‫"في المسلسل مشاهد حيّة للانتحار"
‫"قد تزعج بعض المشاهدين. ‫يُنصح أن يقدّر المشاهد مدى تحمّله."
‫"إن كنت أنت أو أيّ شخص تعرفه يعاني"
‫"موارد المعلومات والأزمات ‫متوفرة على الموقع الظاهر على الشاشة"
‫"مسلسلات NETFLIX الوثائقية"
‫"الهدية الوحيدة ‫التي أحتاج إليها هي معرفتك"
‫"كونك أخي هو فرحة ونعمة"
‫لا أظن أننا قابلنا ‫أو سنقابل عائلة رائعة مثلهم.
‫لا نظير للحب الذي منحونا إياه.
‫"ليست لديك حبيبة لكن لك أختًا دائمًا"
‫هذه أختي الكبرى "سونيتا ميهتا".
‫"(بارفين ميهتا)، صديقة (لاليت)"
‫"(سونيتا ميهتا)، سلفة (بارفين)"
‫إنها سلفتي.
‫كان زوجي صديق "لاليت".
‫أصبحت عائلتانا شيئًا فشيئًا عائلة كبيرة.
‫كان أولادنا يحبون أولادهما أيضًا. ‫كانوا متعلقين ببعضهم كثيرًا.
‫ابني "كاران" وابنها "فيشوا"…
‫هذه الهدايا التي أهدتها "مونو" ‫"ميناكا" لـ"كاران".
‫كانت تحب ابني لهذه الدرجة.
‫كيف يمكن أن يحب أحد أخاه إلى هذا الحد؟
‫صنعت بيديها كلّ هذه الهدايا.
‫حين يفتحها المرء يدرك كم هي متفرّدة.
‫"ميلادًا سعيدًا يا أخي."
‫كلّها من إبداع "ميناكا".
‫كانت "ميناكا" فتاة صالحة،
‫شعلة من الذكاء.
‫أرادت أن يكون لحياتها معنى.
‫لم تكن تدرك أن شيئًا كهذا قد يحدث لها.
‫"أخي المفضل إلى الأبد"
‫"أفضل داعم ومرشد"
‫"أفضل معالج"
‫لم ترسل إليّ البطاقات الواحدة تلو الأخرى،
‫بل أعطتني إياها كلّها في عيد مولدي.
‫"(كاران ميهتا)، صديق (ميناكا)"
‫كانت متعلّقة بي وأرادت دائمًا مفاجأتي.
‫صنعت كلّ تلك البطاقات بنفسها في عيد مولدي.
‫"علاقتنا كالشمس."
‫"حتى عندما لا تراني دائمًا أشرق لأجلك"
‫كان الرابط بيننا أقوى من رابط الأخوّة.
‫أتأثر كثيرًا حين أتذكّر
‫أنها لم تعد موجودة.
‫لكن عليّ تقبّل ذلك.
‫شعرت أن شيئًا ما تغيّر في ابني.
‫نمت في غرفته لأيام.
‫لم أتمكن من تركه وحده.
‫كان يقول دائمًا، ‫"لا يمكن أن يحدث هذا لـ(مونو)."
‫"لم فعلوا هذا يا أمي؟ ‫لم أجبرهم العم (لاليت) على فعل ذلك؟"
‫وحده الرب يعرف الإجابات.
‫ماذا جرى؟ لم حدث ما حدث؟ وكيف حدث ذلك؟
‫ليس هذا منطقيًا. ‫لا تبكي يا "بارفين" أرجوك.
‫إرثنا هو الذكريات الرائعة ‫التي تركتها لنا العائلة.
‫"لا كنز يضاهي حبّ أخ مثلك، أنت فريد"
‫"ربما لا تعرف ذلك، ‫لكنك أثمن هدية حصلت عليها قط،"
‫"سأكون معك دائمًا…"
‫أنا متفاجئ لأنه لم تجر أحاديث أكثر
‫تخص ما حدث تمامًا في "بوراري".
‫"د. (ألوك سارين)، طبيب نفسي"
‫التحدث عن هذا بأسلوب مدروس تأملي،
‫دون أن يكبح المرء عواطفه،
‫قد يساعد على تعزيز المحادثات المستقبلية.
‫من الجليّ أن خطبًا كبيرًا حدث.
‫كان هذا كلّه من إنتاج عقل "لاليت".
‫من الواضح ‫أنه كان يعاني من مشكلة نفسية ما لسنوات،
‫وكان عالقًا في المسرحية التي خلقها.
‫كان يعبث بعقولهم نفسيًا،
‫منذ البداية.
‫أظن أن ما أصاب العائلة كلّها ليس عادلًا.
‫لا تستخفوا بهذه الصلوات المسائية.
‫وابتعدوا عن الأشخاص ‫الذين مُنعتم من التحدث إليهم.
‫في كلّ مرة تقصّرون، ‫يدفع الثمن "لاليت" و"تينا" و"شيفام".
‫لكنكم تنسون ذلك دائمًا.
‫إن قصّر شخص ما أو لم يتّبع تعليماته،
‫أو تعليمات المفكّرة، كان يُعاقب.
‫الله ينبّهكم على أخطائكم وهذه نعمة.
‫ستُعاقبون لعام كامل، من شهر ديسمبر.
