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Policiais alemães no leste ocupado, 1942.
Estão aqui para impor o domínio alemão nos territórios conquistados.
Com diligência, eles cumprem suas ordens.
Eles têm uma missão especial.
Atirar em judeus às centenas e milhares.
À queima-roupa.
Historiadores e outros especialistas fizeram amplos estudos
sobre os homens que atiraram.
Querem saber como um assassinato em massa assim pode acontecer.
Descobrem algo surpreendente.
Aqueles homens não tinham que matar.
Não tinham que obedecer à ordem.
Se tivesse coragem de dizer: "Não posso atirar,"
podia ser visto como covarde,
podia ter uma carta ruim no seu registro,
mas não seria punido de forma severa.
Vinte anos após a guerra, há um julgamento
pelas mortes cometidas por policiais de Hamburgo.
Qual foi a motivação deles?
Por que atiraram?
Eles não são carrascos motivados ideologicamente.
Não são assassinos treinados.
São pessoas com empregos civis, como taxistas ou encanadores.
Em todos os aspectos, eram homens completamente comuns.
HOMENS COMUNS: ASSASSINOS DO HOLOCAUSTO
Hamburgo, no verão de 1942,
três anos de guerra.
O regime está recrutando homens para uma missão especial.
Em 1942, estão no fundo do poço da mão de obra,
por causa das baixas, é claro,
que o exército sofre na Rússia...
HISTORIADOR
...e a mão de obra que necessitam
para ocupar o império alemão que está aumentando.
Eles querem todas as pessoas disponíveis
para suprir a escassez de mão de obra.
Homens mais velhos,
inadequados para a Wehrmacht alemã, também são chamados.
Muitos não são simpatizantes do nazismo,
nem são muito hostis aos judeus.
Pelo contrário, eles têm origens historicamente social-democratas.
Desde padeiros e artesãos
a carpinteiros e comerciantes com empregos de escritório.
Aquele batalhão de polícia basicamente refletiu
a população trabalhadora de Hamburgo.
Eles são recrutados como policiais da reserva.
Seu treinamento, no entanto, não lhes dá tempo suficiente
para se prepararem para o que virá.
Em 21 de junho de 1942,
eles se despedem de suas famílias e saem de casa.
Eles receberam uma descrição bastante resumida de sua missão,
que consistia em proteger as áreas ocupadas pelos alemães.
São levados para a Polônia.
Em 25 de junho,
o Batalhão de Polícia da Reserva 101 chega
ao sul do distrito de Lublin.
Sabemos que não houve preparação.
Não sabiam que fariam isso quando foram à Polônia.
Os oficiais não sabiam. Trapp não...
O major Trapp só fica sabendo o que vai fazer no dia anterior.
É 13 de julho de 1942,
e o batalhão tem que se apresentar de manhã cedo.
O major Trapp, que entrega a ordem,
é um homem mais velho
que é muito popular entre seus homens,
porque ele não é o típico comandante autoritário.
Os homens o chamam de "Papa" Trapp.
Isso indica o tipo de relacionamento que eles têm.
O major Trapp fica na frente do batalhão e diz:
"Tenho uma ordem terrível para lhes dar hoje."
Sua voz está sufocada, ele tem lágrimas escorrendo pelo rosto.
Ele está visivelmente lutando para se controlar fisicamente.
Para ele, era algo terrível e difícil de se fazer,
explicar aos seus homens o que ele ia pedir que fizessem.
Eles devem atirar em mil e quinhentos homens, mulheres e crianças judias.
E é aí que ele faz essa oferta.
"Se algum dos soldados não quiser,
pode sair e não precisa participar."
Dizer às pessoas para saírem se não quiserem participar
exige uma ação.
Mas quando nos deparamos com uma decisão
e não sabemos bem qual é a coisa certa a se fazer,
geralmente não fazemos nada.
Um homem sai.
O capitão da companhia,
muito envergonhado por um dos seus ser o primeiro "covarde"
a não participar, começa a gritar com ele.
E Trapp o interrompe e protege o homem.
Uma dúzia de pessoas segue o exemplo dele.
Atenção! Dispensados!
De uma perspectiva histórica, é uma situação muito interessante,
porque as ordens estão documentadas,
e fica claro pela forma como foram dadas
que os homens não tinham que matar.
Na narrativa pós-guerra você precisava participar,
caso contrário, você teria sido baleado.
Aqui podemos mostrar claramente que não foi o caso.
Eles puderam decidir.
Aparentemente, foi assim em todas as unidades de extermínio.
Até hoje, não foi encontrado nenhum caso
onde um subordinado arriscaria a vida
caso se recusasse a atirar em civis desarmados.
Tudo começa em setembro de 1939.
