مجتمعًا محترمًا هنا.‬
‫يجب أن يكون هذا هدفنا.‬
‫ضيفنا اليوم هو القاضي "ألبرت إل ساكس"،‬
‫عضو في محكمة "جنوب أفريقيا" الدستورية.‬
‫كان القاضي "ساكس" رائدًا في النضال‬ ‫من أجل حقوق الإنسان في "جنوب أفريقيا"،‬
‫ومناضلًا من أجل الحرية‬ ‫في الكونغرس الوطني الأفريقي.‬
‫تورطه في هذا المجال‬ ‫أوقعه في مشكلة مع الشرطة.‬
‫اعتُقل مرتين من دون محاكمة.‬
‫في خلال تعرضه للسجن‬ ‫والحبس الانفرادي والاحتجاز،‬
‫عانى فترة في المنفى…‬
‫وفي النهاية أصبح هدفًا‬ ‫لمحاولة اغتيال برعاية الدولة.‬
‫ثم أُطلق سراح "نيلسون مانديلا".‬
‫هنا بعد 24 عامًا في المنفى السياسي،‬
‫والدة "آلبي ساكس" استقبلته‬ ‫في مطار "كيب تاون".‬
‫شارك في المفاوضات‬
‫التي جعلت من "جنوب أفريقيا"‬ ‫ديمقراطية دستورية،‬
‫وعيّنه "نيلسون مانديلا" للعمل‬ ‫في المحكمة الدستورية.‬
‫في خلال فترة حكمه،‬
‫اكتسب سمعة بصفته ضمير المحكمة.‬
‫الطريقة التي يعيش بها "آلبي" حياته،‬ ‫عدم الشعور بالمرارة،‬
‫يمنحك "آلبي" إيمانًا بكونك إنسانًا‬
‫في "جنوب أفريقيا".‬
‫رجل أبيض من "جنوب أفريقيا"،‬ ‫إن نظرت إلى "آلبي"، فتظن…‬
‫"آلبي" هو الممكن.‬
‫"مقاومة التمييز العنصري"‬
‫هناك قصة صغيرة يعود تاريخها وأنا في الـ6،‬ ‫حين كنت أحزم أمتعتي للذهاب إلى المنفى،‬
‫وجدت بطاقة،‬ ‫بطاقة عيد ميلاد من أبي، "سولي ساكس".‬
‫"(آلبي)، عسى أن تكبر لتصبح جنديًا‬ ‫ضمن صفوف المقاتلين من أجل التحرير."‬
‫أظن أن هذا كلام يصعب على طفل‬ ‫ذي ست سنوات فهمه،‬
‫لكن هذا كان نوع الكون الذي نشأت فيه.‬
‫القوانين جعلت البيض متفوقين رسميًا‬ ‫والأغلبية الكبيرة من السود‬
‫واجهوا التمييز في كل جانب من جوانب حياتهم.‬
‫كانت "جنوب أفريقيا"‬ ‫غارقة في نظام التمييز العنصري ذاك.‬
‫في سن الـ17، كنت في قاعة‬ ‫بأغلبية ساحقة من السود،‬
‫ربما 200،‬ ‫وكان هناك نحو خمسة أو عشرة من البيض،‬
‫والناس يغنّون أغاني الحرية،‬
‫ويدعون المتطوعين للانضمام إلى حملة‬ ‫"تحدي القوانين الظالمة"،‬
‫وقلت لصديقي، "(آفي)، أريد الانضمام."‬
‫قال، "لا يمكنك." قلت، "لماذا؟"‬
‫قال، "لأنك أبيض."‬
‫قلت، "نحن نحارب العنصرية."‬
‫قال، "إنه صراع للسود يقوده السود."‬
‫لكن بعد تسعة أشهر،‬
‫بعد أن كتبت امتحانات نهاية العام،‬
‫في خلال الاستراحة، كنت أقود مجموعة‬
‫مكونة من أربع شباب بيض للجلوس‬ ‫على مقاعد مكتوب عليها "غير البيض فقط".‬
