Jadi, kenapa ke sini?
Kenapa Amerika?
Orang tuaku datang ke Amerika Serikat
seperti banyak imigran untuk mencari kehidupan yang lebih baik.
Ini adalah…
tanah kesempatan.
Di sinilah seorang imigran bisa menemukan kedamaian dan membangun keluarga,
membangun rumah.
Usiaku sepuluh tahun saat datang ke Amerika.
Bagi orang tuaku, itu mewakili kedamaian, kesempatan,
dan masa depan yang cerah.
Orang tuaku memilih Amerika untuk memastikan aku punya kesempatan
yang tak akan mereka dapatkan jika tinggal di Palestina.
Orang tuaku memilih Amerika untuk ekonomi, pekerjaan…
Karena aku bisa jadi wanita Muslim Amerika yang tak menyesal di negara ini.
Orang tuaku membawaku ke AS
untuk mencari peluang lebih baik
dan khususnya, pendidikan yang lebih baik untukku dan adik-adikku.
Aku tumbuh bersama orang tuaku yang mencintai tempat ini.
Aku tumbuh dengan berpikir aku anak paling beruntung di dunia
karena aku punya kesempatan untuk berada di sini dan punya kesempatan
untuk lahir di sini.
Jadi, apakah Amerika telah memenuhi harapanmu?
SERIAL DOKUMENTER NETFLIX ORIGINAL
Amendemen Keempat Belas adalah sebuah janji.
Perlindungan, kesetaraan, proses hukum, dan kebebasan.
Dikatakan ini negara di mana siapa pun bisa membangun kehidupan yang lebih baik
untuk diri mereka dan keluarga mereka.
Itu membayangkan Amerika yang mampu berubah dan berkembang.
Itu janji bagi siapa pun di tanah Amerika, bukan hanya warga negara.
Para penulis Amendemen Ke-14 memilih kata yang spesifik.
Orang.
Semua orang di tanah AS dilindungi hak-hak dasarnya.
Kata ini, orang, adalah pengingat akan kemanusiaan kita.
Kita semua manusia yang layak mendapatkan empati dan martabat.
Amendemen Keempat Belas melindungi semua orang
di bawah yurisdiksi Amerika Serikat,
dan menjamin proses hukum serta perlindungan hukum yang setara.
Amendemen spesifik menggunakan istilah "orang" daripada "warga negara",
dan itu perbedaan penting,
karena artinya perlindungan itu berlaku untuk semua orang,
penduduk tetap, imigran…
Kini kesenjangan antara siapa itu orang dan warga negara legal,
telah menjadi perdebatan besar
dan itu bagian dari pertempuran. Siapa yang hitung? Dengan cara apa?
Seperti yang kita lihat berulang kali,
kesenjangan antara Amendemen Ke-14 dan apa yang Amerika berikan
bisa sangat besar.
Jurang perbedaan antara janji Amendemen Ke-14 dan tindakan Amerika
sering terasa seperti jurang yang tak bisa diatasi
bagi sekelompok orang tertentu,
para imigran.
KELUARGA TAK PUNYA BATASAN
BANGKIT UNTUK DACA
Imigran adalah bagian tak terpisahkan dari Amerika Serikat.
Mereka melakukan banyak hal untuk negara kami.
Imigrasi adalah salah satu kekuatan Amerika Serikat.
Itu yang membantu membangun negara, membawa pemuda ke negara ini.
Kami bagian dari struktur negara ini,
dengan makanan, tradisi budaya kami.
Imigrasi membawa bakat, jumlah, konsumen, produsen,
dan membuat kami menjadi negara yang lebih kuat.
PENDIRI, GOOGLE
PENDIRI, YOUTUBE
Kami adalah orang yang membuat negara ini lebih baik
karena kami ingin menjadi bagian dari janjinya.
Aku tak akan mengenali negara ini
jika budayanya tak berpadu seperti ini.
Aku sangat senang kita semua tak sama.
Orang-orang datang ke Amerika Serikat untuk menjadi warga negara sah.
Mereka bersumpah setia pada Konstitusi.
Konstitusi adalah faktor pemersatu di Amerika Serikat.
Kurasa orang yang bercermin dan melihat seorang patriot
harus menyadari bahwa imigrasi
adalah sekelompok orang yang berkata, "Kau benar.
Kau punya negara yang hebat."
Itu…
Pujian apa lagi yang kau minta?
JANJI
Saat para Bapak Pendiri memikirkan kewarganegaraan,
mereka tak berpikir untuk memasukkan wanita, orang kulit berwarna…
Itu pengertian sangat sempit tentang siapa yang berhak menjadi
warga negara Amerika Serikat.
Namun, Perang Saudara, Emansipasi, dan Amendemen Keempat Belas,
secara radikal mengubah kemungkinan
dimasukkannya kewarganegaraan di Amerika Serikat.
Klausul Amendemen Ke-14 tentang kewarganegaraan hak kesulungan
sangat penting dalam memindahkan kita dari negara pemukim pria kulit putih
menjadi masa depan di mana ada kemungkinan untuk keragaman
dalam demokrasi kita.
"Amendemen yang kutawarkan
hanyalah pernyataan dari apa yang kuanggap sebagai hukum negara,
bahwa setiap orang yang lahir di wilayah Amerika Serikat
dan tunduk pada yurisdiksinya
berdasarkan hukum kodrat dan hukum nasional
adalah warga negara Amerika Serikat."
Mosaik budaya dan komunitas Amerika kita hari ini
berutang pada Klausul Kewarganegaraan Hak Kesulungan Amendemen Keempat Belas,
yang menyatakan siapa pun yang lahir di sini adalah warga negara.
Itu bahasa yang paling inklusif.
Itu gagasan yang sangat radikal
yang bahkan 150 tahun kemudian orang masih gusar tentang itu.
Hak kesulungan…
Hak kesulungan.
Kewarganegaraan hak kesulungan.
Kewarganegaraan hak kesulungan selalu menjadi bagian dari hukum umum AS,
tetapi kini sedang diserang.
Amendemen Ke-14 sangat dipertanyakan.
Apakah Amendemen Keempat Belas mencakup posisi
di mana orang yang lahir di Amerika adalah warga negara Amerika?
Naskah Amendemen Ke-14 sudah jelas.
Kita harus mengubah kebijakan itu.
Itu mendorong imigrasi ilegal.
Itu adalah hukum negeri ini. Itu ada dalam Konstitusi.
Bukankah hukum "bayi jangkar" merusak negara?
Kurasa itu merendahkan kewarganegaraan Amerika.