A Wehrmacht alemã invade a Polônia.
Em poucas semanas, o país é derrotado.
Milhões de poloneses caíram nas mãos dos alemães e agora devem ser vigiados.
Para isso, o regime precisa de forças de segurança.
No Reich alemão, dezenas de milhares de homens se alistam
para se tornarem policiais nos territórios ocupados.
Eles esperam evitar o serviço militar na linha de frente.
Com tantos candidatos,
o regime tem o luxo de ser muito seletivo.
Cento e sessenta mil homens se candidataram
a voluntários para a polícia,
e só 26 mil a 30 mil puderam ser aceitos.
HISTORIADOR
Eles foram treinados por seis meses,
e, mais importante, tiveram treinamento ideológico,
o que deixou bem claro o que seria esperado deles.
Disseram a eles que, como a raça principal,
deviam garantir que políticas nacional-socialistas
fossem instaladas e executadas nos territórios ocupados.
Após o treinamento, descobrem o que isso realmente significa.
Seu trabalho é ajudar a implementar
políticas nazistas brutais nos territórios ocupados.
Por isso o regime escolheu homens que simpatizavam com a causa nazista.
Agrupados em batalhões de polícia, eles são enviados para a Polônia.
Lá eles vão oprimir, perseguir e matar civis,
principalmente, judeus.
Já em outubro ou novembro de 1939,
essas unidades começaram a atirar em civis.
Lutadores da resistência poloneses, clérigos, intelectuais, até judeus,
expulsando pessoas, deportando-as.
Em suma, pode-se dizer que essas unidades
colocaram em prática a política nacional-socialista de extermínio.
Dois anos depois, o ataque à União Soviética.
É uma guerra de conquista e aniquilação.
De acordo com os planos alemães,
trinta milhões de soviéticos morreriam para liberar espaço para viver.
Unidades móveis de extermínio,
compostas por forças-tarefa da polícia e da SS,
chamadas "Einsatzgruppen," apoiam as tropas em combate.
Em 27 de junho de 1941,
o Batalhão de Polícia 309 entra em Bialystok.
Os homens ideologicamente programados trancam 800 judeus na sinagoga
e a incendiam.
E depois matam ainda mais.
No dia seguinte, são homenageados pelo que chamaram de "proteger" a cidade.
Ao todo, 18 mil homens avançam por trás do fronte
para as aldeias e cidades,
onde os atiradores, na maioria jovens e doutrinados,
matam todos os homens, mulheres e crianças judias.
Agora começa o Holocausto, o assassinato em massa de judeus.
Muitos atiradores são traumatizados pelas mortes,
uma das razões para grandes campos de extermínio,
como Auschwitz, surgirem no final de 1941.
O processo de assassinato em massa precisa ser mais eficaz,
e mais gentil com os assassinos.
Se tentarmos descobrir
as proporções de vítimas do Holocausto
em termos de como eles morreram,
a melhor estimativa, eu acho, é que cerca de metade,
quase três milhões, morreram nos campos de extermínio,
nas câmaras de gás.
Quase um milhão de pessoas morreram em condições de encarceramento.
Morrendo de fome em epidemias nos guetos,
as marchas da morte no fim da guerra.
Significa que mais de dois milhões
morreram por fuzilamento,
nessas execuções em massa.
Mais de dois milhões assassinados,
cara a cara com seus assassinos.
Um fato pouco conhecido até hoje, é o "Holocausto esquecido."
Liepaja, no verão de 1941,
na área de operação A da Einsatzgruppe.
Esta é a única filmagem descoberta
mostrando o fuzilamento de judeus no Fronte Oriental.
Oficialmente, filmar é proibido,
porque os assassinatos devem permanecer em segredo.
Eles só cometeram dois erros.
Um, eles mantinham um registro de tudo.
ADVOGADO NOS EUA
E foi enviado para Berlim,
onde foi consolidado com todos os outros de B, C e D.
E deu uma imagem completa de quem eles tinham matado em que cidades,
em que vila, em que unidade, sob qual comando, a que horas.
O primeiro erro foi manter registros. O segundo foi que os encontrei.
Nuremberg depois da guerra.
O chamado " Reich de Mil Anos" está em ruínas.
Na cidade onde os nazistas realizaram comícios do partido nazista,
os aliados querem levar os crimes alemães à justiça.
No Palácio da Justiça de Nuremberg,
os principais criminosos de guerra são julgados.
Eles ordenaram os crimes e serão julgados de acordo.
Mas quem cometeu os assassinatos?
O advogado de 27 anos,
Benjamin Ferencz,
tem a tarefa de descobrir e sai em busca de pistas.
No início de 1947,
sua equipe de investigação faz uma descoberta significativa.
