Downloaded from YTS.MX
Official YIFY movies site: YTS.MX
‫رجال شرطة ألمان في الشرق المحتل، عام 1942.‬
‫أتوا لفرض الحكم الألماني‬ ‫في الأراضي المحتلة.‬
‫إنهم ينفّذون أوامرهم باجتهاد.‬
‫لديهم تكليف خاص.‬
‫وهو قتل مئات وآلاف اليهود.‬
‫على مسافة قريبة.‬
‫أجرى مؤرخون وخبراء آخرون دراسات مستفيضة‬
‫عن الرجال الذين نفّذوا عمليات القتل.‬
‫يريدون أن يعرفوا‬ ‫كيف يمكن لجريمة قتل جماعية كهذه أن تحدث.‬
‫ويكتشفون اكتشافًا مذهلًا.‬
‫لم يضطر هؤلاء الرجال أن يقتلوا.‬
‫لم يكن عليهم إطاعة الأمر.‬
‫إن تملّكتك الشجاعة لتقول،‬ ‫"لا يمكنني إطلاق النار"،‬
‫ربما كانوا سيعتبرونك جبانًا،‬
‫وربما كنت ستحصل على رسالة سيئة في ملفك،‬
‫لكن لم يكن هناك عقاب بأيّ شكل من الأشكال.‬
‫بعد 20 عامًا من الحرب، هناك محاكمة‬
‫على جرائم القتل‬ ‫التي ارتكبتها وحدة شرطة "هامبورغ".‬
‫ماذا كان دافعهم إذًا؟‬
‫لماذا أطلقوا النار؟‬
‫ليسوا جلادين بإرادتهم‬ ‫لديهم دوافع أيدولوجية.‬
‫إنهم ليسوا قتلة مدربين.‬
‫إنهم أشخاص يعملون في وظائف مدنية،‬ ‫مثل سائقي سيارات أجرة أو سباكين.‬
‫من جميع النواحي،‬ ‫كانوا رجالًا عاديين تمامًا.‬
‫"رجال من العامة: الهولوكست المنسية"‬
‫"هامبورغ"، في صيف عام 1942،‬
‫بعد ثلاثة أعوام من الحرب.‬
‫السُلطة الحاكمة تجنّد الرجال لتكليف خاص.‬
‫بحلول عام 1942، كان المرء‬ ‫في قاع تجمع القوى العاملة‬
‫بسبب الإصابات، بالطبع،‬
‫الجيش يعاني في "روسيا"‬
‫والقوة البشرية المتزايدة‬ ‫التي يحتاجون إليها‬
‫لاحتلال الإمبراطورية الألمانية‬ ‫المتنامية باستمرار.‬
‫يريدون كل شخص يمكنهم الحصول عليه‬
‫ببساطة لسد النقص في القوى العاملة.‬
‫رجال العائلة المسنين، الذين لم يعودوا‬ ‫مناسبين للجيش الألماني،‬
‫استُدعوا أيضًا.‬ ‫كثيرون ليسوا متعاطفين مع النازيين،‬
‫وليسوا عدائيين للغاية تجاه اليهود.‬
‫لكنهم ينحدرون‬ ‫من خلفيات اجتماعية ديمقراطية.‬
‫تراوحوا بين الخبازين والحرفيين‬
‫إلى النجارين‬ ‫والتجار الذين يشغلون وظائف مكتبية.‬
‫كتيبة الشرطة تلك عكست بشكل أساسي‬
‫متوسط عدد السكان العاملين في "هامبورغ".‬
‫جُندوا كضباط شرطة احتياطيين.‬
‫لكن تدريبهم‬ ‫نادرًا ما كان يمنحهم الوقت الكافي‬
‫لتحضيرهم لما ينتظرهم.‬
‫في 21 يونيو 1942،‬
‫ودّعوا عائلاتهم وغادروا الوطن.‬
‫عرفوا وصفًا تجريديًا إلى حد ما لمهمتهم،‬
‫والتي تضمنت تأمين المناطق‬ ‫التي تحتلها "ألمانيا".‬
‫اُخذوا إلى "بولندا".‬
‫في 25 يونيو،‬ ‫وصلت كتيبة الشرطة الاحتياطية 101‬
‫إلى الجزء الجنوبي من مقاطعة "لوبلين".‬
‫نعرف أنه لم تكن هناك استعدادات حينها.‬
‫لم يعرفوا أنهم سيفعلون هذا‬ ‫عند إرسالهم إلى "بولندا".‬
‫لم يعرف الضباط. "تراب"...‬
‫لم يعرف الرائد "تراب"‬ ‫ما سيفعله حتى قبل التنفيذ بيوم.‬
‫في الـ13 من يوليو عام 1942،‬
‫كان على الكتيبة‬ ‫أن تقدّم تقريرًا في الصباح الباكر.‬
‫الرائد "تراب"،‬ ‫الذي يوصّل الأوامر، رجل أكبر سنًا‬
‫يحظى بشعبية كبيرة بين رجاله‬
‫لأنه ليس القائد الاستبدادي النموذجي.‬
‫يدعوه الرجال بـ"بابا تراب."‬
‫هذا يشير إلى نوع العلاقة بينهم.‬
‫وقف الرائد "تراب" أمام الكتيبة وقال،‬
‫"لديّ أمر فظيع سآمركم به اليوم."‬
‫اختنق صوته والدموع انهمرت على وجنتيه.‬
‫كان يكافح جسديًا للسيطرة على جسده.‬
‫كان هذا بالنسبة إليه أمرًا فظيعًا‬ ‫ويصعب فعله،‬
‫أن يشرح لرجاله ما كان سيطلبه منهم.‬
‫سيطلقون النار‬ ‫على 1500 رجل وامرأة وطفل يهودي.‬
‫وحينها يقدّم هذا العرض.‬
‫"إن لم يكن أيّ من الجنود مستعدًا لذلك،‬
‫يمكنه الخروج، وليس عليه المشاركة."‬
‫إخبار الناس أن ينسحبوا‬ ‫إن كانوا لا يريدون المشاركة‬
‫يتطلّب منهم اتخاذ إجراء.‬
‫لكن عندما نواجه اتخاذ قرار‬
‫ولا نعرف بالضبط ما هو الصواب،‬
‫لا نفعل شيئًا عادةً.‬
‫انسحب رجل واحد.‬
‫قائد فرقته، الذي يشعر بالإحراج‬
‫لأن أحد رجاله سيكون أول "جبان"،‬
‫لا يشارك، بدأ بالصراخ في وجهه.‬
‫و"تراب" قاطعه، وأخذ الرجل تحت حمايته.‬
‫ثم حذا حذوه 12 شخصًا.‬
‫انتباه! انصراف!‬
‫من وجهة نظر تاريخية،‬ ‫إنه وضع مثير جدًا للاهتمام‬
‫لأن الأوامر موثّقة‬
‫واتضح من طريقة إصدارها‬ ‫أن الرجال لم يكونوا مضطرين للقتل.‬
‫جزء من رواية ما بعد الحرب‬ ‫أنه كان عليك المشاركة،‬
‫وإلا أُرديت.‬
‫هنا يمكننا أن نرى بوضوح‬ ‫أن الأمر لم يكن كذلك.‬
‫كان بوسعهم اتخاذ قرارهم.‬
‫يبدو أن الأمر نفسه‬ ‫ينطبق على كل وحدات القتل.‬