Ratusan ribu anak yang lahir dari imigran ilegal
otomatis menjadi warga negara Amerika Serikat setiap tahun
karena kebijakan gila yang bisa kita akhiri.
Perdebatan ini menimbulkan kecemasan orang Amerika yang paling dalam.
Untuk siapa Amerika?
Amendemen Ke-14 adalah pertama kalinya negara kita
sungguh bergulat dengan arti kewarganegaraan.
Ditulis terutama untuk memastikan kulit hitam Amerika
mendapatkan hak mereka usai Perang Saudara,
tetapi tak lama kemudian,
itu menantang ambang batas Amerika untuk inklusi lebih lanjut
dengan mencakup imigran.
Bukan hanya para imigran Eropa yang tiba di Pulau Ellis,
tetapi juga dengan sekelompok imigran baru yang tiba di Barat.
Ini dia, Tuan-tuan.
Emas California murni.
Astaga!
Apakah masih ada lagi?
Sebuah epidemi melanda negeri, Demam Emas.
PESTA EMAS
EMAS
Pada tahun 1848, emas ditemukan di California
dan pandangan Amerika beralih ke Barat.
Selama Demam Emas di California,
imigran Tionghoa pertama kali mulai
berimigrasi ke Amerika Serikat dalam jumlah besar.
Sementara itu, pemerintah bekerja sama dengan para raksasa industri,
memutuskan mereka butuh rel kereta api untuk menjangkau seluruh negeri
agar kami bisa memperluas Revolusi Industri lebih lanjut.
Mereka butuh pekerja untuk membangun rel kereta api itu,
dan mayoritas pekerja ini adalah orang Tionghoa.
Peran imigran Tionghoa
dalam pembangunan Rel Kereta Lintas Benua
adalah percikan bagi Revolusi Industri kami.
Jadi, pekerja itu adalah kunci pembentukan Amerika modern.
Orang Tionghoa datang ke Amerika Serikat
untuk membangun rumah di sini, membangun kehidupan di sini,
sama seperti setiap kelompok lain
yang datang ke Amerika Serikat juga berniat melakukannya.
Selama bertahun-tahun,
saat Amerika Serikat memasuki krisis fiskal dan ekonomi
di akhir abad ke-19,
sentimen anti-Tionghoa meningkat.
ANTI-TIONGHOA
Saat ekonomi memburuk,
banyak orang Amerika melampiaskan
ketakutan dan kemarahan mereka pada orang Tionghoa.
Ada gagasan bahwa dalam hierarki rasial di Amerika Serikat,
mereka adalah ras yang tak bisa berasimilasi ke dalam budaya kulit putih
karena mereka terlalu berbeda.
Ada orang-orang yang mendorong Kongres Amerika Serikat
untuk meloloskan undang-undang yang melarang imigran Tionghoa
memasuki negara ini.
"Dengan tak mempekerjakan mereka, kalian bisa mengusirnya.
Sadar, bangkitlah, pekerjaan kalian dimulai dari awal.
Kita akan lakukan dengan peluru jika suara kita gagal.
Kita akan usir penderita kusta mata besar ini dengan kapal uap dan layar.
Orang Tionghoa harus pergi!"
Pembantaian Orang Tionghoa tahun 1871
adalah hasil dari meningkatnya sentimen anti-Tionghoa bertahun-tahun.
Itu salah satu penghakiman massa terbesar dalam sejarah Amerika Serikat.
Ada semacam pertikaian, seorang polisi dipanggil.
Polisi itu memanggil bantuan.
Seorang peternak kulit putih muncul, mengejar seseorang, tertembak.
Lalu rumor mulai menyebar
bahwa orang Tionghoa membunuh orang kulit putih
dan sekitar 500 orang muncul,
dan mereka mengepung Pecinan.
"Menurut kabar, 100 orang dipersenjatai dengan senapan Henry
menembak secara berkala dan terdengar suara tembakan
menembaki rumah-rumah orang Tionghoa secara acak dan dari atap.
Sheriff dan otoritas sipil menyerah berusaha menahan massa.
Ini menjadi pelajaran bagi orang Tionghoa untuk tak melawan penegak hukum."
ORANG TIONGHOA DILARANG MELAMAR PERINTAH LIGA WARGA NEGARA AMERIKA
Pembantaian orang Tionghoa adalah noda dalam sejarah kita,
terjadi hanya beberapa tahun usai Amendemen Ke-14 diratifikasi,
itu bertentangan dengan janji Amerika.
Itu warisan mengerikan yang banyak dari kita tak tahu itu terjadi,
atau yang terjadi selanjutnya.
AMENDEMEN KEEMPAT BELAS
UU Eksklusi Orang Tionghoa melarang masuknya semua pekerja Tionghoa
dan melarang semua orang Tionghoa, apa pun pekerjaan atau status mereka,
dari kewarganegaraan yang dinaturalisasi.
Hukum itu dirayakan secara luas.
Orang-orang senang melihat pemerintah federal kami
benar-benar mengambil alih imigrasi ke dalam kendali mereka.
Kami tak hanya akan memiliki hukum imigrasi federal untuk pertama kalinya,
tetapi tujuannya adalah tujuan yang secara eksplisit bersifat rasialis.
Hukum eksklusi menyebabkan hal-hal mengerikan.
PEMBANTAIAN ROCK SPRINGS TAHUN 1885
Itu mendorong kekerasan terhadap orang Tionghoa.
Itu memisahkan keluarga.
Itu menyingkirkan orang Tionghoa ke pekerjaan kasar.
Tetapi ini menjadi kisah ketahanan yang luar biasa,
di mana kau melihat komunitas Tionghoa menjadi sangat terorganisasi
dan mereka melakukan segalanya untuk menentang hukum rasialis ini.
"Kami di sini untuk membela 150.000 warga Tionghoa di Amerika Serikat
yang kebebasannya terancam.
Mereka akan dikirim seperti ternak dari rumah tercinta mereka,
dari negara yang diajarkan untuk dicintai sebagai negara mereka
dan dibuang ke daratan asing.
UU baru mengerikan ini mengejutkan kami.
Itu lebih dari mengejutkan karena terlalu kejam, tak manusiawi,
dengan sukarela dan tergesa-gesa diadopsi oleh Kongres Amerika
dan ditandatangani oleh presiden Kristen di Amerika Serikat,
tanah kebebasan dan rumah kaum tertindas dari semua bangsa."
Orang Tionghoa menggugat bahwa ini melanggar hak mereka
di bawah Amendemen Ke-14,
dan mereka sangat memahami strategi hukum
untuk menolak undang-undang yang diskriminatif.
