‫"مسلسلات NETFLIX الوثائقية الأصلية"‬
‫في حياتي عندما يتعلق الأمر بالتعديل الـ14،‬
‫ربما لا توجد لحظة محورية‬ ‫أكثر من قضية "لافينغ" ضد "فيرجينيا".‬
‫مرحبًا، أنا "مارثا جونز"،‬
‫بروفيسور تاريخ في جامعة "جونز هوبكنز".‬
‫"(ميلدريد) و(ريتشارد لافينغ)"‬
‫في عام 1967، في 18 ولاية‬
‫الزيجات بين أشخاص بيض وأشخاص غير بيض‬ ‫لم يكن معترف بها.‬
‫قضية "لافينغ" ضد "فيرجينيا"‬
‫هي تلك اللحظة التي أخيرًا تلغي فيها ‬
‫المحكمة العليا الأمريكية‬ ‫قوانين منع الزواج بين الأعراق المختلفة.‬
‫لكن...‬
‫كان والداي متزوجين في عام 1957،‬ ‫قبل ذلك بـ10 سنوات.‬
‫أمي، امرأة أمريكية بيضاء،‬
‫أبي، رجل أمريكي من أصل إفريقي،‬
‫لم يتمكنا من الزواج في ولايته‬ ‫التي كان يعيش فيها.‬
‫لقد تزوجا في "نيويورك".‬
‫تمت إهانتهما والسخرية منهما.‬
‫نحن، أطفالهم، وُصفنا...‬
‫بأننا منبوذون وأسوأ من ذلك.‬
‫أنا ابنة قضية "لافينغ" ضد "فيرجينيا"،‬
‫وهذا يعني...‬
‫أنه حين أحاول أن أجد...‬
‫مغزى لحياتي...‬
‫تبًا.‬
‫قلتم لي إن هذا سيحدث.‬
‫لحظة واحدة.‬
‫"المادة 14"‬
‫"حماية متساوية"‬
‫تدين قضية "لافينغ" بنجاحها‬ ‫إلى التعديل الـ14.‬
‫إنه بند الحماية المتساوية الذي‬ ‫سيكون بشكل واضح وسيلة‬
‫التحدث عن عدم المساواة أمام القانون.‬
‫القضية تمنح عائلتي نوعًا من...‬
‫الشرعية.‬
‫لذا عندما أفكر في قصتي،‬
‫أفكر في الأشخاص الذين شنوا تلك الحملات‬
‫بلا كلل ولا انتظار لشكر‬
‫ليضيفوا إلى الدستور‬
‫المعنى الذي يساعد على جعل حياتي ذات مغزى.‬
‫هذه قصتي.‬
‫"الإصلاح: النضال من أجل (أمريكا)"‬
‫نحن مجتمعون هنا اليوم‬
‫للاحتفال بزواج التعديل الـ14‬
‫من الزواج.‬
‫الزواج هو رمز الحب والالتزام،‬
‫وهو رابط قانوني.‬
‫تؤمن الحكومة بأن الزواج أمر أساسي لمجتمعنا‬
‫حيث إنه يمنح الأزواج حوافز وحمايات قانونية‬
‫تحافظ على تماسك العائلات.‬
‫قد لا تعرفون ذلك، لكن الزواج‬ ‫والتعديل الـ14 لهما تاريخ طويل معًا.‬
‫قبل الحرب الأهلية،‬ ‫لم يكن للعبيد أي حق قانوني في الزواج.‬
‫بدون ذلك الاعتراف القانوني،‬
‫كان يمكن التفرقة بينهم‬ ‫وبين أزواجهم وأطفالهم في أي وقت.‬
‫فقط بعد إعلان تحرير العبيد‬ ‫ومع حماية التعديل الـ14،‬
‫أخيرًا تمكن الأشخاص الذين كانوا عبيدًا‬ ‫من الزواج بشكل قانوني.‬
‫لذا عندما يُعرض زواج المثليين‬ ‫أمام المحكمة عام 2015،‬
‫لا يتعلق الأمر بالحب فقط.‬
‫بل يتعلق بالنظر إليهم وتقبلهم‬
‫من قبل الحكومة كمواطنين كاملين ومتساوين.‬
‫تمنح القوانين الحالية خيار‬ ‫أن تكون مغاير الجنس وقانونيًا‬
‫أو أن تكون مثليًا وغير قانوني.‬
‫هل تتذكر شعورك‬
‫عندما أدركت أول مرة أنك مثليّ؟‬
‫كنت مذعورًا.‬
‫لم أرد أن أكون مختلفًا.‬
‫لم أرد أن أكون مميزًا.‬
‫أردت أن أحظى بكل ما يملكه الجميع.‬
‫لا أكثر ولا أقل.‬
‫"الحبّ"‬
‫أظن أن أول مرة بدأت أدرك فيها‬ ‫أنني كنت مختلفًا‬
‫كانت على الأرجح‬ ‫عندما كان عمري 8 أو 9 سنوات.‬
‫أتذكر أنه بعد انتهاء العائلة‬ ‫من تفحص كتالوجات "سيرز" أو "جي سي بيني"‬
‫والتخلص منها،‬
‫كنت أخرج تلك الكتالوجات من سلة المهملات.‬
‫وفعلت ذلك لأنني أردت قطع صفحات‬ ‫ملابس الرجال الداخلية.‬
‫لا يمكنني إخباركم بالسبب،‬ ‫كنت أعرف أنني أريد تلك الصفحات فحسب.‬
‫كانت تعني لي شيئًا.‬
‫لكنني أدركت أيضًا أنني شعرت...‬
‫ببعض الخزي،‬ ‫وكأنني أدركت أنه من الخطأ فعل ذلك.‬
‫وأخيرًا استحوذ عليّ ذلك الشعور بالخزي‬
‫وأحرقت تلك الصور في علبة قهوة في القبو.‬
‫بدءًا من المدرسة الإعدادية،‬ ‫غنيت في الجوقة، قدمت عروضًا موسيقية،‬
‫الأشياء التقليدية التي يفعلها المثليون.‬
‫لم أكن أمارس الرياضة.‬
‫كنت فقط أحد أولئك الفتية‬ ‫الذين فعلوا كثيرًا من تلك الأشياء‬
‫التي تجعلهم يبدون مثليين.‬
‫بينما بدأت أتقدم في السن،‬ ‫بدأت مثليتي تظهر على السطح قليلًا،‬
‫لكنني سرعان ما أخفيتها‬
‫لأنني في تلك المرحلة‬ ‫كنت لا أزال أتقبل كوني مثليًا.‬
‫"(جيمس بالدوين) - روائي / ناشط"‬
‫"لا يجب أن يكون اكتشاف المرء‬ ‫لميوله الجنسية صدمة.‬
‫إنها صدمة لأنه مجتمع معتل."‬
‫لا أحد يعرف كيف يبدو مثليّ الجنس.‬
‫قد يبدو طبيعيًا،‬
‫وقد يكون الأوان قد فات‬ ‫عندما يُكتشف أنه مريض نفسيًا.‬
‫مرض ليس واضحًا مثل الجدري،‬
‫لكن ليس أقل خطورة وعدوى،‬
‫مرض عقلي.‬
‫إن ذهب النشاط الجنسي للمرء،‬
‫ذهبت معه أيضًا استطاعته وأمله في الحب.‬
‫"الشخص مغاير الجنس‬ ‫ليس أكثر أمانًا مني في الواقع.‬
‫حب أي شخص،‬
‫أو أن يُحب المرء من أي شخص، لهو خطر هائل،‬
‫ومسؤولية هائلة."‬
‫إنها رحلة يجب أن يقوم بها شخصان...‬
‫معًا.‬
‫أول مرة قابلت فيها "جون"‬ ‫كانت قبل بضعة أشهر من إعلاني لمثليتي‬
‫وكان هادئ البال جدًا من داخله كرجل مثليّ‬
‫لدرجة أخافتني.‬
‫كنت لا أزال منغلقًا على نفسي،‬
‫لذا كانت تلك إحدى اللحظات‬ ‫التي تقابل فيها صديق صديقك.‬
‫تحدثنا لبعض الوقت وكان هذا كل شيء.‬
‫في تلك المرحلة، لم أكن مستعدا للاعتراف‬ ‫لأي شخص آخر بأنني مثليّ.‬
‫في المرة الثانية التي التقينا فيها‬ ‫أنا و"جون"، بدأنا في التحدث‬
‫وفي مرحلة ما قال "جون"،‬ ‫"لن تخرج أبدًا مع شخص مثلي."‬
‫وما زلت لا أعرف من أين أتيت‬ ‫بالفطنة أو الشجاعة‬
‫للرد بالطريقة التي فعلت بها،‬
‫لكنني قلت، "وما أدراك؟ أنت لم تسألني قط."‬
