‎"넷플릭스 오리지널 시리즈"
‎친애하는 폭군님
‎이제 당신의 정권 내에서 ‎적들을 물리쳤으니
‎그 체제를 장기간 지속해야겠죠
‎하지만 당신의 통치에
‎더 큰 위협이 될 수 있는 ‎집단이 있고
‎그들은 통제하기가 ‎더욱더 어렵습니다
‎당신이 흠모하는 동포들이죠
‎그러니 어떻게 하면 그들이 ‎그 어떤 고난에도
‎당신 편에 있게 할 수 있을까요?
‎전술집은 ‎필수적인 한 요소를 제시합니다
‎마키아벨리는 이걸 묻습니다
‎통치자는 공포의 대상이어야 하나 ‎애정의 대상이어야 하나?
‎공포에 기대야 하죠
‎사람들이 두려워할 때 ‎그들을 통치할 수 있으니까요
‎나아지네요
‎전술적으로 행동하면
‎공포는 뜻밖의 이득을 ‎안긴단 걸 알게 될 것입니다
‎국민의 마음을 얻는 것이죠
‎그래서 가볼 곳은 우간다입니다
‎전설의 폭군 ‎이디 아민 다다를 만나 보죠
‎"이디 아민 다다 ‎우간다 독재자 1971-1979"
‎아민의 길에선 폭력과 공포가 ‎통치의 지도 방침이 됐습니다
‎강한 건 좋습니다
‎국민이 존경하니까요
‎그를 본보기 삼아
‎어두운 본능을 작동시키는 법을 ‎배워 보시죠
‎이디 아민이 집권한 8년 동안
‎우간다인 30만 명이 ‎실종되거나 살해됐습니다
‎그는 종종 직접 명령을 내렸죠
‎그는 아프리카를 ‎인간 도축장으로 만들었습니다
‎"밀턴 오보테 ‎우간다 전 대통령"
‎아민이 영국 식민지였던 이곳을
‎어떻게 통치했나 살펴보러 ‎뛰어들기 전에
‎어떻게 그 일을 하게 됐는지부터 ‎알아봐야 합니다
‎"팩트 1"
‎"아민은 영국 식민지 군대에서 ‎훈장을 받은 군인이었다"
‎1946년경, 그는 '킹스 아프리칸 ‎라이플'에 가담했습니다
‎"밀턴 알리마디 ‎'더 블랙 스타 뉴스' 발행인"
‎아프리카 국가들에서
‎폭동과 반란을 진압하던 부대였죠
‎그는 폭력적인 상황에 ‎깊이 연루됐었지만
‎과도한 물리력 사용으로 ‎처벌받은 게 아니라
‎"얼리샤 데커, 아프리카학 교수"
‎진급을 반복했습니다
‎"팩트 2"
‎"아민은 군을 이용해서 ‎지지 기반을 다졌다"
‎그는 자신에게 충직했던 사람들을
‎군에 기용할 수 있었고
‎그중엔 자신과 같은 ‎부족 출신들이 많았는데
‎우간다 서남부 지방의 ‎카크와족이었습니다
‎"팩트 3 ‎우간다 독립 후"
‎"밀턴 오보테 대통령은 ‎아민을 군사령관 자리에 앉혔다"
‎이임하는 총독은 ‎오보테 대통령에게 경고했습니다
‎이디 아민은 시한폭탄이라고요
‎오보테는 이디 아민을 ‎언젠가 상대해야 한다는 걸 알았죠
‎얼마 지나지 않은 1971년에
‎아민은 군사 쿠데타를 일으켜 ‎오보테로부터 권력을 빼앗았어요
‎저는 정부 수장으로서 역할을 ‎할 것이니
‎신의 가호를 바랍니다
‎"이런…"
‎그렇게 약속으로 가득한 ‎새 시대가 시작됐습니다
‎언론은 그를 포용했죠
‎별명을 붙여줬어요, '빅 대디'라고
‎혹은 '젠틀 자이언트'라고도 ‎불렸어요
‎하지만 쿠데타로 ‎권력을 장악했단 건
‎통치의 안정을 위해 ‎적을 제거해야 한단 뜻이었습니다
‎자국 안팎의 팬들이
‎등을 안 돌리게 하면서도 ‎그걸 가능케 할 방법은 뭘까요?
