‎最高法院大法官 ‎是伟大宪章的捍卫者
‎宪法作为我们的政府 ‎用于治理国家的根本大法
‎已有二百多年
‎今天我能出现在此
‎（露丝 最高法院确认听证会）
‎离不开无数坚持梦想的男女
‎不懈的努力
‎他们有苏珊·安东尼
‎伊丽莎白·卡迪·斯坦顿 ‎哈莉特·塔布曼 等等
‎我站在勇士的肩膀上
‎NETFLIX 纪录片系列
‎就是现在！
‎正义必须得到伸张
‎法律面前男女拥有平等的地位和尊严
‎我不认为对《第十四修正案》 ‎的平等保护条款
‎进行正确解读
‎是一种激进立场
‎每一代美国人
‎都必须做出选择 如何为之斗争
‎让《第十四修正案》中的 ‎承诺得以实现
‎攻击不断袭来 ‎试图夺走来之不易的权利
‎（人权运动）
‎生育权和生育自主权
‎对妇女获得平等公民权至关重要
‎若你问我 要平等保护还是个人自主
‎我的回答是 两个都要
‎绝不后退
‎美国可能会加大堕胎控制
‎这是我们应有的权利
‎这是对公义的嘲弄
‎我的身体我做主！
‎若果真如此 ‎那将是对《第十四修正案》的限制
‎这是我们始料未及的
‎这个控制女性的国家
‎不仅否定女性的完全自主
‎还否定女性与男性的完全平等
‎（美国的男性统治者为何
‎如此热衷于控制女性的人生？）
‎为了成为平等的参与者
‎这场斗争也是为了更好的联邦而战
‎（女性自由）
‎近年来 妇女运动
‎接连遭到攻击 ‎威胁着妇女的平等和自由
‎妇女掌控自己人生的自由
‎以及她们享有平等 ‎美国公民地位的权利
‎这些权利
‎最初是在1970年代由一群女性建立的
‎和今天的女性非常相似
‎她们要求《第十四修正案》下的平等
‎突然间 万千漂亮女人走上街头抗议
‎要求经济权利和政治地位
‎和1960年代的少数派运动如出一辙
‎主要诉求是平等权利
‎平等的工作机会 同等的尊严…
‎这些不是无理要求
‎我们只想要和男人平等
‎1970年代的女性借鉴
‎民权运动的形式
‎要求扩大《第十四修正案》的 ‎使用范围
‎这种方式国家闻所未闻
‎1970年代的女性为了 ‎获得《第十四修正案》下的平等
‎她们必须获得控制权
‎控制自己的人生、自己的身体
‎控制这样的故事 即我们身为美国人
‎告诉彼此 ‎女性在社会生活中的地位
‎我有三匹马、三只狗和一个老婆
‎要不要重新排一下顺序？
‎不需要 她是我养的最漂亮的宠物
‎-养？我要下去 ‎-哇！
‎我不想要一个女人做我的长期搭档
‎如果她们能胜任工作倒也可以
‎但如果时间一久 让一个女警
‎和一个男警员孤男寡女 ‎待在警车里会出事的
‎在这个社会 男人和女人一起工作
‎长久以来一直这样
‎我们意识到前方的道路不平坦
‎用女性和男性都能理解的语言 ‎定义平等非常艰难
‎这是一场妇女权利运动 ‎不是公关运动
‎我们要挑战国家当前的权利结构
‎1970年代的妇女运动
‎试图找到一个最佳策略
‎让最高法院承认宪法对女性的保护
‎美国女性将在 ‎《第十四修正案》中看到
‎获得平等保护的新曙光
‎我仔细研读了《第十四修正案》中
‎关于性别方面的条款
‎并敦促使用《第十四修正案》
‎借鉴民权方面的先例
‎让《第十四修正案》明确适用于
‎性别歧视
‎你可能不知道此人是谁
‎她叫保利·穆雷
‎是她那个时代最杰出的律师之一
‎她是女权运动中的重要人物
‎也是倡导女权的先锋者
‎但却鲜少为人称道
‎所以我想把她推举出来
‎祖父是奴隶
‎外祖父是奴隶主
‎本人是一名杰出律师
‎无论从1940年代到1970年代
‎民权斗争这一宏伟事业中的
‎哪一条主线
‎都汇聚到保利身上
‎（保利·穆雷 1930年）
‎保利·穆雷在《吉姆·克劳法》时期 ‎的北卡罗来纳州长大 她的座右铭是
‎“长脾气不如长脑子”
‎她拒绝在公交车上让座 ‎比罗莎·帕克斯早15年
‎当她还是霍华德大学的学生时 ‎她关于《第十四修正案》的法律论据
‎获得瑟古德·马歇尔的注意
‎并帮助后者赢取了 ‎布朗诉托皮卡教育局案
‎但保利·穆雷并没有止步于 ‎美国黑人与白人的平等
‎她相信《第十四修正案》 ‎可以扩大使用范围
‎赋予女性和男性完全平等的地位
‎她认为性别歧视
‎与种族歧视的性质相同
‎很大程度上凭借保利·穆雷
‎提出的那个框架 ‎一场围绕《第十四修正案》的
‎复兴运动
‎才得以应运而生
‎我们是姐妹 不是狱友！
‎妇女运动紧接着民权运动的步伐
‎社会变革 动荡不安
‎在那一刻必须做出改变
‎我们希望《第十四修正案》 ‎适用于妇女
‎何以至此呢？
‎难道女性受宪法的保护 ‎不是理所当然吗？