‫ثم صارت نشطة ولها اجتماعات وهدف.‬
‫أعتقد أنه من المهم بالنسبة إليّ، الأشخاص‬ ‫الذين التقيتهم في كفاح التمييز العنصري…‬
‫"نقف إلى جانب قادتنا"‬
‫كانت لديهم طاقة وحيوية وخيال.‬
‫وأكثر إثارة للاهتمام ‬
‫من العالم الذي تم تحديده لنا‬
‫من أجل مهنة من نوع ما لكسب المال‬ ‫ومواصلة الحياة ولكي نصير ذوي شأن.‬
‫غدوي محاميًا كان جزءًا لا يتجزّأ من النشاط.‬
‫كانت هناك مجموعة كاملة‬ ‫من القضايا المختلفة،‬
‫لكن الجزء الأكبر، جوهر العمل الذي قمت به،‬
‫اشتمل على أشخاص يُعاقبون أو يُهددون بالعقاب،‬
‫بسبب آرائهم،‬ ‫بسبب موقفهم ضد التمييز العنصري،‬
‫أو لأن الوثائق لم تكن بحوزتهم.‬
‫لم يمتثلوا للقوانين العديدة‬ ‫التي اضطهدت السود.‬
‫"مجلس تقسيم (كيب)، منطقة مخصصة للبيض"‬
‫"تنبيه، احذروا من السكان الأصليين"‬
‫كان الأمر مروعًا.‬
‫1960، عام المذبحة في "شاربفيل"…‬
‫في "شاربفيل"، أطلقت الشرطة النار‬ ‫على حشد من المتظاهرين غير المسلحين.‬
‫قُتل 69 شخصًا بالرصاص، معظمهم في ظهورهم.‬
‫حُظر المؤتمر الوطني الأفريقي،‬
‫وحُظر كل شيء، وفُرضت حالة طوارئ لا تُحتمل،‬
‫ثم أصبحت الأمور أكثر كآبة.‬
‫قد يتم انتزاعك من منزلك،‬
‫أو من عملك أو وأنت تمشي في الشوارع،‬ ‫بأمر ضابط شرطة.‬
‫رأيت موكليّ يتم انتقاؤهم واحدًا تلو الآخر.‬
‫ويتم حبسهم بموجب قانون الـ90 يومًا.‬
‫يمكنهم إبقاؤك من دون الوصول إلى محامين،‬
‫من دون الوصول إلى المحكمة‬ ‫أو رؤية العائلة أو أي شخص، لمدة 90 يومًا ‬
‫على أساس أنهم يشكون‬ ‫في أن لديك معلومات قد تساعد الإرهابيين.‬
‫ولأنك كنت تكافح أعمال الظلم تلك،‬
‫ليس بصفتك محاميًا فحسب تمثل السود،‬
‫لكن بصفتك ناشطًا، سعوا للنيل منك أيضًا.‬
‫"النجاة وسط الظلام"‬
‫ينضم المرء إلى النضال ثم يصير متطوعًا.‬
‫ثم يصبح جزءًا من ثقافة المقاومة.‬
‫كان الناس الذين يقاتلون النازيين،‬
‫الثوار هم من تماهوا معهم بشدة‬ ‫في "أوروبا" في خلال الحرب.‬
‫الأشخاص الذين دخلوا السجن،‬
‫والذين ألفوا كتبًا عن تجاربهم في السجن،‬
‫تقرأها، وتحضر نفسك للحظة،‬
‫"هكذا يكون وضعك السجن."‬
‫لكن لا يكون المرء مستعدًا.‬
‫لا يكون مستعدًا للعزلة.‬
‫لكنه يتأقلم بطريقة ما لأنه لا يوجد بديل.‬
‫ماذا يمكنك أن تفعل؟ يمكنك البكاء.‬
‫هناك بديل. يمكنك التعاون والاستسلام.‬
‫لذا فالنضال حينها‬ ‫يعني أن تمنع نفسك من الانهيار‬
‫وإفشاء المعلومات.‬
