UMA SÉRIE DOCUMENTAL ORIGINAL NETFLIX
Não haverá queixa contra Darren Wilson
sobre a morte de Michael Brown.
A multidão tem aumentado.
A intensidade também tem aumentado.
Mas ainda continua pacífico
e a polícia espera que continue assim.
Terça foi o 1º dia em que jogaram gás lacrimogênio em mim.
Não foi o último,
mas o 1º dia com o gás em Ferguson.
Você estava no meio do protesto. O que viu?
Bem, eu vi muitas coisas.
Acho que vi uma comunidade em profunda tristeza
e angústia total.
Mãos ao alto! Não atire!
A chamada nas ruas era "mãos ao alto, não atire",
pois soubemos que Michael Brown estava
com as mãos para cima e Darren Wilson atirou nele.
O que vemos é uma injustiça estrutural.
O Dr. King disse a um repórter que protestos são a língua dos ignorados.
Cansei disso. Estou cheio.
NÃO ATIRE
Mãos ao alto, não atire! Vidas Negras Importam!
Vamos pegar o protesto que está acontecendo agora,
que é baseado em protestos do passado,
e chamá-lo de desordenado, impaciente…
Esquecendo-nos de onde conseguimos nosso modelo.
O Dr. King não falava de ter mais do que ninguém.
Falava sobre finalmente termos o que nos é devido.
Merecemos os direitos inalienáveis que prometeram.
Sempre que pessoas marginalizadas têm a audácia
de lutar pelo que é justo,
nos mandam esperar.
Esperar, ir com calma…
E eu me vejo perguntando às pessoas:
"Como quer que defendamos os nossos direitos?"
Não quer que protestemos em nossas próprias ruas.
Não quer que interrompamos os jogos de futebol.
Não quer que bloqueemos o trânsito.
Nem que bloqueemos estradas.
Não quer que defendamos nossos direitos
e também não quer que nos ajoelhemos por eles.
Não há, literalmente, nenhum protesto aceitável
se você só está determinado a sempre me pedir para esperar.
ESPERA
Em 1863, o Presidente Lincoln assinou a Proclamação da Emancipação,
libertando todos os escravizados no Sul.
Em 1868, a 14ª Emenda foi ratificada.
Todos os cidadãos americanos agora são iguais nos termos da lei.
Então, tecnicamente, os negros americanos agora são cidadãos plenos.
Mas não é isso que acontece de fato.
Até os anos 50, sempre que os negros americanos
pressionam e exigem seus direitos sob a 14ª Emenda para o devido processo,
para proteção igual, para qualquer progresso,
dizem que devem esperar.
Bem, esperar até quando?
EMANCIPAÇÃO EM VIGOR EM 01/01/1863
Se alguém lhe fizer uma promessa e,
cem anos depois, ainda não a tiver cumprido,
pode ser um pouco frustrante.
Queremos todos os nossos direitos.
Nós os queremos aqui e queremos agora.
SALA DE ESPERA PASSAGEIROS DE COR
Então, como chegamos aqui?
Eis que aconteceu:
governos do sul estavam tentando descobrir
como contornar a 14ª Emenda,
e a tentativa mais bem-sucedida foi pegar a ideia de proteção igual
e transformá-la em "separados, mas iguais".
É como: "Certo, seremos iguais, mas seremos separados."
Em vez de defender as palavras da 14ª Emenda,
a Suprema Corte concorda com os governos do sul.
E é assim que começamos a era das Leis de Jim Crow.
PESSOAS DE COR
Claro, não existe "separados e iguais".
Nunca houve "separados e iguais",
mas esta é a ficção que permitiu que sulistas brancos
impusessem um sistema rígido de castas raciais, um apartheid legal.
PLESSY CONTRA FERGSUSON
"SEPARADOS, MAS IGUAIS"
Os negros marginalizados viviam quase como quando eram escravos.
Não comiam nos mesmos restaurantes.
Não podiam ir ao mesmo cinema.