‎事实证明 这场斗争可以 ‎追溯到《第十四修正案》颁布之前
‎追溯到我们的国家成立之初
‎（1776年 美国建国）
‎人们喜欢说 ‎“哦 宪法是这样规定的”
‎“宪法是那样规定的”
‎事实是 宪法并没有做太多规定
‎（权利法案）
‎宪法中甚至没有提到妇女
‎当然也没有提到她们的权利
‎艾碧该·亚当斯告诫丈夫 ‎约翰·亚当斯
‎要牢记广大妇女 但他们真的没有
‎这应该是一个“我们民众”的政府
‎女性在法律面前却无法享有平等地位
‎女性根本没有被考虑在内
‎并不是因为她们没有要求、没有发声
‎没有窃窃私语
‎而是因为宪法的设计根本 ‎无意改变两性关系
‎当《第十四修正案》通过时
‎所有人脑子里想到的都是
‎种族歧视问题
‎妇女们希望这不仅仅是为了 ‎改变非裔美国人的处境
‎而是为了所有人
‎即使在南北战争之前
‎甚至在《第十四修正案》被提及之前
‎女性就已经在抗争了
‎女权运动将婚姻视为
‎一种女性奴役制度
‎在这个制度里 ‎女性不拥有自己的劳动
‎不拥有自己的身体
‎她们希望所有这些不合理的关系
‎在《第十四修正案》中都尽数废止
‎如果它能在黑人和白人之间创造平等
‎为什么不能在男女之间创造平等呢？
‎令她们无比沮丧的是 ‎修正案里根本没有提到她们
‎《第十四修正案》的颁布有明确目的
‎其中不包括为女性争取平等
‎《第十四修正案》没有赋予妇女权利
‎它维持了现状
‎《第十四修正案》主要关注的问题是
‎如何纠正奴隶制的错误 ‎我认为妇女被边缘化了
‎《第十四修正案》的制定者 ‎不是女权主义者
‎《第十四修正案》
‎对妇女的忽视对于女权事业 ‎是非常不利的开端
‎女权主义者非常愤怒
‎“妇女没有被奴役
‎智力也没有被剥夺
‎她们没有被降级
‎社会对她们没有性别歧视
‎相反 如果她们足够出色
‎还会受到尊重、尊敬和爱戴”
‎想想女性在历史上扮演的角色
‎那些最能体现她们从属地位的地方
‎我们必须从改变家庭法开始
‎在普通法的妻权从夫原则下
‎夫妻只有一个法律身份
‎就是丈夫
‎丈夫掩盖了妻子的法律存在 ‎成为妻子在社会上一切事务的代表
‎没有法律权利 没有法律地位
‎没有法律身份 不能拥有任何财产
‎不被允许担任陪审员
‎没有权利拥有自己的工资
‎没有任何身为公民所应当 ‎拥有的基本生存权
‎从事公共领域的工作 挣钱养家
‎是男人的事情
‎女人天生胆怯
‎她们属于家庭领域
‎应该在家里养育孩子
‎这些不仅是社会禁忌
‎而且是公民社会中的严格限制
‎女人只属于家庭领域 ‎男人则不然
‎他们属于公共领域 职场 商业领域
‎尽管如此 广大女性仍竭尽全力
‎要让《第十四修正案》适用于妇女
‎（布拉德韦尔诉伊利诺伊州案）
‎（迈拉 政治活动家）
‎“妇女有独立思考和行动的权利
‎如果上帝不这么想
‎他应该把夏娃关进笼子 ‎并给亚当钥匙”
‎迈拉·布拉德韦尔是一个 ‎住在伊利诺伊州的女人
‎她已经结婚 但她想成为律师
‎她把官司一路打到最高法院
‎声称普通法中关于
‎“女性不能成为律师”的规定
‎已被《第十四修正案》推翻
‎她认为《第十四修正案》所赋予她的
‎公民特权或豁免权 ‎给予了她当律师的权利
‎（修正案）
‎这一新修正案 ‎保障了所有公民的人身自由
‎也就是说 在宪法下 ‎男人和女人必须得到平等对待
‎最高法院看了《第十四修正案》 ‎中的相关内容后
‎表示事实并非如此
‎最高法院说：“不 社会可以歧视女性
‎因为女性天生不同于男性
‎她们更胆怯”
‎“男人是或者应该是女人的 ‎保护者和捍卫者
‎女性天生所具有的
‎胆怯和细腻
‎使她们不适合从事社会上的许多职业
‎妇女的首要任务和使命
‎是履行贤妻良母的崇高职责
‎这是造物主的法则”
‎她们不需要出现在公共领域
‎担当选民、工人或其他角色
‎她们的使命是成为妻子和母亲 ‎她们只需要履行这一使命
‎历史上所有时代都持这种观念
‎所有那些长久以来
‎使我们看轻女性 ‎或对她们另眼相待的原因
‎都被用来
‎拒绝她们争取平等权利的努力
‎如果我是迈拉·布拉德韦尔 ‎当我听到只因为我是女人
‎我的命运就已注定
‎就是要成为贤妻良母、照料家庭
‎我简直要疯了
‎最高法院实质上
‎是把一个深刻的父权制观念
‎写入了宪法
‎他们似乎在说：“这是上帝的旨意”
‎事实就是这样
‎如果我们做出改变 ‎就会彻底推翻这个社会
‎显然 《第十四修正案》已无以为继
‎（1920年 《第十九修正案》获批）
‎（妇女参政论者胜利）
‎1920年8月26日 ‎《第十九修正案》获得正式批准