‫سيكون هذا عامكم الأخير.
‫كان وضعه يزداد سوءًا.
‫هذا التغيّر الجذريّ يدلّ
‫على أنه شعر بفقدان السيطرة من نواح عدّة،
‫وأنه لم يستطع الاستمرار بما كان يفعله.
‫وأنه لم يعد قادرًا على مواصلة الكذب.
‫كان "لاليت" المؤدي الرئيسي.
‫نجح لأنه
‫تمكن من تعيين نفسه ربًا للأسرة.
‫لذا كان على الجميع أن يتبعوا ما يقول.
‫ثمة شخص واحد مسؤول عن موتهم كلّهم.
‫"(ناريش بهاتيا)، مساعد مفتش"
‫"لاليت".
‫بسببك وحدك فقد الجميع حياتهم.
‫"(مانوج كومار)، مفتش، (2016-2019)"
‫تبعًا لما أظهرته تحقيقات الشرطة،
‫دفع الابن الأصغر "لاليت" ‫العائلة كلّها للانتحار.
‫"(لاليت)، العقل المدبّر؟ ‫منزل الرعب في (دلهي)"
‫"فرع جرائم (دلهي) ‫تحقق المباحث في دور (لاليت)"
‫المأساويّ في الأمر أن القضية تُقدّم ‫على أنها غريبة فحسب.
‫لأن ثمة أمور أخرى أيضًا ‫كانت تجري في الحالة،
‫لكنّها تُقدّم على أنها حادثة مثيرة
‫وأنها قضيّة من المثير تتبّع أحداثها.
‫ولا يمكن التوقف عن مشاهدتها ‫لأنها غريبة جدًا.
‫"الأخبار، (ميرور ناو)"
‫"ستظهر لقطات كاميرا المراقبة الحقيقة"
‫نقدّم لكم هذا السبق الصحفيّ الرائع ‫الذي يخترق الصمت المريع.
‫"ما هي الألغاز الـ11 للحادثة؟"
‫الحقيقة المكشوفة ‫من منزل الموت في "بوراري"!
‫لدى وسائل الإعلام أساليب مختلفة ‫لتغطية قضايا كهذه.
‫رأينا ذلك في الماضي، ‫وسنستمر في رؤية ذلك مستقبلًا.
‫لكن أتوافق على الطريقة ‫التي تُنقل فيها قضايا كهذه؟
‫ستوقعني في مشكلة.
‫حسنًا.
‫لا أوافق على إعداد التقارير المهوّلة.
‫استعان بعض المراسلين ‫بهذا الأسلوب في هذه القضية،
‫وبالغوا أثناء تغطيتهم.
‫أهذه جريمة قتل لا تبحث فيها الشرطة؟
‫أيمكن أن يكون قائد روحيّ متورطًا؟
‫هل وُضعت هذه الأنابيب ‫لتساعد الأرواح الـ11 على الصعود؟
‫أحد الأمور ‫التي يتضح أنها حدثت في هذه القضية
‫وبسببها نجهل الكثير عن مجرياتها،
‫هي أنها نُقلت للشعب وكأنها جريمة درامية.
‫"(بركا دات)، صحافية"
‫نُشرت وكأنها قصة متعلّقة بالعدادة،
‫وأُضيفت لها أبعاد تانترية.
‫وأظن أن هذه الأخبار كانت عينة
‫من المستوى السخيف
‫الذي انحدرت إليه الصحافة المذاعة
‫في "الهند".
‫ذكرت وسائل الإعلام ‫أنه سُمعت صرخات من المنزل
‫وشُوهدت أشباح.
‫استمتع الناس بصورة غير مباشرة ‫بالأخبار المزيفة والمضخمة.
‫كانت وسائل الإعلام تغذّي هذا الطلب.
‫بالغوا كثيرًا بالأخبار لتصبح مثيرة.
‫"(بريتبال كور)، جارة"
‫يجب أن يكون المراسل موضوعيًا ‫ومدركًا لما ينقله.
‫وفي قضية "بوراري"، لم يكن ذلك مهمًا
‫لأنهم يتعاملون مع قضية غريبة ‫ولا أحد يفهم منها شيئًا…
‫"(هيميني شانداري)، مراسلة جرائم"
‫…وفيها عناصر مختلفة ‫يجب أن يتعامل معها المرء بحساسية.
‫"مات الضحايا كلّهم شنقًا"
‫الشهية الجماعية للفضيحة
‫هي خلل وظيفي يأتي من التعامل مع الآخر ‫وكأنه مختلف كليًا.
‫من الأسهل أن يدّعي المرء
‫أن هذا حدث مع غيره من الناس ولم يحدث معه.
‫وها هي عائلة كاملة تشنق نفسها،
‫على الأقل هذا ما قيل لنا، ‫ولا نعرف شيئًا عن ذلك حرفيًا؟
‫لم يخبرنا أحد لماذا أو كيف حدث هذا.
‫ولم يحاول أيّ منا أن يتابع القضية من جديد؟
‫تلاشت أخبارها شيئًا فشيئًا فحسب.
‫كان اسم الجد "بوبال سينغ".
‫كان رجلًا بسيطًا. ‫لم يكن يدخّن لم تكن لديه أيّ عادة سيئة.