‫حتى يومنا هذا، لم تُوجد حالة واحدة‬
‫حيث كانت حياة المرؤوس في خطر‬ ‫إن رفض إطلاق النار على مدنيين غير مسلحين.‬
‫بدأ كل شيء في سبتمبر 1939.‬ ‫غزا الجيش الألماني "بولندا".‬
‫في غضون أسابيع قليلة، هُزمت البلاد.‬
‫وقع ملايين البولنديين في أيدي الألمان‬ ‫وتوجّب أن يبقوا تحت المراقبة الآن.‬
‫لهذا، يحتاج النظام إلى قوات الأمن.‬
‫في "ألمانيا"، تجند عشرات الآلاف من الرجال‬
‫ليصبحوا رجال شرطة في الأراضي المحتلة.‬
‫يأملون تجنب الخدمة العسكرية‬ ‫على الخطوط الأمامية.‬
‫بوجود هذا العدد الكبير من المتقدمين،‬ ‫يتمتع النظام بالرفاهية ليكون انتقائيًا جدًا.‬
‫تقدّم 160 ألف رجل للتطوع في الشرطة،‬
‫وكان يمكن قبول 26 ألفًا إلى 30 ألفًا فقط.‬
‫"(ستيفان كليمب)‬ ‫مؤرخ"‬
‫ثم تدرّبوا لمدة ستة أشهر‬
‫والأهم من ذلك، تلقوا تدريبًا أيديولوجيًا‬
‫مما أوضح لهم ما يمكن توقّعه منهم.‬
‫قيل لهم إنه بصفتهم العرق الرئيسي،‬
‫يجب أن يضمنوا أن سياسات الاشتراكية الوطنية‬
‫أُقيمت ونُفذت في الأراضي المحتلّة.‬
‫بعد تدريبهم،‬ ‫اكتشف الرجال ما يعنيه ذلك في الواقع.‬
‫مهمتهم هي المساعدة في تنفيذ‬
‫السياسات النازية الوحشية‬ ‫في الأراضي المحتلّة.‬
‫ولهذا اختارت السُلطة الحاكمة‬ ‫رجالًا متعاطفين مع القضية النازية.‬
‫جُمعوا في كتائب شرطة،‬ ‫واُرسلوا إلى "بولندا".‬
‫هناك سيضطهدون ويقتلون المدنيين،‬
‫ولا سيما اليهود.‬
‫في وقت مبكر من أكتوبر أو نوفمبر 1939،‬
‫بدأت تلك الوحدات‬ ‫بإطلاق النار على المدنيين.‬
‫مقاتلو المقاومة البولنديون ورجال الدين‬ ‫والمثقفون، حتى اليهود،‬
‫طردوا الناس ورحّلوهم.‬
‫بشكل عام، يمكنك القول إن تلك الوحدات‬
‫وضعت سياسة الإبادة الاشتراكية‬ ‫الوطنية موضع التنفيذ.‬
‫بعد عامين فقط،‬ ‫وقع الهجوم على "الاتحاد السوفيتي".‬
‫كانت حرب غزو وإبادة.‬
‫وفقًا لخطط "ألمانيا"،‬
‫يجب أن يموت 30 مليون سوفييتي‬ ‫من أجل توفير مساحة للعيش.‬
‫وحدات قتل متنقلة،‬ ‫مؤلفة من قوات الشرطة ومجموعات العمليات،‬
‫تُدعى "أينزاتسغروبن"،‬ ‫تدعم القوات في الحرب.‬
‫في 27 يونيو 1941،‬ ‫دخلت كتيبة الشرطة 309 "بياليستوك".‬
‫الرجال المبرمجون أيديولوجيًا‬ ‫احتجزوا 800 يهودي في المعبد‬
‫وأضرموا النار فيه.‬
‫ثم قتلوا أشخاص أكثر.‬
‫في اليوم التالي، تكرّم رجال الشرطة‬ ‫لـ"تأمين" المدينة، كما يسمّون الأمر.‬
‫إجمالًا، تقدّم 18 ألف رجل‬ ‫من وراء الجبهة إلى القرى والبلدات،‬
‫حيث كان معظمهم من الشباب‬ ‫والمسلحين الملقنين‬
‫وأطلقوا النار‬ ‫على كل اليهود من رجال ونساء وأطفال.‬
‫الآن بدأت الهولوكست،‬ ‫القتل الجماعي الممنهج لليهود.‬
‫العديد من مطلقي النار‬ ‫أُصيبوا بصدمة بسبب عمليات القتل،‬
‫وهذا أحد أسباب‬ ‫ظهور معسكرات الإبادة الكبيرة،‬
‫مثل "أوشفيتز"، في نهاية عام 1941.‬
‫يجب أن تكون عملية القتل الجماعي‬ ‫أكثر فعالية‬
‫وأكثر لطفًا مع الجناة.‬
‫إن حاولنا معرفة‬
‫نسب ضحايا الهولوكست‬
‫من حيث كيفية هلاكهم،‬
‫أظن أن أفضل تقدير‬
‫أن نحو النصف، ما يقارب ثلاثة ملايين،‬ ‫ماتوا في معسكرات الموت،‬
‫في غرف الغاز.‬
‫مات ما يقارب المليون‬ ‫في ما قد نسميها ظروف السجن.‬
‫الجوع وسط الأوبئة أو في أحياء اليهود‬ ‫أو مسيرات الموت في نهاية الحرب.‬
‫مما يعني أن أكثر من مليوني‬ ‫شخص ماتوا رميًا بالرصاص،‬
‫وماتوا في هذه الإعدامات الجماعية.‬
‫قُتل أكثر من مليوني شخص،‬ ‫وجهًا لوجه أمام قاتليهم.‬
‫حقيقة غير معروفة حتى اليوم،‬ ‫إنها "الهولوكست المنسية".‬
‫"ليبايا"، صيف 1941،‬
‫في منطقة عمليات "أينزاتسغروب إيه".‬
‫هذا هو الفيلم الوحيد‬
‫الذي اكتُشف ويظهر إطلاق النار‬ ‫على اليهود على الجبهة الشرقية.‬
‫رسميًا، التصوير ممنوع،‬
‫لأنه يُفترض أن يبقى القتل سرًا.‬
‫ارتكبوا غلطتين فقط.‬
‫الأولى أنهم احتفظوا بسجلات لكل شيء.‬
‫واُرسلت إلى "برلين"،‬
‫حيث دُمجت مع تسجيلات المناطق الأخرى‬ ‫من "بي" و"سي" و"دي".‬
‫وأعطت صورة شاملة لمن قُتلوا في أيّ مدن‬
‫وأيّ بلدة وأيّ وحدة وأيّ وقت.‬
‫كانت تلك أول غلطة، الاحتفاظ بالسجلات.‬
‫والثانية أنني وجدتها.‬
‫"نورمبرغ" بعد الحرب.‬
‫ما يُسمى بـ"الرايخ الألفي" في حالة خراب.‬
‫في المدينة التي عقد‬ ‫فيها النازيون تجمعاتهم الحزبية النازية،‬
‫أراد الحلفاء‬ ‫تقديم الجرائم الألمانية إلى العدالة.‬
‫في قصر العدل في "نورمبرغ"،‬ ‫حُكم كبار مجرمي الحرب.‬
