‎NETFLIX 原创纪录片系列
‎达伦·威尔逊警官 ‎在枪杀迈克尔·布朗一案中
‎将不会被起诉
‎（2014年）
‎越来越多的人聚集在一起
‎压迫感也随之增加
‎但目前还处于和平的状态
‎警察也希望这样的状态可以持续下去
‎星期二是我被催泪瓦斯攻击的第一天
‎那是我第一次
‎在弗格森遭受催泪瓦斯的攻击 ‎但并不是最后一次
‎你在持续整宿的抗议大军当中
‎你看到了什么？
‎我当然看到了许多东西
‎我觉得我主要看到了一个群体 ‎沉浸在深切的悲痛中
‎挣扎在极度的痛苦中
‎举起手来！别开枪！
‎抗议人群在大街上喊的口号是 ‎“举起手来 别开枪”
‎因为他们听说当时
‎迈克尔·布朗举起了自己的双手 ‎达伦·威尔逊依旧枪杀了他
‎我们所能看到的 ‎是一种系统性的不公正
‎金博士告诉另一位记者 ‎暴乱是一种未被聆听的语言
‎我受够了 我忍无可忍了
‎（别开枪）
‎举起手来 别开枪！ ‎黑人的命也是命
‎我们会仿照之前的抗议活动
‎来进行现在的抗议
‎说这是没有耐性的 ‎无秩序的抗议活动
‎但却忘记了这种抗议原型是来自哪里
‎金博士所追求的 ‎不是要获得比别人更多的权利
‎他所追求的是要我们获得 ‎我们经过奋斗得来的权利
‎我们有权享有你们承诺给我们的 ‎所有不可剥夺的权利
‎当被排斥的我们鼓起勇气
‎去单单为了公平而战
‎却被告知要耐心等待
‎慢慢地等待…
‎我发现我自己会问别人
‎“你们想让我们 ‎如何维护自己的权利？”
‎你们不想让我们 ‎在自己的街道上举行抗议活动
‎你们不想让我们中途打断橄榄球比赛
‎你们不想让我们阻塞街道的交通
‎你们不想让我们阻塞高速公路
‎你们不想 ‎让我们为自己的权利而奋起反抗
‎你们也不想 ‎让我们为自己的权利下跪祈求
‎如果你们下决心要做的 ‎就只有告诉我们等待
‎那没有哪种抗议是可以被接受的
‎（等待）
‎1863年 林肯总统签署了 ‎《解放黑人奴隶宣言》
‎解放了南方所有被奴役的人
‎1868年 第十四修正案被颁布
‎自此所有美国公民 ‎在法律面前都是平等的
‎所以严格来说 所有的美国黑人 ‎现在也是完整的公民了
‎但事实并非如此
‎直到20世纪50年代 每一次美国黑人
‎想要依据第十四修正案去争取并要求 ‎得到自己使用正当程序的权利
‎被平等保护的权利 ‎想要这些真正有进展的时候
‎他们都被告知要耐心等待
‎但要等到什么时候呢？
‎（《解放黑人奴隶宣言》 ‎于1863年1月1日在美国生效）
‎如果有人给予了你一个承诺
‎但一百年之后他们依旧没有兑现…
‎这就会让人感到有些沮丧了
‎我们想要得到自己所有的权利
‎我们此时此刻就需要
‎（有色人种候车室 州内乘客）
‎所以我们是怎么走到这一步的呢？
‎下面就是事情的经过
‎南方政府想要试图找到
‎绕开第十四修正案的方法
‎因此最成功的尝试就是 ‎将平等保护这一想法
‎转变成隔离但平等的做法
‎就是说：“好吧 我们会平等对待 ‎但是我们要隔离
‎并且比起支持 ‎第十四修正案上面的言辞
‎最高法院认同了南方政府的做法
‎吉姆·克劳法时代也就这样产生了
‎（有色人种）
‎当然 “隔离但平等”的情况 ‎根本就不存在
‎根本就不可能有“隔离但平等”的情况
‎但是这可以起到掩盖作用 ‎来允许南方白人
‎实行严格的种族等级制度 ‎也就是一种合法的种族隔离
‎（1896年 普莱西诉弗格森案）
‎（1896年至1954年“隔离但平等”）
‎被排斥的黑人依旧过着 ‎他们做奴隶时一样的生活
‎他们不能和白人在同一家餐厅吃饭
‎不能和白人在同一家电影院看电影
‎旅馆、火车、公共等候区都是如此…
‎许多好工作都是在工厂里工作
‎但黑人不能在那里工作 ‎因为他们是被隔离开的
‎黑人遭受着严重的经济不平等
‎他们极少能够够获得机会
‎找到确保可以帮助他们 ‎生存并发展的工作
‎南方的人想要恢复
‎之前奴役的情景和行为
‎他们强调了种族差异的内涵
‎有许多白人这样说：
‎即使是世界上最蠢的农民
‎都知道如果他拥有白色和黑色两种鸡
‎黑鸡会在单独的院子里表现得更好
‎而白鸡会在另一个单独的院子里 ‎表现得更好
‎它们在分开的情况下 都会表现更好
‎我们都知道吉姆·克劳法的一些标志
‎比如供应饮用水处、卫生间、游泳池
‎但是种族隔离的结果在美国随处可见
‎我觉得他们不应该受到压迫
‎但我搬到这里…
‎其中一个主要原因就是因为 ‎这里是白人社区
‎数十年来一直遭受的暴力威胁
‎糟烂的学校
‎越来越少的工作机会 ‎越来越少的贷款以及越来越少的住所
‎这些都意味着非裔美国人无法建立 ‎让他们重新爬回经济阶梯的
‎代际财富需求
‎这种生活方式是我们生活的一部分
‎他们越是尝试逼迫我们做什么事情