Um dia, um dos meus pesquisadores me disse: "Veja o que encontrei."
E ele me entregou um monte de papéis, "Ereignismeldungen aus der UDSSR."
São listas de mortes das unidades móveis de extermínio,
as SS Einsatzgruppen.
O assassinato de centenas de milhares de pessoas foi documentado,
como um registro de realizações.
Peguei uma máquina de somar
e comecei a somar relatórios do Einsatzgruppe A.
Dez mil mortos aqui.
Quinze mil mortos aqui.
Vinte mil mortos aqui.
E comecei a somar.
Quando somei mais de um milhão, eu disse: "Já chega."
Ferencz quer levar a julgamento os homens da SS responsáveis.
Mas seu superior se recusa.
Eles não têm recursos nem tempo.
Fiquei um pouco furioso,
e disse: "Não pode soltar esses caras!
Tenho um milhão de assassinatos nas mãos, você não vai deixá-los ir!"
Ele disse: "Pode fazer isso além do restante do trabalho?"
Eu disse: "Claro". Ele disse: "Certo. Pode fazer."
E foi assim que, no meu primeiro caso como advogado,
fui promotor-chefe do maior julgamento de assassinato da história da humanidade.
Nosso objetivo não é vingança,
nem buscamos apenas uma retribuição justa.
Pedimos a este tribunal
que confirme, por meio de uma ação penal internacional,
o direito do homem de viver em paz e dignidade.
Os acusados são 24 homens das Einsatzgruppen.
Todos lideraram unidades móveis de extermínio.
Eles não combinam com a imagem de Hollywood de um criminoso nazista.
Essa imagem de um capanga,
que não é muito inteligente,
e que só se importa em matar o maior número de pessoas possível.
Mas a realidade histórica é que eles não eram nada disso.
Alguns dos líderes dos Einsatzgruppen tinham doutorado duplo.
São pessoas de classe média, educadas e muito sofisticadas,
que poderiam conversar sobre Mozart ou Beethoven.
Vamos começar com o réu Ohlendorf.
Um deles é Otto Ohlendorf,
ex-chefe da Einsatzgruppe D.
Ele deu ordens a 600 homens, que mataram 90 mil pessoas em um ano.
Ohlendorf me impressionou muito.
Eu sabia que ele era pai de cinco filhos.
PROMOTOR-CHEFE NO JULGAMENTO DOS EINSATZGRUPPEN
Ele era honesto.
Ele tinha uma boa aparência, sabe?
Ele era bonito. Ele era eloquente.
Ele tinha uma autoconfiança atraente.
HISTORIADORA
Acho que o mundo esperava que essa pessoa
encarregada de...
uma unidade móvel de extermínio fosse algo diferente.
Esperavam que ele fosse feio, velho, louco, patológico, sádico,
burro talvez, algum tipo de desajustado.
Mas era um homem bem-sucedido.
O juiz gostou dele.
O juiz disse: "Gosto dele. Ele parece legal."
"Mas ele matou pessoas. Não entendo."
Ohlendorf surpreende o tribunal com sua franqueza.
O juiz o agradece várias vezes
pelas declarações que já fez aos aliados
durante um interrogatório em 1946.
De que forma foram transportados para o local da execução?
Foram levados até lá em caminhões.
Sempre o máximo que pudessem ser executados imediatamente.
Isso foi ideia sua?
Sim.
Em que posições as vítimas foram fuziladas?
De pé ou de joelhos.
Assim como em 13 de julho de 1942,
o Batalhão de Polícia da Reserva de Hamburgo 101
está a caminho da primeira execução.
Os policiais não estão preparados para o que os espera.
Não foram instruídos sobre como conduzir um massacre de fuzilamento.
É tudo improvisado na primeira vez.
Foram levados para uma floresta.
Os policiais os levaram para a floresta, um por um,
algumas mulheres, algumas crianças.
Em vez de despersonalizar a execução,
e em vez de manter distância entre assassino e vítima,
aqui você tem uma identificação pessoal com a pessoa que vai matar,
e você mata essa pessoa à queima-roupa.
Vários policiais disseram ter conversado
enquanto os levavam à floresta.
Alguns, na verdade, eram judeus alemães que tinham saído da Alemanha.
Uma família de judeus era dona do kino, do cinema, em Hamburgo,
onde esse homem tinha ido ver filmes.
E ele descobre que vai matar o dono do cinema
onde assistia filmes.
É desnecessário dizer que o efeito psicológico disso
foi muito grande.
As vítimas temiam por suas vidas e sabiam que a morte estava próxima.
E os policiais estavam passando por uma crise emocional,
porque sabiam que iam ter que matar alguém à queima-roupa.
Então, é uma experiência extraordinariamente horrível.