‫وبعد فترة، لا تعرف حتى سبب وجودك في السجن.‬
‫إنك لا تعرف السبب حتى، تعرف بطريقة ما،‬
‫أن العبارات المنمقة‬ ‫التي كان لها وقع قوي ومدوي،‬
‫والتي بدا أن لها معنى، صارت فارغة.‬
‫الحرية؟ هذا هراء.‬
‫يكون هناك عالم نرجسي محاط بك‬
‫وأنت وحدك والألم الذي تشعر به.‬
‫في يوم سارّ، سأُصاب بالاكتئاب.‬
‫في يوم سارّ، سأكتئب فحسب.‬
‫وفي يوم سيئ…‬
‫لا يصل الأمر إلى حد الانتحار،‬ ‫لكن قد أوشك على ذلك،‬
‫وأنا في حالة يأس تام.‬
‫ذات يوم، سمعت صفيرًا.‬
‫لم أصدّق ذلك، لأنه لم يكن مجرد ضجيج عام.‬
‫السجن صاخب.‬
‫الناس يصرخون ويصيحون بلا توقف،‬ ‫والأبواب تُغلق بقوة ويصرخ الجميع،‬
‫ثم سمعت صفيرًا فرددته…‬
‫وسمعت من بعيد في السجن…‬
‫ولم أعرف حتى من يصفّر.‬
‫وكان هذا شكلًا رائعًا للتواصل.‬
‫ثم كنت أقوم بتمارين كجزء من حميتي الغذائية‬
‫وأنا في خضم القيام بـ100 تمرين ضغط‬
‫وسمعت الصفير وقلت، "لقد وصلت إلى 75 فقط!‬
‫أرجوك، انتظر، ألا يمكنك أن تنتظر؟"‬
‫ثم اضطُررنا إلى تحديد وقت خلال النهار‬
‫عندما نكون مستعدين للصفير‬ ‫ولم أعرف من يكون البتة.‬
‫ثم أُطلق سراحي بعد 90 يومًا.‬
‫وخرجت إلى الشارع…‬
‫ثم حُبست مجددًا.‬
‫كانوا يأخذون ربطة عنقي وساعتي.‬
‫وقضيت 78 يومًا أخرى.‬
‫ثم أُطلق سراحي دون أن أعرف السبب، وشعرت…‬
‫بالانتصار والبهجة،‬
‫حتى أنني ركضت طوال الطريق‬ ‫من وسط "كيب تاون " إلى "كليفتون"، ربما…‬
‫11 أو 12 أو 13 كيلومترًا،‬ ‫لم أركض تلك المسافة في حياتي من قبل.‬
‫ورميت بنفسي في البحر.‬
‫جاء زملائي مرتدين بدلاتهم‬ ‫وأحذيتهم اللامعة على الشاطئ.‬
‫وظنوا أنني سأُجن. كنت مجنونًا قليلًا.‬
‫بدوت منتصرًا، لكن في الداخل‬ ‫كان هناك شيء مكسور.‬
‫لا ينسى المرء الحبس الانفرادي أبدًا.‬
‫أبدًا.‬
‫وبعدها بسنوات، دخلت المنفى ثم…‬
‫تعرضت لانفجار قنبلة.‬
‫"(موزمبيق)، 1988"‬
‫صديقتي "روث فيرست"‬ ‫قُتلت بواسطة رسالة مفخخة.‬
‫كان هناك جزء من المقبرة في "مابوتو"‬
‫حيث دُفن العديد من سكان "جنوب أفريقيا"،‬ ‫أكثر من 20 شخصًا قُتلوا.‬
‫وكلما ذهبنا إلى هناك، كنا نتساءل قائلين،‬
‫"تلك المساحة الصغيرة التي هناك، هل هي لي؟"‬
‫حقيقة أنه كان معارضًا مهمًا للتمييز العنصري‬
‫عنيت أنه كان في خطر جسيم طوال الوقت.‬
‫شعرت بأنهم لن يسعوا ورائي،‬ ‫وكان من الواضح أنني هدف ضعيف،‬
‫وسيكون هناك رد فعل ضد ذلك، وكنت مخطئًا.‬