AS LAWAN WONG KIM ARK
Banyak dari kasus ini kalah.
YICK WO LAWAN HOPKINS
Tetapi Won Kim Ark dan Yick Wo lawan Hopkins
adalah dua kasus di mana orang Tionghoa menang.
Prinsip Yick Wo mengatakan Klausul Perlindungan Setara
mencakup non-warga negara serta warga negara.
Jika kau ada di sini, bahkan jika secara ilegal,
mereka harus memberimu hak proses hukum tertentu.
Kau berhak untuk sidang, proses banding,
dan memberi argumen bahwa kau harus diizinkan tinggal. Itu luar biasa.
Wong Kim Ark menetapkan prinsip Kewarganegaraan Hak Kesulungan.
Jadi, Amendemen Keempat Belas sungguh datang di saat yang tepat
untuk melindungi tak hanya hak-hak orang yang dahulu diperbudak,
tetapi juga untuk melindungi hak-hak anak imigran
tanpa memandang ras mereka.
Litigasi orang Tionghoa sangat penting karena itu benar-benar menjadi dasar
untuk hukum kita tentang imigrasi dan kewarganegaraan
yang berlaku bagi semua, tak hanya untuk orang Tionghoa.
Ada sejumlah kasus yang diputuskan oleh Mahkamah Agung.
Mungkin kekalahan terbesar adalah Chae Chan Ping.
Itu kasus yang menegakkan UU Eksklusi Orang Tionghoa
yang sangat tidak adil.
UU EKSKLUSI ORANG TIONGHOA
CHAE CHAN PING MELAWAN AMERIKA SERIKAT
Chae Chan Ping orang kelahiran Tiongkok yang tinggal secara legal di AS.
Dia tinggal di San Francisco dan ingin kembali ke Tiongkok,
dan menurut hukum yang ada saat itu,
dia bisa kembali ke Tiongkok asalkan sebelum pergi
dia mendapatkan sertifikat dari pemerintah
bahwa dia tinggal secara permanen di Amerika Serikat
dan punya tempat tinggal permanen.
Saat dia di Tiongkok, tekanan meningkat untuk tindakan yang lebih kuat
melawan orang Tionghoa di Amerika Serikat,
dan saat dia berlayar kembali dengan kapal dari Hong Kong,
Kongres Amerika Serikat mengubah undang-undang
dan berkata bahkan jika kau punya sertifikatnya,
kau tak diizinkan masuk ke Amerika Serikat.
Kurasa empat hari setelah undang-undang ini berlaku,
dia tiba di Pelabuhan San Francisco.
Dia tunjukkan sertifikatnya
dan inspektur imigrasi mengatakan bahwa Amerika Serikat
tak mengakui sertifikat itu.
Pemerintah, di bawah UU-nya sendiri, berjanji kau bisa kembali.
Pemerintah harus menepati janji itu,
tetapi dia ditahan dalam tahanan imigran
untuk waktu cukup lama sementara kasus ini ditunda.
ADA PULUHAN RIBU PUISI DI DINDING INI
SEMUANYA ADALAH TANGISAN PENDERITAAN DAN KESEDIHAN
PADA HARI AKU TERBEBAS DARI PENJARA INI DAN MENJADI SUKSES
Saat kau maju dan mulai melihat masa Eksklusi Orang Tionghoa,
dialog baru ini memasuki hukum imigrasi.
KETAKUTAN BESAR MASA ITU
BAHWA AMERIKA DAPAT DITELAN OLEH ORANG ASING.
Yang mulai dikatakan MA adalah, "Kami menganggap imigrasi seperti perang."
Jadi, gagasannya adalah akan ada banjir imigran dari Tiongkok,
dan mereka akan merampas Amerika dari kami.
Seperti di masa perang,
pemerintah bisa melakukan apa pun yang diperlukan untuk membela negara.
MAHKAMAH AGUNG AS TAHUN 1894
Yang dilakukan Mahkamah Agung adalah mereka menciptakan argumen cerdas
untuk bilang ini soal keamanan nasional
dan oleh karena itu, di luar perlindungan Amendemen Keempat Belas.
"Untuk mempertahankan kemerdekaannya dan memberikan keamanan
terhadap agresi dan gangguan asing
adalah tugas tertinggi setiap negara.
Tak peduli dalam bentuk apa agresi dan gangguan itu datang,
entah dari negara asing
atau dari gerombolan besar rakyatnya yang mengerumuni kita."
Tak begitu jelas kenapa tiba-tiba kami harus takut pada imigran dari Asia,
tetapi MA membuat situasi membingungkan,
dan kami berada di dalamnya sejak saat itu.
JANJI
UU Eksklusi Orang Tionghoa tak hanya bertahan beberapa tahun
atau bahkan beberapa dekade.
Larangan total terhadap imigran Tionghoa berlangsung sampai tahun 1943.
Enam puluh satu tahun.
Ini konsekuensi dari Mahkamah Agung
yang menempatkan rasa takut di atas Konstitusi.
Ketakutan adalah alat penentang penggunaan bahasa inklusif Amendemen Ke-14
berulang kali untuk mendiskriminasi siapa pun yang dianggap asing.
Jika kita mau jujur,
selain penduduk asli Amerika,
semua orang di negeri ini keturunan dari orang asing.
Putusan Chae Chan Ping menjadi preseden
untuk merendahkan kelompok imigran yang terpinggirkan,
memperlakukan mereka bukan sebagai manusia,
tetapi seperti orang lain yang tak pantas mendapat hak yang dinikmati warga negara.
Itu pedoman yang akan digunakan di sepanjang sejarah Amerika.
Berikan aku lelahmu, kaum miskinmu
Massa yang meringkuk merindukan untuk bebas
Tahun 1920-an mencerminkan paradoks.
Di satu sisi, toleransi mudah terhadap flapper dan jazz,
di sisi lain, intoleransi dan ketidakpercayaan pada orang asing.
Negara imigran telah menutup pintunya dengan UU antiimigrasi yang ketat,
tetapi akan makin sulit untuk menutup seluruh dunia.
UNDANG-UNDANG IMIGRASI TAHUN 1924
Jika kau mempercepat periode tahun 1920-an,
ini waktu yang sama dengan Jim Crow
di mana kau melihat penegasan kembali hierarki rasial di seluruh negeri,
dan itu dorongan Jim Crow yang sama
untuk menjaga kewarganegaraan dan anggota bagi elite kulit putih.
KUOTA ASAL NASIONAL
Kau lihat munculnya kuota asal nasional,
kuota yang dirancang untuk mencegah orang dari luar Eropa Barat
datang ke Amerika Serikat.