‎전술집은 ‎교묘한 속임수를 제안합니다
‎"전술 ‎난폭함을 숨겨라"
‎새 정권을 세우는 건 어렵고 ‎늘 아름답진 않습니다
‎불미스러운 디테일에 ‎너무 집중시키면
‎폭군의 행동에 제약이 생기죠
‎우간다는 아주 평화롭고
‎그 누구의 인권도 ‎침해하지 않습니다
‎그래서 전술집 덕분에
‎최고의 폭군들은 ‎성공적인 은폐의 가치를 알죠
‎2차 세계 대전 동안 ‎나치의 잔혹 행위가 알려지자
‎히틀러는 테레친 강제 수용소를 ‎적십자를 불러 공개했는데
‎유대인의 모델 거주지로 위장해
‎건강한 사람들만 배치하고
‎자체 은행, 각종 사업체 ‎스포츠 리그까지 갖춘 척했습니다
‎스탈린은 자신의 농업 정책으로
‎우크라이나에서 아사자가 ‎수백만 명 발생하자
‎허위 정보와 검열 ‎우호적인 기자들을 동원해
‎진실을 묻으려 했습니다
‎폴 포트는 2백만 명을 ‎대량 학살 한 증거를 덮으려
‎베트남이 자신과 크메르 루주를 ‎모함한다고 말했죠
‎"1971년 8월 ‎아민이 독재자가 된 지 6개월 후"
‎믿거나 말거나, 오래지 않아 ‎우간다의 젠틀 자이언트는
‎이 전술을 실행에 옮겨야 했습니다
‎이디 아민은 무척 매력적인 성격의 ‎소유자였으나
‎살인자임을 부정할 순 없습니다
‎권력을 잡자마자 ‎살해하기 시작했죠
‎아민 정권 수립 6개월 후
‎막사에서 학살이 자행됐다는 ‎의혹이 제기되기 시작했어요
‎특히 밀턴 오보테 전 대통령과 ‎관련 있는 부족 출신의
‎병사들이 있는 곳에서요
‎캄팔라 외곽의 숲 한 곳에서 ‎사람들이 죽었어요
‎"데릭 피터슨 ‎역사, 아프리카학 교수"
‎숲에 묻히거나
‎나일강에 버려졌죠
‎대학살의 소문이 퍼지기 시작하자
‎미국 기자 니컬러스 스트로가 ‎취재에 착수했습니다
‎지역 대학의 교수였던 ‎친구 로버트 시들도 동참했죠
‎스트로와 시들은 ‎현장으로 추정되는 곳에 갔습니다
‎수도 캄팔라에서 남서쪽으로 ‎270km 떨어진 곳의 막사였죠
‎그리고 이틀 후 ‎그들은 사라진 것 같았습니다
‎몇 주가 지나도 ‎그들의 흔적은 없었습니다
‎아민은 스트로의 아내를 만나
‎철저히 조사해서 ‎진상을 파악하겠노라 약속했습니다
‎하지만 조사를 시작하기까지 ‎몇 달이 걸렸죠
‎그때 한 우간다 중위가 ‎잔인한 이야기를 안고
‎탄자니아로 탈출했습니다
‎그는 그곳 경찰에
‎그 미국인들이 아민 측 요원들의 ‎공격을 받아 난도질당해 죽었으며
‎시신은 불태워진 후 ‎물에 던져졌다고 말했습니다
‎이 사건은 정부의 고위 관리가 ‎연루된 것으로 보였으나
‎아민은 기소 없이 ‎사건을 종결했습니다
‎전술집의 ‎또 다른 성공 이야기냐고요?