‎那就会得到越坏的回应
‎因此种族隔离并不仅仅 ‎是供应饮用水处
‎这是一个牢笼 是一个美国白人 ‎就没想着交出钥匙的牢笼
‎第十四修正案已经被瓦解、被摧毁
‎而我们都是公民的这种想法
‎是我们在法律面前都平等的 ‎这种想法
‎退居二线 而真正反映出来的想法是 ‎非裔美国人
‎没有权利期望平等的待遇
‎美国黑人对于第十四修正案中的承诺
‎实行失败感到非常失望
‎平等的概念 ‎和第十四修正案权利的概念
‎从来就没有真正成形过
‎我们需要真正将第十四修正案 ‎付诸行动
‎（有色人种入口）
‎瑟古德·马歇尔 ‎他是一位奴隶的曾孙
‎也是第一位 ‎在美国最高法院任职的黑人
‎他在妻子的帮助下穿上法院长袍
‎马歇尔非常厉害
‎他很自信 他非常强大
‎他是一位非凡的人
‎“第十四修正案以及 ‎法律面前人人平等的崇高理想
‎所代表的的含义仅仅是 ‎后代愿意让它们
‎所拥有的含义
‎而当前最重要的是 ‎要实行一种新的行动主义
‎一种追求正义的行动主义”
‎瑟古德·马歇尔来自 ‎一个实行种族隔离的州
‎然而他最终还是创造了历史
‎成为了第一位 ‎加入最高法院的黑人法官
‎他的成功一部分是依赖于 ‎重建时期的产物之一
‎还有第十四修正案
‎黑人学院
‎他在西巴尔的摩长大
‎但他不能申请马里兰大学法学院
‎因为那里不接收黑人学生
‎这就是为什么 ‎马歇尔最后去了霍华德法学院
‎霍华德法学院的副院长 ‎是查尔斯·汉密尔顿·休斯顿
‎他可能是20世纪最杰出的律师
‎当时他决心开始指导并发展一群 ‎年轻的非裔美国律师
‎他给他们灌输的思想是
‎“作为一名年轻的黑人律师 ‎你的工作就是寻求正义”
‎休斯顿和马歇尔开始着手
‎打破“隔离但平等”的根基
‎在美国最高法院一场接一场的胜诉
‎（1936年 穆瑞诉马里兰州案）
‎他们向密苏里大学法学院的 ‎种族隔离制度发出了挑战
‎并且他们在此案中胜诉
‎然后他们继续通过同样的方法
‎向高等教育中的隔离教育发出了挑战
‎研究生院、药学院、法学院…
‎但他们一直把他们的重心放在
‎向幼儿园到12年级教育中的 ‎种族隔离发出挑战
‎这位是拉里 这里是拉里的学校
‎这里有气派的教学楼、宽敞的操场…
‎这位是塔德 ‎他也住在克拉克斯代尔市
‎这里是塔德的学校
‎这里地方狭小、教学楼破旧
‎挑战种族隔离最重要的障碍之一
‎就是因为种族隔离而发生的伤害
‎就完全只有黑人所体会到的感受
‎有许多人继续坚持这样的一种说法
‎那就是黑人想要和黑人一起生活
‎我们想要和我们白种人一起生活
‎只要是平等的 又有什么伤害呢？
‎我们实行种族隔离又有什么问题呢？
‎种族隔离过去和现在
‎在一个社会中的存在 都意味着…
‎有一种人类比其他人低人一等
‎为了向最高法院证明 ‎只要存在隔离就不能存在平等
‎瑟古德·马歇尔必须展示出 ‎种族隔离对情感方面的影响
‎于是他进行了玩偶测试
‎20世纪40年代 心理学家 ‎肯尼斯•克拉克和玛米·克拉克
‎给孩子们展示了两个玩偶 ‎这两个玩偶
‎除了颜色一黑一白以外 ‎其他全部一模一样
‎然后问了一个简单的问题：
‎“哪个玩偶不好看？哪个玩偶好看？”
‎不论是黑人孩子还是白人孩子
‎大部分孩子都说白色的玩偶好看 ‎黑色的玩偶不好看
‎这就是孩子们的真实感受
‎这就是种族隔离如何迅速而深刻地
‎将种族主义根植于孩子们的脑海里
‎这些孩子们认为自己是低人一等的
‎他们接受了 低人一等是一种现实
‎即使作为一个科学家 ‎这个事实也让我…
‎感到难过
‎瑟古德·马歇尔…他据理力争道
‎为了证明 ‎种族隔离违反了第十四修正案
‎你需要这个实验来证明种族隔离 ‎所具有的破坏性影响
‎肯尼斯•克拉克和玛米·克拉克
‎他们证明了种族隔离会传递出 ‎低人一等的信息
‎黑人学校的学生从本质上
‎将白人至上这样的信息根植于内心
‎马歇尔和他现在的团队 已经准备好 ‎呈上从幼儿园到12年级中的案例
‎挑战种族隔离了
‎（1952年 布朗诉教育委员会案）
‎“任何为了通过阶级或种姓
‎来立法的种族隔离
‎都触犯了并且这本身就违反了 ‎第十四修正案
‎法庭现在准备好要考虑 ‎让黑人和白人上不同学校
‎这种法规的社会意义
‎建立黑人学校到底意味着什么？
‎建立白人学校到底意味着什么？
‎这些都传递了什么样的信息？
‎种族隔离影响了 ‎黑人学生的心灵和思想
‎并且削弱了他们参与民主的能力
‎如果说德瑞德·斯科特案 ‎在最高法院的历史上
‎是最有标志性意义的判决之一
‎那另一个 ‎更具有标志性意义的案件
‎或许就是布朗诉教育委员会案
‎“今天 教育可能是州和当地政府
‎最重要的功能之一
‎这是良好公民身份实现的基础
‎这样的教育机会是一种权利