‫"(بوبال سينغ)"
‫كنا الكبيرين، كنا نجلس ونتحدث.
‫"(غورتشاران سينغ)، جار"
‫كان غالبًا ما يحدّثني ‫عن ذكرياته في "توهانا".
‫"(توهانا)، (هاريانا)"
‫وعن أيامه التي قضاها بالزراعة ‫وتجارة الحليب المزدهرة التي كانت لديه.
‫كانت لديهم أبقار وثيران في مزرعتهم أيضًا.
‫الثمانية أفدنة من الأراضي حولنا
‫كانت تعود لـ"بوبال سينغ".
‫باعها لنا في عام 1988 أو 1989.
‫اسمي "غوردايال سينغ".
‫"(غوردايال سينغ)، صديق العائلة"
‫هذان شقيقاي.
‫اسم أخي الأكبر "كرم سينغ".
‫وأخي الصغير "غورتشاران سينغ".
‫نناديه باسم "تاري".
‫عندما قابل والدي، ‫نشأ بينهما رابط على الفور.
‫اعتبرا بعضهما كأخوين. جمع بينهما حب كبير.
‫احتفظ بمفكّرة في مزرعته أيضًا.
‫بعدها عمل جادًا بالزراعة وربى أولاده.
‫ثم اشتروا جرارًا.
‫بدؤوا يزرعون الأرض.
‫لكنه أنفق كلّ ما كسبه على زفافات أولاده.
‫قال لأبي إنه وقع في دين كبير بعد الزيجات.
‫حينها باعوا أرضهم لنا.
‫قال بعد بيع الأرض، ‫"لم يعد لديّ هدف لأعيش الآن."
‫وقال، "عاش أولادي حياة مزدهرة هنا،
‫لكن في هذا المجتمع، ‫لا أستطيع أن أتحمّل أن تنقص مكانتي."
‫لذا قرروا أن ينتقلوا إلى "دلهي" ‫بما أن أقرباءهم يعيشون هناك.
‫كان "بوبال سينغ" غاية في اللطف.
‫كنا نناديه بالعم.
‫كان يتحدث بصورة مباشرة دائمًا.
‫لم يكن محدود الفكر، بل كان منفتح العقل.
‫"(تيلاك راج بهاتيا)، صديق العائلة"
‫لم يكن قاسيًا البتة.
‫عاشت العائلة حينها بسعادة هنا.
‫كان "لاليت" فتى ساذجًا ومستهترًا.
‫كان شقيًا جدًا.
‫دائمًا ما يكون الولد الأصغر مدللًا.
‫كان "لاليت" المفضّل عند الجميع ‫بما أنه كان الأصغر.
‫"ولادة (لاليت)، الثاني من نوفمبر 1970"
‫أنا و"لاليت" و"شاندر"…
‫"التحق (لاليت) بجامعة (داياياند)، (هيسار)"
‫…كنا في الصف الـ12 وشربنا الجعة.
‫لم نفوّت فرصة للتسكّع وشرب الجعة.
‫كنا نتحدث طويلًا في الليل.
‫كان "لاليت" يقود الحديث دائمًا.
‫كان يتحدث طويلًا عن الماضي والمستقبل.
‫"(سانديب تشوبرا)، صديق (لاليت)"
‫كان يتحدّث مطولًا ويسلّينا.
‫لم نكن أقرباء بالدم. ‫كانت علاقتنا أعمق من ذلك.
‫"(شاندر ميهتا)، صديق (لاليت)"
‫كان صديقًا حقيقيًا بالنسبة إليّ.
‫عندما قابلته أول مرة كان قد تعرّض لحادث.
‫"1988، حادث (لاليت) على الدراجة"
‫لا أتذكّر تمامًا ماهيته، لكنني أظن
‫أن حادث "لاليت" الأول كان حادث درّاجة.
‫مكث في المستشفى عدّة أيام.
‫كان من المفترض أن يخضع لامتحاناته،
‫لكنه كان في المستشفى ولم يتمكن من ذلك.
‫تحدثت إلى والديه وعلمت
‫أنه تعرّض لإصابات شديدة في الرأس حينها.
‫أتذكّر أنه كان يغطّ في النوم طوال الوقت.
‫كان ينام في وسط المحادثة.
‫كان هذا حادثه الأوّل،
‫مكث بسببه في المستشفى لعدّة أيام.
‫بعد أن انتقل إلى "دلهي"، تعرّض لحادث آخر.
‫لا يمكنني أن أقول عنه حادثًا. ‫بل كان هجومًا هدد حياته.
‫هاجمه أشخاص بنيّة قتله.
‫حينها فقد صوته.
‫كان "لاليت" يعمل في متجر خشب معاكس ‫في الضواحي في الجانب المقابل لنهر "جمنة".
‫نشب خلاف بينه وبين موظفه بشأن مرتّبه.
‫"(ساتيش كومار)، ضابط تحقيق، (دلهي)"
‫تشاجرا لهذا السبب.
‫سمعنا أن "لاليت" حُبس في المتجر ‫وأُضرمت النار فيه.
‫"هجوم الحريق على (لاليت)، 26 مارس 2004"
‫لم يعلم أحد ما كانت غاية المعتدي
‫لكنهم ضربوه بضراوة ‫وحبسوه في متجر الخشب المعاكس.