Hotéis, trens, espaços públicos de espera…
Muitos dos bons empregos estavam nas fábricas.
Negros não podiam trabalhar lá, eram segregados.
Os negros sofreram com a desigualdade econômica
devido a oportunidades limitadas
de garantir empregos que os ajudarão a sobreviver e prosperar.
Sulistas estavam tentando restaurar
a ótica e a dinâmica da escravização.
Eles reforçavam a narrativa da diferença racial.
Muitos brancos aqui dizem o seguinte:
que até o fazendeiro mais burro do mundo
sabe que, se tem galinhas brancas e galinhas negras,
as negras se saem melhor se ficarem num quintal
e as brancas se saem melhor em um quintal separado.
Ficam melhor nessa condição.
Sabemos das placas das leis de Jim Crow.
Os bebedouros, os banheiros, as piscinas,
mas as consequências são vistas no país todo.
QUEREMOS MORADORES BRANCOS NA COMUNIDADE BRANCA
…mas me mudei para cá…
Uma das razões principais foi porque era uma comunidade branca.
Décadas com uma constante ameaça de violência, escolas em ruínas,
menos oportunidades de emprego, menos empréstimos e menos casas,
significava que negros não teriam a riqueza intergeracional necessária
para subir na economia.
Este estilo de vida faz parte de nós.
Quanto mais tentam nos forçar a fazer algo,
pior será a reação.
A segregação não se tratava apenas de bebedouros.
Era uma jaula, e os EUA brancos não tinham intenção de dar a chave.
A 14ª Emenda foi destruída e despedaçada.
A ideia de que éramos todos cidadãos,
de que éramos todos iguais perante a lei,
retrocedeu para, basicamente, refletir a ideia de que afro-americanos
não têm direito de esperar tratamento igual.
Negros americanos estão decepcionados
com o fracasso da promessa da 14ª Emenda.
A noção de igualdade, a noção de direitos da 14ª Emenda
nunca tomou forma.
Precisávamos nos envolver na 14ª Emenda.
ENTRADA PARA PESSOAS DE COR
Thurgood Marshall, bisneto de um escravo,
o primeiro negro a servir na Suprema Corte dos EUA,
coloca as vestes com a ajuda da esposa.
Marshall é excelente
e é confiante. Ele é convencido.
Um homem extraordinário.
"A 14ª Emenda e seu grande ideal de igualdade sob a lei
não significaram mais do que as gerações seguintes
quiseram que significassem.
O que é essencial agora é um novo tipo de ativismo,
um ativismo na busca pela justiça."
Thurgood Marshall vem de um estado segregado,
mas acaba fazendo história
como o primeiro juiz negro a se juntar à Suprema Corte.
Sua jornada depende, em parte, de um dos legados da Reconstrução
e da 14ª Emenda,
as faculdades negras.
Ele foi criado no oeste de Baltimore,
mas não se inscreveu na Faculdade de Direito de Maryland
porque não aceita alunos negros.
Por isso, Marshall vai parar na Faculdade de Direito de Howard.
O vice-reitor lá é um homem chamado Charles Hamilton Houston,
talvez o maior advogado do século 20.
Começa a orientar e desenvolver um grupo de jovens advogados afro-americanos.
Ele os doutrina à ideia:
"Seu trabalho como um jovem advogado negro é buscar justiça."
Houston e Marshall decidiram
derrubar o fundamento do "separados, mas iguais",
ganhando caso após caso na Suprema Corte dos EUA.
MURRAY VS. MARYLAND
Desafiaram a segregação na Univ. de Direito do Missouri
e venceram o caso.
E continuaram mexendo no sistema,
desafiando a educação segregada no ensino superior.
Faculdades de pós-graduação, a Faculdade de Farmacologia, de Direito…
Mas, desde o início, eles estão pretendendo
desafiar a segregação na educação primária.
Este é o Larry. Esta é a escola do Larry.
Edifícios amplos, terrenos amplos…
E este é o Tad. Também mora em Clarksdale.