‫سُمع الانفجار في جميع أنحاء "مابوتو"،‬ ‫عاصمة "موزمبيق"."‬
‫كان يُشتبه في أن القنبلة المفخخة‬ ‫من عمل عملاء من "جنوب أفريقيا".‬
‫كان من المفترض أن تكون سيارته بمثابة قبره.‬
‫شعرت بأذرع تسحبني وقلت،‬
‫"دعوني، أفضّل الموت هنا."‬
‫وظننت أنني أُختطف‬ ‫وأُنقل عبر الحدود إلى "جنوب أفريقيا".‬
‫"مستشفى (مابوتو) المركزي"‬
‫لم أر سوى ظلامًا دامسًا. حدث شيء فظيع.‬
‫لا أعرف ما هو. سمعت صوتًا في الظلام يقول،‬
‫"(آلبي)، (إيفو غاريدو) يتحدث إليك.‬
‫أنت في مشفى (مابوتو) المركزي.‬
‫ذراعك في حالة يُرثى لها.‬ ‫يجب أن تواجه المستقبل بشجاعة."‬
‫ثم قلت وأنا لا أرى شيئًا، "ماذا حدث؟"‬
‫وسمعت صوت امرأة يقول، "كانت سيارتك مفخخة."‬
‫أُغمي عليّ مجددًا، لكن مع شعور بالبهجة.‬
‫ظننت أنني تعرضت للاختطاف،‬ ‫وسُجنت في "جنوب أفريقيا".‬
‫وعرفت أنني في أمان بين يدي حزب "فريليمو"،‬
‫حكومة "موزمبيق".‬
‫ثم مضى بعض الوقت.‬
‫كنت أشعر بخفة الوزن.‬ ‫وكنت مستلقيًا على ظهري.‬
‫لم أر شيئًا. عيناي مغطيتان.‬ ‫وقلت لنفسي نكتة.‬
‫نكتة تتعلق بـ"هايمي كوهين"،‬ ‫وهو يهودي مثلي.‬
‫إذ يسقط من على حافلة ثم وينهض…‬
‫وتتحرك يده فوق جسده هكذا.‬
‫فيقول أحدهم،‬ ‫"(هايمي)، لم أكن أعرف أنك كاثوليكي!"‬
‫فيقول، "ماذا تقصد بأنني كاثوليكي؟"‬
‫فيقول، "النظارة والخصيتان‬ ‫والمحفظة والساعة."‬
‫إنها نكتة قديمة،‬ ‫لا تُقال عادةً في مثل تلك الظروف‬
‫وبدأت بالخصيتين، وبدا أنهما في حالة سليمة.‬
‫ثم المحفظة، وكانت سليمة، والنظارة…‬
‫إن كانت هناك فوهة، فأنا في ورطة كبيرة.‬
‫حسنًا، وكنت فقدت ذراعي. فقدت ذراعي فحسب.‬
‫تلك اللحظة التي ينتظرها‬ ‫كل مقاتل من أجل الحرية.‬
‫إذ أقول، "هل سيسعون للنيل مني اليوم؟‬ ‫هل سأكون شجاعًا؟"‬
‫وكانوا يسعون للنيل مني،‬ ‫وحاولوا قتلي وقد نجوت.‬
‫شعرت بالبهجة والانتصار.‬
‫وكان ذلك في 7 أبريل، و8 أبريل، 1988.‬
‫وما زلت أشعر بذلك.‬
‫أزال ذلك بؤس الحبس الانفرادي.‬
‫منحني ذلك منظورًا مختلفًا للحياة.‬
‫عدت إلى العالم بطريقة ما.‬
‫لا يمكنني تفسير الأمر بشكل كامل،‬
‫وأخشى أن يحدث انهيار بعد هذا.‬
‫من الواضح أنني وصلت الآن‬ ‫إلى المرحلة التي يجب فيها‬
‫أن أعيد بناء نفسي جسديًا وعاطفيًا.‬
‫وكان الأمر أشبه بتعلم الكتابة مجددًا.‬ ‫"انظري يا أمي. يمكنني أن أكتب! "‬
‫وكان عليّ تعلّم الوقوف. "انظري يا أمي.‬ ‫يمكنني المشي، يمكنني الوقوف. "‬