‫أحرقوا صناديق الخشب المعاكس ‫التي كانت في المتجر.
‫عندما عاد إلى وعيه،
‫أدرك أن الخشب سقط عليه.
‫علق الخشب على كتفه.
‫أخرج هاتفه من جيبه واتصل بأخيه.
‫قال، "تعرّضت للاعتداء!
‫لقد آذوني وحبسوني في المتجر.
‫تعال سريعًا. أضرموا النار في المتجر."
‫خطط شخص ما للهجوم. لا بدّ أنه كان يكرهه.
‫اعتُبرت محاولة للقتل.
‫كان على وشك أن يموت، ظنوا أنه مات.
‫كان قد عانى من قبل من إصابة في رأسه،
‫لكن بعد الحادثة الثانية،
‫دخل الدخان إلى رئتيه.
‫بسبب هذا فقد صوته.
‫عندما كنت أزوره حينها،
‫كنت أرى رجلًا طليق اللسان ‫ويتمتع بحس الدعابة قد أُخرس.
‫اضطُر إلى كتابة أفكاره للتواصل معنا.
‫استقال من عمله.
‫كان اليأس يتملّك عائلته كلها،
‫إذ كان الوحيد الذي يجني المال.
‫وُلد ابن "لاليت" ‫حين كان فاقد القدرة على التكلم.
‫وكنت أفكّر
‫أنه لا بدّ أن يكون صعبًا على "لاليت" ‫ألا يتمكن من مناداة ابنه باسمه.
‫ظننت أنه خسر صوته حقًا.
‫لم يكن لديّ سبب لأشكك في ذلك.
‫هذا غير مرجّح،
‫إلا إن عانى الشخص من سكتة دماغية ‫أو نزيف دماغيّ
‫وأثّرا على مركز الكلام في الدماغ.
‫أو إن حدثت أذية فيزيائية بسبب رض أو مرض
‫في الحنجرة، في صندوق الصوت.
‫"د. (أمباريش ساتويك)، جرّاح أوعية"
‫لا أظن أن ثمة دليلًا ‫لأيّ من هذين الاحتمالين.
‫هل فقد صوته حقًا أم كان يمثّل؟
‫لا أعرف الحقيقة.
‫قررت العائلة نسيان الحادثة.
‫طلبت مني أمه ألا أناقش الموضوع معه أيضًا.
‫"من الأفضل أن ننسى الأمر ‫وألا نذكره مجددًا."
‫تدريجيًا، بذلنا جميعنا جهدًا ‫لنسيان الموضوع.
‫يتطلّب التعافي من ذلك الكثير.
‫التعافي الجسديّ والعاطفيّ.
‫وخاصّة أنه لم يتحدّث بعد الحادث،
‫بدا وكأنه فقد صوته.
‫هل فقد صوته حقًا؟ لا نعرف.
‫أم على مستوى نفسيّ عميق، كانت الصدمة هائلة
‫لدرجة أنه قرر عدم التحدث مجددًا.
‫لأن الحادث كان مؤلمًا جدًا.
‫لم يعالج أحد اضطراب الكرب ‫التالي للصدمة النفسية بعد الحريق.
‫"(روما كومار)، مختصة بعلم النفس السريري"
‫لم يعالجه أحد.
‫بعد حادثه، اقترح الطبيب
‫أن يُحال "لاليت" إلى طبيب نفسيّ.
‫قالت لنا العائلة أيضًا
‫إنهم نُصحوا بذلك.
‫لكن الناس يؤمنون أن لا أحد ‫يزور الطبيب النفسيّ إلا المجانين.
‫لكنه كان مريضًا نفسيًا. ‫كان عليهم أن يأخذوا هذا على محمل الجد.
‫حسب علم النفس،
‫الشخص الذي تعرّض لصدمة قوية
‫ولم يُعالج منها
‫سيعاني من درجة ما من الذهان.
‫الذهان هو عدم قابلية عقل الشخص
‫على التعامل بصورة منطقية
‫مع ما يجري في حياته.
‫وإحدى النتائج المباشرة للذهان ‫هي سماع الأصوات.
‫"فقد صوته بعد صدمة الحريق، 2004"
‫وبعدها عانى من فقدان والده.
‫"وفاة (بوبال سينغ)، 2006"
‫بعد أن تُوفي والده،
‫سمع "لاليت" صوت والده ذات يوم يخبره
‫أن يتلوا صلاة "هانومان تشاليسا" ‫كلّ يوم في الـ10:00 مساءً.
‫"سيستعيد (لاليت) صوته."
‫جعلوه طقسًا يوميًا. ‫كانوا يصلّون في الـ7:00 صباحًا
‫والـ12:00 ظهرًا وفي الـ10:00 مساءً.
‫لكن لم يستعد "لاليت" صوته فورًا، ‫تطلّب ذلك عامًا.
‫كانوا يتلون "هانومان تشاليسا"، ‫وبدأ "لاليت" ينشد.
‫صمت الجميع حين سمعوه،
‫وأكمل "لاليت" الترنيمة.
‫وكأنه في غشية، ‫لم يدرك أنه الوحيد الذي يغني.