Jumlah visa untuk imigran baru dibatasi
dan kemudian diberikan dengan cara yang memastikan imigrasi itu
akan berkulit putih di masa mendatang.
Aku bertanya atas nama patriotisme
yang mencintai Amerika, untuk membawanya menuju kemenangan.
Suara patriotisme yang kacau
menggemakan ketakutan lama yang ada di masa lalu Amerika,
bahwa bangsa yang terbentuk dari hutan belantara
akan hilang selamanya pada orang asing.
Aku bertanya apakah kalian akan bangkit
dan bersumpah untuk mengembalikan Amerika kepada orang Amerika.
Siapa orang-orang istimewa ini
yang merasa berhak menyebut tanah itu milik mereka?
Strategi yang digunakan untuk melawan imigrasi bukanlah hal baru.
Itu sama di tahun 1880-an seperti di tahun 1930-an,
atau di tahun 2020-an,
muncul setiap kali orang berhenti melihat
bahasa inklusif Amendemen Keempat Belas sebagai janji
dan malah melihatnya sebagai ancaman.
Tuntutan budaya supremasi kulit putih
adalah kita menjadi monorasial, identitas tunggal.
Itu sangat bertentangan dengan ancaman supremasi kulit putih lainnya,
yang merupakan ancaman ekonomi supremasi kulit putih,
mengatakan bahwa menyenangkan memiliki komunitas kulit putih saja,
tetapi siapa yang akan melakukan kerja keras di komunitas ini?
Siapa yang akan memetik semua hasil panen, menanam semua tanaman?
Siapa yang akan mengasuh bayi, membersihkan lantai?
Jadi, kami punya tuntutan ekonomi untuk supremasi kulit putih juga,
kami punya pekerja non-kulit putih, upah rendah dan, dalam skenario terbaik,
populasi yang dapat dipindahkan atau dideportasi untuk bekerja.
Jadi, antara tahun 1920 dan 1930,
sekitar satu juta imigran Meksiko masuk ke Amerika Serikat.
Para majikan sangat membutuhkan lebih banyak pekerja Meksiko
untuk bekerja di ladang dan rel kereta di seluruh Amerika Barat.
Begitu Depresi Besar dimulai,
menjadi sangat jelas bahwa imigran Meksiko
tak diinginkan sebagai warga negara permanen negara ini.
Siklus imigrasi sebagian besar ditentukan oleh ekonomi
dan hukum berusaha mengimbangi.
Hukum berusaha memberikan rasionalisasi
tentang kenapa tak masalah memasukkan orang Tionghoa untuk bekerja di rel kereta
lalu mengeluarkan mereka.
Kau lihat hal yang sama dengan tenaga kerja dari Meksiko,
yang dimasukkan dan didukung,
dan kemudian, saat siklus ekonomi berubah, ada deportasi massal.
Selama tahun 1930-an, lebih dari 400.000 imigran Meksiko
dipaksa untuk berpartisipasi dalam apa yang disebut Program Repatriasi.
REPATRIASI ORANG MEKSIKO
Pekerja Meksiko menjadi kambing hitam
oleh orang-orang yang mengira mereka mengambil pekerjaan dari orang Amerika.
"Mereka bilang kampanye deportasi ini
untuk mengamankan pekerjaan warga Amerika Utara.
Itu tipuan. Itu tidak benar.
Itu hanya serangan rasialis terhadap semua orang Meksiko.
Kami bukan ilegal,
atau tak diinginkan."
Gagasan bahwa semuanya nol adalah kesalahan nomor satu di bidang ekonomi.
Jika kau dibayar untuk sesuatu, menurut definisi,
kau menciptakan lebih banyak kekayaan dan pendapatan daripada yang kau dapatkan,
karena sebagian diterima pemberi kerja.
Kau menambah kekayaan bersih negara, bukan mengambil apa pun.
Sebanyak 60 persen dari mereka adalah warga negara Amerika Serikat.
"Saat kami tiba di stasiun, itu pasti subuh karena gelap.
Kami menangis. Siapa yang tak menangis?
Banyak orang yang menangis.
Kami pergi ke tempat yang tak dikenal.
Apa yang kuketahui soal Meksiko?
Ayahku sangat bangga bahwa kami warga negara Amerika.
Dia selalu beri tahu orang-orang bahwa kami warga negara Amerika
dan kami bukan bagian dari negara itu.
Aku mulai sekolah dan para gadis tak mau aku di sana.
Mereka bilang, 'Kembali ke negaramu sendiri.
Tempatmu bukan di sini.'
Banyak orang di sana mendiskriminasi kami karena kami warga negara Amerika.
Bukankah itu aneh?
Di sini kaum Anglo mendiskriminasi kami karena kami orang Meksiko.
Jadi, sungguh, di mana tempat kami?
Katakan, di mana tempat kaum Anglo?
Tempat mereka di Eropa, bukan?"
REPATRIASI ORANG MEKSIKO
Operasi Wetback adalah kampanye traumatis lainnya
terhadap imigran Meksiko
memasukkan mereka ke tahanan,
menempatkan mereka di kapal, kereta, pesawat,
dan mendeportasi mereka kembali ke Meksiko.
Ini sangat sesuai dengan kegelisahan dan politik saat itu.
Tentu saja, 1954 adalah tahun yang sama dengan kampanye Brown melawan Dewan.
Banyak orang sangat khawatir dengan perubahan demografi negara ini,
dan Operasi Wetback adalah salah satu responsnya.
Jika kita pikirkan kasus seperti Chae Chan Ping,
itu seperti pistol berpeluru dan menunggu digunakan.
Meski ada perlindungan nominal di bawah Amendemen Keempat Belas
proses hukum dan perlindungan setara,
di Repatriasi Orang Meksiko atau Operasi Wetback,
yang masih merasa takut tentang keamanan nasional,
takut tentang cita-cita identitas supremasi kulit putih.
Kenapa kau bekerja di negara ini?
Aku bekerja untuk membuat hidup lebih baik.
Di sana, di negaraku.
Aku bekerja di sini karena bisa mengurus keluargaku jauh lebih baik.
Pekerja Meksiko diperlakukan sebagai objek
untuk digunakan saat dibutuhkan dan disingkirkan dengan deportasi massal
yang tampak semacam kejahatan terhadap kemanusiaan.
Amerika menolak Amendemen Keempat Belas,
gagasan bahwa kita semua manusia,
dan menerima "orang lain" sebagai kebijakan imigrasi.