‎是一种必须在平等的条件下 ‎提供给所有人的权利
‎我们的结论是 在公共教育领域
‎隔离但平等的概念没有立足之地
‎被隔离的教育设施 ‎本质上就是不平等的”
‎（禁止实行种族隔离）
‎（判决是全场一致的）
‎这一判决是这个国家法律上种族隔离 ‎分崩瓦解的开端
‎它肯定了民主的含义 ‎也肯定了公民身份的含义
‎布朗诉教育委员会案 ‎主要就黑人律师而言
‎是一种变革
‎（康斯坦茨·贝克·莫特利 ‎布朗诉教育委员会案 律师）
‎（保利·穆瑞 民权检察官）
‎他们相信只要在法律面前 ‎总是有可能
‎重新认识平等保护 ‎和公民身份的真正含义
‎最高法院开始意识到
‎第十四修正案书面规定的条文
‎和在我们的国家真正的实行之间 ‎存在着根本上的差别
‎（高等法院禁止在公立学校 ‎实行种族隔离）
‎有很多值得庆祝的事情 ‎但也有很多需要担心的事情
‎事实证明 这种担忧是正确的
‎在布朗案判决之后 南方说：“绝不”
‎人们大规模抵制布朗案的判决
‎这不是我所说的抵制 ‎其实它就是被称为“大规模抵制”
‎你们就是抵制的中心和最强核心
‎是他们需要正视的问题
‎这是美国一个令人震惊的时期
‎人们应该记得 ‎弗吉尼亚州 爱德华王子县
‎他们关闭了公立学校长达五年之久
‎就是为了不让种族融合
‎我们所得到的最高法院的判决 ‎还有我们所得到的管辖权
‎全都被他们无视掉了
‎（只有白人的大学）
‎所以当最高法院的判决都无法给予 ‎本应属于你的改变时
‎你要怎么做呢？
‎等待？
‎做梦？
‎还是会撸起袖子 ‎即使会用你的生命作为代价
‎也要为自己的权利而战？
‎布朗案向人们强烈地表达了
‎他们应该抗争的这一信息
‎平凡的普通人决定挑起这一重任
‎一场强有力的草根运动正在展开
‎布朗案在1954年被判决
‎一年后 一位14岁的小男孩 ‎爱默特·提尔
‎被一名成年白人男子杀害
‎他们声称的原因是 ‎这个男孩对一个白人女性吹口哨
‎超过一万人走过他的棺材吊唁
‎他母亲把棺材打开着
‎她说：“这样公众就可以看看 ‎他们到底对我的儿子做了什么”
‎我是罗莎·帕克斯 ‎我住在阿拉巴马州蒙哥马利市
‎1955年 罗莎·帕克斯决定 ‎她不会在公交车上让出她的座位
‎这也预示着我们开始了民权运动
‎（黑人滚出去）
‎在20世纪60年代初 ‎这条道路并不容易
‎在这过程中需要一个突破
‎我们都知道罗莎·帕克斯是谁 ‎她是一个英雄
‎她拒绝坐在公交车的最后一排
‎流浪者二人组 ‎以她的名字命名了一首歌曲
‎我数着每一个“啊哈”和“阿耶”
‎除此之外 ‎歌曲的其他部分都是经典 对吧？
‎如果这就是故事的全部 ‎那我就不会在这里讲述了
‎她搭乘了一辆公交车 ‎那辆公交车的司机
‎要求她去坐到公交车的最后一排
‎他说：“女士 这里是阿拉巴马州
‎这里我们有自己的法律 ‎我们称之为吉姆·克劳法”
‎她说：“我受够了 我不会移动座位的 ‎绝对不可能”
‎这个简单的不可思议的举动 ‎点燃了导火索
‎凡是赞成的人 ‎都应该站起来让大家知道
‎他们刺激了住在蒙哥马利的黑人居民
‎摒弃吉姆·克劳法的势头也越来越强
‎她和她的丈夫都被人们排斥 ‎他们无法找到工作
‎随后她搬去了底特律 ‎成为了一名秘书
‎每天都被压在一堆不公平的政策下面
‎她说：“我要推翻这些政策 ‎如果我们的灵魂是自由的
‎那我们的身体也应如此”
‎因此她带着 ‎不坐公交车最后一排的相同热情
‎做出了反抗的行为
‎但毫无疑问 这也给我们
‎留下了不可磨灭的印象
‎（权利 平等）
‎她从未要求过我们追随她的行为
‎她所要求的就只有 ‎我们可以坚持什么是对的
‎“种族隔离对黑人造成的影响 ‎是巨大的
‎有时候很难判断心理上的创伤 ‎和生理上的创伤
‎哪一个伤害更深
‎只有黑人才能理解种族隔离
‎给他造成的社会伤害
‎限制所加持的每一次对峙
‎都会引来另一场无休止的情感战争
‎我们会继续坚持 ‎通过反复为我们的权利发声
‎来实行这项权利
‎因为这既是天意 ‎也是我们国家的遗产
‎在成为蒙哥马利公交车 ‎抵制运动的领袖后
‎马丁·路德·金在年仅26岁的时候
‎就让抗议运动成为了众人关注的焦点
‎但即使年纪轻轻 ‎金博士也将自己奉献给了这项事业
‎给予这些人我们欠他们的 ‎以及上帝赐予他们的权利
‎以及他们对宪法权利的要求
‎在1963年 ‎他所奉献的事业受到了考验
‎因为这时 他必须要改变总统的想法
‎晚上好 约翰·肯尼迪参议员
‎（1955年12月 罗莎·帕克斯）
‎（1960年 ‎约翰·肯尼迪的总统竞选）
‎除非每一个美国人 ‎都享有了自己全部的宪法权利
‎否则我永不止步
‎我认为我们可以做得更好
‎1960年 约翰·肯尼迪竞选总统时