‫لكنه لم يسألني،‬
‫لذا كان ذلك اللقاء الثاني.‬
‫في المرة الثالثة،‬
‫عدت إلى "سينسيناتي" في العطل،‬
‫وكان "جون" يقيم حفل ليلة رأس السنة.‬
‫فذهبت إلى الحفل في منزل "جون"‬ ‫وتقابلنا للمرة الثالثة‬
‫ولم أرحل من يومها قط.‬
‫كنا نمزح أنا و"جون" دائمًا‬ ‫بأن حبنا لم يكن من النظرة الأولى،‬
‫بل كان حبًا من النظرة الثالثة.‬
‫وأنا قابلت "جيم" وراق لي كثيرًا.‬
‫لكن أكثر ما جعلني أحبه‬
‫هو أن طوال حياة "جون"،‬
‫لم أره بهذه السعادة قط.‬
‫كانت مجرد حياة سعيدة‬ ‫من العيش في "سينسيناتي"‬
‫كزوجين وتكوين صداقات.‬
‫حياة مملة جدًا.‬
‫لكن في تلك المرحلة،‬ ‫لم تكن "سينسيناتي" مكانًا مناسبًا‬
‫لمجتمع الميم،‬
‫أو لأي مجتمع مختلف.‬
‫"المثلية الجنسية انتهاك لإرادة الرب"‬
‫عندما يتعلق الأمر بحقوق مجتمع الميم،‬
‫فإن "سينسيناتي" في الثمانينيات والتسعينيات‬ ‫كانت تشبه كثيرًا "سينسيناتي" في الخمسينيات،‬
‫أو أي مدينة كبيرة أخرى‬ ‫في "الولايات المتحدة" في ذلك الوقت.‬
‫الرسالة إلى مواطنيها من مجتمع الميم‬ ‫هي أن يصمتوا‬
‫أو يختبئوا أو يرحلوا.‬
‫"أمريكا"، أنت في أفضل حالاتك!‬
‫"أمريكا"، أنت في أفضل حالاتك‬ ‫في "سينسيناتي"!‬
‫"(سينسيناتي)، مدينة الرقاقة الزرقاء"‬
‫كنت أخبر طلاب القانون‬ ‫الذين يريدون أن يصبحوا محامين حقوق مدنية‬
‫لمدة 40 عامًا،‬
‫إن كنتم تريدون العمل حقًا،‬
‫فاذهبوا إلى الغرب الأوسط.‬
‫عندما انتقلنا إلى "سينسيناتي"،‬ ‫كانت لا تزال توجد مظاهرات "كلان"،‬
‫يحرقون صليبًا في ميدان "فاونتين".‬
‫معرض فني في "سينسيناتي" ومديره‬
‫ذهبوا إلى المحاكمة اليوم في "سينسيناتي"‬ ‫بتهمة الفحش.‬
‫كان معرض "مابلثورب" مثالًا‬
‫على حال "سينسيناتي" في ذلك الوقت.‬
‫كان الوضع‬ ‫أكثر من قدرة المدينة على الاحتماال.‬
‫كنا في فترة مظلمة جدًا.‬
‫وشعرت بصفتي محاميًا ناشئًا‬ ‫في مجال الحقوق المدنية‬
‫أن لديّ الكثير من العمل لأقوم به.‬
‫بدأت بتمثيل ذوي الدخل المحدود‬ ‫فيما يتعلق بالمنافع العامة.‬
‫قمنا بمشروع توظيف‬ ‫لمحاولة مساعدة الناس للحصول على وظائف.‬
‫أردت التأكد من أن الحلم الأمريكي‬
‫متاح للجميع.‬
‫بعد بضع سنوات، بدأت ألتقي شخصًا تلو الآخر‬
‫قد فُصلوا من عملهم لمجرد أنهم مثليون.‬
‫توليت قضية تلو الأخرى، محاولًا إيجاد طرق‬
‫للحصول لهم على حماية متساوية‬ ‫بموجب القانون الحالي.‬
‫وخسرت كل تلك القضايا.‬
‫لذا قررنا أن نطرق باب‬
‫مجلس مدينة "سينسيناتي".‬
‫أحضرنا كل هؤلاء العملاء‬
‫وشرحوا شعورهم بعد تعرضهم للفصل من عملهم‬
‫من أجل وضع لا ذنب لهم فيه،‬
‫"يوافق المجلس على مرسوم حقوق المثليين"‬
‫وتمكنا من إقناع المجلس‬ ‫بإقرار مرسوم حقوق الإنسان.‬
‫كان هذا حدثًا ضخمًا.‬
‫لا يمكن فصل أحد من عمله لمجرد أنه مثليّ.‬
‫كان يومًا رائعًا‬ ‫وكان ثمة الكثير من الاحتفال.‬
‫لكن...‬
‫فوق أجنحة احتفالنا،‬
‫كانت توجد السحابة المظلمة‬ ‫للمواطنين المدافعين عن قيم المجتمع.‬
‫حدد قانون الحقوق المدنية لعام 1964‬ ‫الأشخاص بناءً على...‬
‫شيء يمكن رؤيته، شيء يمكن التعرف عليه،‬
‫وليس السلوك.‬
‫وأن يأتي أحدهم‬
‫ويطالب بوضعية الأقلية بناءً على السلوك،‬
‫فكر فيما قد يترتب على ذلك.‬
‫قد يفتح هذا صندوق "بندورا".‬
‫هذه القوى التي انحازت ضدنا ‬
‫اقترحت وثيقة تعديل سُميت المادة 12.‬
‫الصياغة الفعلية للتعديل المقترح‬
‫هي كما يلي...‬
‫لا يحق لمدينة "سينسيناتي" سنّ أي مرسوم‬
‫أو لوائح أو قواعد أو قوانين‬
‫تجعل التوجه الجنسي المثلي‬
‫يمنح صاحبه أساسًا‬
‫للمطالبة بأي معاملة تفضيلية.‬
‫تم إقرار المادة 12‬ ‫بنسبة 64 بالمئة من الأصوات‬
‫وألغى هذا مرسوم "سينسيناتي" لحقوق الإنسان‬
‫وحظر على المدينة تقديم أي حماية من أي نوع‬
‫للمثليين أو مزدوجي الجنس‬
‫أو المثليات إلى الأبد.‬
‫أصبحنا رسميًا‬ ‫أكثر مدينة غير صديقة للمثليين في البلاد.‬
‫كان من المدمر حقًا أن نتخذ هذا المسار‬
‫وأن نعرف أن رفاقنا المواطنين‬
‫ظنوا أننا لا نستحق أي حماية من أي نوع.‬
‫إنهم غاضبون لأنهم لا يحصلون‬ ‫على امتيازات أو حقوق معينة.‬
‫ثمة خطب ما هناك بشكل غير طبيعي،‬
‫ولا أظن أن هذا طبيعي.‬
‫كان يوجد الكثير من الغضب والتمييز‬
‫تجاه مجتمع الميم.‬
‫إنه أمر يجعلك تشعر بالتقزز،‬ ‫ومصطلحات مثل، "إنه مثليّ"، أو "إنها مثلية."‬
‫يجب إبقاء مثل هذه الأمور‬ ‫في المنزل. بالتأكيد.‬
‫في هذه البيئة،‬
‫كان يُتوقع من مجتمع الميم أن يصمتوا‬ ‫وألا يثيروا جلبة ويندمجوا مع المجتمع فحسب.‬
‫إن نظرت بطريقة معينة،‬ ‫إن تصرفت بطريقة معينة، فأنت بخير.‬
‫كنا على ما يُرام‬ ‫لأننا لم نعلن مثليتنا على الملأ.‬
‫توافقنا مع ما توقعه الناس في "سينسيناتي"‬ ‫من شابين قوقازيين.‬
‫كان زمنًا مخيفًا لأي مثليّ في تلك المدينة.‬
‫كنا المدينة الوحيدة في "أمريكا"‬
‫التي لديها بيان رسمي لكراهية المثليين.‬
‫كيف يكون هذا شرعيًا في "أمريكا"؟‬
‫عندما أسسنا حكومتنا للمرة الثانية،‬
‫وكان ذلك هو غرض التعديل الـ14،‬
‫قلنا إن لكل شخص الحق في حماية متساوية‬
‫بموجب القانون.‬
‫لذا رفعنا دعوى لطعن دستورية المادة 12.‬
‫"أخبار الساعة 5 في (سينسيناتي)"‬
‫مساء الخير. معركة حقوق المثليين‬ ‫في "سينسيناتي" لم تنته في يوم الانتخابات.‬
‫يظن الكثير من الخبراء القانونيين‬ ‫أن تشريعًا هكذا‬