‎直到1920年女人才获得投票权
‎这是一个漫长的过程
‎获得投票权对弱势性别的影响巨大
‎它使女性从此获得了 ‎和男性在法律上的平等
‎女权主义者认为 《第十九修正案》
‎将破除大部分乃至全部
‎女性参与公共活动的阻碍
‎女性普选权使妇女
‎从家庭领域走入精彩的公共生活
‎妇女的确获得了投票权
‎但那并未使最高法院改变
‎它对《第十四修正案》 ‎以及平等法律保护的态度
‎当妇女诉诸法庭 ‎引用《第十九修正案》
‎作为挑战其他限制的支持时
‎几乎都被拒绝了 法庭告诉她们
‎“《第十九修正案》给了你们投票权
‎没有给你们任何其他权利”
‎只有投票权
‎女性要让法庭承认时代在改变
‎他们应该摒弃过去的父权制度
‎拥抱男女平等
‎那些都是年老的白人
‎我的意思是年老的白人容易 ‎沉溺于特定的生活方式
‎女性在不断挑战一些观念
‎性别歧视、憎恶女性 ‎至少要让它们写入宪法
‎这种法律和国家可以保护女性的逻辑
‎被用来为限制女性
‎当酒吧服务生的规定做辩护
‎“夜间工作极大地危害 ‎妇女的身体健康
‎损害她们的独有的生育能力
‎将她们暴露在夜生活的危险中”
‎它被用来为劳工保护法做辩护
‎限制妇女的一周工作时数
‎“和男性相比 女性受到的危害更大
‎因为她们的身体机能更脆弱”
‎法律制定了双重标准
‎从而得以继续
‎合法地认定女性的从属地位
‎妇女和最高法院的关系非常紧张
‎最高法院大楼原来不在这里
‎1935年政府要为最高法院寻觅新家
‎你绝对不相信他们做了什么
‎他们抢走了全国妇女党的总部大楼
‎有一张照片记录了美国政府官员
‎把一张支票递给全国妇女党 ‎代理律师的情景
‎她的表情好像在说
‎“我收下这笔钱
‎我收下 但你们心知肚明自己做错了
‎你们大错特错了”
‎或许是它真的非常适合
‎最高法院在这场运动的遗骨上 ‎建起了大楼
‎“不管是哪个国家
‎其进步程度通常都和女性分不开
‎在一个进步的国家
‎女性也会是进步者”
‎《第十九修正案》不会带来性别平等
‎因此我们必须回到《第十四修正案》
‎我们没有别的选择
‎《第十四修正案》里说得很漂亮
‎它里面包含平等保护条款
‎说国家不能否认 ‎人们获得平等法律保护的权利
‎（平等的法律保护）
‎所以女性需要仰仗这些不确定条款
‎来为宪法要求男女平等提供佐证
‎这就是1970年代的女性
‎为女性的平等地位所做的斗争
‎保利·穆雷了解这段历史
‎她知道《第十四修正案》 ‎从来没有为女性争取到平等
‎但在1950年代 她也知道
‎要在民权运动中推翻 ‎《吉姆·克劳法》是何等困难
‎看看她取得的成果
‎这个女人在困难面前不退缩
‎坚持自己的信念
‎于是问题就变成了 ‎如何让最高法院承认
‎平等保护条款可以适用于性别
‎就像它可以适用于种族一样
‎“我们有理由认为
‎正如让黑人和白人小孩 ‎基于他们天生肤色的不同
‎上不同的学校是不平等的
‎对性别区别对待
‎也是不合理和具有歧视性的”
‎种族和性别之间的类比
‎成为一个重要论点
‎“并不是说种族和性别完全一样
‎而是它们具有一些类似特征
‎对两个群体造成了相同的问题
‎比如就业歧视
‎在政府中没有自己的代表”
‎保利·穆雷认为性别问题
‎与种族问题非常相似 ‎因为它所对准的同样是
‎人们与生俱来的不可改变的特征
‎而这些特征并不会影响 ‎他们服务社会的能力
‎这个观点得到
‎露丝·巴德·金斯伯格的鼎力支持
‎我觉得我们应该 ‎好好介绍一下露丝·巴德·金斯伯格
‎臭名昭著的露丝·巴德·金斯伯格 ‎变成了一个流行文化现象
‎不管是谁 在介绍她时都应该这样说
‎“显然 《第十四修正案》的核心目的
‎是为了消除种族歧视
‎（露丝 律师 1973年）
‎因为一个人的肤色与能力无关
‎性别和种族一样 ‎是无法改变的人体特征
‎和能力没有必然联系”
‎露丝·巴德·金斯伯格是一位 ‎意志坚定的犹太女性
‎来自布鲁克林
‎后来就读哈佛法学院
‎成为新生班上的九名女性之一
‎从法学院毕业后
‎她在国内无法找到任何一位法官
‎愿意给她机会 因为当时
‎法官办公室不雇用女性
‎于是她开始打性别歧视官司
‎她的努力让最高法院重新审视
‎有关性别方面的法律
‎“当时法院的大多数人
‎不愿意将歧视的负面含义
‎和妇女被对待的方式联系起来
‎他们由衷地认为女人所处的世界 ‎简直是再美好不过的
‎当时的挑战是教育那些男性法官
‎帮助他们认识到 ‎那个世界是有问题的”
‎在1970年代
‎妇女权利的原告将案件提交到法院
‎那里充斥着男性