‎黑人开始成群结队地支持他 ‎做他们的候选人
‎因为他对民权运动表现出了一些热忱
‎（肯尼迪）
‎当选举临近的时候
‎大批的黑人支持他
‎但在他上任不久之后
‎肯尼迪开始变卦了
‎苏联在外太空领域取得了突破
‎但是这让整个世界产生好奇 ‎我们在科学领域是否还是世界第一
‎任何读过报纸的人和任何美国公民
‎一定都得出了结论
‎那就是美国现在所拥有的形象 ‎和它在十年
‎和二十年前的形象不再相同
‎约翰·肯尼迪 ‎对现在所进行的民权运动
‎毫无兴趣可言
‎摆在我们所有人面前的问题是 ‎下一代人是否可以获得自由
‎还是共和党会走向成功？
‎这才是最大的问题
‎肯尼迪主要领导了冷战
‎他认为民权运动 ‎对于美国正在进行的冷战
‎是一种阻碍
‎在他执政的前两年
‎几乎什么改变都没有发生
‎黑人真的相信 ‎他们让肯尼迪总统当选
‎就可以让肯尼迪作出回报
‎我觉得美国总统 ‎该做出行动的时候到来了
‎他应该签署一项行政法令
‎宣布根据宪法第十四修正案
‎种族隔离是非法或违宪的
‎在布朗案被判决十多年后
‎大多数在布朗案时期 ‎被隔离的黑人学校学生
‎还在上单一种族的学校
‎因此 很明显 ‎消除种族隔离是一场持续的斗争
‎在这个国家即将迎来1963年的时候
‎许多人意识到自从林肯颁布了 ‎《解放黑人奴隶宣言》
‎已经过去了一整个世纪了
‎马丁·路德·金想要肯尼迪总统
‎颁布第二个《解放黑人奴隶宣言》
‎宣布在全国范围内禁止种族隔离
‎他简单地用一支笔就可以弥补
‎未实行的第14修正案中的保护和权利
‎他现在所扮演的角色就是19世纪
‎弗雷德里克·道格拉斯扮演的角色
‎马丁·路德·金为我们发声：
‎“你们没有实现你们的最高理想”
‎我不得不说 肯尼迪总统做得还不够
‎我们必须提醒他 是我们选举的他
‎金博士想要做的就是提醒美国人
‎我们之前做过这些承诺 ‎但并没有实现它们
‎所以现在是时候把这些话再说一遍 ‎并且将它们付诸行动了
‎1962年 马丁·路德·金 ‎为了让总统签字 起草了第二版
‎《解放黑人奴隶宣言》
‎但约翰·肯尼迪拒绝签署
‎从很多方面来说 ‎他都觉得这一步动作有点过
‎他并不想成为林肯
‎为了减缓这场变革的斗争
‎我们不得不等待
‎但金说等待是危险的
‎金目睹并感受到了种族隔离 ‎所带来的情感和心理上的伤害
‎经济不平等
‎机会受限
‎他每拖一天
‎民权活动就也会拖一天
‎黑人就会多受一天苦
‎（由于种族隔离 我无法上学）
‎为什么在种族隔离被裁定为非法之后 ‎它还继续存在？
‎为什么种族主义者就不能放手呢？
‎这里面肯定还有其他的问题
‎将黑人视为社会上的缺陷或污点
‎这是当时白人看待黑人的态度
‎让我来解释一下 ‎被称为一滴法则的原则
‎在吉姆·克劳法的社会 ‎甚至法律体系中
‎只要有一滴黑人血统 ‎那这个人就是黑人
‎这意味着什么呢？
‎这意味着白人孩子在成长过程中会想 ‎如果他们碰了黑人
‎那就会让他们沾染污点
‎这意味着白人宁愿往泳池里面倒入酸
‎也不愿意让黑人在那里面游泳
‎我是说大家想一想 他们宁愿 ‎倒入真正的污染物进去
‎也不愿意与想象中有污染的人 ‎一起共存
‎这就是一滴法则的真正含义
‎这个法则的核心就是 ‎黑人就是污染物
‎因为白人害怕被污染
‎所以他们当然会抵制种族融合
‎这就又涉及到了偏见的问题
‎它会让我们相信 ‎成为黑人是一种疾病
‎这种完全虚假的东西
‎也会让我们对真正的疾病视而不见
‎我们的社会已经被蒙蔽太久了
‎种族歧视
‎真正的疾病就是种族歧视
‎怎么了？
‎（这需要勇气！华莱士拥有勇气！ ‎你呢？）
‎众多抵制种族融合的其中一人就是
‎阿拉巴马州州长乔治·华莱士
‎他宁愿攻击第十四修正案 ‎来保全白人至上的原则
‎（州长乔治·华莱士 就职典礼）
‎华莱士州长…
‎正在缓缓敬礼
‎乔治·华莱士是典型的 ‎阿拉巴马民粹主义者
‎也就是说只要那个小人物是白人
‎那不管他有多不起眼 他也会支持
‎南方被贪婪的北方政客
‎和联邦军队占据了
‎因此那种臭名昭著的、不合法的 ‎第十四修正案才会被颁布
‎但我认为最重要的是要记住 ‎总的来说
‎南方对第十四修正案采取了应对措施
‎我可以总结如下
‎那就是联邦政府 ‎无权告诉各州如何行事
‎我从小到大听过很多次这种说法
‎第十四修正案就是一个骗局 ‎它没有被有效地实行
‎各州也不用遵守它上面的规定
‎我要说的是 现在实行种族隔离
‎明天也会实现种族隔离
‎种族隔离万岁！
‎那些废除种族隔离的命令 ‎侵犯了各州的权利
‎他还明确指出
‎他不会遵守联邦政府
‎所下达的废除学校中的 ‎种族隔离制度的指令
‎他还说 如果任何黑人 ‎想要进入阿拉巴马州的大学学习