‎그렇진 않습니다
‎"뉴스위크"
‎그 추문으로 ‎아민 정권의 본질은 소문에서
‎전 세계적인 일면 뉴스가 됐습니다
‎아민 정부가 대단히 잔인하다는 게 ‎명백해지자
‎뉴스의 방향이 바뀌었어요
‎하지만 그에겐 ‎국제 사회가 필요 없습니다
‎중요한 건 국민이 여전히 ‎충성하는 것이죠
‎전술집에는 그들을 순종시킬 ‎전술이 있습니다
‎"전술 ‎희생양을 선택하라"
‎훌륭한 폭군들은 잘 압니다
‎국가는 감정이 있는 ‎인간으로 이뤄져 있고
‎감정은 조작될 수 있단 걸 말이죠
‎희생양 전술은 가장 효과적인 ‎전술 중 하나입니다
‎"파트알리 모하담 ‎심리학 교수"
‎"유대인 주목"
‎일반 대중이 겪는 병 탓을 ‎다른 누군가에게 하죠
‎"매리엄 무프티 ‎정치학 교수"
‎그렇게 해서 대중으로부터 ‎신뢰와 지지를 얻고
‎합법성을 인정받아요
‎많은 예가 있습니다
‎이오시프 스탈린은 1930년대 ‎소련의 경기 침체 당시
‎쿨라크라는 부농들이 ‎부를 축적한 것을 비난했습니다
‎무아마르 카다피는 ‎한때 자국을 통치했던
‎이탈리아계의 재산을 몰수하는 ‎특별 법안을 통과시켰습니다
‎그리고 '보복의 날'에 ‎그들을 추방했죠
‎물론 아돌프 히틀러도 있습니다
‎취임 첫날부터 유대인을 박해할 ‎전체 계획을 세웠습니다
‎하지만 아민은 이 전술을 ‎다른 목적으로 펼쳤습니다
‎경제적인 상황이 무척 어려웠죠
‎아민은 국가를 진정시킬 전략을 ‎마련하려고 고심했습니다
‎자신이 합법적이며 ‎중요한 지도자란 걸 증명하려고요
‎그래서 목표물로 삼을 ‎새로운 개별 집단이 필요했어요
‎그건 아시아인들이었죠
‎"우간다 캄팔라"
‎우간다에 거주하는 아시아인은 ‎약 10만 명이었습니다
‎주로 인도 아대륙에서 온 ‎인도인들이었어요
‎대부분이 영국 식민지 시대에
‎철로 노동자로 와서 ‎돌아가지 않은 사람들이었죠
‎아시아인들은 인구 1천만 명당 ‎8만 명에 불과한데
‎대형 상점과 사업체를 ‎거의 소유했습니다
‎많은 우간다인들이 ‎아시아인들에 분노했습니다
‎주변을 둘러보고 ‎아시아 사업가들을 보면 생각했죠
‎'이건 우리 나라야'
‎'이런 가게는 아프리카인들이 ‎운영해야지'
‎경험을 통해 알았어요
‎아시아인들은 아주 교활해요
‎오랫동안 이 나라를 이용해 왔어요
‎아민이 권력을 잡았을 때
‎우간다의 인도인들은 ‎무척 환호했습니다
‎아민이 말하곤 했어요
‎"마무드 맘다니 ‎정부, 인류학 교수"
‎영국인들에게 권리를 빼앗겼던 ‎인도인들을 해방 시켰다고요
‎하지만 전술집을 따르는 ‎학생으로서
‎아민은 논조를 바꾸기로 했습니다
‎"1971년 10월 ‎아민이 독재자가 된 지 9개월 후"
‎1971년 말 무렵
‎아민은 기자 회견을 열어서
‎아시아 커뮤니티가 얼마나 ‎흑인 우간다인들에 적대적인지
‎그들이 얼마나 ‎덜 문명화됐는지 말했죠
‎더 친절하고 신사적인 아민은 ‎다시 부상하는 듯했습니다
‎"1971년 12월"
‎아민은 아시아 커뮤니티의 ‎지도자들을 불러
‎오해를 걷어내기로 했습니다
‎우간다의 명사들과 ‎세계적인 언론사들도
‎그 회의에 참석했습니다
‎희망적인 분위기였습니다
‎대통령 각하께서 군 장성들과 ‎들어서기 전까진 말이죠
‎아민은 아시아 커뮤니티를 ‎공격하기 시작했는데
‎세금을 포탈하고 ‎국외로 자금을 반출하며
‎사업에 있어 우간다인을 ‎차별한다는 게 이유였습니다
‎다시 말해 ‎경제적, 문화적 반역자란 말이었죠
‎아민의 연설은 ‎반아시아 선동 선전과