‫كان هناك شيء مبهج‬ ‫بشأن التعافي بعد القنبلة.‬
‫وتلقيت رسالة.‬
‫كنت مستلقيًا على سرير في مستشفى في "لندن"،‬
‫وكان فحواها، "لا تقلق أيها الرفيق (آلبي)‬ ‫سننتقم لك. التوقيع، (بوبي نايدو)."‬
‫وفكرت في مسألة الانتقام من أجلي.‬
‫هل سنقطع الأذرع؟ هل سنعميهم في عين واحدة؟‬
‫هل هذا هو البلد الذي نقاتل من أجله؟‬
‫إذا حصلنا على الحرية والديمقراطية،‬ ‫فسنحصل على حكم القانون،‬
‫سيكون هذا انتقامي الناعم.‬
‫وستنمو الورود والزنابق من ذراعي.‬
‫"بعد عامين"‬
‫اليوم، يمكنني الإعلان‬ ‫عن قرارات واسعة النطاق.‬
‫حظر المؤتمر الوطني الأفريقي،‬
‫ومؤتمر الوحدة الأفريقية،‬
‫والحزب الشيوعي الجنوب أفريقي قد أُلغي.‬
‫التزموا النظام!‬
‫الأشخاص الذين يقضون أحكامًا‬ ‫بالسجن لمجرد أنهم أعضاء‬
‫في إحدى تلك المنظمات‬ ‫سيتم تحديدهم وإطلاق سراحهم.‬
‫في هذا الشأن، اتخذت الحكومة قرارًا حازمًا‬
‫لإطلاق سراح السيد "مانديلا"‬ ‫دون قيد أو شرط.‬
‫"العودة إلى المنزل"‬
‫"مرحبًا بعودتك"‬
‫عدت إلى "جنوب أفريقيا".‬
‫كان ناخبونا متساوين لأول مرة.‬
‫في هذه اللحظة في ظل ديمقراطية‬ ‫"جنوب أفريقيا" حديثة العهد،‬
‫حرص أكثر المعماريين احترامًا‬ ‫على تسجيل ذلك بعناية للأجيال القادمة،‬
‫معلنًا أنه إنجاز نضاله‬ ‫الذي خاضه طوال حياته.‬
‫لقد قاتلت بحزم ضد هيمنة البيض.‬
‫لقد قاتلت بحزم ضد هيمنة السود.‬
‫أقدّر فكرة "جنوب أفريقيا" الجديدة.‬
‫هذا إنجاز الأفكار التي كنا نناضل من أجلها.‬
‫هذا إثبات صحة كل شيء.‬
‫وبعدها تم تعييني في المحكمة العليا ‬
‫لحراسة تلك الأفكار‬ ‫التي كنا نناضل من أجلها.‬
‫في آخر مرة مثلت فيها أمام المحكمة…‬
‫"محكمة دستورية"‬
‫كان عليّ سماع ما إن كان‬
‫سيُحكم عليّ بالإعدام أم لا.‬
‫اليوم، لا أتكلم كمتهم…‬
‫لكن لافتتاح محكمة‬ ‫لم تحظ بها "جنوب أفريقيا" قط.‬
‫محكمة يتوقف عليها‬
‫مستقبل ديمقراطيتنا.‬
‫ومن ثم ربما لأصل إلى خاتمة‬ ‫لعملية الانتقام الناعم،‬
‫التقيت الرجل‬ ‫الذي نظم دسّ القنبلة في سيارتي.‬
‫وامتثل "هنري فان دير ويستهويزن"‬ ‫إلى "لجنة الحقيقة".‬
‫"أُسست (لجنة الحقيقة والمصالحة)‬ ‫من قبل (نيلسون مانديلا)‬
‫للتحقيق في انتهاك حقوق الإنسان‬ ‫من خلال جلسات الاستماع العامة‬
‫كطريقة لتتعافى (جنوب أفريقيا)‬ ‫بعد التمييز العنصري"‬
‫وأراد رؤيتي قبل أن يذهب إلى هناك‬
‫ثم أتى إلى غرفتي، إلى مكتبي بصفتي قاضيًا.‬