‎他会去学校的大门口 亲自阻止他们
‎每天都有成千上万的黑人 ‎排队登记投票
‎支持马丁·路德·金的组织者 ‎将持续与白人的敌对作斗争
‎你们所做的就是让这些人望而生畏
‎让他们站在雨中 ‎并阻止他们登记投票
‎但我们一定会登记投票的
‎因为作为美国的公民
‎我们有权利进行登记投票
‎非暴力的行为也会造成伤害
‎因为当你遭受某人的攻击时 ‎你自己承受了伤害
‎你的计划就是让别人想要攻击你
‎非暴力的力量来自与不公正的对抗
‎但这就加剧了矛盾
‎你所做的是想要制造改变
‎而他们所做的却是想要抵制改变
‎金博士说过许多事实
‎那就是许多人希望他恢复社会秩序
‎因为非暴力反抗制造了大量的混乱
‎但其实我们需要制造一场混乱
‎否则那些有特权的白人 ‎就会继续他们认为的正常生活
‎装作这世界上就不存在 ‎任何不公正的事情
‎（我们抵制这家公司 ‎在南方商店中实行的政策）
‎有三种应对不公正的方法：
‎第一种是盲目接受
‎第二种是用武器去反抗
‎第三种就是用非暴力行为去抗争
‎我的天啊
‎贝亚·鲁斯汀是一个全能的人
‎金正在组建一个联盟
‎他积极地与像贝亚·鲁斯汀这样的 ‎其他活动家联系
‎贝亚是一个和平主义者
‎在民权运动的那个时期
‎他是主要的知识分子之一
‎一个人取决于他的身体和精神
‎在所有其他方法都失败时 ‎他把非暴力行为当做突破口
‎但你可能从来没有听说过 ‎贝亚·鲁斯汀的名字
‎贝亚·鲁斯汀不仅 ‎与马丁·路德·金一起共事
‎事实上也是他向金博士 ‎介绍了非暴力抵抗的想法
‎所以为什么我们不知道他的姓名？
‎因为他是一个公开出柜的同性恋
‎在那个时候 同性恋被认为 ‎是一种精神障碍和犯罪
‎他被推向了他毕生奉献的运动的边缘
‎贝亚曾说过： ‎“我们需要在每个社区里
‎都存在着一群天使般的麻烦制造者
‎我们唯一的武器就是我们的身体
‎我们要把身体塞在种族隔离的车轮下 ‎这样它才不会继续前进
‎贝亚·鲁斯汀就是一位 ‎天使般的麻烦制造者
‎1963年对于全美国甚至全世界
‎都是至关重要的一年
‎在那时候 金已经开始 ‎受到许多的阻挠
‎因为他将运动进展开展得太过超前 ‎速度也太快了
‎虽然有他将运动开展得 ‎太过超前、速度太快的这种想法
‎但这已经在《解放黑人奴隶宣言》 ‎颁布的一百年后了
‎对于他来说应该有一种错乱的感觉
‎为了让运动步入正轨
‎他需要联邦政府方面采取行动
‎他想创造一个 ‎肯尼迪必须做出回应的局面
‎他想要去到种族隔离最严重的的地方
‎来制造一场危机
‎（属于你们的伯明翰警察局）
‎伯明翰市在许多方面 ‎都以服务人民为准则
‎没有人的级别比伯明翰警察局还要高
‎“公牛”康诺尔的警察队伍以残暴著称
‎一只狗不完成它的职责和命令 ‎是不会停下来的
‎我在八月份被拖拽进了监狱
‎由于他们粗暴地拖拽我 ‎我的裙子都被撕碎了
‎伯明翰被称为美国的约翰尼斯堡
‎你们必须把白人和黑人分开！
‎让执法机构去执行这一事项 ‎这就是你们雇佣他们的原因
‎黑人无法在市中心的商店找到工作
‎黑人还会经常遭受到暴力袭击
‎在我看来 生活在伯明翰 ‎简直就像是生活在地狱
‎伯明翰被称为“爆明翰”
‎因为这里发生了多起爆炸性袭击 ‎主要针对黑人家庭
‎针对黑人活动家
‎针对任何一个被南方白人 ‎认为有越界行为的黑人
‎“一些我最早期的童年记忆
‎都充斥着炸药爆炸的声音
‎恐怖主义是我们历史的一部分
‎这对于我们来说 ‎不是什么不同寻常的事情”
‎“公牛”康诺尔…
‎经常在电台上发表声明说
‎“如果今天黑鬼搬到了一个白人社区
‎那我们最好希望 ‎今晚会发生一些流血事件
‎但毫无疑问 一定会发生流血事件的”
‎有色人种社区对这种国内恐怖主义 ‎太熟悉了
‎从历史进程来看 ‎当我们迫切要求改变的时候
‎暴力就会随之而来
‎没有比“爆明翰”更好的证明了
‎三K党会炸毁家庭和教堂
‎来恐吓举行民权会议的黑人
‎没有一个政府机构
‎没有任何警察 没有任何军队 ‎也没有任何国民警卫队 阻止他们
‎没有比一个故意忽视
‎恐怖主义存在的法律制度 ‎更能鼓励它们的了
‎“伯明翰是坚决抵制种族融合的象征
‎如果我们能在伯明翰取得突破
‎并在那里真正打破种族隔离的壁垒
‎那就意味向整个南方示威
‎也就意味着种族融合指日可待”
‎（欢迎你来到伯明翰）
‎继续走
‎在伯明翰抗议期间
‎“公牛”康诺尔就是将人逮捕后 ‎把他们扔进监狱
‎但是抗议活动并没有取得 ‎想要达成的效果
‎没有把想要传递的信息 ‎传达给约翰·肯尼迪
‎因此几乎是出于绝望才做出的决定
‎他决定他必须亲自进入监狱
‎他亲自带领游行
‎然后被捕入狱
‎在那时他唯一担心的就是
‎伯明翰运动可能不会成功