‫لقد أمروا بارتكاب الجرائم‬ ‫وسيُحاكمون وفقًا لذلك.‬
‫لكن من نفّذ جرائم القتل؟‬
‫كان المحامي "بينجامين فيرينش"‬ ‫ذو الـ27 عامًا مكلّفًا بمعرجة الإجابة‬
‫وبدأ بالبحث عن أدلة.‬
‫في أوائل عام 1947، توصّل فريق التحقيق‬ ‫الخاص به إلى اكتشاف مهم.‬
‫ذات يوم، جاء أحد باحثيّ.‬
‫قال، "انظر ماذا وجدت."‬
‫وأعطاني مجموعة من الأوراق،‬ ‫""تقارير الأحداث من (الاتحاد السوفيتي)".‬
‫هذه قوائم الموتى من وحدات القتل المتنقلة،‬
‫مجموعات عمليات "أينزاتسغروبن".‬
‫سُجل قتل مئات الآلاف من الناس‬
‫على أنه سجل من الإنجازات.‬
‫أخذت آلة إضافة صغيرة‬
‫وبدأت في جمع تقارير "أينزاتسغروب إيه".‬
‫قُتل 10 آلاف قتيل هنا. 15 ألف قتيل هنا.‬ ‫20 ألف قتيل هنا.‬
‫وبدأت في جمعهم.‬
‫عندما جمعت أكثر من مليون، قلت، "هذا يكفي."‬
‫أراد "فيرينش"‬ ‫محاكمة رجال مجموعات العمليات.‬
‫لكن رئيسه رفض.‬
‫لم يكن لديهم الميزانية أو الوقت.‬
‫غضبت قليلًا وقلت،‬
‫"لا يمكنك أن تدع هؤلاء الرجال يفلتون!‬
‫لديّ مليون جريمة قتل في يدي،‬ ‫لن تدعهم يفلتون!"‬
‫فقال، "أيمكنك القيام بذلك‬ ‫بالإضافة إلى عملك الآخر؟"‬
‫قلت، "بالتأكيد". قال، "حسنًا. تولّ الأمر."‬
‫وهكذا حدث ذلك في قضيتي الأولى بصفتي محام،‬
‫أصبحت رئيس الادعاء‬ ‫في أكبر محاكمة جريمة قتل في تاريخ البشرية.‬
‫الانتقام ليس هدفنا، ولا نسعى لمجرد انتقام.‬
‫نطلب من هذه المحكمة أن تؤكد‬ ‫من خلال الإجراءات الجنائية الدولية،‬
‫حق الإنسان في العيش بسلام وكرامة.‬
‫المتهمون هم 24 رجلًا‬ ‫من مجموعات عمليات "أينزاتسغروبن".‬
‫قاد جميعهم وحدات قتل متنقلة.‬
‫إنهم مختلفون عن صورة المجرم النازي‬ ‫في الأفلام الأمريكية.‬
‫تلك الصورة‬ ‫هي لأتباع ليسوا أذكياء بشكل فردي،‬
‫ولأشخاص يهتمون فقط‬ ‫بقتل أكبر عدد ممكن من الناس.‬
‫لكن الواقع التاريخي‬ ‫هو أنهم لم يكونوا كذلك.‬
‫بعض قادة "أينزاتسغروبن"‬ ‫حاصلين على شهادة دكتوراه مزدوجة.‬
‫معظمهم من الطبقة المتوسطة‬ ‫والمتعلمين والمثقفين‬
‫الذين يمكنهم بالتأكيد إجراء محادثة‬ ‫عن "موزارت" أو "بيتهوفن".‬
‫سنبدأ مع المدعى عليه "أولندورف".‬
‫أحدهم هو "أوتو أولندورف"،‬
‫الرئيس السابق لـ"أينزاتسغروب دي".‬
‫أعطى أوامر لـ600 رجل‬ ‫قتلوا 90 ألف شخص في عام واحد.‬
‫ترك "أولندورف" انطباعًا جيدًا لديّ.‬
‫عرفت أنه أب لخمسة أطفال.‬
‫"رئيس الادعاء‬ ‫في محاكمة (أينزاتسغروبن)"‬
‫كان صادقًا.‬
‫لقد شكّل شخصية جيدة.‬
‫كان وسيمًا. كان واضحًا.‬
‫كان واثقًا بنفسه‬
‫ما رأه الناس جذابًا.‬
‫أظن أن العالم توقّع أن يكون هذا الشخص‬
‫المسؤول‬
‫عن وحدة قتل متنقلة مختلفًا عن ذلك المظهر.‬
‫توقعوا أن يكون قبيحًا ومسنًا ومجنونًا‬ ‫ومريضًا وساديًا‬
‫وغبيًا وربما غير كفؤ بشكل ما.‬
‫لكنه كان رجلًا متفوقًا.‬
‫أحبه القاضي.‬
‫قال القاضي،‬ ‫"يعجبني هذا القاضي. يبدو لطيفًا."‬
‫"لكنه قتل الناس. لا أفهم هذا."‬
‫فاجأ "أولندورف" المحكمة بانفتاحه.‬
‫شكره القاضي عدة مرات‬
‫على الإفادات التي قدمها للحلفاء‬
‫خلال استجواب عام 1946.‬
‫كيف نُقلوا إلى مكان الإعدام؟‬
‫نُقلوا إلى هناك في شاحنات.‬
‫دائمًا بأكبر عدد يمكن إعدامه على الفور.‬
‫هل كانت هذه فكرتك؟‬
‫نعم.‬
‫في أيّ شكل تم إطلاق النار على الضحايا؟‬
‫وقوفًا أو ركوعًا.‬
‫كما حدث في الـ13 من يوليو عام 1942،‬
‫كتيبة شرطة "هامبورغ" الاحتياطية‬ ‫101 في طريقها إلى أول عملية إعدام.‬
‫رجال الشرطة غير مستعدين لما ينتظرهم.‬
‫بالتأكيد لم يتلقوا توجيهات‬ ‫بشأن كيفية تنفيذ مجزرة إعدام.‬
‫كل شيء يرتجلونه لأول مرة.‬
‫أُخذوا إلى غابة.‬
‫ثم قادهم رجال الشرطة‬ ‫إلى الغابة واحدًا تلو الآخر،‬
‫بعضهم نساء وبعضهم أطفال.‬
‫لذا بدلًا من شخصنة عملية الإعدام،‬
‫وبدلًا من الحفاظ على مسافة‬ ‫بين القاتل والضحية،‬
‫هنا لديك تعرّف شخصي مع الشخص الذي ستقتله،‬
‫وتقتل ذلك الشخص من مسافة قريبة.‬
‫أفاد العديد من رجال الشرطة‬ ‫أنهم أجروا محادثات‬
‫في أثناء سيرهم إلى الغابة.‬
‫في الواقع، كان بعضهم يهودًا ألمانًا‬ ‫كانوا قد غادروا "ألمانيا" في وقت سابق.‬
‫إحدى عائلات اليهود كانت تملك "كينو"،‬ ‫السينما، في "هامبورغ"،‬
‫حيث ذهب ذلك الرجل لمشاهدة الأفلام.‬
‫واكتشف أنه سيقتل مالك السينما‬
‫حيث كان يذهب لمشاهدة الأفلام.‬
‫ولا داعي للقول إن الضرر النفسي لهذا‬
‫كان عظيمًا.‬
‫خاف الضحايا على حياتهم‬ ‫وعرفوا أن الموت على بُعد لحظات.‬