‫وحظينا بمحادثة استثنائية.‬
‫أخبرني عن شبابه ومدى براعته في المدرسة،‬
‫ومدى سرعة تقدمه في الجيش.‬
‫كان فخورًا جدًا لترقيه.‬
‫وأصبح عضوًا بارزًا في فرقة الاغتيال.‬
‫وحينها ساورني فضول ممزوج بدهشة.‬
‫كانت هناك سذاجة بادية في تعابير وجهه.‬
‫لكنه كان ذاهبًا إلى "لجنة الحقيقة".‬
‫كان سيحكي القصة.‬
‫تطلب الأمر شجاعة من جندي لعصيان أوامره‬ ‫لينضم إلى "جنوب أفريقيا" الجديدة.‬
‫نسيت أمره وبعد ستة أشهر كنت في حفلة‬
‫وسمعت صوتًا يقول، "(آلبي)!"‬
‫ثم نظرت حولي.‬ ‫وعرفت أنه "هنري". لم أصدّق ذلك.‬
‫كان مبتهجًا. قال، "ذهبت إلى (لجنة الحقيقة)‬
‫وقابلت (بوبي)." الشخص الذي كان يكتب لي.‬
‫"و(سو) و(فاروق) وأخبرتهما بكل شيء،‬
‫وقلت إن تقابلنا يومًا ما لربما تصافحني."‬
‫ومددت يدي، وصافحته.‬
‫ثم رحل مبتهجًا. كدت أفقد الوعي.‬
‫لكنني سمعت بعد ذلك أنه فرّ من الحفل،‬
‫وعاد إلى المنزل وبكى لمدة أسبوعين.‬
‫لا أعرف إن كان هذا صحيحًا.‬ ‫أريد أن أصدّق أن هذا صحيح.‬
‫أفضّل ألّا أتحقق من الأمر‬ ‫وأجد أنه ليس صحيحًا.‬
‫لكن بالنسبة إليّ، سيكون ذلك‬ ‫أكثر أهمية من إرساله إلى السجن.‬
‫إنها العدالة الإصلاحية،‬ ‫وأنا أؤمن بأشكال مختلفة من المساءلة،‬
‫بدأنا الآن نعيش في البلد نفسه.‬
‫هذه معجزة بالنسبة إليّ.‬
‫كيف وجدت هذه القدرة على الحب والتسامح ‬
‫والتفاؤل والكرم؟‬
‫من أين جاء هذا؟‬
‫يُطرح عليّ هذا السؤال طوال الوقت،‬
‫ولا أريد تلاشي سماتي تلك‬ ‫بكثرة الحديث عنها.‬
‫إنها سمات بداخل المرء وترافقه.‬
‫عام 1990، أُطلق سراح "مانديلا".‬
‫وكنت على وشك العودة إلى "جنوب أفريقيا"‬
‫وقال "توني لويس" الصحافي الأمريكي،‬
‫"(آلبي)، لا بد أنك غاضب جدًا لعودتك، صحيح؟"‬
‫وكان ينظر إلى ذراعي.‬
‫وقلت، "(توني)، كنت أخشى‬ ‫أن أكون ثوريًا فاشلًا."‬
‫لم أشعر بذلك الغضب.‬
‫كان يجب أن أريد حمل سكين‬ ‫وأغرزها في ظهور الحراس.‬
‫وكانوا في نظري أشخاصًا يقومون بعملهم.‬
‫لم يكونوا أسوأ المحققين وما إلى ذلك.‬
‫وظننت أنني فاشل.‬
‫قال، "اهدأ. طرحت السؤال نفسه‬ ‫على (مانديلا).‬
‫وتفوّه بإجابة مشابهة.‬
‫وكذلك (سيسولو) و(أحمد كاثرادا)‬ ‫و(ألبرتينا سيسولو)."‬
‫لذا أدركت أن هذا جزء من ثقافة‬
‫وأننا جميعًا منخرطون في هذا الحلم الكبير‬ ‫بتحرير "جنوب أفريقيا".‬
‫ومقابلة الآخرين والتواصل مع الآخرين‬