‫قد لا ينجح أمام اختبار الدستور.‬
‫لكن يوجد تحد كبير في هذه القضية‬
‫لم نتحدث عنه بعد.‬
‫وهو أنه في عام 1986،‬
‫صدر حكم المحكمة العليا‬ ‫في قضية "باورز" ضد "هاردويك".‬
‫سيادة القاضي رئيس المحكمة العليا،‬ ‫وإذا سمحت المحكمة،‬
‫هذه القضية تطرح سؤالًا حول مشروعية‬
‫حق ممارسة اللواط المثلي بالتراضي.‬
‫هل نحن حقًا‬ ‫نناقش النشاط الجنسي بالتراضي هنا؟‬
‫أقول فحسب إنه لو حاول أحدهم إخبارك‬
‫بأن ما تفعله أنت وشريكك في غرفة نومك‬ ‫غير قانوني، ‬
‫أراهن أنك ستشعر بالاستياء حيال ذلك.‬
‫أتعرفون اللحظة التي تسوء فيها الأمور‬ ‫في فيلم رومانسي كوميدي؟‬
‫عندما تنثر فتاة القهوة على رجل،‬
‫أو عندما يعترف رجل بحبه لفتاة‬ ‫قبل زواجها بلحظات.‬
‫بالنسبة إلى "مايكل هاردويك"،‬
‫تحدث لحظته السيئة‬
‫عندما يدخل عليه ضابط شرطة أثناء وقته الخاص‬
‫بينه وبين حبيبه.‬
‫وفي عام 1982 في "جورجيا"،‬
‫بعض الأفعال الخاصة كان يُعاقب عليها‬ ‫بالسجن لمدة تصل إلى 20 عامًا،‬
‫لكن على الرغم من إسقاط التهم،‬
‫بالنسبة إلى "مايكل"،‬ ‫كانت معركته قد بدأت للتو.‬
‫رفع دعوى ضد ولاية "جورجيا"،‬
‫وفي النهاية وصلت قضيته إلى المحكمة العليا.‬
‫يجادل محامو "هاردويك" بأن التعديل الـ14‬
‫يحمي حق الشخص في الخصوصية،‬
‫والذي يتضمن بالتأكيد غرفة نوم الشخص.‬
‫إذًا كيف وصلنا إلى هذه النقطة؟‬
‫نعود إلى الفقرة الأولى من التعديل الـ14.‬
‫كان الجدال هو‬ ‫أن القانون الذي يجعل ممارسة الجنس جريمة،‬
‫يحرم الفرد من حريته‬ ‫دون اتّباع الإجراءات القانونية.‬
‫يتعلق الأمر بامتلاكك لهذا الحق‬
‫في اتّخاذ القرار بشأن من تريد أن تحب.‬
‫ربما أنه ليس مكتوبًا،‬
‫لكن من المهم جدًا أن نفترض‬
‫أنه موجود في الدستور.‬
‫بنسبة تصويت متقاربة 5 إلى 4، حكمت المحكمة‬
‫بأن حق المثليين في ممارسة اللواط‬
‫ليس محميًا من قبل الدستور.‬
‫تساءل القاضي "وايت"‬ ‫عما إذا كانت المحكمة ستُسأل لاحقًا‬
‫عن إباحة الزنا ونكاح المحارم.‬
‫تصرح المحكمة العليا‬ ‫أنه بموجب التعديل الـ14،‬
‫هذه ليست حقوقًا يحميها الدستور.‬
‫أُصبت بطلق ناري في "فيتنام" وعدت‬
‫ليخبروني أن الدستور لا يحميني،‬
‫وأنا أقول إن هذا هراء!‬
‫شبه كثير من الناس الأمر بقضية "بليسي"‬ ‫أو "دريد سكوت"، حكم من المحكمة العليا‬
‫يعيدهم إلى مكانة المواطنين‬ ‫من الدرجة الثانية.‬
‫عدالة متساوية أمام القانون!‬
‫لا نحصل على حقوق متساوية!‬
‫قالت المحكمة بشكل أساسي‬ ‫إنه لا توجد حماية للمثليين.‬
‫يمكن أن يدخلوا السجن...‬
‫بتهمة ممارسة المثلية الجنسية.‬
‫كان هذا أحد أكثر الأحكام المشينة‬ ‫في القرن الـ20.‬
‫أحد أولئك المعتقلين كان "مايكل هاردويك"‬ ‫من "أتلانتا"، "جورجيا".‬
‫الحكم في قضية "باورز"‬ ‫كان عائقًا كبيرًا أمام التقدم.‬
‫منح حكومتنا رخصة للتمييز ضد المثليين.‬
‫وهكذا كلما ألمّح‬ ‫لفكرة الحقوق المتساوية للمثليين،‬
‫يلقون حكم قضية "باورز" في وجهي.‬
‫وبالتالي، هذا ما حدث‬
‫في محكمة استئناف الدائرة السادسة.‬
‫"سيد (غيرهاردستاين)،‬
‫منذ قضية (باورز)،‬ ‫كل محاكم الاستئناف التي عالجت المسألة‬
‫أصدرت حكمًا بأن المثليين لا يحق لهم‬
‫الحصول على أي حماية دستورية استثنائية‬ ‫كفئة اجتماعية خاصة،‬
‫لأنه من الصعب التعرف‬ ‫على أي نوع من المثلية الجنسية.‬
‫أليس كذلك؟‬
‫كيف سنتمكن حتى من تمييزهم؟‬
‫أذكر ذلك النقاش،‬
‫وأذكر الصعوبة التي واجهتها‬ ‫القاضية "كينيدي" في هذه المرحلة‬
‫وكأنها أرادت أن تعرف...‬
‫هويتهم الحقيقية.‬
‫"العديد من المثليين يخفون توجهاتهم بنجاح،‬
‫ولأن المثليين‬ ‫لا يمكن التعرف عليهم بمجرد النظر‬
‫إلا إذا اختاروا أن يتم التعرف عليهم‬ ‫من خلال سلوكهم،‬
‫لا يمكنهم أن يشكلوا فئة اجتماعية خاصة."‬
‫لقد استرجعت هذا الجزء من الجدال‬
‫وأريد فرصة ثانية،‬
‫لأنني أريد أن ألتفت إلى...‬
‫أريد أن ألتفت إلى الجمهور.‬
‫كانت قاعة المحكمة مزدحمة.‬
‫وأريد أن أطلب من كل المثليين الوقوف.‬
‫كانوا كلهم حولها.‬
‫ثم فكّرت، "هذا ليس عدلًا."‬
‫ما زلنا نعيش في ظل حكم قضية "باورز".‬
‫ربما التعرف عليهم سيعرّضهم للخطر.‬
‫لم نحصل على أي حماية ‬
‫لهؤلاء الناس.‬
‫عندما تخسر قضية بهذه الأهمية،‬
‫عندما تترك مدينة بلا حول ولا قوة،‬
‫عندما تترك أشخاصًا بهذه الوحدة،‬
‫من الصعب ألا تأخذ الأمر بمحمل شخصي.‬
‫الخفاء.‬
‫تشعر المجموعات المهمشة بذلك كثيرًا.‬
‫جعلتنا بشرتنا السوداء‬ ‫غير مرئيين في نظر المجتمع بشكل تقليدي‬
‫لدرجة أننا اضطُررنا حرفيًا‬ ‫إلى رسم وجودنا في الشوارع.‬
‫على عكس مجتمع السود،‬
‫يأتي خفاء مجتمع الميم‬ ‫من إجبارهم على الاختباء.‬
‫كان عليهم أن يعيشوا في الخفاء‬ ‫أو أن يواجهوا الاضطهاد،‬
‫يتم اعتقالهم وفصلهم من عملهم‬ ‫ونبذهم من عائلاتهم أو أسوأ.‬
‫ولأنهم اضطُروا للاختباء،‬
‫يخبرنا المجتمع ببساطة أنهم غير موجودين.‬
‫فن مجتمع الميم يتم قمعه أو ترميزه،‬
‫وهوياتهم تُمحى من التاريخ.‬
‫كما يقول الشاعر والمثقف "أدريان ريتش"‬ ‫من مجتمع الميم،‬
‫"عندما يصف شخص العالم ولا تكون فيه،‬
‫تحدث لك لحظة من الاختلال العقلي،‬
‫كما لو أنك نظرت في المرآة ولم تر شيئًا."‬
‫أيمكنكم تخيل ذلك؟‬
‫الأمر المحزن‬ ‫هو أن الكثير من الناس يستطيعون ذلك.‬
‫من المذهل أن "سينسيناتي" بدأت تتغير حقًا‬