‫اتصلوا بنا متحمسين ‫ليعلمونا أن "لاليت" استعاد صوته.
‫"أثناء صلاتنا. كان الأب محقًا!"
‫ذكر "لاليت" أمامي
‫أن كلّ هذا يحصل بسبب بركات والده.
‫لكنّه لم يذكر روح والده.
‫"(شاندر ميهتا)، صديق (لاليت)"
‫وأن روحه تتحدّث من خلاله.
‫كان يشارك كلّ شيء معي، ‫لكنّه لم يحدّثني عن هذا.
‫بعد وفاة الأب، لم يكن أحد بموقع السلطة.
‫كانت الأم طريحة الفراش،
‫ولم يستلم الأخ الأكبر زمام الأمور،
‫لذا اضطُر "لاليت" إلى الاعتناء بالعائلة.
‫وقد أجاد فعل ذلك.
‫خلال الأعوام الـ11 الماضية، لم يتأذ أحد.
‫"د. (جوي إن تركي)، نائب المفوّض"
‫ما عدا هذه المرة.
‫عندما تحسّن وضعهم الماديّ ‫زادت قوة إيمانهم.
‫وكانت النتيجة ‫أنهم آمنوا بـ"لاليت" دون تفكير.
‫منذ أن عاد صوته،
‫إلى الوقت الذي كُتبت فيه المفكّرة ‫التي حصلنا على بضع صفحات منها،
‫كان يبني فكرة، "هذا ما يخبرنا به أبي.
‫هذا ما علينا فعله."
‫كان يملي على الجميع ‫أن يتصرّفوا بأسلوب معيّن
‫وأن يُقيّدوا بهذا الأسلوب.
‫وكان الجميع يصدّقونه.
‫بدؤوا يصلّون وكان الله يستجيب لصلواتهم.
‫مهما قال "لاليت" ومهما طلب منهم أن يفعلوا
‫كانوا يؤمنون أنها رغبة الجد ‫وأن عليهم أن يطيعوها.
‫وهذا ما زاد من قوة "لاليت".
‫ثمة صيغة كاملة
‫أصبح من خلالها…
‫"(راتشانا جوهري)، طبيبة نفسية"
‫…صاحب سلطة مخيفًا ومثاليًا.
‫والجميع كانوا يفعلون ما يطلب منهم فعله.
‫وكانت العائلة أشبه بطائفة صغيرة.
‫إن درست بداية أيّ طائفة،
‫فسترى أن قائد الطائفة،
‫يحتاج إلى إثبات نفسه من خلال عمل غير عاديّ
‫وغالبًا ما يكون مخالفًا لقوانين الطبيعة،
‫كأن يمتلك قوى أو قدرات خارقة.
‫استعادته لصوته
‫هو العمل الخارق.
‫لا يمكن أن يُنفّذ أيّ شيء في الطائفة، ‫إلا إن كان أعضاؤها في خضوع تام.
‫خُلق نوع من العزل الاجتماعيّ، ‫أيّ يجب ألا يستمتعوا.
‫يجب أن يستمتعوا بطريقة ما،
‫فقط بالطقوس الدينية التي تحدث في المنزل.
‫في كلّ ما وجدناه في المفكّرات،
‫كُتب مرارًا، ‫"يجب ألا يخالف أحد ما كُتب هنا."
‫وكان هذا يناسبهم في الماضي. ‫تحسّن مستوى حياتهم.
‫انتقلوا من امتلاك متجر واحد ‫إلى امتلاك متجرين.
‫أرشدتهم الملاحظات إلى استثمار المال ‫في مواضع معينة،
‫وكان ذلك ناجحًا.
‫وتدبير زواج ابنتهم. ونجح ذلك أيضًا.
‫عندما اتّبعوا الإرشادات، ‫ازدهرت العائلة بصورة ملحوظة.
‫دعم ذلك إيمانهم كثيرًا
‫إلى حدّ أنهم كانوا يتبعون التعليمات، ‫مهما كانت القوة التي تقودهم.
‫كان يحدث تأثيرًا ببطء على الجميع.
‫وكان الجميع يصدّقونه.
‫وظنوا أنها أفضل طريقة للعيش.
‫لا بدّ أنه كان يقول لهم،
‫"يجب أن يبقى سرّنا بيننا."
‫غالبًا ما نربّي أولادنا بالطريقة نفسها
‫إذ نطلب منهم ألا يناقشوا ‫المسائل العائلية مع الآخرين.
‫تهمنا آراء الآخرين.
‫لذا يؤمن الناس بهذا الأسلوب.
‫وكثير منا يؤمنون
‫أن أسرار البيت يجب أن تبقى أسرارًا.
‫ثمة أحداث عدّة دائمًا
‫لكن ثمة ما يثير أخيرًا الذهان.
‫"الطقس الأخير، 30 يونيو 2018"
‫"الـ17 من يونيو 2018، خطوبة (بريانكا)"
‫أكان يشعر أنه ستحدث
‫مشكلات في هذه الخطوبة؟
‫"13 يومًا"
‫أسيعرف العالم إن رحلت "بريانكا"
‫أن شيئًا يحدث في العائلة؟
‫قد يعني هذا أنهم في خطر.
‫وأدرك أخيرًا أنها ستغادر العائلة
‫وسيحدث هذا تغييرًا سيئًا في عالمه.