‫وإيجاد جوانب رائعة لأنفسنا‬ ‫من خلال العمل مع الآخرين،‬
‫ومن التفاؤل أننا نستطيع العيش معًا‬ ‫في بلد واحد.‬
‫هناك مفهوم أفريقي قوي جدًا يُدعى "أوبنتو".‬
‫أنا إنسان لأنك إنسان.‬
‫لا يمكنني فصل إنسانيتي‬ ‫عن الإقرار باحترام إنسانيتك،‬
‫والاعتماد المتبادل بين البشر.‬
‫والكثير من هذا كان مصدره النشأة في صراع‬
‫قاده الأفارقة الممزوج بـ…‬
‫ليس فقط الغناء والمزاج المعتدل.‬ ‫لكن بالتفاعلات والتحلي بالفضائل.‬
‫لا أقصد أن أمورًا فظيعة‬ ‫لم تحدث ولا تحدث، بل هي تحدث.‬
‫لكن كان هناك شيء من ذلك ضمن الجوهر.‬
‫"ماذا يهم؟"‬
‫بالنسبة إليّ، الضمير هو الأهم.‬
‫يأتي قبل الخبز وقبل حقوق الكلام.‬
‫الضمير، إنه جوهر شخصية المرء.‬
‫وإن جاز التعبير، ذلك المعيار الداخلي‬
‫الذي يحدد أفكارك ويتيح لك‬
‫العيش وأنت تتمتع بفضيلة مهمة.‬
‫ليس لأنك تطيع الوصايا وتخضع للطقوس،‬
‫لكن لأن شيئًا ما في داخلك صائب.‬
‫وصحيح.‬
‫ويتناسب مع كل تلك الأشياء‬ ‫التي جعلتك تشعر بأنك إنسان ‬
‫وشخص ذو كرامة وشجاعة وطابع ومهارة ومخيلة،‬
‫وكل تلك الصفات الحميدة‬ ‫والجميلة في الإنسان.‬
‫هذا هو الجوهر الذي يتشعبون منه،‬
‫ووجدت صعوبة في الكذب‬ ‫حتى على الشرطة الأمنية.‬
‫حتى حينها كان من الصعب عليّ أن أكذب، لأن…‬
‫ليس بسبب كون الكذب إثمًا.‬
‫بل لأنه كان ينتهك شيئًا بداخلي.‬
‫على المرء مواجهة الحقيقة‬ ‫مهما كانت العواقب.‬
‫عش حياتك لنفسك.‬
‫لا تقتدي حتى بـ"آلبي"‬
‫الذي يتحدث إليك عن كيفية عيش حياتك.‬
‫اقتدي بنفسك ولا سواها.‬
‫وعلى هذا الصعيد، لا تتبع أحلامك.‬
‫اتبع حياتك، فتتبعك أحلامك.‬
‫أيًا كانت ما تعنيه حياتك،‬
‫واستكشفها واسمح لها بالتواصل‬
‫واسمح لها بالمحاولة والمجازفة.‬
‫ولا تفكر دائمًا في سلك الطريق السهل اليسير.‬
‫في مرحلة ما، كنت أقول لنفسي،‬
‫"إن كان لديك خيار بشأن قرار مهم‬
‫وستكون هناك رحلة صعبة‬
‫والأخرى ستكون أسهل بكثير،‬ ‫فعليك اختيار الرحلة الصعبة."‬
‫لأنك فعلت أكثر من مجرد الانتقال‬ ‫من النقطة "أ" إلى "ب".‬
‫لقد اجتزت بعض العقبات.‬
‫لقد استكشفت وخاطرت وربحت شيئًا.‬
‫السؤال الأخير.‬
‫أي نصيحة، إن حظيت بفرصة‬ ‫لإسداء نصيحة لنفسك وأنت ذو 20 عامًا،‬
‫بالنظر إلى حياتك السابقة، إن كان بإمكانك‬ ‫إسداء نصيحة واحدة لذلك الشاب…‬
‫سأقول…‬
‫"استمر في الحلم."‬
‫"من أجل (ماديبا)"‬
‫"العقل والقلب السليمان‬ ‫يشكّلان دائمًا قوى لا يُستهان بها."‬