‫وكان رجال الشرطة يعانون من أزمة عاطفية‬
‫لأنهم كانوا يعرفون أنهم سيضطرون‬ ‫إلى قتل شخص من مسافة قريبة.‬
‫لذا، إنها تجربة مروعة للغاية.‬
‫وحينها بدأ بعض الرجال يمرضون،‬
‫لأن أشلاء الدماغ والدماء كانت تغطّيهم.‬
‫تقيأوا وتعرضوا لإحباط،‬ ‫لم يستطيعوا المواصلة.‬
‫استمرّت المذبحة لساعات.‬
‫في النهاية، كان يستلقي 1500 يهودي‬ ‫من الرجال والنساء والأطفال في الغابة.‬
‫عندما عادوا إلى المنزل في تلك الليلة،‬ ‫عُرض عليهم الكحول،‬
‫وثمل معظمهم، لكن الأغلبية منهم‬ ‫لم يستطيعوا تناول الطعام.‬
‫عُرض الطعام،‬ ‫لكن أغلبهم لم تكن لديهم شهية للأكل.‬
‫وبعضهم راودتهم كوابيس تلك الليلة.‬
‫أظن أن رجلًا منهم أطلق الرصاص‬ ‫على السقف في كابوس.‬
‫وكما قال رجل آخر لأحد ضباطه غير المفوضين،‬
‫"لو اضطررت لفعل ذلك مجددًا، سأفقد صوابي."‬
‫لذا كان هناك...‬
‫لبعض الرجال، كانت تلك تجربة مروعة جدًا،‬
‫ولم يتخيلوا تكرارها.‬
‫تعرف السُلطة الحاكمة ما تطلبه من الرجال.‬
‫في وقت مبكر من صيف عام 1941،‬
‫أشار قائد رفيع المستوى‬ ‫لقوات الأمن الخاصة إلى "الدعم النفسي‬
‫للرجال المتورطين في هذا العمل."‬
‫"انطباعات اليوم" كانت "ستُمحى‬
‫من خلال إقامة تجمعات‬ ‫للأصدقاء المقربين في المساء."‬
‫واجه "أوتو أولندورف" المشاكل نفسها‬
‫مع رجاله الذين شاركوا في المذابح.‬
‫قال "أوتو أولندورف"،‬
‫"عانى رجالي أكثر من الضحايا."‬
‫بالنظر إلى ذلك من منظور اليوم،‬
‫هذه إعادة تفسير سخيفة.‬
‫إنّ الجناة يبحثون عن آلية نفسية‬
‫يمكنهم استغلالها لإظهار أنفسهم كضحايا‬
‫لأنهم اضطروا إلى فعل أشياء جعلتهم يعانون.‬
‫كان يتعاطف مع رجاله إن كان عليهم فعل شيء‬
‫سيكون مؤلمًا لهم.‬
‫بعض جنود "أينزاتسغروبن"‬
‫كانوا يأخذون‬ ‫الأطفال الرضّع ويضربون رؤوسهم بشجرة.‬
‫لتوفير الذخيرة.‬
‫قال "أولندورف"، "لم أسمح لرجال بفعل ذلك.‬
‫في حالة وجود أطفال رضّع،‬ ‫أخبرتهم بأن يجعلوا الأم تعانق الطفل،‬
‫ثم يصوبوا نحو الطفل.‬
‫لأنهم حينها يقتلون كليهما بطلقة واحدة،‬
‫ويحتفظون بالذخيرة،‬ ‫وتكف الأمهات عن البكاء."‬
‫كان ذلك تعاطفًا نحو رجاله،‬ ‫وليس نحو الضحايا.‬
‫في محاكمة "أينزاتسغروبن"،‬
‫تريد المحكمة أن تعرف ما الذي دفع‬ ‫دفع "أولندورف" لإصدار أوامر القتل.‬
‫يدّعي أنه كان مخلصًا لحكومته.‬
‫أمر الإبادة‬
‫أتى من قائد "الرايخ".‬
‫لذلك، فهي سياسة قررها القائد.‬
‫بروح الدعاية النازية،‬
‫يعتقد "أولندورف" أن اليهود هم المسؤولون‬
‫عن الشيوعية في "الاتحاد السوفيتي"،‬
‫وبالتالي فهم أعداء الرايخ الألماني.‬
‫لماذا يعتقد "أولندورف"‬ ‫أن الدعاية هي الحقيقة؟‬
‫لا أظن أنه يعتقد فعلًا‬ ‫أن الدعاية للشيوعية هي السبب.‬
‫تربى في عائلة قومية.‬
‫وفي الجامعة، كان لديه أساتذة علّموه‬
‫عن مشاكل البلشفية...‬
‫ومشاكل الشيوعيين ومشاكل اليهود.‬
‫تتلقى تلك التعاليم دائمًا وبشكل مستمر.‬
‫وأظن أن هذا يدعم معتقداتك القائمة بالفعل.‬
‫ثم تأتي حكومة للسُلطة وتقول،‬ ‫"أجل، كما تعرفون، هذا حقيقي".‬
‫كان يعتقد أن البلاشفة كانوا هم اليهود‬
‫وأنه يجب قتلهم.‬
‫أحد الناجين من إحدى المذابح‬ ‫شهد في المحكمة بعد الحرب.‬
‫وضعونا في صف عند حافة الحفرة،‬ ‫وحشرونا معًا.‬
‫ثم بدؤوا بإطلاق النار.‬
‫"(دينا برونيشيفا)‬ ‫المحكمة العسكرية في (كييف) 1946"‬
‫أغمضت عينيّ وشدّدت قبضتي،‬
‫وتوترت كل عضلاتي وقفزت.‬
‫بدا أن السقوط استغرق وقتًا طويلًا.‬
‫"أخيرًا، هبطت على الجثث.‬
‫لم أتلق رصاصة.‬
‫بعد فترة، توقف إطلاق النار.‬
‫سمعت الألمان ينزلون إلى الحفرة...‬
‫للقضاء على أولئك الذين ما زالوا يتوجعون.‬
‫كان بعضهم لا يزالون يرتجفون‬ ‫ويتشنجون في أثناء موتهم.‬
‫استخدموا الكشافات لرؤية الذين ما زالوا‬ ‫على قيد الحياة وأطلقوا النار عليهم.‬
‫تظاهرت بالموت، خوفًا من اكتشاف أمري.‬
‫معظم الرجال في كتيبة الشرطة الاحتياطية 101‬
‫لم يكونوا نازيين عن اقتناع.‬
‫بعد 20 عامًا من الحرب،‬
‫وصفوا للمحققين‬ ‫كيف اختبروا جريمة قتل اليهود.‬
‫ما زلت أرى الصورة في ذهني.‬
‫أتذكر أنني فكرت حينها‬
‫أنه لم يكن لدينا ما يكفي‬ ‫من الأرض لتغطية كل هذه الجثث.‬
‫كنت غاضبًا لأننا أصبحنا حيوانات وقتلة.‬
‫لم نعتبر اليهود بشرًا.‬
‫أول مذبحة لليهود في "جوزيفو"‬
‫كانت مزعجة جدًا ومؤلمة جدًا.‬
‫ثم اعتادوا الأمر بسرعة كبيرة.‬
‫السرعة التي اعتادوا بها‬ ‫على ما كانوا يفعلونه،‬
‫والسرعة التي اعتادوا‬ ‫بها على القتل كنوع من الروتين الطبيعي‬