‎露丝·巴德·金斯伯格说 ‎“知道吗？
‎为博取最高法院男法官的注意和同情
‎我不得不为他们展示一个不同的人
‎讲一个不同的故事”
‎所以 她会挑选
‎遭到性别歧视的男性原告
‎（弗朗蒂罗诉理查德森案）
‎1973年 在一桩名为 ‎“弗朗蒂罗诉理查德森案”的案子中
‎莎伦·弗朗蒂罗是一名军人
‎无法为她的丈夫领取住房津贴
‎但其他男性军官却能领到这一项津贴
‎于是她找去福利部门寻说法
‎工作人员却表示这没什么奇怪
‎如果是男性空军的配偶
‎你自动可以领取一笔赡养费
‎但若是女性空军的配偶
‎你必须证明你需要妻子赡养
‎所以 在这个案子里 ‎是一个男人挑战性别法律
‎说这违反了《第十四修正案》的 ‎平等保护条款
‎而且他们赢了
‎布伦南大法官提交给 ‎最高法院的书面意见
‎开头讲了最高法院历史上 ‎关于性别问题的一些判决
‎“近几十年来 ‎女性的地位确实有所提升
‎但不可否认
‎妇女仍然面临无所不在的歧视
‎无论是在教育机构、就业市场
‎还是政治领域
‎我们国家有很长一段
‎性别歧视的不幸历史
‎传统上 针对女性的歧视
‎被浪漫的家长主义观念合理化
‎这种观念没有赋予女性崇高地位 ‎而是把她们关进了牢笼
‎基于上述考量
‎我们只能得出这样的结论：性别分类
‎和种族分类、外侨或国籍分类一样
‎在本质上都是站不住脚的”
‎凭借着平等保护条款
‎女权主义者在全国各处奔走
‎并表示：“你们不能毫无理由地 ‎将女人和男人区别对待
‎事实上 在大多数情况下 ‎她们有权获得同等的待遇”
‎这种解释极大地改变了
‎法律的面貌
‎但它没有涉及男性和女性
‎处境不同的许多情况
‎女性的平等地位
‎与女性能自主控制 ‎自己的身体息息相关
‎然而不管是现在还是过去几十年
‎法庭都没有看到这一点
‎为了在《第十四修正案》下 ‎争取到生育权
‎女性需要采取全新的法律战略
‎（巴克诉贝尔案 1927年）
‎《第十四修正案》在大量 ‎生育权案件中
‎被反复引用
‎（嘉莉·巴克 艾玛·巴克 1924年）
‎在恶名昭彰的“巴克诉贝尔案”中
‎弗吉尼亚州政府要对嘉莉·巴克 ‎实施强制绝育
‎也就是为她做结扎手术
‎她起诉表示这剥夺了她的权利
‎因为没有取得她的同意
‎最高法院的判决
‎依然带着永不过时的高高在上的姿态
‎宣布生育能力是女性的独有功能
‎因此国家有权对其进行管制
‎与此同时 弗吉尼亚通过了 ‎《种族完整法》
‎由弗吉尼亚优生委员会撰写
‎旨在保留最优质的白色人种
‎它禁止白人和其他种族的人结婚
‎是一项优生法
‎按照当时的优生学 如果你不富裕
‎非白人、未婚、没有财产
‎那么你的基因就可能有问题
‎这也表示你不应该被允许生育
‎著名的美国最高法院大法官 ‎奥利弗·温德尔·霍姆斯
‎书写了他对“巴克诉贝尔案”的看法
‎他写道 弗吉尼亚州政府完全有权利
‎对低智女性进行强制绝育
‎这种冷酷态度令人震惊
‎“有三代低能儿已经足够了”
‎即使现在也无法接受
‎没有阻止嘉莉·巴克 ‎将要面临的手术
‎最高法院批准了州政府的决定
‎那没有违反《第十四修正案》
‎为什么这么多男人认为女人 ‎需要被控制和保护？
‎那是因为他们将女人视为所有物
‎所有物无法自我保护
‎贵妃榻可打不过窃贼
‎这是男人的一个生物学借口
‎男人认为女人更娇小 所以比较弱
‎身娇智弱
‎长久以来 家庭之外的大多数工作 ‎都涉及繁重的劳动
‎男人可以说他们的身体更强壮 ‎仅此而已 辩论结束
‎但到了1920年代 ‎一切都开始改变了 为什么？
‎科技
‎随着科技进步 工作不再依赖体力
‎所以男人进行支配的借口消失了
‎当女人在纺织厂工作 ‎你就不能把她们称为你的所有物
‎贵妃榻可不会织布
‎工业革命开启了 ‎实现男女平等的倒计时
‎这很容易 因为大家都有工作挣钱
‎科技继续进步
‎电话、打字机、计算机
‎对 最早一批计算机工程师中 ‎有许多是女性
‎其中最重要的一项科技进步
‎就是避孕技术
‎在那以前 一个女人预计 ‎会怀孕十次左右
‎十次！
‎光是想到这个数字我都要晕了
‎快帮我弄张贵妃榻来 谢谢！
‎所以 一旦女人可以自主决定 ‎是否要孩子 何时生孩子
‎实现男女平等就指日可待了
‎（格里斯沃尔德诉康涅狄格州案）
‎在康涅狄格州有一项法律
‎禁止使用避孕措施
‎这项法律早在19世纪后期已成文
‎埃斯特拉·格里斯沃尔德任职
‎康涅狄格州计划生育联合会执行董事
‎她精力充沛 准备打一场硬仗
‎取缔这项法律
‎她开了一间节育诊所
‎立刻开始变得非常高调