Alguns homens começaram a passar mal,
porque estavam cobertos de massa encefálica e sangue.
Eles vomitam, ficam desmoralizados, não conseguem continuar.
O massacre dura horas.
No final, 1.500 homens, mulheres e crianças judias são mortos na floresta.
Quando foram para casa naquela noite, lhes ofereceram bebida,
e a maioria ficou bêbada, mas não conseguiram comer.
A comida foi servida, mas a maioria não tinha apetite.
E alguns deles tiveram pesadelos naquela noite.
Acho que um homem atirou no teto em uma espécie de pesadelo.
E como outro homem disse a um de seus suboficiais,
"Se tivesse que fazer de novo, enlouqueceria."
Então...
Para alguns dos homens, foi uma experiência totalmente horrível,
e não podiam imaginar fazer isso novamente.
O regime sabe o que está pedindo dos homens.
Já no verão de 1941,
um líder de alto escalão da SS
se refere ao "apoio psicológico para os homens envolvidos neste ato."
As "impressões do dia"
deveriam ser "apagadas com encontros de camaradagem
à noite."
Otto Ohlendorf enfrentou os mesmos problemas
com seus homens que participaram dos massacres.
Otto Ohlendorf disse:
"Meus homens sofreram mais do que as vítimas."
Vendo isso da perspectiva de hoje,
é uma reinterpretação absurda.
São os criminosos procurando mecanismos psicológicos
que eles possam usar para se tornar vítimas,
porque tinham que fazer coisas que os faziam sofrer.
Ele tinha Mitleid por seus homens se tivessem que fazer algo
que fosse doloroso para eles.
Alguns dos soldados dos Einsatzgruppen
pegavam bebês e esmagavam a cabeça contra uma árvore.
Poupando munição.
Ohlendorf explicou: "Não permitia que fizessem isso.
Se houvesse bebês, eu disse para a mãe segurar o bebê contra o peito,
e apontar para o bebê.
Porque matavam os dois com um tiro,
economizavam munição e as mães paravam de chorar."
Então, era Mitleid pelos seus homens, não pelas vítimas.
No julgamento dos Einsatzgruppen,
o tribunal quer saber o que motivou Ohlendorf a dar essas ordens para matar.
Ele alega que estava sendo leal ao seu governo.
A ordem para liquidar
veio do Führer do Reich.
Então, nesse sentido, é uma política determinada pelo Führer.
No espírito da propaganda nazista,
para Ohlendorf, os judeus são responsáveis pelo comunismo na União Soviética,
e, portanto, inimigos do Reich alemão.
Por que Ohlendorf acredita na propaganda?
Ele não achava que era propaganda.
Ele foi criado em uma família nacionalista.
Na universidade, ele tinha professores que ensinavam
sobre os problemas do bolchevismo,
os problemas dos comunistas, dos judeus.
Você é alimentado isso repetidamente.
E reforça, eu acho, suas crenças já existentes, sabe?
E então um governo chega ao poder e diz: "Sim, isso é verdade."
Ele certamente acreditava que os bolcheviques eram judeus,
e que deviam ser mortos.
Uma sobrevivente de um massacre
testemunha no tribunal após a guerra.
Eles nos enfileiraram na beira do fosso, apertados.
Então começaram a atirar.
TRIBUNAL MILITAR EM KIEV, 1946
Eu fechei os olhos, cerrei os punhos,
tensionei todos os meus músculos e pulei.
A queda pareceu durar uma eternidade.
Finalmente, caí nos corpos.
Não tinha sido atingida.
Depois de um tempo, os tiros pararam.
Ouvi os alemães descendo para o fosso...
para acabar com aqueles que ainda estavam gemendo.
Alguns ainda estavam se contorcendo e convulsionando enquanto agonizavam.
Usaram lanternas para ver quem ainda estava vivo e atirar neles.
Fingi estar morta, com medo de ser descoberta.
A maioria dos homens no Batalhão de Polícia da Reserva 101
não era nazista por convicção.
Vinte anos após a guerra,
eles descrevem aos investigadores como vivenciaram o assassinato dos judeus.
Ainda vejo a imagem na minha mente.
Lembro de pensar
que não tínhamos terra suficiente para cobrir tantos corpos.
Eu estava com raiva por termos nos tornado animais, assassinos.
Não víamos os judeus como seres humanos.
O primeiro massacre de judeus em Jozefow
foi muito perturbador, traumático.
Aí logo se acostumaram.
A rapidez com que se acostumaram ao que estavam fazendo,
a rapidez com que se acostumaram a matar como uma rotina normal
foi uma das verdadeiras surpresas, para mim, que vieram dos interrogatórios.
Vemos que, nas primeiras operações de assassinato,
os homens podem descrevê-las em detalhes.