‫في أوائل القرن الـ21.‬
‫كانت الأوضاع تجاه مجتمع الميم‬ ‫تتحسن ببطء لكن بثبات.‬
‫أظن أننا كنا نزيد أعدادنا‬ ‫من الأشخاص التقدميين‬
‫وكنا نسعى لجعل "سينسيناتي" مكانًا أفضل.‬
‫لكن أنا و"جون" لم نكن ناشطين على الإطلاق.‬
‫لم نساهم في الحملات.‬
‫لم نقم بحملة نيابةً عن أحد.‬
‫لم نفعل أيًا من ذلك.‬
‫بطريقة ما،‬ ‫أظننا كنا منفصلين قليلًا عن الواقع‬
‫ولم نكن مشاركين سياسيًا كما ينبغي أن نكون.‬
‫لكن بطريقة ما،‬ ‫أظن أن العيش صراحةً كزوجين مثليين معلنين‬
‫يُعد فعلًا سياسيًا حقًا.‬
‫مجرد كونك على طبيعتك‬ ‫يساعد الناس على أن تدرك...‬
‫"أشخاص مجتمع الميم لا يختلفون عني كثيرًا.‬
‫ظننت أنهم مخيفون ومرعبون،‬
‫لكن لا، إنهم يعيشون حياتهم فحسب.‬
‫ورغم أنهما رجلان يعيشان معًا،‬
‫فإن حياتهما لا تختلف كثيرًا عن حياتي."‬
‫يشعر بعض الناس‬ ‫أن حركة مجتمع الميم حدثت بسرعة.‬
‫بسرعة كبيرة.‬
‫أتفهم ذلك.‬
‫لكن سواء أدرك بعض الأمريكيين ذلك أم لا،‬
‫فهي لم تظهر من العدم.‬
‫ذهبت عقود من الجهد في حركة مجتمع الميم.‬
‫بحلول القرن الـ21، كان الأمريكيون يشاهدون‬ ‫المزيد من شخصيات مجتمع الميم على التلفاز.‬
‫أنا مثلية.‬
‫بدأت الأخبار بنشر قصص مجتمع الميم.‬
‫في حياة الناس الشخصية،‬
‫بدأ الأصدقاء وأفراد العائلة‬ ‫في الإعلان عن مثليتهم.‬
‫لذا إن قال أحدهم‬ ‫إن حركة مجتمع الميم حدثت بسرعة كبيرة،‬
‫تذكروا أنه لأجيال،‬
‫كان ناشطو مجتمع الميم‬ ‫يناضلون لأجل الاعتراف بهم.‬
‫والآن نستمتع جميعًا بثمار عملهم.‬
‫"أنا مغاير الجنس ولست رجعيًا"‬
‫"قضية (مؤسسة المساواة)‬ ‫ضد مدينة (سينسيناتي) 1993-1995"‬
‫"قضية (لورانس) ضد ولاية (تكساس) - 2003"‬
‫قضية "لورانس" ضد ولاية "تكساس". حسنًا.‬
‫إذًا في قضية "باورز" ضد "هاردويك" عام 1986،‬
‫تقول المحكمة إن أرادت الولايات‬ ‫تجريم ممارسة المثلية الجنسية،‬
‫فلا مانع في ذلك.‬
‫ثم تأتي لاحقًا‬ ‫قضية "لورانس" ضد ولاية "تكساس".‬
‫في قضية "لورانس"، ثمة شخصان بالغان‬
‫تم اعتقالهما واتهامهما بجريمة،‬
‫لأنهما كانا يمارسان الجنس بشكل منعزل،‬
‫وقالت ولاية "تكساس"‬ ‫إن لديها الصلاحية لتجريم ذلك.‬
‫المحكمة في قضية "لورانس"‬ ‫تنظر في تشريع ولاية‬
‫مشابه جدًا لذلك الذي كان‬ ‫في قضية "باورز" ضد "هاردويك".‬
‫والسؤال المطروح أمام المحكمة الآن هو:‬
‫هل هذا التشريع يخالف‬ ‫بند الإجراءات القانونية في التعديل الـ14؟‬
‫في المحكمة العليا عام 2003،‬ ‫كان يوجد 4 قضاة ليبراليين‬
‫و5 قضاة محافظين.‬
‫لكن أحدهم، "أنتوني كينيدي"،‬
‫كان يرى التعديل الـ14‬ ‫بشكل مختلف قليلًا عن أقرانه المحافظين.‬
‫"يحق للمدّعيين أن تُحترم حياتهما الخاصة.‬
‫حقهما في الحرية‬ ‫بموجب بند الإجراءات القانونية‬
‫يمنحهما الحق الكامل لممارسة سلوكهما‬
‫دون تدخل من الحكومة."‬
‫أثناء كتابة القاضي "كينيدي" لحكم المحكمة،‬
‫يفعل شيئًا مختلفًا ومثيرًا للاهتمام،‬
‫حيث يقول إننا يجب أن نراعي كرامة الفرد.‬
‫نستنتج أن هذه القضية يجب أن تُحل‬
‫من خلال تحديد‬ ‫ما إذا كان المدعون أحرارًا كبالغين‬
‫في ممارسة هذا السلوك الخاص متمتعين بالحرية‬
‫المكفولة لهم بموجب بند الإجراءات القانونية‬ ‫في التعديل الـ14.‬
‫قالت المحكمة إن الولاية‬ ‫لا يمكنها تحريم الحياة الحميمية للناس‬
‫لمجرد أنها ترفض ذلك.‬
‫يجب إثبات أن هذا يؤذي المجتمع بطريقة ما،‬
‫ولا يوجد دليل على ذلك.‬
‫المثليون يعيشون كبقية الناس.‬
‫واجبنا هو تحديد حرية الجميع‬
‫وليس إلزام قانوننا الأخلاقي الخاص.‬
‫لم يكن حكم قضية "باورز" صحيحًا عندما صدر،‬
‫وهو ليس صحيحًا اليوم.‬
‫لا ينبغي أن يظل سابقة ملزمة.‬
‫من الآن فصاعدًا،‬ ‫يُعتبر حكم قضية "باورز" ضد "هاردويك" ملغيًا.‬
‫إنها إحدى المرات القليلة‬ ‫التي تلغي فيها المحكمة‬
‫سابقة ماضية لتتبنى الاتجاه الآخر.‬
‫لأول مرة تقول المحكمة‬
‫إن الحق في اختيار شريكك‬ ‫هو أحد الحقوق الأساسية‬
‫التي يحميها بند الإجراءات القانونية‬ ‫في التعديل الـ14.‬
‫"محكمة فاسقة"‬
‫لكن كان يوجد خلاف داخل المحكمة.‬
‫قدم القاضي "سكاليا" رأيًا مخالفًا...‬
‫قرأ "سكاليا" من مقعد القضاة،‬
‫وهو أمر لا يفعله القضاة ‬
‫إلا عندما لا يكونون راضين تمامًا‬ ‫عن النتائج.‬
‫"الكثير من الأمريكيين لا يريدون للمثليين‬ ‫أن يكونوا شركاء في أعمالهم،‬
‫أو قادة الكشافة لأطفالهم،‬ ‫أو ساكنين في منازلهم.‬
‫إنهم يعتبرون هذا حمايةً لأنفسهم وعائلاتهم‬
‫ضد نمط حياة يعتقدون أنه غير أخلاقي ومدمّر."‬
‫إن المحكمة مشبعة بثقافة مهنة القانون ‬
‫المناهضة لمكافحة المثلية الجنسية...‬
‫"...لدرجة أنها على ما يبدو‬ ‫غير مدركة أن سلوكيات تلك الثقافة‬
‫ليست سائدة بشكل واضح."‬
‫قال إن المحكمة‬ ‫تم إغواؤها من قبل النخبويين،‬
‫وتم إغواؤها من قبل منهاج المثليين،‬
‫وأنه لم يكن من شأنها‬ ‫التورط في الحرب الثقافية.‬
‫دعوني أوضح أنني لست ضد المثلية الجنسية‬ ‫على الإطلاق...‬
‫"...أو أي مجموعة أخرى‬ ‫تحاول الترويج لمنهاجها‬
‫من خلال وسائل ديمقراطية،‬
‫لكن إقناع المواطنين شيء‬
‫وفرض آراء أحدهم‬
‫في غياب الأغلبية الديمقراطية..."‬
‫شيء آخر.‬
‫قال "سكاليا" في السنوات‬ ‫التي تلت قضية "لورانس"،‬
‫إن كنت لا أستطيع سنّ قوانين‬ ‫ضد سلوك أعتبره غير أخلاقي‬