Hanya sedikit orang berkuasa yang mewujudkan ideologi ini
lebih keras daripada Harlon Carter,
arsitek Operasi Wetback.
Harlon B. Carter adalah kepala Patroli Perbatasan AS
di wilayah perbatasan AS dan Meksiko.
Yang sangat penting untuk diketahui tentang Harlon B. Carter
adalah pada tahun 1931, saat dia remaja,
suatu hari dia pulang dari sekolah dan ibunya sangat marah.
Dia bilang beberapa anak Meksiko menongkrong di depan
dan dia mencemaskan mereka serta kemungkinan pencurian mobil.
Harlon Carter mengambil senapannya dan mencari anak-anak itu.
Dia menemukan mereka di lubang air setempat
dan berkata, "Kalian harus kembali ke rumahku dan bicara dengan ibuku
agar dia tahu apa yang terjadi."
Salah satu pemuda di kelompok itu adalah Ramon Casiano.
Ramon Casiano menolak untuk ikut dengan Harlon Carter.
Harlon Carter mengambil senapannya dan mengarahkannya ke dada Ramon Casiano.
Saat Ramon tertawa dan menyingkirkan laras senapannya…
Harlon Carter menarik pelatuknya dan menembak mati Ramon
di Jalan Laredo.
Harlon diadili atas pembunuhan. Dia dihukum karena itu.
Itu kemudian dibatalkan secara teknis.
Beberapa tahun kemudian, Harlon Carter bergabung dengan Patroli Perbatasan AS,
muncul di jajaran organisasi,
dan pada awal 1950-an,
dia kepala Patroli Perbatasan AS di wilayah perbatasan AS dan Meksiko,
dan dia adalah dalang Operasi Wetback
dan traumanya pada tahun 1954.
Harlon Carter kemudian meninggalkan Patroli Perbatasan AS
dan menjadi ketua National Rifle Association.
Yang dilakukan Harlon Carter di NRA sangatlah penting.
Harlon Carter mengubah NRA dari organisasi penggemar senjata,
sebuah organisasi pemburu,
menjadi organisasi dan asosiasi politik besar
yang melindungi hak kepemilikan senjata dengan segala cara.
Mereka menggunakan media mereka untuk menutupi berita sungguhan.
Mereka gunakan sekolah untuk mengajari anak-anak
bahwa presiden adalah Hitler lainnya.
Mereka menggunakan bintang film, penyanyi, acara komedi, dan acara penghargaan
untuk mengulangi narasi mereka berulang kali,
lalu menggunakan mantan presiden untuk mendukung perlawanan.
Semua untuk membuat mereka bergerak, protes,
membuat mereka meneriakkan rasialisme, seksisme, xenofobia, dan homofobia,
menghancurkan jendela, membakar mobil, menutup jalan raya dan bandara,
menindas dan meneror yang taat hukum,
sampai satu-satunya pilihan yang tersisa adalah polisi melakukan tugasnya
dan menghentikan kegilaan itu.
Saat itu terjadi,
mereka akan menggunakannya sebagai alasan kemarahan mereka.
Satu-satunya cara menghentikan ini,
satu-satunya cara menyelamatkan negara dan kebebasan kita
adalah melawan kekerasan kebohongan ini dengan kepalan tangan kebenaran.
Aku National Rifle Association of America,
dan aku tempat teraman bagi kebebasan.
KLIK TAUTANNYA UNTUK BERGABUNG
Pesan berbasis rasa takut digunakan untuk menyatukan kelompok
melawan musuh yang dianggap berbahaya dan menakutkan.
Salah satu kata yang digunakan pesan ini berulang kali adalah "kriminal".
IMIGRAN KRIMINAL MASALAH AS
20 RIBU IMIGRAN KRIMINAL DIBEBASKAN
IMIGRAN KRIMINAL MERUSAK IMPIAN
Sejak awal,
masyarakat kita memilih apa yang akan dikriminalisasi dan cara mengkriminalisasi
berdasarkan ras.
Imigran selalu menjadi sasaran kriminalisasi.
ANCAMAN TIONGKOK
Salah satu hukum pertama yang benar-benar menargetkan narkoba
adalah peraturan San Francisco tahun 1875 yang melarang sarang opium
karena itu terkait dengan orang Tionghoa.
Kau lihat ini dengan kanabis.
EKSTRAK CAIRAN CANNABIS AMERICANA
Kanabis dibahas sebagai obat potensial baru
yang memiliki manfaat potensial lainnya,
tetapi saat itu dikaitkan dengan orang Meksiko,
dan kami mulai menyebutnya "ganja",
saat itu kau mulai melihat lagi undang-undang federal
yang mengkriminalisasi penggunaan ganja.
Melihat cara orang kulit berwarna dicemarkan,
dan bagaimana menyebut seseorang sebagai kriminal
lalu menyebut mereka "orang asing".
Saat menggabungkan istilah itu,
kau menciptakan sekelompok orang
yang ditolak hak-haknya yang seharusnya dilindungi oleh Amendemen Keempat Belas.
Sepanjang sejarah bangsa kita, kita telah melihat interaksi
antara diskriminasi terhadap orang kulit hitam
dan diskriminasi terhadap imigran.
Karena Jim Crow dilegitimasi di seluruh Amerika Serikat,
kau punya sistem paralel,
dan di Amerika Barat, Jim Crow menjadi Juan Crow.
HANYA MELAYANI KULIT PUTIH
WARGA TEXAS BUNUH ORANG MEKSIKO
MASSA MARAH MEMBUNUH ORANG MEKSIKO
PENGHAKIMAN MASSA ORANG MEKSIKO.
Melihat masa depan, sejarah itu sering dimainkan di tahun 1990-an
sehubungan dengan penahanan massal.
UNDANG-UNDANG IMIGRASI TAHUN 1996
Hukum terburuk yang pernah kami lihat di imigrasi
sejak kuota asal nasional
adalah UU tahun 1996 yang ditandatangani Presiden Bill Clinton.
Semua orang Amerika, tak hanya di negara bagian yang paling terpengaruh,
tetapi di seluruh negeri ini,
benar-benar terganggu oleh banyaknya orang asing ilegal
yang memasuki negara kita.
Pekerjaan mereka bisa dikerjakan oleh warga negara atau imigran resmi,
layanan publik yang mereka gunakan membebani para pembayar pajak kita.
Itu sebabnya pemerintah kita bergerak agresif mengamankan perbatasan
dengan merekrut lebih banyak penjaga perbatasan baru,
dengan mendeportasi dua kali lebih banyak orang asing kriminal.