‎在诊所外面派发传单
‎需要子宫帽或避孕药吗？
‎这里全都有
‎我们提供避孕咨询 卖避孕药 ‎我们违抗法律
‎她做这一切想让自己被抓起来
‎显然这项法律无法强制执行
‎我们继续
‎也许不合法
‎但我们继续避孕宣传和咨询服务
‎所幸几天后 她得偿所愿
‎“格里斯沃尔德诉康涅狄格州案” ‎被递交最高法院
‎我们认为此法令带有歧视性
‎剥夺和侵犯了婚姻关系中的
‎隐私权
‎最高法院大法官威廉·道格拉斯 ‎写下了多数人的意见
‎抓住了婚姻隐私的逻辑
‎“我们是否愿意让警方在神圣的 ‎夫妻卧房里大肆搜寻
‎避孕用品呢？”
‎天哪 那场面简直无法想象
‎所以最高法院否决了州政府的决定
‎隐私权便就此诞生
‎大法官威廉·道格拉斯写过的书 ‎旅行过的地方
‎还有徒步远足 ‎比其他任何大法官都多
‎结婚次数也更多
‎他的现任妻子是凯瑟琳·赫夫南
‎结婚时 女方23岁 男方67岁
‎这是道格拉斯的第四次婚姻
‎前三次他都娶了比自己 ‎年轻很多的女人
‎国会议员对此发表了愤怒的言论
‎道格拉斯回应 ‎他的私生活别人无权干涉
‎所以大法官道格拉斯
‎关注婚姻隐私就不足为奇了
‎他应该结婚三次了 ‎所以他应该很注重婚姻隐私
‎当然也深谙婚姻之道
‎道格拉斯面临的问题在于
‎这种隐私权的概念
‎在宪法中从未有涉及
‎道格拉斯开始思考这个问题
‎并发现隐私概念必须写入宪法
‎否则宪法规定的其他权利都没有意义
‎《第三修正案》禁止士兵住宿民宅
‎除非民众拥有家宅隐私权
‎否则这个法条完全无意义
‎最高法院将隐私权写入
‎《第十四修正案》的正当 ‎法律程序条款中
‎这是一个大事件 ‎因为这就是女权主义者
‎一直做斗争 ‎并将继续为之战斗的目的所在
‎这个隐私的新概念 ‎将被以全新的方式加以运用
‎（格里斯沃尔德诉康涅狄格州案）
‎（罗诉韦德案 1973年）
‎第70-18号“罗诉韦德案”
‎诺玛·珍·姆科尔维
‎她去医院要求堕胎
‎医生告诉她得克萨斯州不允许堕胎
‎那是违法 是犯罪
‎她找到律师提起上诉
‎告得克萨斯州政府违反了
‎《第十四修正案》中的隐私权
‎最高法院曾说过
‎隐私权的意义在于
‎保护个人为自己做决定的权利
‎珍·罗认为女性有权拥有
‎在妊娠期间选择堕胎的权利
‎最高法院看到了
‎女性在自主生育方面的权益
‎与胎儿的权益之间的冲突
‎当然 胎儿无法为自己辩护
‎于是国家站出来为它伸张正义
‎我们不要求法庭裁定堕胎是好的
‎我们只想主张一点
‎一名孕妇
‎选择继续还是终止妊娠
‎应该由女性自主决定
‎晚上好 在具有里程碑意义的裁决中
‎最高法院于今日将堕胎合法化
‎多数人认为终止妊娠的决定
‎属于女性和她们的医生而非政府
‎（第14版）
‎自由是至高无上的
‎（生命、自由或财产）
‎不是是否引用 ‎《第十四修正案》的问题
‎它显然包含了堕胎权
‎而是它变成了一个不断展开的过程
‎在“格里斯沃尔德案”中首次 ‎提出的隐私概念
‎得到了延伸
‎最高法院可能会说 ‎“我不知道生命从何时开始”
‎他们的意思是没人能弄清楚那个
‎他们本质上是说
‎“在怀孕早期我们可以给你自由
‎你可以支配自己的身体
‎但是到了怀孕后期
‎国家会介入控制你的身体 ‎如果他们愿意的话”
‎从已婚夫妇可以使用避孕措施
‎一直到女性获得堕胎权
‎一步一个脚印
‎虽然这条路看起来并不明朗
‎但这就是宪法不断完善的过程
‎这是个非比寻常的夜晚
‎1973年1月22日将是一个 ‎被历史铭记的日子
‎（面包+玫瑰）
‎获得避孕和堕胎的自由
‎彻底改变了女性的生活
‎“格里斯沃尔德案”和“罗案”后
‎更多女性完成大学学业
‎就读专业研究生院
‎以及步入职场
‎（投票）
‎女性要作为平等公民 ‎参与国家经济生活
‎拥有自主生育权
‎至关重要
‎我们的政府从以前
‎在方方面面控制女性的生活
‎到开始保护女性的自由
‎是否所有女性都尝到 ‎这些胜利果实呢？
‎黑人女性不能和白人女性 ‎一起抗议游行
‎（妇女参政运动 1919年）
‎若想和我们一起游行 ‎你们必须跟在队伍的后面
‎妇女参政运动主要关注性别问题
‎没有太关注种族问题
‎也不愿意将这两个问题一起搬出来
‎我们之后再讨论你们的问题 ‎我们一定会解决你们的问题
‎你们先让我们得到我们想要的 ‎我们再一起争取你们想要的
‎因为你们的问题会妨碍我们
‎它会花太长时间 无法在短期内解决
‎如果一直讨论你们的问题 ‎我们永远也办不成事儿
‎黑人女性处在一个
‎就像我们经常说的