‫فقط بسبب أنني أعتبره غير أخلاقي،‬
‫فلا يمكنني إدارة نظام قانوني منطقي،‬
‫لأن القانون يجب أن يرتكز‬ ‫على الأخلاق الاجتماعية.‬
‫حكم قضية "لورانس" كما كُتب‬
‫أخرج ذلك الرفض الاجتماعي المحدد‬ ‫من المعادلة.‬
‫لذا بعد إثبات أن تلك العلاقات‬
‫لها نفس القدر من الاحترام‬
‫الذي تحظى به العلاقات‬ ‫بين شريكين من جنس مختلف،‬
‫يصبح السؤال التالي:‬
‫ما السبب في رفض زواج المثليين؟‬
‫تاريخ موجز عن زواج المثليين‬ ‫في "الولايات المتحدة":‬
‫طالبان ناشطان،‬ ‫"ريتشارد بيكر" و"جيمس مايكل ماكونيل"‬
‫تقدما للحصول على رخصة زواج‬ ‫في ولاية "مينيسوتا".‬
‫تم رفض طلبهما‬ ‫من قبل موظفي الحكومة والمحاكم،‬
‫لكن بعد ذلك في ولاية "كولورادو"،‬ ‫موظفة أخرى تُدعى "كليلا روريكس"،‬
‫اسمها فريد مثل مكانتها في التاريخ،‬
‫قامت بشيء لا يُصدق:‬
‫عملها.‬
‫أحد الأزواج‬ ‫اللذين قامت "كليلا" بتزويجهما قانونيًا‬
‫كانا "ريتشارد آدامز"، أمريكي،‬ ‫و"توني سوليفان"، أسترالي مثلي.‬
‫طاب يومكم.‬
‫لكن حتى وهو متزوج قانونيًا، حُرم "توني"‬ ‫من الحصول على الإقامة الأمريكية.‬
‫زعمت الحكومة الفدرالية أنهما،‬
‫"فشلا في إثبات‬ ‫أن النية الحسنة للعلاقة الزوجية‬
‫يمكن أن توجد بين مثليين."‬
‫وردًا على تلك الرسالة المبهجة،‬
‫رفع "توني" و"ريتشارد" أول دعوى‬
‫للحصول على اعتراف فدرالي بزواج المثليين.‬
‫وخسراها.‬
‫وبعدها حدثت التسعينيات.‬
‫يوقع الرئيس "كلينتون"‬ ‫قانون الدفاع عن الزواج،‬
‫الذي يحظر الاعتراف بزواج المثليين.‬
‫لقد غير رأيه في النهاية،‬
‫بعد أن غادر منصبه بالتأكيد،‬ ‫حتى يكون في أمان.‬
‫فدراليًا، ظل قانون الدفاع عن الزواج ساريًا‬ ‫في عهد الرئيس "بوش"،‬
‫لكن كان لدى الولايات رأيًا مختلفًا‬
‫في قيادة المهمة نحو تشريع زواج المثليين.‬
‫كل الزيجات الآن متساوية.‬
‫رغم قانون الدفاع عن الزواج،‬
‫محاكم في ولايتيّ "ماساتشوستس" و"هاواي"‬
‫يحكمون لصالح قضايا زواج المثليين،‬
‫لكن يحدث رد فعل عنيف،‬
‫وفي عام 2004، تتبنى 13 ولاية عبر البلاد‬ ‫حظر زواج المثليين،‬
‫بما في ذلك "أوريغون" و"ميشيغان" و"كنتاكي"‬ ‫و"يوتا" و"لويزيانا" و"أوهايو".‬
‫في عام 2011،‬ ‫كان السنة الـ18 لنا معًا كزوجين.‬
‫كان لدينا هذا التقليد‬ ‫في الحصول على خاتمين لأجل الذكرى السنوية،‬
‫وقد بدأ الأمر حقًا‬ ‫عندما كنا معًا منذ 7 أسابيع فقط.‬
‫أعطاني "جون" خاتمًا ألماسيًا،‬
‫لأنه أدرك في تلك المرحلة‬ ‫أننا سنظل معًا إلى الأبد.‬
‫أظن أنه خلال أول سنتين من علاقتنا،‬
‫تحدثنا عن الزواج.‬
‫كان لدينا أصدقاء يقيمون مراسم التزام،‬
‫لكنها لم تكن زيجات.‬
‫أردنا أن نتزوج.‬
‫لكننا قررنا أنه بالنسبة إلينا،‬ ‫يجب أن يكون الزواج زواجًا،‬
‫لا يمكن أن يكون مجرد لفتة رمزية.‬
‫نريده أن يعني شيئًا قانونيًا.‬
‫أردنا اعترافًا حكوميًا على شاكلة،‬
‫"أنتما مهمان وموجودان.‬
‫نراكما."‬
‫لكن على مستوى الولاية،‬ ‫قيل لنا، "لا يمكنكما الزواج أبدًا،‬
‫وحتى لو تزوجتمًا قانونيًا في ولاية أخرى،‬
‫وحصلتما على رخصة زواج،‬
‫يمكن لولاية "أوهايو" أن تقول،‬ ‫"إنها لا تعني لنا شيئًا."‬
‫لكن أنا و"جون" كنا لا نزال متفائلين.‬
‫في يناير من عام 2011،‬ ‫بدأت ألاحظ شيئًا مختلفًا...‬
‫في طريقة سير "جون".‬
‫بدا الأمر مختلفًا فحسب.‬
‫كان الأمر وكأن إحدى قدميه‬ ‫كانت تضرب الأرض بقوة أكثر من القدم الأخرى.‬
‫إنه أمر بسيط، هذا التغير في طريقة سير شخص‬
‫ولم يكن يتلاشى.‬
‫وأخيرًا أقنعته، "ثمة خطب ما.‬
‫يجب حقًا أن تستشير طبيبًا."‬
‫قلت لـ"جيم"،‬ ‫"اتصل بي عندما تصلك نتائج الاختبارات."‬
‫وقال إنه سيفعل.‬
‫ولم يتصل بي.‬
‫لذا اتصلت به وبدأ "جيم" بالبكاء.‬
‫قال، "آسف جدًا لإخبارك بهذا عبر الهاتف.‬
‫يؤسفني أن أخبرك،‬ ‫لكنه مصاب بالتصلب الجانبي الضموري."‬
‫وشعرت كما لو أن أحدهم ضربني في صدري‬ ‫بمضرب بيسبول.‬
‫تم تشخيصه بالتصلب الجانبي الضموري،‬ ‫أو مرض "لو غيريغ".‬
‫كانت تلك هي البداية.‬
‫القدم اليسرى، ثم انتقل إلى يده اليسرى،‬
‫ثم بدأ ينتقل إلى جانبه الأيمن.‬
‫بينما زاد مرض "جون" أكثر وأكثر،‬
‫كان "جيم" يجلس بجانبه وينظر إليه ويحبه.‬
‫كان معه في كل ثانية.‬
‫لذا كانت أيامنا مليئة بمشاهدة التلفاز،‬
‫والإمساك بالأيدي،‬
‫مدركين أن النهاية قادمة‬ ‫لكن لم نكن نعرف متى بالضبط.‬
‫لذا في 26 يونيو 2013،‬ ‫كنت أعمل على طاولة الطعام‬
‫واتصل بي "جون" من غرفته وقال،‬
‫"تعال يا (جيم)."‬
‫لذا دخلت غرفته وكان يشاهد الأخبار.‬
‫لقد ألغت المحكمة العليا لتوها‬ ‫القانون الفدرالي للدفاع عن الزواج.‬
‫يا إلهي.‬
‫"قانون الدفاع عن الزواج - 1996"‬
‫إذا كان المرء متزوجًا،‬ ‫يحصل على مستوى مختلف من الحوافز،‬
‫عادةً ما تكون أعلى.‬
‫وقد يحصل على إعفاءات ضريبية،‬ ‫مثل "إيدي وينزور".‬
‫من دون الاعتراف بزواجها،‬
‫انتهى بها الأمر بالحصول على فاتورة ضريبية‬ ‫بقيمة 300 ألف دولار.‬
‫لو تم الاعتراف بزواجها،‬ ‫لما حصلت على أي ضرائب،‬
‫لذلك كان لديها الكثير على المحك‬ ‫من الجهة المالية.‬
‫عندما ماتت حبيبتي الجميلة "ثيا"،‬ ‫شعرت بالحزن الشديد.‬
‫وفي خضم حزني،‬
‫أدركت أن الحكومة الفدرالية‬ ‫كانت تعاملنا كغريبتين.‬
‫تصل هذه القضية إلى المحكمة العليا،‬
‫ويتم إلغاء قانون الدفاع عن الزواج.‬
‫لذا قرأت هذا وفكرت، "هذا حدث جلل،‬