Depois disso, torna-se um borrão.
Nem lembram em que cidade estavam.
BATALHÃO DA POLÍCIA DE RESERVA 101
O comportamento dos homens é muito influenciado
pela liderança do batalhão.
No comando está o major Wilhelm Trapp,
que comanda os 500 homens.
Ele era um superior popular e respeitado, e disse:
"Se eu tivesse escolha, não daria a ordem. Mas..."
Ele estava pedindo solidariedade para apoiá-lo nessa tarefa,
que não veio dele,
e pedindo que não o abandonem.
Foi uma combinação de coerção e livre arbítrio.
Disseram a eles que poderiam se recusar a fazê-lo,
mas teriam que aceitar
que seus companheiros teriam que fazer em seu lugar.
Essa combinação de:
"Tem que ser feito, o batalhão tem que fazer o trabalho."
e "Se você for fraco, pode recusar, mas às custas dos seus camaradas."
Essa combinação cria a pressão
que levou a maioria deles a participar dos fuzilamentos.
ŁOMAZY, POLÔNIA, 17 DE AGOSTO DE 1942
ASSASSINATO DE 1,7 MIL JUDEUS PELO BATALHÃO DE POLÍCIA DE RESERVA 101
Poucos policiais se recusam a cumprir a ordem de matar.
Não! Estava esperando que tivesse acabado.
Mais batatas?
Falando de maneira objetiva,
nada de ruim aconteceu com os objetores.
Eles foram designados para limpar latrinas e esse tipo de coisa.
Eram xingados de canalhas, ratos sujos, maricas e assim por diante.
Aqueles homens não estavam em casa,
eles não voltavam para suas famílias no fim do dia.
Em vez disso, ficaram em um grupo de homens por um tempo imprevisível,
sempre com as mesmas pessoas, que poderiam atormentá-los,
insultá-los e excluí-los.
Você precisa ter muita autoconfiança para aguentar isso.
Pode ser apenas um castigo social e não físico,
mas para os seres humanos, a punição social é uma das mais difíceis.
O que têm em mente, o que os motiva?
Não acho que sejam obcecados por judeus.
São mais motivados...
pelo que acham que os outros pensam deles
do que pela sua opinião dos judeus.
Acho que estão obcecados com eles mesmos,
em como superar isso.
O capitão Wolfgang Hoffmann acredita que pode aguentar a pressão,
mas ele tem um problema.
Um dos capitães desenvolve uma doença psicossomática.
Ele fica doente toda vez que sua companhia precisa matar.
Ele fica de cama com cólicas estomacais e não consegue nem levantar.
E a ação de matar é liderada por seu subordinado.
Ele queria ser um assassino, mas seu corpo quebrou.
É claro, acharam que isso era uma covardia terrível.
Ele estava muito envergonhado.
As coisas são bem diferentes para o Capitão Julius Wohlauf.
Ele é ambicioso, quer construir uma carreira e se destacar no trabalho.
E ele está apaixonado.
Wohlauf se casou em Hamburgo em junho, pouco antes do primeiro massacre.
Como oficial, ele pode levar a esposa para a Polônia, para a área de operações.
Ele quer compensar a lua de mel perdida.
Wohlauf leva a esposa grávida a uma limpeza de gueto.
A limpeza de gueto mais terrível de toda a operação,
em quase todos os testemunhos,
foi quando levaram 11 mil judeus de Miedzyrzec,
atirou em mil nas ações de limpeza do gueto,
as ruas estavam cheias de cadáveres,
e colocaram os outros 10 mil no trem para Treblinka.
O trem está tão lotado que eles forçam as pessoas a entrarem e pregam as portas,
ou elas abririam.
E ela está na praça vendo isso, testemunhando tudo isso.
Isso mostra que Wohlauf tinha orgulho do que fazia,
queria mostrar à sua esposa.
Ele não tinha vergonha.
Guetos começam a surgir por todo o Leste.
Pessoas são presas dentro deles antes de serem assassinadas.
As vítimas filmadas e fotografadas por seus algozes.
Policiais vigiam as pessoas e as matam.
Mas só enquanto os nacional-socialistas
estiverem no poder.
Nem antes nem depois desse período
um policial decidiu matar judeus em massa.
Não acredito que as pessoas nascem para matar.
Mas acho que podemos virar assassinos,
nas circunstâncias certas.
Temos que pensar sobre a relação entre o indivíduo e o Estado.
Se o Estado é um Estado que diz:
"Este é o grupo que odiamos,
e eu, ou nós, queremos que você lide com este grupo."
É uma relação muito importante.
Esses indivíduos,
mesmo que compartilhem a ideologia do Estado,
para quem agem ou são instrumentos,
quando o Estado não tem mais poder,
quando os governos mudam,
eles não agem mais ou não têm mais uma razão
para participar da violência do Estado.