‎（高喊口号的游行人士 ‎会被关进监狱）
‎他阅读了白人宗教领袖 ‎对此活动的回应
‎他对此感到非常失望
‎他以为宗教领袖
‎会成为支持的来源之一
‎“我们呼吁我们的白人和黑人公民
‎都要遵守法律、秩序和常识的原则
‎我们知道到当人们感觉 ‎自己的希望很难被实现时
‎自然而然会产生不耐烦
‎但我们确信 这些示威行动
‎是不明智也不合时宜的”
‎牧师们写了这封信
‎认为他们不会得到很大的回应
‎但令人意想不到的是 ‎他们收到了一封来自监狱的
‎要求正义的有标志性意义的信
‎“我亲爱的牧师朋友们
‎虽然被关在伯明翰市监狱里
‎但我读到了你们最近发表的声明
‎你们说我现在的活动是不明智 ‎也不合时宜的”
‎他开始在厕纸上写信
‎在报纸的边角上写
‎狱警不给他任何一张信纸
‎来让他在上面写信
‎他没有任何可以依靠的书 ‎因此他不得不依靠自己的记忆来写
‎“很多年来 我所听到的只有‘等待’ ‎这个词语
‎它带着一种锋利的熟悉感 ‎在每一个黑人的耳畔响起
‎当你的名变成了‘黑鬼’
‎而不论你多大 ‎你的中间名变成了‘男孩’
‎你的姓变成了‘约翰’
‎而你的妻子和母亲 ‎从未被用夫人这样的头衔尊称过
‎那你就会明白 ‎为什么我们很难再继续等待了
‎这种等待…
‎常常就意味着永无出头之日”
‎黑人除了会说希望种族完全融合的话
‎其他什么都不会说
‎这和金博士所说的是同一封信
‎上面写着“白人温和派”的危险
‎他说白人温和派
‎其实比三K党更加危险
‎因为 再说一遍 正是那些白人温和派
‎想要告诉你耐心等待
‎这种循序渐进的做法 ‎目前已经被很好地弃置了
‎我们遇到问题了 我们知道
‎这种问题来得太快了
‎白人自由主义者喜欢“等待”这个词语
‎因为说“不” ‎会让你成为一个种族主义者
‎但说“等待”只会让你听起来 ‎有耐心、理性和体贴
‎我觉得他的这封信 ‎是写给肯尼迪总统的
‎是写给 ‎认为让那些没有权利的人们去等待
‎这种理论在道德上是正确的那些人们
‎“我们认为这周的某个时候
‎我们应该去见一见黑人的领袖
‎见一见马丁·路德·金还有其他 ‎像他这样的人
‎和他们聊一聊 ‎我们试图要采取的行为”
‎“金的问题是 ‎每个人都以为他是我们的人
‎他做的每件事 ‎每个人都认为是我们让他做的
‎所以我们应该把他牢牢控制住
‎金这几天实在是太火了
‎所以我觉得最好先请一些 ‎南方的州长、市长或商人来谈一谈”
‎他是一名政治家 ‎所以他致力于维护政治权力
‎他也是最具影响力的白人温和派
‎如果能说服他相信 ‎金的所作所为是正确的
‎那金就会赢得一场不可思议的胜利
‎金的信非常掷地有声
‎他要求采取行动
‎他要用一个激进的、全新的策略 ‎来支持自己的言辞
‎一些所有人 ‎甚至是总统都不容忽视的事情
‎“我不是一个勇敢的孩子
‎我从未参加过任何打斗
‎我唯一会进行攻击的就是数学题
‎所以抗议与勇气毫无关联
‎而是与为了拥有更美好的未来 ‎这一美好愿景有关”
‎在那个时候一些年轻人
‎他们想要参加示威活动
‎但他们还是孩子
‎我想在正常情况下
‎金会说这种策略实在是太危险了
‎如果他们中有人受了重伤怎么办？ ‎甚至其中有人可能会被杀害
‎但他当时极度绝望 他别无选择
‎他需要赢得胜利 ‎不仅仅是为了他自己
‎更是为了这些年轻人
‎儿童十字军就始于1963年5月2日
‎有些年少的孩子就只有七岁
‎数以百计的孩子被逮捕
‎他们现在正乘坐着与早上 ‎送他们来这里的同一辆校车
‎前往监狱
‎他们决定 不论遇到什么危险
‎他们也要坚决参与到这场 ‎非暴力抗争当中来
‎他们清楚自己在冒什么样的风险 ‎并且他们认为这是值得的
‎孩子们从教堂里走出来 ‎走上街头游行
‎但他们都是快乐的
‎“公牛”康诺尔可并不快乐
‎他把孩子们看作是他想要除掉的害虫
‎“公牛”康诺尔决定派出警犬 ‎并拿出消防水带
‎少年和孩童
‎身体扭曲
‎被消防水带喷出的水柱冲到街边
‎马丁·路德·金是一位公关大师
‎他知道白人的暴力行为…
‎以及黑人的非暴力抗争
‎会迫使大量的美国白人 ‎真正地看清自己
‎这正是马丁和其他人想要激起的反应
‎这场运动震惊了世界
‎这对美国来说完全是一件羞耻的事情
‎这绝不是第十四修正案真正的目的
‎这也绝不是美国梦的内涵
‎这种场面只是说明了 ‎一些很重要的事情
‎关于是谁试图拯救美国
‎是谁试图让第十四修正案变得有意义
‎又是谁阻碍了这一切进程的道路
‎世界各地的报纸头版
‎都是关于这些警察 ‎袭击年轻人和孩子的照片
‎这使冷战的形象变得有些可笑
‎我们自称是反对苏联的自由国家
‎但在这里我们有要求真正自由的人
‎而他们却被警察阻止
‎那些手握可以实现