‎혐오 연설, 폭력을 부채질했습니다
‎분열을 일으킴으로써
‎폭군 아민은 더 큰 사회 내의 ‎신뢰 관계를 끊은 것에 대한
‎책임을 면할 뿐 아니라
‎지지 기반도 결집할 수 있었죠
‎그 대부분은 ‎흑인 우간다인이었고요
‎이제 희생양을 당황하게 했으니
‎뭐든 마음대로 ‎할 수 있을 것 같겠죠
‎하지만 그게 늘 간단하진 않습니다 ‎적어도 아직은 말이죠
‎폭군 사회에도 ‎가드레일이 있습니다
‎다른 말로, 법이라고도 하죠
‎그것들을 무너뜨려야 합니다
‎"전술 ‎법을 무기화하라"
‎절대 권력자가 누리는 ‎기쁨 중 하나는
‎'아니'라는 말을 ‎거의 안 듣는단 겁니다
‎하지만 모든 장애물을 없애는 데엔 ‎노력이 필요합니다
‎기존의 법 기관들은 ‎장애물이 될 수 있죠
‎"앨래스테어 스미스 ‎정치학 교수"
‎'저것들 뭐야? 해체해 버려'
‎목표는 권력을 견제하는 ‎모든 기관과 가드레일들을
‎"아샤 랑가파 ‎국제관계학 부교수"
‎약화시킨다는 거예요
‎갸드레일들이 무너지면
‎희생양에 불리하도록 ‎법을 마음껏 바꿀 수 있죠
‎그것이 폭군이 취할 수 있는 ‎이득입니다
‎이디 아민은 정권과 행정부와 ‎경제적인 구조를
‎통제할 수 있었죠
‎"사우다 나부케냐 ‎우간다 역사학자"
‎제가 사용하는 전략들은 ‎스포츠예요
‎사람을 쓰러뜨리는 걸 ‎정치에도 이용하죠
‎하지만 아민이 정면 돌파 못 한 ‎유일한 기관은 사법부예요
‎그래서 헌법 일부의 ‎발효를 정지했어요
‎자신이 원하는 걸 이루기 위해 ‎법령 통과 권한을 스스로 부여했죠
‎성가신 판사들의 출전을 막으면 ‎당신이 뛸 필드가 넓어집니다
‎아민의 경우 희생양 작전의 ‎다음 단계로 가는 촉발제가 됐죠
‎"1972년 8월 5일 ‎아민이 독재자가 된 지 18개월 후"
‎우간다 동부 지방의 ‎소로티를 방문 중이던 어느 날
‎아민은 동이 트기도 전에 일어나
‎그 지역의 라디오 방송국으로 ‎차를 몰고 갔습니다
‎거기서 그는 대국민 연설을 했죠
‎'간밤에 꿈을 꿨는데 ‎아시아인들이 소의 젖은 짜면서'
‎'먹이는 주지 않았습니다'
‎'그래서 우린 아시아인들을 ‎없애야 한다고 생각했습니다'
‎캄팔라 거리가 인도인들로 ‎가득 차지 않으면 좋겠습니다
‎아시아인들을 ‎다 내쫓고 싶으신가요?
‎네, 자기들의 나라로 가야죠
‎우간다의 아시아 커뮤니티는 ‎사업을 정리하고
‎3개월 내로 떠나야 했습니다
‎그러니 그들은 지금부터 9일 동안
‎가진 것을 전부 팔아야 합니다
‎전 우간다에서 ‎대학 조교를 하고 있었는데
‎제가 알았던 아시아계 학생들은 ‎전반적으로 그 말에 대해
‎과장이라고 느꼈어요
‎아시아 지도자들은 우간다 법정에 ‎호소했지만 소용이 없었습니다
‎당시 우간다에 있던 ‎많은 아시아인들은
‎거기서 태어났어요
‎여러 세대에 거쳐 ‎우간다에서 살았으니
‎갈 곳이 없었어요
‎공항에 차를 버리고 ‎열쇠도 차에 꽂아 두고 갔죠
‎대체 무슨 일인지 ‎아무도 알 수 없었어요
‎상상해 보세요 ‎평생을 살았던 나라였는데…
‎여러 세대를 말이죠
‎떠나면서 단 한 명도 ‎작별 인사를 하지 않았어요
‎하지만 모두에게 ‎재앙은 아니었습니다
‎선택한 희생양을 제거하고 나면
‎그다음 순서는 보상입니다
‎아시아인 전체가 쫓겨나자
‎우간다인들 사이에선 ‎축제의 분위기였습니다
‎이디 아민은 아시아인들 소유였던 ‎사업체들을 빼앗아
‎아프리카인들에게 보상했죠
‎그들이 가서 다행이에요
‎왜요?