E esta é uma das razões pela qual entender os perpetradores é vital,
para nós pensarmos criticamente sobre nossa relação com o Estado,
e o que ele diz para fazer.
O Reich alemão antes da guerra.
Em 1933, os nazistas assumem o poder
e mudam as leis de acordo com suas ideias.
O ódio implacável aos judeus se torna doutrina de Estado,
e eles imediatamente começam a expulsar os judeus da sociedade alemã.
Aproximadamente duas mil leis antijudaicas são aprovadas.
Um grupo de pessoas é sistematicamente excluído,
estigmatizado e humilhado.
O primeiro passo para o assassinato em massa
é uma distinção categórica entre "nós" e "eles."
Todos notaram as pessoas perdendo seus empregos,
sendo forçados a deixar suas casas,
ter seus pertences leiloados, negócios sendo "arianizados."
Tudo isso foi um processo público.
Não era segredo.
E esse processo reforça a divisão.
Eles são "eles," enquanto "nós" somos os outros.
Se eu definir alguém como diferente na teoria,
e também tratá-lo de forma diferente na prática,
a vontade de usar violência contra essa pessoa
vai crescer naturalmente.
A violência física aumenta durante a guerra.
Sob a ocupação alemã, ocorrem pogroms no Leste.
Judeus são atacados por civis.
Fotos de Lemberg no verão de 1941.
Os ocupantes alimentam esses surtos de violência.
Os que sobrevivem são mortos mais tarde pelos alemães.
Um agressor que estava presente em Lemberg
testemunhou no tribunal após a guerra.
Nosso líder falou ao nosso grupo de 12 homens sobre nossas tarefas futuras.
Teríamos que reunir e atirar na população judaica.
O comboio parou a cerca de 70 a 90 metros do fosso.
O Gruppenführer dividiu seus homens da seguinte forma...
Seis homens para vigiar e seis para atirar.
Fui encarregado de atirar.
Pessoalmente, fui encarregado de atirar.
O fuzilamento procedeu da seguinte maneira...
Cerca de 45 a 50 pessoas foram separadas e levadas ao fosso.
Foram levadas para perto do fosso.
Ficaram em fila de frente para nós.
Foi assim que foram baleados.
Eles viam isso como o trabalho, como a tarefa, como arbeit,
era algo que eles tinham que fazer.
Então, nesse sentido, é rotineiro.
Mas acho que eles sempre estiveram cientes da dificuldade.
Como eu disse, eles sabiam que levaram a pior.
Pediram a eles que fizessem algo extremamente difícil,
e, por azar, foram designados a este batalhão,
e enviados para fazer isso.
Cada um dos criminosos desenvolveu sua própria maneira
de justificar o que estavam fazendo.
"Alguém tem que fazer o trabalho sujo."
Ou, talvez: "Temos um dever histórico a cumprir."
Outro fator pode ter sido: "Sou melhor nisso do que os outros."
Todos tinham justificativas
que lhes permitiam encontrar significado nos assassinatos.
Em última análise, isso mostra que o assassinato em massa
é cometido por pessoas que não executam ordens como uma máquina,
mas que pensam e entendem o que estão fazendo.
LUBNY, UCRÂNIA, 16 DE OUTUBRO DE 1941
JUDEUS ANTES DE SUA EXECUÇÃO
Tentei, e consegui, atirar apenas em crianças.
O homem ao meu lado atirava na mãe e eu atirava na criança.
Eu disse a mim mesmo que a criança
não conseguiria viver sem a mãe.
Ele traduz seu ato realmente terrível
em algo moralmente bom em um sentido de "redenção."
Essa é a chave para entender por que os homens fizeram isso.
Não é obediência cega.
Em vez disso, eles interpretam os comandos de uma forma aceitável para eles,
que permite que se vejam como moralmente justos.
Por que crianças também eram baleadas?
Dizem a Ohlendorf para explicar.
Esta pergunta é crucial
para o processo contra os líderes dos Einsatzgruppen.
Eu fiz essa pergunta.
Ele disse: "Porque se eles crescessem
e soubessem o que fizemos com seus pais,
eles seriam inimigos da Alemanha.
E eu estava interessado na proteção de longo alcance da minha Vaterland.
E, portanto, é preciso matar as crianças também."
Otto Ohlendorf, pai de cinco filhos,
não mostra o menor remorso.
E o major Wilhelm Trapp?
Ele entende seu erro?
Ele sabe que o que está fazendo é terrível.
Ele até disse isso para o motorista:
"A Alemanha não pode perder a guerra,
porque se o que fizermos na Polônia for levado à justiça,
Deus tenha piedade dos alemães."