‎美国梦力量的人
‎恰好是白人
‎肯尼迪政府看到了街上发生的一切
‎意识到他们没有 ‎对美国真正发生的种族分裂
‎给予足够的重视
‎有人与在白宫的总统取得了联系
‎说这一切也太过分了
‎在这些抗议之前 只有5%的美国人
‎认为民权是美国现在
‎最主要的的国内问题
‎那在那些抗议过后 50%的人认为民权
‎是最主要的问题
‎让我请出美国最伟大的声音之一 ‎来为我们做个补充
‎有请马丁·路德·金博士
‎金战略的其中一个重要组成部分
‎就是电视这个蓬勃发展的媒体中介
‎我们看到人们冒着生命危险
‎发表文章、演讲和报纸 ‎是他们在为正义而战
‎是他们在为成功传递信息而战
‎但现在首次 ‎美国人在他们自己的客厅里
‎就可以立即得到信息
‎任何社会革命都不可能 ‎无时无刻井井有条
‎他们在晚间新闻上看到了 ‎发生在黑人身上的事
‎他们目睹了自己国家所发生的 ‎不公正事件
‎他们还知道这种情况必须停止
‎没有人比 ‎阿拉巴马州州长乔治·华莱士
‎更能体现这种不公正性了
‎阿拉巴马大学塔斯卡卢萨校区
‎在国家警察严密的保护下
‎他在竞选时承诺要亲自站在门口
‎阻止最后一所全是白人的州立大学 ‎进行种族融合
‎法院的命令指出 乔治·华莱士
‎必须允许黑人学生 ‎进入阿拉巴马大学学习
‎乔治·华莱士下定决心要抗争到底
‎华莱士想向肯尼迪和联邦政府说清楚
‎他们将用一切可能的手段 ‎来抵制种族融合
‎因此 要有一些事情作出妥协了
‎作为阿拉巴马州的州长和首席法官
‎我认为站在你们面前 ‎代表这个州及其人民的权利和主权
‎是我庄严的义务和责任
‎我在此谴责并阻止中央政府这种
‎非法和无正当理由的行为
‎华莱士否认了美国所支持的一切
‎他否认了第十四修正案规定
‎黑人学生享有平等保护的权利
‎其中就包括 他们可以进入 ‎自己选择的学校就读的能力
‎“今天不仅仅是天气炎热的一天
‎今天还是危险的一天
‎没有人确切地知道会发生什么事
‎我觉得我不该偷偷溜进来
‎我觉得我不该从后门溜进来
‎如果华莱士就站在门口
‎我完全有权利直面他 ‎并堂堂正正地走进那所学校上学”
‎在民权运动的要求下 肯尼迪当时
‎依旧没有真正表明自己的身份
‎但当看到一位国家政府官员
‎如此强烈地限制黑人的行为
‎这让他决定 ‎必须要让联邦政府介入才行
‎我觉得肯尼迪当时已经意识到 ‎华莱士已经到了无法挽回的地步了
‎国民警卫队在下午三点左右到达
‎肯尼迪总统呼吁 ‎阿拉巴马州国民警卫队
‎迫使华莱士让阿拉巴马州大学 ‎进行种族融合
‎现在的局面是代表联邦政府的军官与
‎州长对峙
‎华莱士知道他自己输了
‎联邦政府必然更胜一筹
‎这就是阿拉巴马州州长乔治·华莱士
‎离开学校大门的那一刻
‎他认输了 然后离开了…
‎两名学生被允许入学
‎肯尼迪决定 ‎当天晚上他要在电视上发表讲话
‎他顿悟了
‎他意识到 ‎这是他必须采取行动的时刻了
‎现在请听美国总统的演讲
‎华盛顿实时转播
‎我的公民同胞们 晚上好
‎“这个国家是由来自不同国家 ‎不同背景的人建立起来的
‎它是在人人生而平等的原则之上 ‎建立起来的”
‎每当我想起那个演讲
‎我就会想起就方式而言 ‎这与林肯最终对于
‎内战的道德层面问题所做的回应相似
‎我觉得在这两种情况下 ‎两位总统都是
‎不情愿去面对 ‎正在发生的这种道德问题
‎但最终都意识到 ‎他们需要赶上这个世界的步伐
‎“自从林肯总统解放了奴隶之后
‎现在已经拖延过去一百年了
‎但直到现在 他们的后代 ‎他们的子孙也没有得到完全的自由”
‎他们还没有摆脱不公正的枷锁
‎他们还没有摆脱社会和经济的压迫
‎这个国家 对于它所有的希望
‎只有全体公民都自由了 ‎才会被全部实现
‎我的美国同胞们 ‎这是我们所有人都面临的问题
‎“我们的美国同胞们”这一词语
‎他就像在布道一样 ‎一遍又一遍地在演说中重复
‎这也是为什么金最初就援引了 ‎第十四修正案
‎肯尼迪号召有特权的白人
‎要承认黑人公民的
‎人性和公民身份
‎我们得像你希望别人对待你那样 ‎对待他们
‎“如果变成他们的肤色 ‎立足于他们的立场
‎我们中的哪位会感到开心呢？
‎如果一直被建议要保持耐心并被拖延 ‎我们中又有谁会感到开心呢？”
‎考虑到所有发生在黑人身上的事情
‎你们不应该再等待下去了
‎因此 我请求国会制定法律
‎他终于完成了马丁想要他做的事
‎早在《解放黑人奴隶宣言》 ‎周年纪念日的时候
‎当时他还没有宣布《权利法案》
‎我认为这是 ‎林肯之后的美国总统所做的
‎最有深意的演讲之一
‎“现在是这个国家履行承诺的时候了”
‎我想金听到这个演讲时一定很惊讶
‎因为这是肯尼迪被南方所进行的事情
‎强迫而做的事情