Hukum itu mengamanatkan memenjarakan imigran
dalam konteks pengungsi, orang datang dan berusaha mendapatkan suaka,
dan, tentu saja, juga di dalam negeri orang dihukum atas kejahatan.
Tak masalah jika kau punya anak di sini,
jika kau tinggal di sini dan hanya membuat satu kesalahan.
Semua itu tak penting.
Tak ada kebijaksanaan. Kau harus dideportasi.
Kau harus dipenjara sementara kasus deportasi berlanjut.
Tak ada orang yang bisa dirampas kebebasannya tanpa proses hukum.
Itu kata-kata di dalam Amendemen Keempat Belas,
tetapi kami mengirim orang ke penjara
lalu mengusir mereka dari negara ini
tanpa memberi mereka pengacara,
tanpa proses yang diberikan kepada orang yang dipenjara dalam sistem kriminal.
Karena ketakutan kita, kita terbiasa dengan gagasan deportasi
dan itu membenarkan munculnya mesin deportasi yang kami miliki saat ini.
PEMINDAHAN TOTAL
Salah satu cara paling efektif yang digunakan manusia untuk membenarkan
dan merasionalisasi kekejaman terhadap orang lain
adalah dengan menolak melihat mereka sebagai manusia.
Kami menyebut mereka banyak hal,
apa pun untuk menghindari siapa mereka,
seorang manusia.
- Preman. - Penyelundup narkoba.
Predator super.
Penyerbu imigran.
- Anggota geng. - Pendatang ilegal.
- Pemerkosa. - Wanita jalang.
- Transgender. - Radikal.
- Homoseksual. - Orang Latin.
- Yahudi. - Teroris!
Negro!
Satu per satu, kita temukan anggota geng,
pengedar narkoba,
dan penjahat yang memangsa rakyat kita.
Kita akan mengusir mereka ke luar negeri atau memenjarakan mereka dengan cepat.
Menurut Amendemen Keempat Belas jika kau lahir di sini,
kau orang Amerika dan kau tak bisa usir orang Amerika.
Jika kau ingin mendeportasi orang-orang yang sudah ada di sini,
setiap orang berhak atas proses hukum.
Bill, kurasa kau salah tentang Amendemen Keempat Belas.
Ini invasi terang-terangan.
Invasi ilegal di perbatasan Selatan…
- Itu invasi. - Itu adalah invasi.
Invasi narkoba, penjahat, dan orang-orang.
Pemerintah, tolong gunakan hatimu.
Biarkan orang tuaku bebas seperti yang lainnya.
Tolong, jangan pergi.
Hak keluarga untuk bersama sering ditolak bagi orang kulit berwarna,
tentu bagi para budak.
Hukum Eksklusi Orang Tionghoa.
Anak-anak pribumi Amerika dibawa
dan dimasukkan ke sekolah asrama.
Penahanan orang Jepang dan Jepang-Amerika,
bahkan larangan Muslim.
Pasti ada hubungan moral yang sangat kuat,
jika bukan hubungan hukum, antara sejarah perbudakan di negara ini
dan kegagalan hukum kita saat ini
untuk mengakui begitu banyak kasus deportasi
juga kasus pemisahan keluarga.
Karena itu membutuhkan semacam dehumanisasi tertentu
untuk melihat orang melalui lensa hukum
dan mengabaikan fakta bahwa mereka bagian dari keluarga.
UU IMIGRASI TAHUN 1996
KEBIJAKAN TOLERANSI NOL
Pemerintah Trump menggunakan yang disebut kebijakan Toleransi Nol.
Toleransi Nol mengacu pada kebijakan memisahkan keluarga
sebagai cara mencegah keluarga lain datang ke Amerika Serikat.
Negara menggunakan sesuatu yang sangat menghukum
hingga sangat korosif.
Jadi, saat negara yang seharusnya menjadi masyarakat sipil,
memutuskan bahwa mereka akan menggunakan anak-anak sebagai senjata,
kau tak bisa berpura-pura memiliki hak dalam konteks itu.
Itu sebenarnya siksaan.
Aku ingin pergi ke penjara.
Kau mau ke sana?
Kau tak menyayangiku.
Siapa yang bilang aku tak menyayangimu?
Kau bukan ibuku lagi.
Seseorang yang datang ke negara kita karena tak bisa datang secara legal…
Jenri?
…mereka datang ke negara kita karena ayah yang menyayangi anak-anak mereka
khawatir anak-anak mereka tak memiliki makanan.
Mereka melintasi perbatasan karena tak punya cara lain untuk bekerja
agar bisa menafkahi keluarga mereka.
Ya, mereka melanggar hukum, tetapi itu bukan kejahatan berat.
Itu semacam tindakan cinta.
Itu komitmen untuk keluarga.
Aku pernah ke perbatasan dengan keluarga
yang terpisah dari anak-anak mereka oleh pemerintah kita,
dan yang selalu kukatakan adalah jika kau aman di negara asalmu,
jika kau berkembang dan memiliki yang dibutuhkan
untuk melindungi dirimu dan anak-anakmu, kau tak akan pergi.
Pikirkan risikonya untuk anak-anakmu.
Apa pun jawabanmu itu jawaban yang sama
bahwa orang-orang dari Amerika Tengah dan bagian dunia lainnya
mengambil risiko membawa anak-anak mereka
untuk memberi mereka kesempatan lebih baik dan agar mereka bisa berkembang,
dipeluk dan dicintai apa adanya.
Sebentar.
Hanya itu yang diperlukan untuk duniamu terpisah.
Bagiku, momen itu datang saat usiaku 14 tahun.
Aku pulang dari sekolah
untuk mengetahui bahwa orang tuaku, imigran pekerja keras, telah dibawa pergi.
Dalam sekejap yang tak bisa diubah, dalam jarak satu tarikan napas,
kehidupan seperti yang kuketahui telah berubah selamanya.
Ibu dan ayahku berusaha keras untuk menjadi warga Amerika
dan menjaga kebersamaan keluarga kami.
Mereka memohon, merencanakan, berdoa.
Mereka meminta bantuan orang lain.
Pada akhirnya,
upaya mereka tak cukup untuk membuat mereka tetap di negara yang kami cintai.
Setelah orang tuaku diambil paksa, tak ada pejabat pemerintah memeriksaku.
Tak ada yang peduli atau bahkan menyadari bahwa aku sendirian.
Kita ingin menjadi negara seperti apa?
Negara yang melanggar hak anak-anak?
Atau kita ingin menjadi Amerika yang menghargai anak-anak dan keluarga
serta kebebasan untuk menjadi diri kita?