‫وأود أن أمنح جدال الزواج هذا‬
‫فرصة حقيقية."‬
‫أقف بجانب سرير "جون" وأمسك بيده.‬
‫انحنيت وعانقت وقبّلت "جون"،‬
‫وقلت له، "هيا نتزوج."‬
‫رن الهاتف وكان "جيم"،‬
‫وقال، "ماذا ستفعلين الأسبوع المقبل؟"‬
‫وقلت، "لماذا؟ ماذا حدث؟"‬
‫نحن نعيش هنا على بعد‬ ‫6 شوارع من محكمة المقاطعة.‬
‫في عالم مثالي،‬ ‫كان يمكنني اصطحاب "جون" على كرسيه المتحرك‬
‫لأجل الحصول على رخصة زواجنا،‬ ‫لكن ليس في "أوهايو".‬
‫ترك لنا هذا خيارًا واحدًا،‬
‫وهو أن نستقلّ طائرة طبية مستأجرة.‬
‫اتفقنا على الذهاب إلى "ماريلاند".‬
‫كانت رحلة هادئة...‬
‫بضع كلمات.‬
‫هبطنا في مطار "بالتيمور"‬ ‫وصففنا على مدرج المطار.‬
‫هذا يوم مشهود،‬
‫ليس فقط في حياة أكثر رجلين محبين ومميزين‬ ‫عرفتهما في حياتي،‬
‫بل أيضًا في حياة‬ ‫كل من يعرفهما ويحبهما ويحترمهما،‬
‫وبمعنى أشمل،‬
‫لأولئك الأمريكيين الذين انتظروا‬ ‫أن يُعترف بمساواتهم أمام القانون‬
‫وفي الأمور الوجدانية.‬
‫كانت قداسًا قصيرًا جدًا، لكنني...‬
‫أتذكر أنه في بدايته‬
‫قلت، "هلا تمسكان بأيديكما؟"‬
‫ونظرت وأدركت‬ ‫أنهما لم يمسكا بأيدي بعضهما من قبل قط.‬
‫ضعه بالمقلوب.‬
‫فعلنا شيئًا لم نكن نتخيل قط‬ ‫أننا قد نتمكن من فعله،‬
‫نمسك بأيدي بعضنا ونقول، "أقبل زواجك."‬
‫مع احترام قانون أرضنا العظيمة،‬
‫أعلنكما الآن زوجًا وزوجًا،‬
‫وشريكين متشابكين إلى الأبد.‬
‫عسى أن يكون الحب والخير معكما إلى الأبد.‬
‫فلنفرح جميعًا.‬
‫أشعر أنني‬
‫الرجل الأكثر حظًا‬
‫في العالم.‬
‫سعيد فحسب.‬
‫هذا كل ما يمكنني قوله.‬
‫كانت مناسبة سعيدة.‬
‫كانت مناسبة سعيدة حقًا.‬
‫لم أكن يومًا فخورة بكوني أمريكية‬ ‫أكثر مما كنت في ذلك اليوم.‬
‫- كيف سار الأمر أيها القس؟‬ ‫- جيد! سار بشكل رائع!‬
‫قيام "جون" بتلك الرحلة وفعله لذلك الأمر،‬
‫كان ذروة ما كانا عليه‬
‫كزوجين وما كانت تعنيه العلاقة بينهما.‬
‫"أخيرًا أصبحنا سيد وسيد"‬
‫من خلال القدرة على جعل‬ ‫تلك الوعود والالتزامات علنية وقانونية،‬
‫تغير كل شيء.‬
‫أظن أنني و"جون" استخدمنا كلمة "زوج"‬ ‫آلاف المرات يوميًا.‬
‫"أتود أن تشرب شيئًا يا زوجي؟"‬
‫"هل مستوى الصوت مناسب يا زوجي؟"‬
‫"أحبك يا زوجي."‬
‫كنت في نزهة وكنا نتحدث عن قضايا اليوم،‬
‫بما في ذلك حكم قضية "وينزور"،‬
‫وقالت إحداهن، "لديّ صديقان عزيزان حقًا،‬
‫كانا متحمسين جدًا بشأن حكم قضية (وينزور)‬
‫لدرجة أنهما سافرا إلى مطار (بالتيمور)‬
‫وتزوجا هناك على مدرج المطار."‬
‫وقالت، "سيُنشر ذلك في الصحف يوم الأحد."‬ ‫وكنا في ليلة الجمعة.‬
‫قلت، "هذا مشوق.‬
‫أنا سعيد جدًا من أجلهما.‬
‫لكنك تعرفين أن لديهما مشكلة."‬
‫بعد 5 أيام من زواجنا، أتى "آل" إلى بيتنا.‬
‫أحضرت معي ورقة واحدة.‬
‫أحضرت شهادة وفاة فارغة فحسب.‬
‫وقال، "أنا متأكد أنكما‬ ‫لم تتحدثا بشأن ذلك أيها الرفيقين‬
‫لأنه لماذا قد تفكران بشأن شهادة وفاة‬
‫بعد زواجكما؟‬
‫لكن هل تدرك أنه بعد وفاة (جون)،‬
‫آخر سجل رسمي له كشخص سيكون خاطئًا؟‬
‫ستقول ولاية (أوهايو)‬ ‫إنه كان أعزب وغير متزوج،‬
‫وأنت يا (جيم)، لن يكون اسمك بجانبه‬ ‫كزوجه الباقي على قيد الحياة."‬
‫وكانا غاضبين.‬
‫يمكنني الاعتراف بذلك، لقد أغضبني الأمر.‬
‫أرادا معرفة المزيد.‬
‫ما الذي يتطلبه الأمر؟‬
‫يمكننا عمل قضية مقلدة.‬
‫يمكننا السير على نفس نهج قضية "وينزور"‬
‫ووضع قضيتنا في نفس إطار تلك القضية.‬
‫لا يمكنني أن أضمن الفوز.‬
‫يمكنني فقط أن أضمن تقديم أفضل جهودي،‬
‫لكن الكفة تميل في صفنا.‬
‫كان رأي "جون" أن هذا هو العمل الصائب،‬
‫رغم أن كلينا أدرك‬ ‫أن هذا يعني أنني سأبتعد عن "جون"‬
‫لأكرس بعض الوقت‬ ‫لقاعات المحكمة وللاجتماعات.‬
‫بالنسبة إلينا، كان جليًا أن علينا فعل هذا.‬
‫لذا تحدثنا أنا و"جون" وسرعان ما قلنا،‬ ‫"أجل، سنفعلها.‬
‫نحن معك. لنفعل ما بوسعنا."‬
‫فرفعنا دعوى بعد ذلك بـ3 أيام.‬
‫يجب أن تدركوا أنني محامي قاعة محكمة.‬
‫عملي هو حل المشكلات.‬
‫مشكلة عميليّ كانت أنهما لن يتمكنا‬
‫من الحصول على شهادة وفاة دقيقة.‬
‫إذًا هذا كل ما أحتاج إليه.‬ ‫لا يجب أن تكون مسألة عويصة.‬
‫نحن لا نحاول القيام بشيء‬ ‫مبهرج أو مثير أو غريب أو استثنائي‬
‫هنا في ولاية "أوهايو" العجوز.‬
‫نحن فقط نحاول تطبيق سابقة المحكمة العليا،‬
‫وهذا ما كنا نفعله.‬
‫هل هذا كل ما كنت تفعله؟‬
‫لا، لكنها كانت الخطوة الأولى.‬
‫زواج المثليين قانوني في "ماريلاند".‬
‫إنه قانوني هنا.‬
‫بعد أن غادرنا المحكمة،‬
‫عدت إلى المنزل مع "جون" بعد بضع ساعات‬
‫وكانت العمة "توتي" هناك.‬
‫ورن الهاتف وأغلق "جيم" السماعة و...‬
‫ولا يمكن أن أنسى أبدًا حين قال، "لقد فزنا!"‬
‫قال، "يبدو أننا فزنا."‬
‫من الرائع رؤية شخص يحتفل بحقيقة‬
‫أن شهادة وفاته ستظهر أنه رجل متزوج.‬
‫كان يومًا جميلًا.‬
‫واحدة من أسعد اللحظات في نهاية حياة "جون".‬
‫أنا واثق من ذلك.‬
‫عاش "جون" لـ3 أشهر‬ ‫بعد حصولنا على ذلك الحكم.‬
‫في إحدى الأمسيات،‬ ‫بدأت أقرأ له أحد كتبه المفضلة،‬
‫"ويفوورلد" من تأليف "كلايف باركر"،‬
‫وعلى مدى الساعتين التاليتين،‬ ‫أصبح هادئًا أكثر وأكثر‬
‫وخلد إلى النوم.‬
‫ما زلت أذكر الجملة الأخيرة التي قرأتها له،‬
‫"أسود، سيأتي مع أسود."‬
‫كانت قصة حب جميلة.‬
‫هذا كل ما في الأمر.‬