‎우릴 충분히 빨아먹었으니까요
‎인기 있는 조치였습니다
‎어떤 면으로는 ‎대다수 대중의 요구에 부응해
‎아주 깊은 울림을 일으켰어요
‎그래서 인기가 있었죠
‎성공적이었느냐 ‎그건 다른 질문입니다
‎아시아인들이 추방된 후 ‎엄청난 경제 위기가 닥쳤어요
‎아시아인들의 가게를 ‎물려받은 사람들은
‎기술이 없었어요
‎사업체를 운영하는 방법을 몰랐죠
‎온갖 일용품의 ‎품귀 현상이 빚어지자
‎엄청난 인플레이션이 초래됐고
‎경제의 많은 부분들이 ‎붕괴했습니다
‎"우간다 1인당 GDP ‎1972, 1973, 1974"
‎한 작은 무리를 괴롭히는 게 ‎문제의 해결책은 아닌가 봅니다
‎보시다시피 ‎두통이 더 유발될 수 있죠
‎하지만 전술집을 탓하진 마세요 ‎실망은 국민이 시키니까요
‎그러니 그들이 당신에 대해 ‎불평하기 전에
‎입을 다물어야 할 ‎타당한 이유를 제시하세요
‎"전술 ‎고통을 가져다줘라"
‎고문이죠
‎고문은 저항을 단념시키는 ‎좋은 방법이에요
‎죽는 것보단 낫죠 ‎사람이 계속 살아 있으니까요
‎모함하고 투옥하고 속박하고
‎"앤드루 설리번 ‎작가/정치 평론가"
‎무자비한 폭력을 행사하는 겁니다
‎폭군은 그걸 아주 좋아해요
‎정말 그렇습니다
‎캄보디아 폴 포트의 크메르 루주는 ‎다양한 고문 기술을 사용했는데
‎물고문, 전기 쇼크뿐 아니라
‎전갈을 온몸에 덮어 ‎자백을 강요하기도 했습니다
‎북한 보위부는 수면 박탈과
‎시간이 지나면서 피해자 몸 밖으로 ‎등뼈가 나오게 하는
‎'비둘기'라는 ‎스트레스 자세를 이용하고
‎이오시프 스탈린의 NKVD는
‎고전적인 러시아식 매달기 기술을 ‎선호했는데
‎피해자의 양손을 등 뒤로 묶어
‎공중에 매다는 것이었죠
‎"1973년 ‎아민이 독재자가 된 지 2년 후"
‎아시아인을 추방한 결과
‎밀수가 증가했고 ‎경제 혼돈의 시기가 왔습니다
‎통치에 반발을 일으키는 것 중에 ‎불경기만 한 것이 없습니다
‎그래서 아민은 혼돈을 막기 위해 ‎자신의 주력 고문단에 의지했죠
‎바로 '국가 조사국'입니다
‎그 요원들은 악랄함과
‎패션 감각으로 악명 높았죠
‎그들은 보면 누구나 ‎단번에 알아차렸어요
‎나팔바지에 짙은 선글라스 ‎꽃무늬 셔츠를 착용했거든요
‎1970년대의 분위기를 풍겼어요
‎하지만 멋진 옷차림에도 불구하고
‎함께 어울리지 않는 게 ‎좋을 사람들이죠
‎어떤 사람들은 말 그대로 ‎길을 가다 잡히거나
‎식당에 앉아 있다 끌려 나와
‎묶인 채로 차 트렁크에 태워져
‎멀리 실려 갔어요
‎그리고 다시는 보이지 않았죠
‎하지만 어디로 갔는지 ‎모두 알았습니다
‎"국가 조사국 ‎우간다 캄팔라"
‎아민은 고문실을 많이 뒀어요
‎가장 악명 높은 곳 중 하나는
‎캄팔라 한가운데에 있었던 ‎국가 조사국이었죠
‎프랑스 대사관이 ‎바로 옆 건물이었는데
‎그곳 직원들은 사람들의 비명을 ‎듣곤 했다고 회상해요
‎그 SRB 건물은 거기서 자행된
‎끔찍한 일들로 유명하죠
‎평범하고 무고한 사람들이 ‎고문당하고 살해됐습니다
‎하지만 아민과 그의 심복들은
‎두어 명이 꼭 탈출하게 해서
‎이야기를 전하게 했어요