‫إن دعونا العائلة بمملكة "لاليت" الخاصة،
‫وكان جزء مهم من المملكة
‫سيغادر العائلة.
‫لذا كانت المملكة المحرّمة بالنسبة إليه.
‫ولم يكن يُسمح لأحد بالمغادرة.
‫لاحظت قبل خطوبة "بريانكا" بعدّة أيام
‫تغيّر تصرّفات "لاليت" قليلًا.
‫أصبح متحفّظًا أكثر من العادة.
‫كان يبتعد عنا لتجنّب المحادثات.
‫عندما كان الأولاد يتدرّبون على رقصة ‫لأجل حفل خطوبة "بريانكا"
‫سألته عن تطوّر التدريبات.
‫فتجاهلني ونهض وغادر.
‫لذا تغيّر سلوكه بصورة واضحة.
‫سألت "بريانكا" أثناء نزهة من نزهاتنا
‫إن كان بخير.
‫فأجابت بالإيجاب بتردد.
‫أخبرتها أنه لم يكن يتحدث كثيرًا.
‫فقالت إنه كان يعاني من مشكلات في الحنجرة.
‫سألت إن كان يتناول الأدوية، فقالت نعم.
‫وجدت ذلك غريبًا جدًا، ‫لم أره قط بهذا الخمول.
‫وكان ينام طوال الليل والنهار.
‫بعد الخطوبة نام لأيام متواصلة.
‫سألت "تينا" حتى، "ماذا أصاب (لاليت)؟ ‫لم ينام كثيرًا؟"
‫قالت إنه يعاني من ألم عصبيّ.
‫"تناول دواءه وخلد للنوم."
‫لم أكرر السؤال بعدها.
‫لكنني وجدت نومه الزائد أمرًا غريبًا.
‫اتصلت بـ"لاليت" بعدها حتى.
‫ردّت "تينا" ‫وقالت لي إن "لاليت" ما زال نائمًا.
‫أخبرتها أن هذا ‫ما أردت أن أناقشه معه تمامًا.
‫لم ينام كثيرًا؟
‫أخبرتني "تينا" ألا أقلق.
‫وكان هذا آخر حديث بيننا.
‫كانت تلك تجربتي الأولى مع الموت.
‫تملّكني الرعب لأسبوع.
‫"(جاتين سينغ)، جار"
‫لم أكن أتواجد في غرفتي وحدي. ‫لم أرغب بالتواجد وحدي.
‫كنت أراهم في أحلامي. ما زلت أراهم أحيانًا.
‫رأيتهم قبل عدّة أشهر.
‫كان الوقت ليلًا.
‫رأيت نفسي في حلمي أقف على السطح.
‫أنا وأختي. ‫وبدأنا ننادي بأسماء على سبيل المزاح.
‫ورأينا "دروف" ‫يقف هناك كعادته حين كان حيًا.
‫يقف هناك بشكل طبيعيّ.
‫صحنا باسمه عدّة مرات.
‫فصاح مجيبًا، "أخبرني يا (جاتين) ما الأمر؟"
‫حينها استيقظت مذعورًا.
‫كثيرًا ما أتذكّر "دروف" و"شيفام" ليلًا.
‫لأنه الوقت الذي كنا نلعب فيه معًا.
‫كيف أصف تلك الواقعة؟
‫حسنًا.
‫ليست جريمة.
‫لم تكن لديهم نية بالموت،
‫لذا لا يمكن أن تُدعى انتحارًا.
‫فعلوا كلّ ما فعلوه بإرادتهم. ‫لذا لا يمكن أن تُدعى جريمة قتل.
‫ماذا ندعوها؟
‫هذا سؤال وجيه، ماذا ندعوها؟
‫"مركز شرطة (مايابوري)"
‫كلّ الأدلّة تشير إلى الانتحار.
‫لكن أيمكننا التأكيد أنه انتحار؟
‫- أجل. ‫- أم موت عرضيّ؟
‫أعني موتًا بالخطأ. ‫إن نظرتم إلى هذه الصفحة بالمفكّرة،
‫كُتب فيها، ‫"سيساعد الجميع بعضهم في فكّ القيود."
‫لكن هذا لم يحدث.
‫كانوا يتوقّعون النجاة من هذا الطقس.
‫نظن أن موتهم كان حادثًا.
‫ليست جريمة قتل. ليس انتحارًا.
‫- موت بالخطأ. ‫- ماتوا بالخطأ.
‫عندما انتهى التحقيق الأساسيّ،
‫تقرر حينها أن علينا اللجوء
‫لما يُدعى بالتشريح النفسي.
‫مجموعة من العلماء ومن ضمنهم طبيب نفسيّ،
‫يدرسون الحالة النفسية للأشخاص الذين ماتوا
‫ليعرفوا كيف حدث ذلك أو لماذا.
‫تمت دراسة هذا كلّه في التحليل النفسيّ.
‫عانى "لاليت" من الذهان.
‫ثم نقله إلى العائلة،
‫مما تسبب في حالة من الذهان المشترك.
‫كانوا يصدّقون كلّ ما يقوله "لاليت".
‫لذا مع أخذ هذا كلّه بالاعتبار،
‫أظهر التشريح النفسي
‫أنهم لم يخططوا للانتحار.