Só depois me ocorreu que não estava certo.
Você começa a fraquejar,
as ideias claras que você costumava ter se foram.
Pare de discutir!
Os homens estão dessensibilizados com a matança constante.
- Pare! - Ele começou, afinal!
Pelo amor de Deus!
- O que você quer? - Ir para casa!
Para mim, de certa forma, uma das conclusões mais terríveis
que saiu disso é que, ao longo do tempo,
o batalhão se dividiu em três grupos.
Um grupo era de homens que passaram a gostar de matar outros humanos.
E eles voltavam dessas operações de assassinato
e almoçavam e faziam piadas sobre o que tinham feito.
Uma pessoa que sente prazer em matar é Hartwig Gnade.
Ele se torna um assassino brutal e sádico
que tem prazer em torturar as vítimas antes dos fuzilamentos.
Os judeus são forçados a rastejar nus ao até o fosso,
e Gnade ordena seus homens a baterem nas vítimas com porretes.
Aqui está alguém que foi mudado
pelo que fazia e pelo que via,
e se degenera em uma pessoa horrível
num curto período de tempo.
Havia um grupo do meio.
Eram um pouco passivos.
Quando eram chamados para uma operação,
faziam tudo o que mandavam,
mas nunca tomaram a iniciativa,
nem para evitar nem para fazer mais.
O terceiro grupo são os objetores.
Como o tenente Heinz Bumann,
que foi transferido de volta para Hamburgo,
depois de algumas semanas.
Mas isso não fez dele um herói.
Eles sempre achavam maneiras de fazer isso
que mantivessem a máquina funcionando.
Alguém dizia que estava indisposto
ou que se sentia muito fraco naquele dia.
Mas não era um ato de resistência,
era só uma tentativa de extrair o indivíduo
sem questionar a legitimidade do batalhão policial como um todo.
Os membros do Batalhão de Polícia da Reserva
estão envolvidos no fuzilamento de 38 mil judeus.
E mandaram outros 45 mil para campos de extermínio.
A terrível e central questão
no caso do Batalhão de Polícia 101
é que você não precisa agir por convicção,
ou ser motivado pela ideologia, para realizar um assassinato em massa.
Há mais de 130 batalhões de polícia durante a Segunda Guerra Mundial.
De todas essas unidades,
o Batalhão de Hamburgo tem a quarta maior taxa de homicídios.
O Batalhão de Polícia da Reserva 101, de certa forma, é atípico.
O que torna tudo ainda mais assustador.
Vemos que um batalhão sem preparação,
sem seleção, sem doutrinação, sem nazificação,
pode se tornar uma das unidades de extermínio mais prolíficas
na polícia alemã.
Nuremberg, 10 de abril de 1948.
O dia do veredicto.
Morte por enforcamento.
Eles tiram as mãos, abaixam, acenam ao juiz, dão um passo para trás.
E bum, para o elevador.
E eles vão para o inferno.
Fui até a casa da morte,
que fica embaixo do tribunal,
falar com ele.
Eu não tinha falado com nenhum réu, nem uma palavra, fora do tribunal.
Embora eu esperasse que ele me dissesse...
Quando eu desci para vê-lo, sabendo que seria enforcado,
"Posso fazer algo por você?"
Pensei que diria: "Diga aos meus filhos que os amo,
e à minha esposa que sinto muito."
Nem uma palavra de remorso ou arrependimento.
Ele disse que atiraria na própria irmã em circunstâncias semelhantes.
"Adeus, Sr. Ohlendorf," eu disse, e bati a porta.
Fiz uma transmissão para a CNN, e eles disseram,
"Como se sentiu ao falar com esses monstros?"
E eu disse: "Eles não eram monstros." Eles disseram: "Como assim?
Mataram milhares de crianças. Não chama isso de monstro?"
Eu disse: "O homem que jogou a bomba atômica em Hiroshima
também era um monstro?"
Foi o presidente Truman.
Nunca responderam essa pergunta.
Então, não tenho dúvida de que Ohlendorf era um homem patriota alemão,
e ele fez o que achava ser do interesse de seu país.
Mas este não é um argumento que um ser humano normal
pudesse dizer e permanecer livre.
Depois da guerra, os alemães querem esquecer.
E a polícia também.
Sessenta mil policiais participaram de fuzilamentos em massa durante a guerra.
Muitos ficaram na polícia depois de 1945.
Só no final da década de 1950 ficou claro
até que ponto os alemães comuns estavam envolvidos no Holocausto.
O Judiciário investiga mais de 172 mil homens,
incluindo membros da SS, da Gestapo e da polícia.
Menos de 500 deles foram condenados
por seu envolvimento no genocídio.
A acusação foi um desastre.