‎저도 거기 갔었는데 ‎망치로 머리를 가격당했어요
‎아민은 아주 신중히 ‎소문을 생산해 냈죠
‎사람들을 ‎공포에 떨게 하는 방식으로요
‎그 결과 일반 시민은 ‎누구를 믿어야 할지 몰라
‎국가에 반하는 행동을 ‎취할 수 없었어요
‎공포를 통한 통치는 사람들을 ‎밀어낼 거라 생각되겠지만
‎모든 폭군들이 알 듯 ‎실상은 그렇지 않습니다
‎우리는 더 일반적인
‎"조디 베그스 ‎행동 경제학자"
‎흥분이라는 감정과 ‎공포를 잘 구별 못 해요
‎독재 정권에서는 ‎그렇게 고조된 감정이
‎독재자에 대한 감정이라고 ‎착각될 수 있어요
‎그리고 그 감정은
‎사랑과 무척 비슷해 보일 수 있죠
‎그건 가족이나 갱단이나
‎"밴디 리 ‎법정 정신의학자"
‎사이비 집단에서의 ‎학대적인 관계와
‎다르지 않아요
‎그들은 심리적으로 ‎억압자에게 동조해요
‎하지만 당신의 끔찍한 매력에
‎저항하는 세력이 늘 있기 마련이죠
‎"1977년 2월 ‎아민이 독재자가 된 지 6년 후"
‎이 사람처럼요
‎자나니 루움 ‎영국 성공회 대주교로
‎우간다, 르완다, 부룬디 ‎콩고를 관할했으며
‎동아프리카에서 가장 영향력이 큰 ‎기독교인 중 한 명이었습니다
‎루움은 거의 모두에게 ‎존경받았어요
‎대주교직을 수행하는 동안
‎그는 점차 아민의 폭력성에 ‎반대하는 발언을 해야 했습니다
‎폭력을 비난하는 서신을 보냈어요
‎아민 대통령이 대주교를 충분히 ‎위협적인 존재로 볼 수 있었죠
‎그래서 아민은 대주교에게 ‎비난의 손가락을 되돌렸습니다
‎아민은 그를 두 내각 장관과 함께
‎정권 타도를 모의한 혐의로 ‎고발했습니다
‎대주교가 성공회교도들의 ‎반란을 기대하며
‎무기를 비축한다는 것이었습니다
‎다음 날, 그 장관들과 대주교는
‎만신창이가 된 차에서 ‎발견됐습니다
‎표면상 그들은 ‎교통사고로 목숨을 잃었죠
‎하지만 목격자들은 ‎사건에 대해 다른 얘기를 합니다
‎루움과 아내는 대통령 집에서의 ‎모임에 참석 중이었는데
‎대통령이 잠시 독대를 ‎요청했단 것이죠
‎아민은 루움을 반역죄로 기소하고
‎가짜 자백서에 ‎서명하길 요구했습니다
‎"자백서"
‎루움은 거부했고 체포됐습니다
‎국가 조사국 건물 안에서
‎루움은 무참히 구타당했고
‎체제에 반대한 죄를 자백 안 하면 ‎더한 고통이 있다고 협박받았죠
‎하지만 루움은 굽히지 않았습니다
‎그날 밤, 한 면회자가 ‎루움을 찾아왔습니다
‎아민은 대주교에게 ‎재고할 것을 권했으나
‎루움은 우간다와 지도자들에게 ‎신의 자비가 있기만을 기도했죠
‎하지만 자비는 ‎이디 아민의 계획엔 없었습니다
‎그의 시신은 다음 날 묻혔습니다
‎공식적인 부검 대상이 ‎절대 아니었지만
‎총에 맞았고 뼈가 부러졌으며 ‎다른 상해들도 가해졌다는 건
‎명백했죠
‎어쩌면 뭔가 ‎선을 넘어가고 있었습니다
‎대주교 살해는 아민 정부가 ‎없어져야 한다는 정서를
‎어느 정도 굳히고 있었습니다
‎하지만 궁지에 몰리고 ‎모든 희망이 사라졌을 때도
‎전술집엔 여전히 ‎여러분의 운을 되돌릴 수 있는
‎비장의 무기가 있죠
‎"전술 ‎전쟁을 일으켜라"
‎전쟁
‎그건 뭐에 좋을까요?