‎性别问题和种族问题的十字路口
‎交错性不是一个新概念
‎它的框架是一位黑人法学家提出来的
‎她叫柏莉‧坎秀
‎我不认为
‎它被众多人所熟知是个偶然
‎而是因为它的提出者是黑人女性
‎交错性是很多年前 ‎我在看一个案子时突然想到的
‎当时非洲裔美国女性试图提起诉讼
‎状告就业歧视
‎他们的论点被受理案件的法院驳回了
‎因为非洲裔美国男性 ‎获得了雇用和晋升
‎白人女性也获得了雇用和晋升
‎法院说他们无法证明种族歧视
‎因为公司对待黑人的态度还不错 ‎只有黑人男性而已
‎他们也无法证明性别歧视
‎因为公司雇用了女性也晋升了她们 ‎虽然全是白人
‎问题是黑人女性无法独自 ‎提出权利主张
‎一部分是因为法院没有
‎看到种族歧视和性别歧视的交错
‎经常为黑人女性带来不同体验
‎不是说受到双重压迫
‎不是压迫翻倍那么简单
‎而是处在那样一个交错点
‎一些刻板印象、桥段和困难
‎是黑人女性单独要面对的
‎当塞琳娜在网球比赛中展现激情
‎或米歇尔·奥巴马在演讲中展现激情
‎我们被称为“愤怒的黑人女性”
‎具有两个或多个受压迫身份的人
‎土著妇女 ‎亚太岛屿原住民女性
‎还有拉丁裔女性
‎她们不仅仅遭遇着所有那些压迫
‎而且是受到不同类型的压迫
‎如果一个人有两个以上受压迫身份
‎比如说有色人种的变性妇女
‎多个压迫体系在她的生活中交错
‎形成一种新的压迫
‎我自己有两个问题
‎两个与生俱来的问题
‎我必须时刻关注 不是从理论上
‎而是必须亲身参与
‎始终关切种族解放问题
‎但我个人也必须关心性别解放
‎因为就像我经常说的 ‎这两个问题在我身上交织
‎两个问题在一个人身上交织
‎她是女性 同时也属于一个 ‎受压迫的群体
‎或是少数族群
‎保利·穆雷是受到交错性压迫的典型
‎她意识到黑人女性和黑人男性一样 ‎受到种族歧视
‎和白人女性一样受到性别歧视
‎在她为黑人女性争取权利的年代
‎世界还没有开始关注黑人女性
‎她也因为自己的性别和性取向而挣扎
‎成年后的很长时间里 穆雷都在 ‎寻求睾酮治疗但被拒绝
‎并被问道她是否是
‎“造物主的试验品 ‎本应是个男孩却托生成女孩”
‎保利意识到种族歧视和性别歧视
‎在法律上是一样的
‎它们都违反了《第十四修正案》的 ‎平等保护条款
‎我们比想象中更相似
‎我们看到你了 保利·穆雷 ‎我们看到你了
‎（妇女参政运动 1919年）
‎（妇女解放运动 1970年代）
‎女权运动开始如火如荼地上演
‎各种各样的非洲裔美国妇女
‎墨西哥裔妇女、亚裔美国女人 ‎和土著妇女
‎加入各种民权组织
‎迫使性别问题突然出来
‎是那场民权运动的主要特点
‎像发生了什么大喜事一样
‎那些刻板印象将女性局限在
‎家庭领域中 远离公共生活
‎女性试图打破那些印象
‎你可以是某人的妻子 ‎某人的母亲 某人的情人
‎你可以是任何人 就是不能做自己
‎我们要掌控自己的身体和命运
‎美国国内掀起的这场运行
‎成为第二波女权主义运动
‎非洲裔、拉美裔和亚裔美国女性 ‎以及美国本土女性
‎她们觉得女性必须反对这些法律
‎把它们都废除
‎我们不能讨论谁先谁后
‎我们要争取所有这些东西
‎而不是其中的一些东西
‎1970年代 随着妇女运动不断升温
‎它开始讲述一个男女平等的美国
‎尽管女性从《第十四修正案》下 ‎取得了一些权利
‎但强化成果的最强有力的方式 ‎莫过于颁布一条新的修正案
‎将性别平等正式写入宪法
‎关键是从来没有
‎一个关于性别平等的基本承诺
‎被写入宪法
‎《第十四修正案》好像女性的后妈
‎所以我们需要修建自己的房子
‎（《平等权利修正案》 1970年）
‎我们希望在妇女赢得投票权 ‎50周年之际
‎通过政府作为来结束
‎这一场漫长的妇女解放运动
‎现在有一千万名女性
‎在国会支持这项特别举措
‎这一千万女性通过各种组织 ‎团结在一起
‎全国妇女党积极游说 ‎要求在《第二十六修正案》下
‎确保女性的平等权利
‎这条修正案让女性第一次 ‎成为法律意义上的人
‎我们需要自己的修正案
‎我们需要全社会聚集起来
‎就像他们在《第十四修正案》中那样
‎承认他们错误地把女性
‎排除在平等公民权保护之外
‎这违背了美国公民权的最基本承诺
‎我们要修正它
‎（《平等权利修正案》被送交国会 ‎进行投票表决）
‎现在 我们要让女人和男人
‎在伟大的美国享有平等权利
‎起初它在很大程度上
‎借用了《第十四修正案》中的话
‎但那是从女性平等的视角进行解读
‎并再次强调女性在法律上的平等地位
‎相当于更新了 ‎《第十四修正案》的种族框架