‫ليس انتحارًا.
‫هذا طقس، وانتهى بصورة سيئة، وخسروا حياتهم.
‫من السهل أن يقدّم المرء تفسيرات طائشة،
‫كالذهان المشترك والذي أظن أنه…
‫صحيح غالبًا. لكنه مصطلح فضفاض
‫يعبّر عن كثير من الأمور ‫ولا يفضي إلى تفسير في النهاية.
‫يفيد في إرضاء الناس
‫في عالم يبحث فيه الجميع عن اليقين.
‫بينما عليهم أن يتعايشوا
‫مع فكرة جهلهم الإجابات.
‫لذا سيكون من الأفضل أن نقول،
‫"هذا ما نتخيّل أنه حدث.
‫هذه الأمور التي نتصوّر أنها حدثت."
‫عوضًا عن…
‫ماذا يُدعى؟ التشريح النفسي؟
‫ما نحتاج إليه هو التشريح الاجتماعي.
‫لدى غالبية المجتمع، يبدو أن ثمة
‫مقاومة جماعية للحديث عن الصحة النفسية
‫لأننا وصمنا هذه الأحاديث أيضًا.
‫أظن أن ذلك هو السبب،
‫في كثير من الأوقات لا نجد الحقيقة.
‫أظن أن المجتمع ‫يحتاج إلى إجراء هذه النقاشات.
‫ليس الحل هو تجنّب هذه النقاشات.
‫"د. (ألوك سارين)، طبيب نفسي"
‫المشكلة هي أننا ما لم نجر ‫هذه المحادثات الصعبة المزعجة،
‫فقد يتكرر ما جرى مجددًا.
‫"مشرحة، كلية (ماولانا أزاد) الطبية"
‫سلّمونا الجثث في مساء اليوم التالي.
‫وصل "دينيش" أيضًا بحلول ذلك.
‫تعرّفنا أنا و"دينيش" على الجثث ‫وتولينا وصايتها.
‫النظر إلى الجثث وحملها…
‫لا يمكننا أن ننسى ذلك.
‫كانت لحظة مريعة وصعبة
‫عندما طلبوا منا التعرّف إلى الجثث ‫وأرونا الوجوه.
‫حالما حصلنا على الموافقة على الترميد،
‫أخذنا الجثث من المشرحة.
‫"شكرًا لإحضاري، سنمضي بمفردنا من هنا."
‫شغلنا مربعًا كاملًا ‫في محرقة "نيغامبود غات".
‫كانت المنطقة تتسع لـ12 أو 15 ترميدًا.
‫كلّ الإجراءات من الكاهن إلى إعداد المحرقة،
‫خططنا لها مسبقًا.
‫في مركز الترميد
‫كان ثمة كثير من الناس.
‫الأصدقاء والعائلة والأقرباء والجيران.
‫كان الجميع حاضرين.
‫رغم ذلك لم يكن ثمة ما يكفي من الناس.
‫لم يكن ثمة ما يكفي من الكهنة.
‫لم نتمكن من توفير كاهن لكلّ جثة.
‫أردنا…
‫أن يُؤدى كلّ طقس على أكمل وجه.
‫يجب ألا نقصّر بشيء.
‫لذا قررنا أن نعيّن كبير كهنة ‫لكلّ الجثث معًا.
‫"(روشان لال شارما)، كاهن الجنازة"
‫وأن يؤدي كلّ الطقوس.
‫حينها رأيت أنا وأمي "تينا" للمرة الأخيرة.
‫"(ماهيش راتهور)، شقيق (تينا)"
‫"لاليت".
‫"شيفام".
‫طلبنا منهم
‫أن يرونا وجوههم للمرة الأخيرة على الأقل.
‫لذا أرونا وجوههم.
‫كانت آخر مرة أراها فيها.
‫بكت أمي بيأس.
‫عادةً ما يقوم بالطقس الأخير ‫الابن أو الحفيد.
‫يجب أن يقوم به أفراد معينون من العائلة.
‫لم يحضر 11 قريبًا الترميد ‫ليُقام الطقس دفعة واحدة.
‫أشعل "دينيش" محرقة جسد واحد ‫وانتقل إلى الجسد التالي.
‫كنت أنظر إلى "دينيش" الأخ.
‫كان يشعل المحارق الواحدة تلو الأخرى. ‫كان يبكي ثم ينتقل إلى الجثة التالية.
‫كان ابنه يشعل محرقة أخرى.
‫أظن أنه من المفترض ألا يمرّ أحد بهذا.
‫لأول مرة في حياتي،
‫رأيت جنازة 11 فردًا من عائلة معًا.
‫قال الإله "كريشنا" لـ"أرجونا"…
‫"اسمع يا (أرجونا)، لا يمكن أن تتلف عقولنا.
‫لا يمكن أن تُدمر أو تُقتل. ‫إنها غير قابلة للتلف. إنها خالدة."
‫جفّت دموعنا.
‫لكننا كنا نفكّر بذكريات الماضي الرائعة.
‫لكنني لن أنسى ما حييت…
‫لكنني لن أنسى ما حييت هذه الذكريات.
‫ستذكّرني الذكريات دائمًا…
‫بالفراغ الذي تركوه.