‫كانت قصة حب جميلة قبل المرض‬
‫وكانت قصة حب رائعة بعد ذلك.‬
‫تُوفي "جون" يوم 22 أكتوبر 2013،‬
‫وتقدّمنا بطلب شهادة الوفاة.‬
‫وحصلنا عليها بالصياغة الصحيحة،‬
‫وحصلنا على ما سعينا إليه.‬
‫لكن ظلت ولاية "أوهايو" تقول،‬ ‫"عندما نفوز بهذه القضية في الاستئناف،‬
‫سنغير كل هذا مجددًا.‬
‫سنحترم ما صوّت الناس لأجله‬
‫حينما منعوا زواج المثليين،‬
‫لم تنته هذه القضية بعد."‬
‫لقد بدأت معركتهم للتو.‬
‫تذهب قضية "أوبرغفيل" ضد "هودجز"‬ ‫إلى المحكمة العليا.‬
‫ينضم إليهم أزواج من جميع أنحاء "أمريكا"‬
‫يناضلون من أجل الاعتراف بزواجهم‬ ‫من قبل ولاياتهم‬
‫أو إسقاط حظر زواج المثليين في ولاياتهم.‬
‫هذا أمر جلل.‬
‫قد يكون هذا هو التعديل الـ14‬ ‫يقوم بما يبرع فيه.‬
‫أم هل ستنكر المحكمة العليا‬ ‫هذا الحق الأساسي من حقوق الإنسان؟‬
‫في يناير عام 2015،‬ ‫وردنا أن المحكمة العليا قالت،‬
‫"أجل، سنقبل هذه القضية‬
‫وستُعرف من الآن‬ ‫باسم (أوبرغفيل) ضد (هودجز)."‬
‫وهكذا كان السؤال، هل يفرض التعديل الـ14‬
‫على الولايات السماح بزواج المثليين؟‬
‫أردت أن أكون في قاعة المحكمة‬ ‫لأسمع كل ما قيل.‬
‫وصلنا إلى هناك في الـ7 صباحًا.‬
‫الجو العام،‬
‫الناس الذين يدعمون حقوق المثليين‬ ‫كانوا موجودين هناك،‬
‫وأيضًا أولئك الذين كانوا ضدها.‬
‫كان شيئًا يستحق المشاهدة حقًا.‬
‫فور دخولنا إلى قاعة المحكمة،‬
‫تم إجلاسنا في الجانب الأيسر‬ ‫من مقعد القضاة.‬
‫يسمحون بدخول عدد محدود من الناس فحسب،‬
‫لأن المكان ليس كبيرًا جدًا.‬
‫كانت قاعة المحكمة أصغر مما توقعت.‬
‫كان تصوري عن قاعة المحكمة‬ ‫أنها هائلة وضخمة.‬
‫ثم يدخل القضاة.‬
‫سنسمع مرافعة هذا الصباح‬
‫في القضية رقم 556-14 "أوبرغفيل" ضد "هودجز"‬
‫والقضايا المجمعة.‬
‫إحدى أبطالي هي "روث بادر غينسبورغ"،‬
‫وهي صغيرة جدًا‬ ‫لدرجة أنها عندما تجلس خلف المنصة‬
‫لا يظهر منها إلا عنقها وما فوقه،‬
‫لكن عندما تطرح سؤالًا،‬
‫لا شك في أن حضورها كبير جدًا.‬
‫لقد غيرنا فكرتنا عن الزواج.‬
‫كان الزواج علاقة بين رجل مهيمن‬
‫وامرأة ثانوية.‬
‫هل يمكن أن يكون هذا خيارًا‬ ‫يُسمح للولاية باتّخاذه؟‬
‫- لا.‬ ‫- التشبث بالشكل القديم للزواج؟‬
‫لا، بالتأكيد لا.‬
‫القضاة يتوقفون باستمرار.‬
‫لا أظن أنك أجبت على سؤالي.‬
‫كلا الجانبين.‬
‫لا علاقة لهذا بالمادة الرابعة.‬
‫إنه جدال مستمر من الأخذ والرد،‬ ‫والسؤال والجواب.‬
‫لا يجوز لـ"الكونغرس"‬ ‫سنّ قانون يحترم حرية الدين.‬
‫- أجل.‬ ‫- هل هذا يترك السؤال مفتوحًا؟‬
‫مشاهدة المرافعة أمر مذهل حقًا.‬
‫لقد حضرت بالتأكيد مرافعة قضية "أوبرغفيل"‬
‫وأذكر كبير المحامين‬
‫وهو يدافع عن القوانين ضد زواج المثليين.‬
‫إنه يُسأل من قبل القاضي "كينيدي"،‬ ‫الذي يعرف الجميع بالتأكيد‬
‫أنه صاحب أهم صوت في هذه القضية،‬
‫"ماذا عن احترام كرامة الزوجين؟"‬
‫ويقول المحامي العام لولاية "ميشيغان"،‬ ‫"إن ولاية (ميشيغان)‬
‫ليست مهتمة بكرامة الأزواج."‬
‫والناس في قاعة المحكمة، بما فيهم أنا،‬ ‫كان رد فعلهم، "ماذا؟"‬
‫تم عرض القضية.‬
‫إذًا تنتهي المرافعات الشفهية،‬
‫ولا أحد يعرف حقًا متى ستصدر المحكمة حكمها.‬
‫لذا كان "جيم" يذهب إلى كل يوم إعلان أحكام‬ ‫لمدة شهرين.‬
‫إن سألني أي أحد منذ بضع سنوات،‬
‫"(جيم)، ما هو التعديل الـ14؟"‬
‫لم يكن لديّ أي فكرة.‬
‫معرفتي بالدستور كانت عادية جدًا.‬
‫يمكنني الثرثرة بشأن بعض التعديلات فحسب.‬
‫على الأقل ما كانت ترمز إليه،‬ ‫وليست الأرقام بالضرورة.‬
‫لكنني لم أعرف الدستور حق المعرفة.‬
‫ومع ذلك، ذلك التعديل يدعم هذا الحكم.‬
‫"قضية (أوبرغفيل) ضد (هودجز) - 2015"‬
‫"حكم قضية (أوبرغفيل) ضد (هودجز) - 2015"‬
‫يقول رئيس القضاة‬ ‫إن القاضي "كينيدي" سيقرأ الحكم الأول.‬
‫القاضي "كينيدي" لديه حكمنا‬
‫في القضية رقم 556-14‬ ‫"أوبرغفيل" ضد "هودجز".‬
‫أجفلت في مقعدي و...‬
‫وأمسكت بيديّ صديقي وفكرت،‬ ‫"حسنًا، ها نحن أولاء."‬
‫"إن طبيعة الظلم هي أننا قد لا نراه دائمًا‬ ‫في عصرنا.‬
‫الأجيال التي كتبت وصدّقت‬ ‫على قانون الحقوق والتعديل الـ14‬
‫لا يُفترض أنها كانت تعرف مدى الحريات‬
‫بكل أبعادها،‬
‫وهكذا عهدوا للأجيال القادمة‬
‫بميثاق يحمي حقوق كل الأشخاص‬
‫للاستمتاع بالحرية بينما نحن نتعلم معناها."‬
‫كان الجميع يعرفون أهمية...‬
‫ما كان يحدث.‬
‫"لا يوجد اتّحاد أعمق من الزواج‬
‫لأنه يجسد أعلى المثل العليا‬
‫للحب والإخلاص والتفاني والتضحية والعائلة.‬
‫في تشكيل رابطة الزوجية،‬
‫يصبح شخصان شيئًا أعظم مما كانا عليه من قبل.‬
‫كما يبرهن بعض المدّعين في هذه القضايا،‬
‫يجسد الزواج حبًا قد يدوم حتى بعد الموت.‬
‫سيكون سوء فهم لهؤلاء الرجال والنساء ‬
‫قول إنهم لا يحترمون فكرة الزواج.‬
‫إن حجتهم...‬
‫هي أنهم يحترمونه،‬
‫يحترمونه بشدة‬ ‫لدرجة أنهم يسعون للحصول عليه بأنفسهم.‬
‫تملي عليهم طبيعتهم غير القابلة للتغيير...‬
‫أن الزواج من نفس الجنس‬ ‫هو سبيلهم الحقيقي الوحيد‬
‫لتحقيق هذا الالتزام العميق.‬
‫إنهم يطالبون بكرامة متساوية‬ ‫في نظر القانون.‬
‫الدستور يمنحهم هذا الحق."‬
‫أذكر أنني نظرت ورأيت وجوه هؤلاء الناس،‬
‫بعضهم يبكي علنًا كالأطفال،‬
‫والدموع تسيل على وجناتهم.‬
‫لا يمكن أن يتماسك أحد أمام شيء بهذا العمق.‬