‎因此 我要求国会制定法律
‎给所有美国人在对公众开放的设施内
‎享有服务的权利
‎也就是在旅店、餐厅、剧院 ‎零售商店及类似场所
‎在我看来 这是一项基本权利
‎而他的《权利法案》 ‎将用第十四修正案
‎来通过这项 ‎规定平等使用公共设施的法律
‎我希望每一个美国人 ‎不管他住在哪里
‎都能停下来审视自己的良心
‎他第一次 ‎把民权改革作为一个道德问题提出
‎金实现了他的目标
‎他得到了肯尼迪政府的支持
‎（1963年 华盛顿游行）
‎这是一幢充满气势的大楼 ‎而金象征着它
‎芝加哥发生了示威活动
‎旧金山湾区发生了示威活动
‎纽约也正在发生示威活动
‎而华盛顿的游行是整个事件的高潮
‎当时我才19岁
‎但我决定我要参加那场游行
‎我在新墨西哥州的一个小镇长大 ‎那里黑人并不多
‎但突然间 这里的黑人 ‎比我以前见过的都多
‎我感觉这一定是件很特别的事
‎大多数人都听说过 ‎他在华盛顿大游行上的演讲
‎大多数人也认为这关乎于
‎他们的孩子会如何长大
‎以及我们希望每个人都被了解的方式
‎“不是因为他们的肤色 ‎而是因为他们的性格"之类的
‎但他们可能已经完全忘记了 ‎演讲的第一部分
‎一百年前
‎一位伟大的美国人 ‎我们今天就站在他象征的影子下
‎他签署了《解放黑人奴隶宣言》
‎然而一百年后的今天 ‎黑人仍然没有获得自由
‎就像许多参加游行的人一样
‎我也只是讲讲 ‎关于肯尼迪民权提案的通过
‎但金所做的和所说的意义远不止于此
‎“美国给了黑人一张空头支票
‎一张盖着‘资金不足’的戳记 ‎被退回的支票”
‎但是 我们决不相信 ‎正义的银行会破产
‎我们一直在等待着
‎《解放黑人奴隶宣言》的承诺被实现
‎我们正在等待第十四修正案的实现
‎百年的忍耐已经足够
‎（我们现在就要求平等权利！）
‎“现在是实现民主承诺的时候了”
‎人们会说：“为什么你们不能等待？”
‎或是“最终事情都会改变的”
‎你们不能再等了
‎这是“迫在眉睫的事情”了
‎（不能）
‎（不会）
‎现在是时候了
‎金博士明白我们无法再忍受了
‎耐心和安静等待的时代结束了
‎现在是时候了
‎“等待”几乎总是意味着“永不”
‎几乎总是意味着“永不”
‎“等待”会接着下一个“等待” ‎而下一个“等待”又接着另一个“等待”
‎直到你死 ‎你也看不到你为之奋斗的权利
‎真正被实现的那天
‎现在是时候了
‎现在坚持真正的变革被认为是激进的
‎“而忽视这一刻的紧迫性 ‎对美国的影响将是致命的”
‎（黑人的命也是命！）
‎这是在法律对平等保护的承诺
‎这是需要真正去实现
‎第十四修正案中
‎所承诺的所有事情
‎将其实现
‎这些都是本身就存在的权利
‎这不是新的请求
‎这也不是帮个忙而已
‎这是为了兑现建立新的美国社会时
‎所做出的基础承诺
‎金博士 他说你不能去休息 ‎因为我不会去休息
‎我们都不去睡觉
‎这件事情被解决之前 ‎我们都不去睡觉
‎（我不能呼吸了）
‎等待只会让我的孩子们危险
‎等待只会让我的父母危险
‎等待只会让我的群体危险
‎等待只会让我的工作危险
‎等待只会让我能感受生命的呼吸危险
‎我没有时间等待了
‎“民权运动的新力量
‎不会消失 也不会枯竭
‎我们准备好了在必要的时候受苦 ‎甚至冒生命危险
‎但我们也要成为我们所看到的真理 ‎的见证人
‎这可能意味着要坐牢
‎这可能意味着肉体上的死亡
‎但如果肉体的死亡 ‎是一个人让他孩子免受
‎永久的灵魂死亡的代价
‎那没有什么 ‎比这更具有救赎意义的了”
‎马丁·路德·金在20分钟前死亡
‎“黑人已经知道了自己力量的强大
‎他们会一次又一次地释放力量
‎他们已经离开了绝望之谷
‎他们在斗争中找到了力量
‎不管他们是死是活
‎他们再也不会匍匐前进 ‎也不会畏畏缩缩
‎1964年颁布的《权利法案》
‎是对要求强制执行第十四修正案的 ‎强有力的回应
‎在实现完全公民权的漫长征程中
‎这并不是斗争的结束 ‎但却是一个重要的里程碑
‎它可以作为一种提醒 ‎提醒我们应该要求正义的时刻
‎永远是现在
‎（现在！）
‎我们知道 正如金博士 ‎和历史上其他许多人教给我们的那样
‎抗议实际上是造成压迫的原因
‎也因此政策才能被通过
‎如果两周后新闻不再报道相关信息
‎我们必须团结起来
‎我们必须超越选举政治
‎我们必须在我们的群体内组织起来
‎因为当我们拒绝等待时
‎当我们与自满作斗争时
‎对我们能一起做成什么拭目以待吧
‎也对我们还能激励谁为自己争取平等 ‎拭目以待吧
‎我支持每个人的自由和平等
‎我也认为今天美国受压迫的主要群体 ‎就是妇女
‎我们想要自由支配自己的身体
‎也想要机会平等
‎我们还希望 ‎第十四修正案也适用于妇女
‎字幕翻译：王成成