Muito material e documentos foram coletados,
havia provas muito boas,
mas faltou vontade de punir
os envolvidos nos crimes.
O batalhão de Hamburgo também está sob investigação.
Duzentos e dez ex-membros são interrogados.
Quatorze deles são acusados em 1967.
O julgamento consegue revelar detalhes dos processos e padrões de comportamento
dentro do batalhão.
Julius Wohlauf também é julgado.
O homem que trouxe a esposa para a Polônia.
Muitos desses homens se veem como vítimas duplamente.
São a vítima escolhida para fazer o dever mais sujo do Terceiro Reich.
E aí são vítimas de uma nova moralidade ex post facto ou de uma nova lei
que veio depois da guerra,
que eles consideram injusto se aplicar a eles,
porque não era "ilegal" quando o fizeram.
Era o que o governo os mandou fazer.
Então, eles são consumidos pela autopiedade, não pela culpa.
"Coitado de mim."
Não a vítima. "Coitado de mim. Olhe o que tive que fazer."
Apenas dois réus devem cumprir pena de prisão.
Um dos réus é Julius Wohlauf.
Oitenta e três mil pessoas assassinadas, e nenhum deles se sente responsável.
Eles eram os patetas no chão.
Mas cada policial tinha liberdade de escolha,
e não uma quantidade considerável.
Aqueles que não mataram por convicção, se conformaram.
Infelizmente, o que nos mostra
é que as pessoas podem se tornar assassinos em certas circunstâncias.
Regimes que querem cometer genocídio ou assassinato em massa
nunca deixarão de fazê-lo por falta de pessoas para puxar o gatilho.
Houve vários genocídios desde o Holocausto.
Houve massacres e assassinatos em massa.
Há outros contextos
onde encontramos esses mecanismos
que levam as pessoas a matar outras
sem nenhum motivo pessoal ou psicológico.
Quando as pessoas podem dizer:
"Sou um parte da engrenagem, não sou responsável,"
com essa atitude, quase tudo é possível.
O Holocausto foi um crime único em seu planejamento e realização.
No entanto, até hoje,
pessoas continuam sendo mortas por pertencerem a um grupo diferente.
SREBRENICA, BÓSNIA, 1995 MAIS DE 8 MIL PESSOAS ASSASSINADAS
RUANDA, 1994
MAIS DE 800 MIL CIVIS ASSASSINADOS
MŶ LAI, VIETNÃ, 1968 504 CIVIS ASSASSINADOS
173 CRIANÇAS (56 BEBÊS)
Gostamos de pensar que somos os donos do nosso destino.
Mas acho que, na verdade,
somos mais moldados por coisas sobre as quais temos pouco controle.
Ganhamos maior controle simplesmente sendo mais conscientes delas.
Um dos motivos de escrever um livro como Ordinary Men
é para que as pessoas fiquem mais cientes da nossa vulnerabilidade,
da nossa maleabilidade,
para que, quando enfrentarmos esse tipo de circunstâncias,
não sejamos pegos de surpresa,
que tenhamos a habilidade de tomar uma decisão mais consciente
do que tomaríamos.
Um homem normal é um monstro?
Acho que todas as pessoas são capazes de fazer coisas
que não imaginam que são capazes de fazer.
Acho que queremos ver criminosos como "outros,"
pessoas como Ohlendorf,
porque não queremos olhar no espelho e ver nosso reflexo.
Usavam ternos, eram educados, estudaram em universidades,
falavam várias línguas.
E acho que queremos acreditar que nunca faríamos o que eles fizeram.
Você não precisa ser ideológico.
Você não precisa ter ódio.
Você não precisa ser nada e ainda pode matar.
Então, a pergunta é: "Pessoas normais ou comuns são monstros?"
Acho que todos têm potencial para isso.
A experiência em Nuremberg o moldou para sempre.
Ao longo de toda sua vida, Benjamin Ferencz trabalhou para garantir
que crimes contra a humanidade não se repetissem.
E foi por iniciativa dele
que o Tribunal Criminal Internacional foi fundado em Haia,
onde crimes de guerra são julgados até hoje.
Somos todos habitantes de um pequeno planeta.
A ideia é reconhecemos
não que temos religiões diferentes, países diferentes, cores diferentes,
mas que todos os seres humanos habitam um pequeno planeta.
Se seguirmos o mesmo caminho, teremos sucesso.
Se não o fizermos, deixaremos de existir.
Fiz minha parte. Tenho cem anos.
Não sei por quanto tempo posso continuar.
Mas enquanto eu puder, eu vou.
Agora eu deixo para os jovens carregarem a tocha.
Vamos, atenção. Pela nossa casa.
Sim, um pouco mais perto.
Legendas: Daniele Nogueira Alves