‫كانت إحدى المفاجآت الحقيقية،‬ ‫التي نتجت عن الاستجوابات.‬
‫يمكنك أن ترى في عمليات القتل الأولى‬
‫أن الرجال يستطيعون وصفها بالتفصيل.‬
‫بعد ذلك، يصبح الأمر ضبابيًا.‬
‫لا يمكنهم حتى أن يتذكروا في أيّ بلدة كانت.‬
‫"كتيبة الشرطة الاحتياطية 101"‬
‫يتأثر سلوك الرجال بشدة‬
‫بقيادة الكتيبة.‬
‫على رأسها الرائد "فيلهلم تراب"،‬
‫الذي قاد الـ500 رجل.‬
‫كان رئيسًا محبوبًا ومحترمًا، وقال،‬
‫"لو كان لديّ خيار،‬ ‫لما أعطيتكم الأوامر. لكن..."‬
‫كان يدعوهم للتضامن، لدعمه في هذه المهمة،‬
‫والتي لم تأت منه،‬
‫ويطلب منهم عدم التخلي عنه.‬
‫كان مزيجاً من الإكراه والإرادة الحرة.‬
‫قيل لهم إن بإمكانهم رفض ذلك،‬
‫لكن عليهم أن يتقبلوا اضطرار‬ ‫رفاقهم للقيام بذلك بدلًا منهم.‬
‫وهو هذا المزيج،‬
‫"يجب أن يتم ذلك،‬ ‫على كتيبة الشرطة أن تقوم بالمهمة."‬
‫و"إن كنت ضعيفًا، يمكنك أن ترفض،‬ ‫لكن هذا على حساب رفاقك."‬
‫هذا المزيج يخلق الضغط‬
‫مما أدى إلى مشاركة معظمهم في إطلاق النار.‬
‫"(لومازي)، (بولندا)، 17 أغسطس 1942"‬
‫"قتل 1700 يهودي‬ ‫على يد كتيبة الشرطة الاحتياطية 101"‬
‫عدد قليل من رجال الشرطة‬ ‫فقط يرفضون تنفيذ أوامر القتل.‬
‫لا! كنا نأمل أن ينتهي الأمر.‬
‫المزيد من البطاطا؟‬
‫بموضوعية،‬
‫لم يحدث شيء سيئ للمعارضين.‬
‫تم تكليفهم بالعمل‬ ‫في تنظيف المراحيض وما إلى ذلك.‬
‫كانوا يُشتمون.‬ ‫وغد، واش قذر، مخنس وما إلى ذلك.‬
‫هؤلاء الرجال لم يكونوا في الوطن،‬
‫لم يعودوا إلى عائلاتهم في نهاية اليوم.‬
‫بدلًا من ذلك، كانوا في مجموعة‬ ‫من الرجال لفترة غير متوقعة،‬
‫دائمًا مع الأشخاص أنفسهم‬ ‫الذين قد يعذبونهم،‬
‫ويهينونهم وينبذونهم.‬
‫يجب أن تكون واثقًا جدًا من نفسك‬ ‫لتتمكن من تحمّل ذلك.‬
‫قد يكون مجرد عقاب اجتماعي وليس جسديًا،‬
‫لكن بالنسبة للبشر، العقاب الاجتماعي‬ ‫هو من أصعب الأمور التي يمكن تحملها.‬
‫ما الذي يدور في بالهم، وما الذي يدفعهم؟‬
‫لا أعتقد أنهم مهووسون باليهود.‬
‫دافعهم كان...‬
‫كيف ستكون صورتهم عند الناس‬
‫وليس رأيهم في اليهود.‬
‫أظن أنهم مهووسون بأنفسهم،‬
‫وكيف سيتخطون هذا الأمر.‬
‫يعتقد النقيب "وولفغانغ هوفمان"‬ ‫أنه يستطيع تحمل الضغط،‬
‫لكن لديه مشكلة.‬
‫أحد القادة أُصيب بمرض نفسي جسدي.‬
‫يمرض في كل مرة‬ ‫يُفترض أن تقوم كتيبته بعملية قتل.‬
‫كان في السرير يعاني من تقلصات شديدة‬ ‫في المعدة ولا يستطيع النهوض من الفراش حتى.‬
‫وكان يجعل مرؤوسه يقود عملية القتل.‬
‫أراد أن يكون قاتلًا، لكن جسده تحطم.‬
‫والرجال بالطبع ظنوا أنه كان جبانًا جدًا.‬
‫كان محرجًا جدًا.‬
‫الأمور مختلفة جدًا بالنسبة‬ ‫للنقيب "جوليوس فولوف".‬
‫إنه طموح ويريد أن ينجح‬ ‫في مهنة وأن يتفوق في عمله.‬
‫وهو واقع في الحب.‬
‫تزوج "فولوف" في "هامبورغ" في يونيو،‬ ‫قبل وقت قصير من المذبحة الأولى.‬
‫بصفته ضابطًا، يُسمح له بأخذ زوجته‬ ‫إلى "بولندا"، إلى منطقة العمليات.‬
‫يريد أن يعوّض عن شهر عسله الفائت.‬
‫أحضر "فولوف" عروسه الحامل‬ ‫إلى عملية إبادة يهود.‬
‫أفظع إبادة للأحياء اليهودية‬ ‫للعملية بأكملها‬
‫بشهادة جميع الرجال تقريبًا‬
‫عندما أخذوا 11 ألف يهودي من "ميتسيرزيك"،‬
‫وأطلقوا النار على آلاف منهم في حي اليهود،‬
‫كانت الشوارع مليئة بالجثث،‬
‫ووضعوا الـ10 آلاف الأخرى‬ ‫على متن القطار إلى "تريبلينكا".‬
‫القطار كان مكتظًا لدرجة أنهم اضطروا‬ ‫إلى إدخال الناس عنوةً وتسمير الأبواب،‬
‫وإلا ستنفجر.‬
‫وكانت واقفة في الساحة‬ ‫تشاهد وتشهد على كل هذا.‬
‫بشكل ما، هذا يظهر‬ ‫كيف كان "فولوف" فخورًا بما يفعله،‬
‫وأراد أن يتباهى به لعروسه.‬
‫لم يكن خجولًا أو محرجًا على الإطلاق.‬
‫بدأت معازل اليهود بالظهور‬ ‫في جميع أنحاء الشرق.‬
‫والناس محتجزة بداخلها قبل أن يُقتلوا.‬
‫كان يوثق ويصور المعذبون ضحاياهم.‬
‫كان رجال الشرطة يحرسون الناس ويقتلونهم.‬
‫لكن طالما‬ ‫أن الاشتراكيين الوطنيين في السُلطة.‬
‫لا قبل ولا بعد تلك الفترة‬
‫كان يقرر أيّ رجل شرطي‬ ‫أن يقتل اليهود بشكل جماعي.‬
‫لا أؤمن بأن الناس وُلدوا للقتل.‬
‫أؤمن بأننا نستطيع أن نصبح‬ ‫قتلة في الظروف المناسبة.‬
‫يجب أن نفكر في العلاقة‬
‫بين الفرد والدولة.‬
‫إن كانت الدولة دولة تقول،‬
‫"هذه هي المجموعة التي نكرهها،‬
‫وأريدكم أو نريدكم أن تحرصوا‬ ‫على التعامل مع تلك المجموعة."‬
‫فهذه علاقة في غاية الأهمية.‬