‫كانت إحدى أروع اللحظات‬ ‫التي رأيتها في حياتي.‬
‫سأخبر أطفالي، وسأخبر أحفادي،‬
‫أنني كنت موجودًا عندما قالت المحكمة،‬
‫"الباب مفتوح، يمكنكم المرور،‬
‫أنتم أعضاء كاملون في المجتمع."‬
‫أول ما جال بخاطري كان، "أفتقدك يا (جون).‬
‫أتمنى لو كنت هنا.‬
‫أتمنى لو تعرف أننا فزنا.‬
‫أتمنى لو أن بوسعك أن تشهد هذا."‬
‫وتلك...‬
‫العاطفة، ذلك الشعور‬ ‫سرعان ما تبعه إدراك مفاجئ.‬
‫كانت المرة الأولى في حياتي كرجل مثليّ...‬
‫التي أشعر فيها بأنني أميركي كامل.‬
‫استعدوا. نريد العودة الآن‬ ‫إلى المحكمة العليا.‬
‫ترون بعض المتدربين يركضون بالحكم‬‫.‬
‫ها قد وصل المتدربون الآن ومعهم الحكم.‬
‫أصدرت المحكمة حكمها. وها هو ذا.‬
‫هذا هو نص الحكم. التعديل الـ14‬
‫يفرض على الولايات‬ ‫منح رخصة زواج بين شخصين من نفس الجنس‬
‫والاعتراف بالزواج‬ ‫بين شخصين من نفس الجنس...‬
‫جلست في قاعة المحكمة بين أصدقائي‬
‫عالمًا أن الخبر قد خرج‬ ‫إلى الحشد الموجود بالخارج،‬
‫وأن ثمة حفل قائم هناك،‬
‫الناس يحتفلون.‬
‫وكل ما أفكر فيه هو،‬ ‫"هيا، أنهوا هذا الأمر. أريد الذهاب."‬
‫أنا و"آل" متشابكان الأذرع ونقود مجموعتنا‬
‫وانفصل الحشد أمامنا.‬
‫كنا نخطو خطوة ونتفرق أكثر‬
‫وكان الناس يبكون ويهتفون‬
‫ويغنون ويحتفلون.‬
‫تخرج من الباب الأمامي‬ ‫وترى المتظاهرين على كلا الجانبين،‬
‫وترى جوقات مذهلة تغني،‬
‫والوضع صاخب تمامًا‬
‫لأن كل الأصوات تحدث دفعة واحدة،‬
‫وكل وسائل الإعلام تزدحم حوله‬
‫و"جيم" يتحدث إلى 25 مكبر صوت.‬
‫أريد أن أشكر فريقي القانوني.‬
‫وبالأخص "آل غيرهاردستاين" الذي وقف بجانبي‬
‫في كل خطوة على الطريق.‬
‫ثم اتصل به الرئيس.‬
‫- مرحبًا. هل أتحدث مع "جيم"؟‬ ‫- أجل، أنا هو يا سيدي الرئيس.‬
‫أردت أن أهنئك فحسب.‬
‫وبينما يتحدث إلى الرئيس، ‬
‫يذهب نائب الرئيس "بايدن"‬ ‫إلى البريد الصوتي.‬
‫لم تكن فقط مثالًا عظيمًا للناس،‬
‫لكنك ستحدث تغييرًا دائمًا في هذا البلد.‬
‫أجل. شكرًا.‬
‫إنها إحدى تلك اللحظات ‬
‫التي لا يمكنك القيام بها مجددًا،‬ ‫ولا تريد ذلك.‬
‫كانت تجربة مذهلة أن أذهب إلى ذلك الحشد‬
‫وأن أشعر بالحب.‬
‫الحب هو الحب!‬
‫ينتهي اليوم في "سينسيناتي" بزواج المثليين‬
‫وبدء الاحتفال.‬
‫وهكذا بالسلطة الممنوحة من المحكمة العليا‬
‫لـ"الولايات المتحدة الأمريكية".‬
‫نفرح اليوم بقوة الحب.‬
‫يمكنكما ختم تلك الوعود بقبلة.‬
‫واستمر في اليوم التالي‬ ‫مع يوم فخر المثليين.‬
‫كم قضية تنتهي‬
‫بموكب في وسط المدينة‬
‫يمرح فيه الجميع بجنون تام؟‬
‫عيد فخر مثليين سعيدًا!‬
‫كان يوجد الكثير من الشباب المصطفين‬ ‫في تلك الشوارع‬
‫وكانوا ينظرون إلى "جيم"‬ ‫ويحركون شفاههم في صمت،‬
‫"شكرًا لك."‬
‫أتحدث عن مئات الوجوه‬
‫القائلة، "هكذا يجب أن يكون الوضع."‬
‫أن أتجول في هذه المدينة‬ ‫التي تغيرت بشكل جذري،‬
‫من أكثر مدينة غير صديقة للمثليين‬ ‫في البلاد،‬
‫إلى هذا المكان الرائع والمرحّب.‬
‫لن أنسى ذلك أبدًا.‬
‫كان "جون" ليظن‬ ‫أن هذا أكثر شيء مضحك على الإطلاق.‬
‫إن أخبرته أن حالته الطبية‬ ‫قد أدّت بشكل ما إلى تغيير تاريخي‬
‫في النظام القانوني لـ"الولايات المتحدة"،‬
‫على الأرجح أنه كان ليمنحك تلك النظرة.‬
‫مثل، "دعني أخبرك."‬
‫ذلك النوع من التعبير.‬
‫لكنني أستطيع رؤيته يقول،‬
‫"اسمعي يا عمة (توتي)،‬ ‫الحب هو مركز كل شيء.‬
‫هذه هي الخلاصة."‬
‫ويشرح الأمر لي.‬
‫أظن أن هذا ما كان ليقوله.‬
‫وأظن أنه كان سيكون فخورًا جدًا‬
‫بأن زواجه كان جزءًا مما حدث.‬
‫"أُغلقت القضية!"‬
‫"كرامة متساوية - أصبح زواج المثليين الآن‬ ‫قانونيًا في جميع الولايات"‬
‫كان درسًا آخر‬
‫بأن تلك المحاولات بدافع الضمير‬
‫لتطبيق قواعد الدستور على حياتنا الوطنية‬
‫يمكن أن ينتج عنها لحظات استثنائية.‬
‫هذا هو قلب التعديل الـ14،‬
‫المعنى الأصلي للحقوق المدنية،‬
‫الحقوق التي يجب أن تتمتع بها كشخص‬
‫من أجل أن تكون حاضرًا بشكل كامل في المجتمع.‬
‫من خلال الاعتراف‬ ‫بهذا المفهوم للحقوق المدنية الأساسية،‬
‫الحقوق الأساسية للبشرية،‬
‫نتقدم أكثر من 150 سنة‬
‫وما زلنا نكتشف معنى ذلك.‬
‫إذًا التعديل الـ14، قبل عدة سنوات‬
‫ما كنت لأستطيع إخبارك بشيء واحد عنه،‬
‫الآن أعرف التعديل الـ14‬
‫وأفهم أن هذا التعديل أداة مهمة‬
‫في ضمان معاملتنا بالقدر نفسه من المساواة.‬
‫إنه يساعد على دفعنا نحو قيمتنا الأمريكية‬ ‫المتمثلة في "نحن الشعب"،‬
‫والوفاء بتلك الالتزامات‬ ‫هو أحد أهم الأمور قاطبةً.‬
‫هذا ما دفعني إلى الوفاء بوعودي لـ"جون".‬
‫فعلت هذا لأنني أحببته و...‬
‫الحب ينتصر.‬
‫لقد انتصر في ذلك اليوم بالتأكيد.‬
‫"الحب ينتصر"‬
‫تظهر المساواة في الزواج أن التعديل الـ14‬ ‫يمكن أن يكون منارة شمولية،‬
‫وجسرًا إلى "أمريكا" تكرّم الحب‬ ‫الذي نملكه تجاه بعضنا البعض.‬
‫بفضل التعديل الـ14،‬
‫تحول مجتمع الميم من اعتبارهم أشخاص مخيفين‬
‫إلى أشخاص عاديين كبقية الناس،‬
‫بشر يعيشون ويتنفسون‬
‫ويستحقون حقوقًا متساوية.‬
‫وبالطريقة عينها، ‬
‫كانت مجموعة أخرى تكافح من أجل اعتراف‬
‫"أمريكا" بإنسانيتهم المشتركة.‬
‫إنهم أيضًا يريدون أن يكون التعديل الـ14‬ ‫جسرًا نحو الحلم الأمريكي،‬
‫لكن بدلًا من تحقيق ذلك، يواجهون مشقة كبيرة.‬
‫ترجمة "أحمد السنكري"‬