‎폭군에겐 상당히 좋죠
‎특히 1978년의 이디 아민처럼 ‎곤경에 빠졌을 때 그렇습니다
‎폭군은 항상 전쟁을 일으킵니다
‎그 이유는 국내의 지지 기반이 ‎약해지는 때가
‎늘 있기 때문이죠
‎그래서 그때 그들이 하는 것은 ‎적국을 찾고
‎그것에 대항해 ‎나라를 결집하는 것입니다
‎아민은 외국의 침략 위협과 반발을
‎우간다인들의 충성심과 희생정신을 ‎자극하는 방편으로 이용했죠
‎"1978년 ‎아민이 독재자가 된 지 7년 후"
‎결과가 어땠는지 볼까요?
‎1978년에 우간다군은 ‎남쪽의 국경을 넘어
‎탄자니아를 침략했습니다
‎침략의 정당한 이유는 없었습니다
‎오직 주의 돌리기가 목적이었죠
‎그리고 오랜 셈도 치르고요
‎탄자니아는 원래 밀턴 오보테와 ‎긴밀한 관계였습니다
‎"밀턴 오보테 ‎우간다 전 대통령"
‎"우간다인들이 죽음의 정권을 ‎끌어내릴 때입니다"
‎아민은 그걸 좋아하지 않았죠
‎말할 것도 없이 ‎이 전술이 실효를 거두려면
‎그 일을 감당할 수 있는 ‎군대가 필요합니다
‎그동안 아민의 군대는 ‎수준 높은 무기는 보유했지만
‎현실적으론
‎무장한 적과 ‎실전을 치러본 적이 없었죠
‎무장 안 한 우간다인들에게 가한 ‎잔혹함만 맞닥뜨렸을 뿐입니다
‎"벤저민 음카파 ‎탄자니아 외교관"
‎아민은 우리 국토를 ‎자기들의 것이라 주장했습니다
‎이제 탄자니아가 우간다를 침략할 ‎정당한 이유가 생겼습니다
‎어쩌면 아민이 그 모든 걸 ‎시작했을 때 그린 그림이
‎아닐 것입니다
‎그 무렵 아민의 우간다군은
‎완전히 오합지졸이었어요
‎탄자니아 인민군이 ‎훨씬 더 조직적이었죠
‎아민의 군대는 ‎매우 급격히 무너졌습니다
‎"마르와 캄바이에 준장 ‎탄자니아군 야전 사령관"
‎아민은 아루아에 있어요
‎- 거기 갈 겁니다 ‎- 거기로요?
‎네!
‎언제 갈 건데요?
‎몰라요, 도보로 가니까요
‎이디 아민은 아직 ‎국내에 있었습니다
‎무전기로 소통하며
‎자신이 여전히 ‎권력을 쥐고 있다고 주장하면서
‎9년간 그토록 잔인하게 대한 ‎국민들에게
‎자신을 대신해서 싸우라고 ‎촉구하면서 말이죠
‎완전히 말도 안 되는 소리였죠
‎도망가는 패배자만큼 ‎위협적이지 않은 존재가 있을까요?
‎그러니 주목하세요
‎전쟁을 하겠다고 마음먹을 땐
‎이길 수 있는 상대를 ‎택해야 합니다
‎그는 결국 조국을 탈출해 ‎사우디아라비아로 가
‎여생을 망명 생활로 마칩니다
‎이디 아민 정권의 종료는 ‎중요한 교훈을 던집니다
‎전술집이 있다고 ‎성공이 보장되진 않는단 거죠
‎통치가 지속되게 하려면
‎더 원대한 시야가 필요하고
‎그걸 통해 볼 수 있게 ‎훈련해야 합니다
‎국가 일상의 모든 측면을 ‎통제한 사람을
‎따라 하십시오
‎모든 것의 가장 기본적인 개념도 ‎포함되는데
‎바로 진실입니다
‎누구 하나에 우린 이걸 빚졌나?