"Wilayah republikmu yang luas adalah tempat berburu bagi pria.
Bukan untuk pencuri dan perampok, musuh masyarakat,
tetapi untuk pria yang tak berbuat kejahatan.
Orang Amerika, dalam dua tahun terakhir, telah diburu
dan, tanpa peringatan sesaat, langsung diborgol,
dan dikirim ke perbudakan dan siksaan yang menyiksa.
Beberapa dari mereka punya istri dan anak, bergantung pada mereka untuk roti.
tetapi soal ini, tak ada laporan.
Hak pemburu atas mangsanya berdiri di atas hak pernikahan,
dan semua hak di negara ini, termasuk hak-hak Tuhan!"
ABOLISIONIS, TAHUN 1865
Bertahun-tahun, aku hadapi pertanyaan
tentang batas yang harus ditinggali para imigran.
Kebenarannya adalah batas ini hanyalah mitos.
Bahkan saat tanya orang yang bilang,
"Kau harus ada di batas seperti yang lainnya,"
jika kau minta mereka tunjukkan di mana batasnya dimulai,
mereka, sebagai warga negara Amerika, bahkan tak tahu.
Itu menciptakan gagasan bahwa batas itu tak hanya ada di sana,
tetapi juga teratur dan berhasil.
Jika kau berdiri di perbatasan AS,
ada tanda besar, "Butuh bantuan, pekerjaan tersedia."
Satu lagi berkata, "Jangan melewati batas."
Kita harus membuat hukum kita sesuai dengan kenyataan,
agar tak ada gesekan orang yang menginginkan pekerja,
kesempatan ada di sana, dan hukum berkata, "Kalian tak bisa bersatu."
Ada banyak cara yang harus kita lakukan
untuk menghilangkan sisa-sisa Chae Chan Ping
dari sistem imigrasi kita.
Jadi, tentu saja, aku senang kita tak lagi memiliki Eksklusi Orang Tionghoa,
bahwa larangan khusus negara tertentu telah dihapus,
tetapi tugas belum selesai.
Empati bukan hanya tentang kita sebagai individu yang berempati.
Kita harus menjadi negara berempati. Empati harus dikodifikasi menjadi hukum
dan cara kita memperlakukan orang yang mencari perlindungan dan keselamatan.
MAKAN MALAM THANKSGIVING PAMAN SAM
Jadi, kau masih percaya pada janji Amerika?
Tidak.
Karena janji itu selalu bohong.
Tetapi aku yakin kita bisa membangun sesuatu yang baru,
sebuah mimpi yang…
penuh kasih,
inklusif,
dan yang memahami tugasnya
untuk memperbaiki, membalas, dan menyembuhkan.
Aku masih percaya pada janji Amerika.
Alasannya adalah, karena inti dari janji itu adalah harapan.
Harapan bahwa kau punya kesempatan untuk mengejar impianmu,
dan akhirnya, harapan bahwa kita sebagai bangsa
bisa terus maju menuju keadilan.
Aku tak punya pilihan lain selain percaya pada janji Amerika,
karena hidupku, keluargaku, dan putriku ada di sini.
Masa depanku di sini.
Demi Tuhan, aku sama Amerika-nya seperti orang lain,
dan sebagai orang Amerika aku akan berjuang untuk Amerika
sampai akhir.
Amendemen Ke-14 memastikan kita bisa menjadi orang Amerika penuh,
tetapi kenapa bekerja keras untuk itu?
Apa yang istimewa jadi orang Amerika?
Tenanglah, Amerika. Aku hanya bertanya. Tenanglah.
Lihat sejarah kita. Lihat perbudakan.
Lihat cara perlakukan kulit hitam usai perbudakan.
Amerika telah menganiaya pribumi Amerika, wanita, komunitas LGBTQ, imigran,
setiap kelompok yang terpinggirkan.
Itu sebabnya disebut terpinggirkan.
Jika tidak, hanya disebut kelompok.
Jadi, apa gunanya?
Gunanya adalah janjinya.
Apa para pendiri hanya ingin kebebasan untuk kulit putih?
Mungkin.
Tetapi jika itu niatnya, mereka seharusnya menulisnya.
Kesalahan besar.
Tetapi mereka menulis "Hidup, kebebasan, dan mengejar kebahagiaan."
Mereka membuat janji itu, dan begitulah kau membebaskan budak.
Saat pendiri kedua menulis Amendemen Keempat Belas,
mereka masukkan kata "setara" ke dalam Konstitusi.
Janji lainnya.
Karena itu kami di sini.
Itu sebabnya kami bekerja keras untuk menjadi orang Amerika.
Karena jaminan hidup, kebebasan, mengejar kebahagiaan,
dan janji Amendemen Keempat Belas.
Amerika, aku akan memercayai kata-katamu.
Kata itu adalah "setara".
Kata-kata memiliki kekuatan.
Seperti yang telah kita saksikan, kata-kata bisa mengubah dunia.
"Kami Rakyat."
Amendemen Keempat Belas adalah sebuah janji
bahwa kita bisa menjadi masyarakat yang inklusif, beragam, dan setara,
tetapi itu juga komitmen yang kita buat untuk satu sama lain
untuk membentuk persatuan yang lebih sempurna.
Kita harus memilih untuk mewujudkan Amendemen Keempat Belas.
WARGA NEGARA - LAWAN - KENDALI - CINTA
SETARA
Amendemen Keempat Belas sudah berusia 150 tahun,
dan kita sudah lama terlambat
untuk memindahkan Amendemen Keempat Belas dari sudut
ke pusat pembicaraan kita tentang demokrasi Amerika.
"Semua orang yang lahir atau dinaturalisasi di Amerika Serikat
dan tunduk pada yurisdiksinya…
…adalah warga negara Amerika Serikat dan negara bagian di mana mereka tinggal."
Seluruh visi kami tentang apa yang menjadikan negara ini demokrasi
dan sangat penting,
begitu banyak nilai dan prinsip yang melekat
dan berasal dari kata-kata Amendemen Keempat Belas.
"Tak ada negara bagian yang akan membuat atau memberlakukan UU…
…yang membatasi hak istimewa atau imunitas…
…dari warga negara Amerika Serikat."
Deklarasi, Konstitusi, putusan pengadilan,
dipenuhi kata-kata seperti "kesetaraan", "keadilan bagi semua" dan "kebebasan".
Kami punya Ikrar Kesetiaan yang memiliki kata-kata ini.
Amendemen Keempat Belas dimaksudkan untuk mewujudkan visi itu.