‫هؤلاء الأفراد،‬ ‫حتى لو كانوا يتشاركون في أيديولوجية الدولة‬
‫التي يمثلونها أو التي تتحكم فيهم،‬
‫عندما لا تعود الدولة تملك السُلطة،‬
‫عندما تتغير الحكومة،‬
‫لم يعودوا يتصرفون،‬ ‫أو لم يعد لديهم مبرر لوجودهم‬
‫وللمشاركة في عنف الدولة.‬
‫وهذا أحد الأسباب التي أعتقد‬ ‫فيها أن فهم مبدأ الجناة أمر مهم‬
‫بالنسبة لنا للتفكير‬ ‫بشكل نقدي في علاقتنا بالدولة‬
‫وما تطلبه منا.‬
‫الرايخ الألماني قبل الحرب.‬
‫في عام 1933، وصل النازيون للسُلطة‬
‫وغيّروا القوانين لتتوافق مع أفكارهم.‬
‫الكراهية الوحشية لليهود أصبحت عقيدة الدولة‬
‫وبدؤوا على الفور بطرد كل اليهود‬ ‫من المجتمع الألماني.‬
‫تم إصدار 2000 قانون تقريبًا ضد اليهود.‬
‫مجموعة من الناس يتم إقصاؤهم‬ ‫بشكل ممنهج ووصمهم وإهانتهم.‬
‫الخطوة الأولى نحو القتل الجماعي‬
‫كانت تمييزًا قاطعًا بين "نحن" و"هم".‬
‫لاحظ الجميع أن الناس يفقدون وظائفهم،‬
‫ويُجبرون على ترك منازلهم،‬
‫وتُباع ممتلكاتهم في المزاد العلني،‬ ‫ويستحوذ النازيون على أعمالهم.‬
‫كل ذلك كان عملية علنية.‬
‫لم يكن سرًا.‬
‫وتلك العملية تعزز الانقسام.‬
‫إنهم "هم"، بينما "نحن" الآخرين.‬
‫إن عرّفت شخصًا مختلفًا نظريًا‬
‫وعاملته معاملة مختلفة،‬
‫فالرغبة في استخدام العنف ضد ذلك الشخص‬
‫ستنمو بشكل طبيعي.‬
‫تصاعد العنف الجسدي خلال الحرب.‬
‫تحت الاحتلال الألماني،‬ ‫تحدث المذابح في الشرق.‬
‫يهاجم المدنيون اليهود.‬
‫صور من " لمبرغ" في صيف عام 1941.‬
‫يغذّي المحتلون أعمال العنف هذه.‬
‫أولئك الذين ينجون‬ ‫يُقتلون لاحقًا على يد الألمان.‬
‫أحد مرتكبي الجرائم الذي كان حاضرًا‬ ‫في "لمبرغ" شهد في المحكمة بعد الحرب.‬
‫أخبر قائدنا مجموعتنا المكونة‬ ‫من 12 رجلًا عن مهامنا المستقبلية.‬
‫كان علينا أن نجمع ونطلق النار‬ ‫على السكان اليهود.‬
‫توقفت القافلة‬ ‫على بُعد 70 إلى 90 مترًا من الحفرة.‬
‫قسّم قائد الكتيبة رجاله كالتالي...‬
‫...ستة رجال للحراسة وستة آخرين لإطلاق النار.‬
‫كنت مكلفًا بإطلاق النار.‬
‫ثم بدأ إطلاق النار على النحو التالي...‬
‫...فُصل نحو 45 إلى 50 شخصًا‬ ‫وسرنا بهم إلى الحفرة.‬
‫...ساروا بهم بالقرب من الحفرة.‬
‫كان عليهم أن يصطفوا أمامنا.‬
‫وهكذا أطلقنا النار عليهم.‬
‫اعتبروا هذا كعمل وتكليف ومهمة،‬
‫شيء كان عليهم فعله.‬
‫إذًا، بهذا المعنى، يتم بشكل روتيني.‬
‫لكنني أعتقد أنهم كانوا‬ ‫لا يزالون يدركون مدى صعوبة الأمر.‬
‫كما قلت، إنهم يدركون‬ ‫دائمًا أنهم يشاركون في فعل قذر.‬
‫طُلب منهم القيام بشيء كان صعبًا جدًا،‬
‫وكان من سوء حظهم‬ ‫أنهم تم تعيينهم في هذه الكتيبة‬
‫وأُرسلوا للقيام بذلك.‬
‫طوّر كل من الجناة طريقته الخاصة‬
‫لتبرير ما كانوا يفعلونه.‬
‫"على أحدهم القيام بالعمل القذر."‬
‫أو ربما، "لدينا واجب تاريخي لتأديته".‬
‫كان هناك عامل آخر وهو،‬ ‫"أنا بارع في هذا أكثر من الآخرين".‬
‫كان لديهم كلهم مبررات‬
‫سمحت لهم بإيجاد معنى في جرائم القتل.‬
‫في النهاية، هذا يظهر أن القتل الجماعي‬
‫ارتكبه أناس يفكرون‬ ‫ولا ينفذون الأوامر مثل الآلات،‬
‫لكنهم يفكرون ويفهمون ما يفعلونه.‬
‫"(لوبني)، (أوكرانيا)، 16 أكتوبر 1941"‬
‫"يهود قبل إعدامهم"‬
‫حاولت وتمكنت من إطلاق‬ ‫النار على الأطفال فقط.‬
‫الرجل الذي بجواري كان يقتل الأم‬ ‫وأنا أقتل طفلها.‬
‫قلت لنفسي إن الطفل بعد كل ذلك،‬
‫لن يتمكن من العيش من دون أمه.‬
‫إنه يترجم فعلته المروعة جدًا‬
‫إلى شيء جيد أخلاقيًا بمعنى "الفداء".‬
‫هذا هو المفتاح لفهم سبب قيام الرجال بهذا.‬
‫إنها ليست طاعة عمياء.‬
‫بل بالأحرى، كانوا يفسرون الأوامر‬ ‫بطريقة يقبلونها‬
‫وتسمح لهم برؤية أنفسهم‬ ‫على أنهم صالحون أخلاقيًا.‬
‫لماذا تم إطلاق النار على الأطفال أيضًا؟‬
‫طُلبت من "أولندورف" الإجابة.‬
‫هذا السؤال حاسم‬
‫في الإجراءات ضد قادة "أينزاتسغروبن".‬
‫طرحت هذا السؤال.‬
‫قال، "لأنهم لو كبروا،‬
‫وعرفوا ما فعلناه بوالديهم،‬
‫لكانوا أعداء لـ(ألمانيا).‬
‫وكنت مهتمًا بحماية وطني على المدى الطويل.‬
‫وبالتالي، كان من الضروري‬ ‫قتل الأطفال أيضًا."‬
‫"أوتو أولندورف"، وهو أب لخمسة أطفال،‬
‫لا يظهر أدنى علامات الندم.‬
‫ماذا عن الرائد "فيلهلم تراب"؟‬
‫هل يفهم خطأه؟‬
‫كان يعرف أن ما يفعله فظيع.‬
‫حتى أنه قال لسائقه في وقت ما،‬
‫"لا قدر الله أن تخسر (ألمانيا) هذه الحرب،‬
‫لأنه إذا حاكموننا‬ ‫على ما نفعله هنا في (بولندا)،‬