‫علمت منكم أنه تم التبرّع بأعينهم.
‫أخيرًا علمت ذلك.
‫على الأقل حظيت بخاتمة.
‫جرعة صغيرة من الارتياح.
‫"(دينيش شنداوات)، أخ ناج"
‫عندما تحدث وفاة في مكان ما،
‫تحتاج العائلة الناجية إلى النصح
‫والتحفيز للتبرع بعينيّ المتوفي.
‫أحيي السيد "دينيش" لأنه حافظ ‫على رباطة جأشه في موقف كهذا
‫واتخذ القرار في اليوم نفسه
‫الذي ماتت فيه ثلاثة أجيال من العائلة.
‫حتى في ذلك الوضع فكر…
‫"(سايليندرا تريباثي)، مستشار"
‫…في أنه إن تبرّع بالعيون، ‫سيبقي ذلك على ذكرى عائلته بصورة ما.
‫يثير هذا غضبي وحزني في الوقت نفسه.
‫أتمنى لو لمّح لي أحد الأولاد.
‫قطعوا جميعًا عهدًا
‫أنهم لن يشاركوا السر مع أحد.
‫مهما كان السر الذي كان يخفيه الـ11 فردًا،
‫مات معهم في تلك الليلة.
‫كانوا أشخاصًا عاديين وصالحين، ‫وما زالوا كذلك بالنسبة إلينا.
‫تغيّر الكثير منذ موتهم.
‫كانت متاجرنا متقابلة.
‫كنا نرى "بهوفنيش" أو "نيتو" في المتجر.
‫الآن لا نراهم.
‫كانت أفضل أيام حياتنا بانتظارنا.
‫كان أولادنا يكبرون. وكنا لنحتفل بزفافاتهم.
‫كنا لنحتفل معًا.
‫بعد موت الـ11 شخصًا،
‫عانينا من خسائر فادحة.
‫غابت النعمة عن الحيّ.
‫أُغلق متجرنا لعام تقريبًا.
‫لم نتمكن من حثّ أيّ شخص على المجيء.
‫سينسى الناس ذلك مع مرور الوقت.
‫سينتقل سكان جدد إلى الحيّ. ‫وسنتجاوز الأمر. هذه سنة الحياة.
‫الرغبة في إيجاد إجابات
‫تفسّر كلّ ما حدث تمامًا
‫وتبرر فجأة موت 11 شخصًا
‫كبيرة جدًا.
‫مع الأسف، قد تكون الإجابات موجودة أو لا.
‫الخاتمة في مكان آخر.
‫لكلّ قضية نهاية.
‫لكن ثمة كثير من الأسئلة دون إجابات هنا،
‫وستبقى كذلك إلى الأبد،
‫لأنه لم يبق أحد ليخبرنا بما حدث.
‫أظن أنني عشت كلّ لحظة مجددًا ‫بتغطية هذه القصة.
‫كلّها.
‫واليوم، حين أعود إلى المنزل،
‫أظن أنني سأفكّر فيها لفترة.
‫ستبقى عالقة في ذهني.
‫مرّ عام.
‫لكن هذا الحديث يعيدني إلى العام الماضي.
‫عشت مشاعري وصراعاتي ‫التي عشتها حينها مجددًا.
‫يسألني الناس باستمرار ‫عن هذه القضية حتى يومنا هذا.
‫ما زالت لغزًا بالنسبة إليهم.
‫رغم أنهم قرؤوا عنها في الصحف.
‫وشاهدوها في الأخبار، يعرفون عنها.
‫لكنهم يريدون أن يعرفوا القصة الحقيقية. ‫فأجيب أن ما من حقيقة أخرى.
‫"ماذا تريدون أن تسمعوا مني؟"
‫بعض الناس ‫لا يتقبّلون النظرية التي أُعلن عنها.
‫كلّ قضية مختلفة.
‫نبذل قصارى جهدنا للإمساك بالمجرم.
‫تغمرني السعادة حين تُحل قضية.
‫وقمنا بحل هذه القضية.
‫هذا كلّ شيء.
‫فيم كانوا يفكرون في تلك الليلة؟
‫لم وافقوا على هذا الجنون؟
‫لا بدّ أن شيئًا ما كان يدور في عقولهم.
‫توقفت عن الإيمان بالله.
‫تقول لي زوجتي "بارفين" ‫إنني لم أكن مؤمنًا قط،
‫لكنني الآن ملحد تمامًا.
‫لعبت هذه الحادثة دورًا كبيرًا في ذلك.
‫إن كان يمكن لشيء كهذا أن يحدث، فأين الرب؟
‫لو كان موجودًا، ‫لمنح شخصًا منهم الحكمة على الأقل
‫ليصرخ أو ينادي طلبًا للمساعدة ‫كي يسمع أحد الجيران.
‫أين الرب إذًا؟
‫السرية التي حدث فيها هذا،
‫تدلّ على قلة ترابط
‫المجتمع.
‫لذا يجب أن يجري ‫أفراد المجتمع هذه المحادثات،
‫حتى وإن كانت مزعجة، ‫لأن رواية قصة أولئك الناس
‫بحد ذاتها…
‫تُعد خاتمة…
‫لهم ولنا.
‫ترجمة: "نوار اسمندر"