"Negara bagian juga tak boleh merenggut kehidupan…
…kebebasan atau properti tanpa proses hukum…
…atau menyangkal siapa pun dalam yurisdiksinya…
…perlindungan hukum yang setara."
Itu menetapkan tujuan.
Itu tujuan yang masih belum terjangkau oleh banyak orang,
dan begitu banyak Amerika modern
telah berada dalam pertarungan dan perjuangan
untuk mewujudkan cita-cita dengan Amendemen Keempat Belas.
Amendemen Keempat Belas telah menjadi benteng kemungkinan,
tetapi tak pernah menjadi jaminan keadilan sejati di negara ini.
Selatan diatur
oleh oportunis politik rakus dan pasukan federal,
sehingga Amendemen Keempat Belas ilegal yang terkenal itu bisa disahkan.
Alkitab dan pistol mengukir Amerika dari hutan belantara
dan menjadikannya negara kulit putih terhebat di dunia.
Nyawa orang kulit putih berharga!
Sudah jelas hari ini
bahwa Amerika telah gagal memenuhi janjinya
sejauh menyangkut warna kulit warga negaranya.
Sungguh menakjubkan
kenapa kami terus mencintai negara ini dan negara ini tak membalas cinta kami.
Pria ini berlutut di leher seorang pria
selama delapan menit dan 46 detik.
Bisa kalian bayangkan?
Mereka ingin orang kulit berwarna dibicarakan
sebagai preman dan gelandangan…
Serta kaumku, sebagai imigran, kami pemerkosa. Kalian tahu?
Kami membangun negara ini!
Aku punya kabar untuk mereka!
Kami tak akan ke mana-mana!
Amendemen Keempat Belas tak akan bisa melakukan upaya
yang harus kami lakukan sebagai individu
untuk menjunjung tinggi nilai-nilai kami.
Jika kami tak punya nilai yang berkomitmen pada kesetaraan,
maka Amendemen Keempat Belas akan tetap jadi prinsip dan kemungkinan,
tetapi itu tak akan menjamin dan memastikan kesetaraan di negara ini.
Konstitusi adalah dokumen hidup. Itu milik rakyat.
Kami memiliki kekuatan untuk terus mendorong,
untuk memastikan pengadilan memahami hukum seperti yang kami pahami.
Arti Amendemen Keempat Belas sungguh diperjuangkan di jalanan.
Itu produk orang-orang seperti Frederick Douglass.
Itu produk Gerakan Hak Sipil.
Karena tindakan mereka, pintu kesempatan terbuka,
bukan hanya bagi kulit hitam, tetapi semua orang Amerika.
Wanita berbaris melewati pintu itu,
orang Latin berbaris melewati pintu itu,
orang Asia-Amerika, homoseksual Amerika,
orang Amerika dengan disabilitas, mereka semua melewati pintu itu.
Para aktivis saat ini harus tahu hukum, kami harus tahu sejarah,
kami harus tahu Konstitusi,
karena ini adalah hal-hal yang kami dorong untuk berubah.
KAMI ADA DI MANA-MANA
Tujuanku, harapanku, adalah…
Ada orang-orang yang membicarakan Amendemen Kedua.
Bahkan anak kecil pun tahu Amendemen Pertama.
Impianku adalah orang akan membicarakan hak Amendemen Keempat Belas.
Aku ingin dengar orang bilang, "Itu melanggar hak Amendemen Ke-14 aku."
"Aku mendorong kalian untuk menjawab panggilan hati
dan membela apa yang sungguh kalian yakini.
Dalam hidupku, aku berusaha semampuku untuk menunjukkan bahwa cara damai,
cara cinta dan tanpa kekerasan adalah cara yang lebih baik.
Kini giliran kalian membiarkan kebebasan berdering.
Saat sejarawan mengambil pena untuk menulis kisah abad ke-21,
biarkan mereka mengatakan bahwa generasi kalian
yang akhirnya meletakkan beban kebencian.
Orang-orang biasa dengan visi luar biasa bisa menebus jiwa Amerika
dengan mendapatkan yang kusebut masalah baik,
masalah yang dibutuhkan."
Dalam kemenangan besar untuk hak imigran,
Mahkamah Agung memutuskan menentang upaya Presiden Trump
untuk mengakhiri Program Tindakan Penangguhan Pendatang Anak-anak
yang melindungi hampir 700.000 imigran dari deportasi.
Pertarungan kalian menunjukkan Amerika, orang Amerika di negara ini punya harapan.
Jangan pernah kehilangan harapan kalian. Jangan pernah kehilangan semangat.
Kita tak selalu harus menunggu yang berkuasa memberi hak kita.
Kita bisa menuntut hak kita sendiri.
Keputusan bersejarah dari Mahkamah Agung AS hari ini
melarang diskriminasi pekerjaan
atas dasar orientasi seksual atau identitas transgender.
Kasus yang melibatkan Aimee Stephens.
Dia bekerja di rumah duka, mengaku sebagai transgender,
mulai tampil sebagai wanita dan dipecat karena itu.
Jangan biarkan orang lain memberitahumu kau harus menjadi apa atau siapa dirimu.
Selama kita berpegang pada politik ketakutan dan kemarahan,
kita tak akan pernah menjadi hebat seperti yang kita inginkan.
Kita tak akan pernah memenuhi janji Konstitusi kita.
Tetapi jika kita menolak politik ketakutan dan kemarahan,
jika kita benar-benar menerima harapan Amendemen Keempat Belas,
jika kita menerima tantangan Amendemen Keempat Belas
untuk menjadi masyarakat hebat di mana semua orang setara,
di mana martabat dan hak setiap manusia dilindungi dan dihormati,
maka kurasa Amerika yang hebat akan terwujud.
Sepanjang perjalanan ini, kita telah melihat pengorbanan
yang dilakukan para pahlawan yang memperjuangkan kesetaraan sejati
dan terus dilakukan untuk kita semua.
Kesetaraan adalah komitmen.
Itu praktik sehari-hari.
Kita harus memilih untuk saling menghormati setiap hari,
bahkan dan terutama saat tak mudah melakukannya.
Kita harus memutuskan apakah kita bersedia melakukan apa yang dibutuhkan
untuk mewujudkan janji Amendemen Keempat Belas.
Jika kita berkomitmen untuk melakukan perjalanan itu bersama,
maka seperti pernah dikatakan Frederick Douglass,
"Kejayaan kita sebagai sebuah bangsa akan lengkap.
Kedamaian kita akan mengalir seperti sungai,
dan fondasi kita akan menjadi bebatuan abadi."
Terjemahan subtitle oleh Randy Anka