‫فليرحمنا الرب نحن الألمان."‬
‫بعد ذلك فقط خطر لي أن الأمر لم يكن صائبًا.‬
‫بدأت تتخبط،‬
‫اختفت الأفكار الواضحة التي كنت تراودك.‬
‫كف عن الجدال!‬
‫نُزعت حساسية الرجال بسبب القتل المستمر.‬
‫- توقف!‬ ‫- هو بدأ في النهاية!‬
‫بحق الله!‬
‫- ماذا تريد؟‬ ‫- أريد العودة للوطن!‬
‫بالنسبة لي، أحد أكثر الاستنتاجات المروعة‬
‫التي نتجت عن هذا الأمر‬ ‫هي أنه مع مرور الوقت،‬
‫انقسمت الكتيبة إلى ثلاث مجموعات.‬
‫المجموعة الأولى كانت مجموعة من الرجال‬ ‫الذين تعلّموا الاستمتاع بقتل البشر الآخرين.‬
‫وعادوا من عمليات القتل هذه‬
‫وتناولوا غداءً كبيرًا‬ ‫وكانوا يمزحون بشأن ما فعلوه.‬
‫شخص واحد يجد متعة خاصة‬ ‫في القتل هو "هارتفيغ غنادي".‬
‫أصبح قاتلًا قاسيًا وساديًا يستمتع‬
‫بتعذيب الضحايا قبل إطلاق النار.‬
‫يُجبر اليهود على الزحف عراة‬ ‫على طول الطريق المؤدي إلى الحفرة،‬
‫بينما يأمر "غنادي"‬ ‫رجاله بضرب الضحايا بالهراوات.‬
‫إذًا هنا شخص تغيّر حرفيًا‬
‫من خلال ما كانوا يفعلونه وما كانوا يرونه،‬
‫ويتحوّل إلى شخص فظيع جدًا‬
‫في فترة قصيرة جدًا.‬
‫وكانت هناك مجموعة وسطى.‬ ‫كانوا سلبيين نوعًا ما.‬
‫عندما طُلب منهم المشاركة في عملية،‬
‫فعلوا كل ما قيل لهم،‬
‫لكنهم لم يأخذوا زمام المبادرة‬
‫إما للخروج من العملية أو لفعل المزيد.‬
‫المجموعة الثالثة هي المعترضون.‬
‫مثل الملازم "هاينز بومان"،‬
‫الذي نقل نفسه إلى "هامبورغ"‬
‫بعد بضعة أسابيع.‬
‫لكن هذا لم يجعله بطلًا.‬
‫لطالما وجدوا طرقًا لفعل ذلك‬
‫ولإبقاء العملية مستمرة.‬
‫قد يقول أحدهم إنه متوعك‬ ‫أو يشعر بالضعف الشديد في ذلك اليوم.‬
‫لكنه لم يكن عملًا من أعمال المقاومة،‬
‫كانت مجرد محاولة لاستخراج الفرد‬
‫من دون التشكيك في شرعية كتيبة الشرطة ككل.‬
‫أعضاء كتيبة الشرطة الاحتياطية‬
‫متورطون في إطلاق النار على 38 ألف يهودي.‬
‫وأرسلوا 45 ألفاً آخرين إلى معسكرات الإبادة.‬
‫القضية المرعبة والمحورية‬
‫في قضية كتيبة الشرطة 101‬
‫هي أنك لست مضطرًا للتصرف عن قناعة‬
‫لتحفّزك الأيديولوجية،‬
‫ولتنفيذ عملية قتل جماعي.‬
‫هناك أكثر من 130 كتيبة شرطة‬ ‫خلال الحرب العالمية الثانية.‬
‫من بين كل هذه الوحدات، لدى كتيبة‬ ‫"هامبورغ" رابع أعلى معدل للقتل.‬
‫كتيبة الشرطة الاحتياطية 101،‬ ‫بطريقة ما، غير اعتيادية.‬
‫وهذا يجعل الأمر مخيفًا أكثر.‬
‫نرى كتيبة من دون أيّ استعداد،‬
‫من دون انتقاء، من دون تلقين،‬ ‫من دون إضافة الطابع النازي،‬
‫ومع ذلك يمكن‬ ‫أن تصبح واحدة من أكثر وحدات القتل غزارة‬
‫في الشرطة الألمانية.‬
‫"نورمبرغ"، 10 أبريل 1948. يوم الحكم.‬
‫الموت شنقًا.‬
‫ثم رفعوا أيديهم‬ ‫ووضعوها جانبًا وأومأوا إلى القاضي وتراجعوا.‬
‫ثم إلى المصعد.‬
‫وذهبوا إلى الجحيم.‬
‫ذهبت إلى مبنى الإعدام،‬ ‫والذي كان تحت قاعة المحكمة،‬
‫لأتحدث إليه.‬
‫لم أتحدث إلى أيّ متهم قط،‬ ‫ولا كلمة واحدة خارج قاعة المحكمة.‬
‫لكنني كنت آمل أن يقول لي...‬
‫عندما ذهبت لأراه،‬ ‫وعرفت أنه كان سيُشنق بالتأكيد،‬
‫"أيمكنني فعل شيء لك؟"‬
‫ظننت أنه سيقول، "أخبر أطفالي‬ ‫بأنني أحبهم وقل لزوجتي إنني آسف."‬
‫ولا كلمة ندم أو تأنيب ضمير.‬
‫قال إنه سيقتل أخته لو اضطر‬ ‫إلى ذلك في ظروف مشابهة.‬
‫قلت له، "وداعًا يا سيد (أولندورف)"‬ ‫وأقفلت الباب في وجهه.‬
‫قمت ببث برنامج لـ"سي إن إن"، وقالوا،‬
‫"كيف كان شعورك‬ ‫عندما تحدثت إلى هؤلاء الوحوش؟"‬
‫وقلت، "لم يكونوا وحوشًا".‬ ‫قالوا، "ماذا تعني؟‬
‫قتلوا آلاف الأطفال. ألا ترى تلك وحشية؟"‬
‫قلت، "هل الرجل الذي ألقى القنبلة،‬ ‫القنبلة النووية على (هيروشيما)،‬
‫هل كان وحشًا أيضًا؟"‬
‫كان ذلك الرئيس "ترومان".‬
‫لم أحصل على إجابة عن هذا السؤال قط.‬
‫لذا، ليس لديّ شك في أن "أولندورف"‬ ‫كان رجلًا ألمانيًا وطنيًا،‬
‫وقد نفّذ ما ظن أنه في مصلحة وطنه.‬
‫لكن هذه ليست حجة تسمح لأيّ إنسان‬
‫بأن يفعلها ويفلت بفعلته.‬
‫بعد الحرب، يريد الألمان أن ينسوا.‬
‫وكذلك الشرطة.‬
‫تورّط 60 ألف شرطي‬ ‫في إطلاق نار جماعي خلال الحرب.‬
‫بقي الكثيرون في الشرطة بعد عام 1945.‬
‫لم يتضح حتى نهاية الخمسينيات‬ ‫من القرن الماضي‬
‫إلى أيّ مدى تورط‬ ‫الألمان العاديون في "الهولوكست".‬
‫يحقق القضاء مع أكثر من 172 ألف رجل،‬
‫بمن فيهم أفراد من قوات الأمن الخاصة‬ ‫والشرطة السرية والشرطة.‬
‫أُدين أقل من 500 منهم‬