‎使其适用于女性
‎《平等权利修正案》获得国会批准
‎然后被送至各州 ‎取得四分之三的州批准
‎这是修改宪法的必需条件
‎目前有23个州
‎批准了宪法的《平等权利修正案》
‎必须获得38州批准 ‎它才能正式变成法律
‎（批准修正案！）
‎全国各地掀起支持 ‎《平等权利修正案》的游行
‎妇女是组织者
‎恐惧不能阻止我们
‎因为《平等权利修正案》 ‎代表了美国的最崇高理想
‎承认每个人的价值
‎每个女人和每个男人
‎（1973年 30个州批准 需要38个州）
‎《妇女平等权利修正案》
‎离正式写入宪法又前进了两步
‎俄勒冈州和明尼苏达州批准
‎修正案通过…
‎你猜怎么样？事情进行得很顺利
‎缅因州议会今天批准了 ‎《平等权利修正案》
‎再有七个州批准 这该项修正案
‎将正式写入宪法
‎然后我们迎来了最后几个州的批准
‎和一次反击
‎我们不能忘记
‎当亚当受夏娃挑唆咬下苹果后 ‎他遭遇了什么
‎我们是一个伟大的国家 ‎一个伟大的州
‎它到底出了什么问题 ‎以至于我们要如此不断地纠正？
‎我16岁的女儿坐在这里
‎我不想她被征募
‎随着《平等权利修正案》的进程加速
‎反对者开始就女性平等 ‎讲述一个完全不同的故事
‎并获得很多美国人的响应
‎最经典的是什么呢？
‎这个新故事的讲述者是男人
‎也不乏女人
‎那是一次由女人领导的退步 ‎至少从表面看来是这样
‎我们不以平等待人
‎平等地对待所有人是非常不公平的
‎带头反对《平等权利修正案》的
‎是伊利诺伊州的一名家庭主妇 ‎六个孩子的母亲
‎来自伊利诺伊州奥尔顿的 ‎菲利丝·施拉夫利
‎算了
‎就叫她卑鄙的菲利丝
‎我们国家的法律给予已婚女性
‎非常好的地位
‎比方说 法律让她有权 ‎获得丈夫的赡养
‎菲利丝·施拉夫利传递了 ‎一种陈旧的思想
‎女人受到保护比获得平等对待更好
‎美国女人是世界上最幸运的女人
‎她们在婚后有国家法律
‎确保她们获得丈夫的赡养
‎《平等权利修正案》没有给女人
‎比现在更多的权利、利益和机会
‎菲利丝
‎在反对《平等权利修正案》过程中
‎她明确表示 这不是女性想要的
‎至少不是全部女性
‎她们不介意性别角色
‎她们对自己的生活很满意
‎《平等权利修正案》 ‎是反家庭、反儿童
‎反传统女性角色的
‎那些信件和电话大多数来自
‎较年长的中产阶级保守女性
‎我想让我的孩子学他们的父亲
‎我想让他们知道 父亲是一家之主
‎他可以保护我们
‎这是父亲的责任
‎我嫁给他也是为了获得保护
‎很多女性说这项修正案会使她们 ‎受到过于平等的对待
‎她们不要那样
‎所以她们试图阻止
‎那些还在审议中的州
‎批准这项修正案
‎我认为这项修正案
‎会让女性失去那些对她们有利
‎而且更加适宜的歧视
‎共和党在1980年选举中
‎从其党纲中撤销了它的支持
‎政治风向逆转
‎到截止时间少了三个州的支持
‎（《平等权利修正案》到截止日 ‎未获得足够州支持）
‎为批准《平等权利修正案》 ‎而进行的斗争
‎持续十年后 在昨天尘埃落定
‎《平等权利修正案》的支持者 ‎聚集在白宫前
‎哀悼修正案的夭折
‎（平等权利）
‎克服难以置信的困难 ‎取得巨大的胜利！
‎《平等权利修正案》的未来将如何？
‎《平等权利修正案》没有未来
‎《平等权利修正案》未获得批准
‎所以我们仍然没有一个法案
‎明文规定男性公民和女性公民
‎必须得到完全平等的对待
‎你能解释一下
‎堕胎问题和《平等权利修正案》 ‎之间的关系吗？
‎首先 推崇《平等权利修正案》的人 ‎和推崇堕胎的人
‎差不多有98％都是同一群人
‎我对美国很乐观
‎首先我想说 对我而言
‎1980年代 尤其是这十年
‎（杰瑞·法威尔）
‎经历了一次道德和精神的重生
‎到1980年代 形势开始变得很不乐观
‎新右派势力崛起
‎罗纳德·里根在1980年当选总统
‎抵制力量非常强大
‎新右派取得一连串的胜利
‎他们收回了一些
‎1960年代和1970年代的人们 ‎努力争取到的权利
‎事态越演越烈
‎十万名示威者在华盛顿街头游行 ‎队伍长达八百多米
‎是美国最大规模的一次 ‎反堕胎示威游行
‎过去25年 堕胎限制条例的数量激增
‎一些司法辖区只剩下一间堕胎诊所
‎使乡村地区的女性
‎无法获得任何帮助
‎很多提供堕胎服务的机构 ‎它们不仅仅提供堕胎服务
‎还为妇女提供标准医疗服务
‎所以当一间堕胎诊所关闭后
‎失去的不仅是堕胎服务
‎连同基本的医疗服务也没了
‎还通过了很多法律
‎它们让堕胎服务机构的工作更加艰难