‫لتورطهم في الإبادة الجماعية.‬
‫كانت المقاضاة كارثية.‬
‫جُمع الكثير من المواد والمستندات،‬
‫كانت هناك أدلة جيدة جدًا،‬
‫لكن لم تكن هناك رغبة كبيرة‬ ‫في معاقبة الذين تورطوا في الجرائم.‬
‫كتيبة " هامبورغ" أيضًا خضعت للتحقيق.‬
‫تم استجواب 210 من الأعضاء السابقين.‬
‫حُكم على 14 منهم في عام 1967.‬
‫نجحت المحاكمة في الكشف‬ ‫عن تفاصيل العمليات وأنماط السلوك‬
‫داخل الكتيبة.‬
‫تمت مقاضاة "جوليوس فولوف" أيضًا.‬
‫الرجل الذي أحضر زوجته إلى "بولندا".‬
‫العديد من هؤلاء الرجال‬ ‫يعتبرون أنفسهم الضحية المزدوجة.‬
‫إنهم الضحية التي تم اختيارها‬ ‫للقيام بأقذر واجبات الرايخ الثالث.‬
‫وهم ضحية أخلاقيات‬ ‫جديدة بأثر رجعي أو قانون جديد‬
‫التي وُضعت بعد الحرب،‬
‫التي يعتبرونها غير منصفة تمامًا‬ ‫لتنطبق عليهم‬
‫لأنه لم يكن "غير قانوني" عندما فعلوا ذلك.‬
‫هذا ما كانت الحكومة تأمر بفعله.‬
‫لذا فهم منشغلون بالشفقة على أنفسهم‬ ‫وليس بالشعور بالذنب.‬
‫"كم أنا مسكين!"‬
‫ليس الضحية. بل أنا المسكين.‬ ‫انظروا لما طلبوه مني واضطررت لفعله.‬
‫يجب أن يقضي متهمان فقط عقوبة السجن.‬
‫أحد المتهمين هو "جوليوس فولوف".‬
‫قُتل 83 ألف شخص،‬ ‫ولا يشعر أيّ منهم بالمسؤولية.‬
‫كانوا المستضعفين على الأرض.‬
‫لكن كان لكل شرطي حرية الاختيار،‬
‫وليس بقدر كبير.‬
‫أولئك الذين لم يقتلوا‬ ‫بسبب قناعتهم، وافقوا.‬
‫للأسف، أظن أن ما يظهره هذا لنا‬
‫هو أن كل أنواع البشر‬ ‫يمكن أن يصبحوا قتلة في ظروف معينة.‬
‫أن الأنظمة التي تريد‬ ‫ارتكاب إبادة جماعية أو قتل جماعي‬
‫لن تفشل أبدًا في فعل ذلك‬ ‫بسبب قلة الناس الذين سيضغطون على الزناد.‬
‫وقعت عدة إبادات جماعية منذ "الهولوكست".‬
‫وقعت مذابح وجرائم قتل جماعية.‬
‫هناك سياقات أخرى‬
‫حيث نجد تلك الآليّات‬
‫التي تقود الناس إلى قتل الآخرين‬ ‫من دون أيّ دافع شخصي‬
‫أو دافع نفسي.‬
‫أينما يمكن للناس أن يقولوا لأنفسهم،‬ ‫"أنا ترس في العجلة، لست مسؤولًا"،‬
‫بهذا السلوك، كل شيء ممكن تقريبًا.‬
‫كانت "الهولوكست" جريمة فريدة‬ ‫من نوعها في تخطيطها وتنفيذها.‬
‫ومع ذلك، حتى يومنا هذا،‬
‫لا يزال الناس يُقتلون‬ ‫بسبب انتمائهم إلى جماعة مختلفة.‬
‫"(سربرنيتسا)، (البوسنة والهرسك)، 1995‬ ‫قُتل أكثر من ثمانية آلاف شخص"‬
‫"(رواندا)، 1994‬ ‫قُتل أكثر من 800 ألف مدني"‬
‫"(ماي لاي)، (فيتنام)، 1968‬ ‫قُتل 504 مدني"‬
‫"173 منهم أطفال (بينهم 56 رضيعًا)"‬
‫نحب أن نعتقد أننا أسياد مصيرنا.‬
‫لكنني أظن أننا في الواقع،‬
‫تتشكل من خلال أشياء لا نسيطر عليها.‬
‫الطريقة التي نكتسب بها سيطرة أكبر‬ ‫هي ببساطة أن نكون أكثر وعيًا بها.‬
‫إحدى أسباب كتابة كتاب مثل "أناس عاديون"‬
‫هي أن يصبح الناس‬ ‫أكثر وعيًا بضعفنا وقابليتنا للتطويع،‬
‫حتى عندما نواجه هذه الظروف،‬
‫لا نتفاجأ، وأننا نمتلك القدرة‬
‫أن نتخذ قرارًا واعيًا أكثر مما كنا لنفعله.‬
‫هل الرجل العادي وحش؟‬
‫أظن أن كل الناس قادرون على فعل أشياء‬
‫لا يتصورون أنهم قادرون على فعلها.‬
‫أظن أننا نريد للجناة "الآخرين"،‬
‫أشخاص مثل "أولندورف"،‬
‫لأننا لا نريد أن ننظر في المرآة‬ ‫ونرى صورتنا.‬
‫كانوا يرتدون بدلات، وكانوا متعلمين جيدًا،‬ ‫وذهبوا إلى الجامعة،‬
‫وكانوا يتحدثون بلغات متعددة.‬
‫وأعتقد أننا نريد أن نصدّق‬ ‫أننا لن نفعل ما فعله أولئك الرجال.‬
‫ليس عليك أن تكون أيديولوجيًا.‬
‫ليس عليك أن تكون بغيضًا.‬
‫ليس عليك أن تكون أيّ شيء،‬ ‫ولا يزال بإمكانك القتل.‬
‫لذا فالسؤال هو، "هل الأشخاص‬ ‫الطبيعيون أو العاديون وحوش؟"‬
‫أظن أننا جميعًا لدينا القدرة على فعل ذلك.‬
‫التجربة في "نورمبرغ" شكلته إلى الأبد.‬
‫طوال حياته، عمل "بنجامين فيرينش"‬
‫على ضمان عدم تكرار الجرائم ضد الإنسانية.‬
‫بمبادرته أيضًا‬
‫أُنشئت المحكمة الجنائية الدولية في "لاهاي"،‬
‫حيث تتم مقاضاة جرائم الحرب اليوم.‬
‫نحن جميعًا سكان كوكب واحد صغير.‬
‫الفكرة هي أنه عندما لا ندرك‬
‫أن لدينا ديانات مختلفة‬ ‫وبلدان مختلفة وألوان مختلفة،‬
‫ولكن كل البشر يسكنون كوكبًا صغيرًا واحدًا.‬
‫إن اتبعنا المسار نفسه، فسننجح.‬
‫إن لم نفعل ذلك، فسينتهي وجودنا.‬
‫لقد قمت بدوري. عمري مئة عام.‬
‫لا أعرف إلى متى يمكنني الاستمرار.‬
‫لكن طالما أستطيع ذلك، سأفعل.‬
‫والآن أترك الأمر للشباب كي يستلموا المهمة.‬
‫هيا، انتباه. من أجل الوطن.‬
‫أجل، بعض العناق.‬
‫ترجمة "أنطونيوس خلف"‬