‎手术成本也更昂贵
‎他们企图通过立法 ‎让这些机构彻底消失
‎（立刻停止堕胎）
‎我有两个女儿
‎她们非常清楚发生在她们周围的事情
‎因为我的工作 她们比较有政治意识
‎我很难过自己解决不了问题
‎也无法让自己保持乐观
‎但我每天都会告诉她们
‎“我会战斗到底
‎我不知道未来会发生什么 ‎或者等待我的将是什么
‎但我会战斗到底 为了你们
‎为了美国的每一个小女孩”
‎（控制）
‎“它是历史的一部分
‎一段悲伤的历史 ‎但不可否认它是历史的一部分
‎《第十四修正案》
‎这项伟大的修正案 ‎为我们的国家带来了巨大改变
‎但立宪者无意立刻
‎改变女性的地位
‎它允许一个妇女不能投票的制度 ‎在我们国家继续存在
‎她们不能外出工作
‎结婚后无法在自己的名下拥有财产
‎因此 我仍然支持颁布
‎《平等权利修正案》
‎我有一个女儿和一个孙女
‎我了解这段历史的真相
‎我希望这个国家和所有州的立法者
‎都站出来说 我们了解那段历史
‎我们希望响亮地宣布
‎男女在法律面前一律平等
‎（星期三凌晨三点在白宫集合）
‎我希望这句话写入宪法”
‎（不可控制）
‎我认为我们美国人总是期望
‎进步呈线性发展
‎丢弃不好的东西 再用新东西填补
‎但我认为过去的一百年告诉我们
‎斗争的框架会发生改变
‎事情会从其他方向出现转机
‎退步了又进步
‎这是一个反反复复、不断变化 ‎不断演变的过程
‎对我来说 这场斗争 ‎和一百年前的那场一样伟大
‎只是过程不同而已
‎我觉得我们不能再把法院
‎想象成来拯救女人的白衣骑士
‎如果你关注生育权
‎最严格的堕胎法令都来自 ‎那些严格的州
‎我不得不去法院
‎让法官裁决我是否足够成熟可以堕胎
‎我堕胎的权利取决于他人对我
‎以及我的未来的评价
‎那是一场漫长而辛苦的折磨 ‎而且荒谬至极
‎因为我才15岁 怎么可以生下孩子？
‎我们为何不把重点放在 ‎让女人参加州一级的竞选上呢？
‎我们应该做出更积极的努力 ‎让这种限制性法律
‎压根不能通过州议会
‎“是”代表行 “不”代表不行
‎“我也是运动”表明 ‎我们在法律方面所做的事情
‎还远远不够
‎没有同意就不行
‎“我也是运动”所做的 ‎是为人们提供了一个掩护
‎让大家站出来表明态度 ‎“这不可以”
‎（停止暴力、停止强奸！）
‎“我也是运动” ‎是让人们注意到法律缺陷
‎然后要求解决方案 ‎但那是在法律之外
‎我的意思是 ‎“我也是运动”只局限在社交媒体领域
‎完全没有触及法律
‎为什么男人不呼吁给女人平等权利？
‎因为男人也生活在父权制度下
‎“你能分一点自己的权利给我吗？”
‎女人这样问男人
‎男人说：“不知道
‎我不确定我想不想把它分给你
‎你要权利做什么？”
‎我希望我可以有机会 ‎向男性重申或保证
‎我保证当我们获得权利后
‎我们会提升每个人的生活
‎-她的身体她说了算！ ‎-我的身体我说了算！
‎如果你无法掌控自己的身体
‎你就无法掌控身体之外的东西
‎你就无法掌控自己的生活
‎这是一场女性的大游行
‎这场女性大游行代表女权主义的承诺
‎具有包容性和交错性的 ‎女权主义的承诺
‎召集我们所有人一起抵抗制族歧视
‎伊斯兰恐惧症、反犹太主义
‎以及憎恶女性
‎让我来告诉你们 ‎理直气壮的穆斯林美国人
‎理直气壮的巴勒斯坦裔美国人
‎如果你们想走正确的路
‎跟随有色女性吧 兄弟姐妹们
‎我们知道自己要什么 ‎我们知道正义在哪里
‎因为当我们为正义而战
‎我们是在为所有人 ‎为所有族群的正义而战
‎今天弗吉尼亚成为第38个
‎批准禁止性别歧视的
‎1972年版《平等权利修正案》 ‎的关键州
‎能在有生之年得知
‎女性将被写入宪法
‎是一个非常自豪的时刻
‎为了通过《平等权利修正案》 ‎女性进行了数十年的漫长斗争
‎于我而言 得知许多为之斗争的女性 ‎其中有的已是耄耋之年
‎她们能亲眼见证自己的劳动果实
‎是一件非常动人和鼓舞人心的事
‎它也是我们送给后代女性的礼物
‎把《平等权利修正案》写入宪法
‎使我国的平等进程向前迈进一大步
‎它是《第十四修正案》的自然发展
‎因为女性最终所要求的不是控制彼此
‎当然也不是控制男人
‎而只是掌控自己的人生而已
‎许多美国人对妇女平等的抵制
‎在一定程度上是受传统婚姻角色影响
‎认为丈夫应该为女性定义她们的人生
‎随着女性获得权利 ‎我们对婚姻的理解也发生改变
‎它一直变化
‎随着婚姻的定义扩大 ‎引出另一场《第十四修正案》斗争
‎证明该修正案还可以更包容
‎更有爱
‎字幕翻译：草虫