Esta é a escola do Tad.
Ela está superlotada, em ruínas.
Uma das barreiras mais importantes para desafiar a segregação
foi a ideia de que não havia nenhum dano
além do que os negros sentiam.
Muitos seguiam com essa ficção
que negros querem estar com negros
e nós queremos estar com nosso povo e, se for igual, qual é o problema?
Qual é o problema de estarmos separados?
Bem, a segregação foi, e é, um jeito da sociedade dizer…
PSICÓLOGO, LÍDER DE DIREITOS CIVIS
…a um grupo de seres humanos que são inferiores.
Para provar à Suprema Corte que separados nunca podem ser iguais,
Thurgood Marshall tem que mostrar o peso emocional da segregação.
Ele recorre ao teste da boneca.
Nos anos 40, os psicólogos Kenneth e Mamie Clark
mostraram às crianças duas bonecas idênticas,
exceto que uma é branca e a outra é preta.
Fizeram uma pergunta simples:
"Qual boneca é ruim? Qual é boa?"
A maioria das crianças, negras e brancas,
disse que a boneca branca é boa e a boneca preta é ruim.
É assim que as crianças se sentem.
Foi rápida e profundamente assim que a segregação se enraizou
nas mentes das crianças.
Essas crianças se viam como inferiores.
Aceitaram a inferioridade como parte da realidade.
Isso me deixou, mesmo como cientista…
chateado.
Thurgood Marshall argumentou que,
para mostrar a violação da Décima Quarta Emenda,
era preciso ter essa evidência dos efeitos prejudiciais da segregação.
Kenneth e Mamie Clark
mostraram que a segregação envia uma mensagem de inferioridade.
Crianças de escolas negras
interiorizaram a mensagem da supremacia branca.
Marshall, com sua equipe, está pronto para levar o caso desafiando a segregação
à educação primária.
BROWN CONTRA CONSELHO DE EDUCAÇÃO
"Qualquer segregação com o propósito
de estabelecer leis de classe ou castas
é uma violação da Décima Quarta Emenda."
Agora, a Corte está preparada para olhar para o significado social de estatutos
que requerem que brancos e negros frequentem escolas diferentes.
O que significa haver escolas negras?
O que significa haver escolas brancas?
Que mensagem isso passa?
A segregação afetou os corações e mentes das crianças em escolas negras
e minou sua capacidade de participar de uma democracia.
Se Dred Scott é uma das decisões mais importantes
na história da Suprema Corte,
a única que talvez seja ainda maior
é Brown contra o Conselho de Educação.
"Hoje, a educação é, talvez, a função mais importante
de governos estaduais e locais.
É a verdadeira base da boa cidadania.
Tal oportunidade é um direito
que deve estar disponível a todos, em termos iguais.
Nós concluímos que, no campo da educação pública,
a doutrina do 'separados, mas iguais' não tem espaço.
Instalações educacionais separadas são intrinsecamente desiguais."
A SEGREGAÇÃO ESTÁ BANIDA
A DECISÃO É UNÂNIME
Essa decisão começa com a queda da segregação legal neste país.
Afirmando a democracia, afirmando a cidadania,
Brown contra o Conselho de Educação é uma revolução,
principalmente por parte dos advogados negros.
ADVOGADA
ADVOGADA DE DIREITOS CIVIS
Eles acreditavam que, dentro da lei, sempre haveria a possibilidade
de recuperar o que proteção igual e cidadania significavam.
A Suprema Corte começou a reconhecer
que há algo em desacordo
entre a linguagem da 14ª Emenda e o que estavam vendo em nossa nação.
CORTE PROÍBE SEGREGAÇÃO EM ESCOLAS PÚBLICAS
Havia muito para comemorar, mas muito com que se preocupar,
e a preocupação acabou sendo válida.
Após a decisão do caso Brown, o Sul diz: "Nunca."
A reação a Brown foi uma resistência maciça.
Não sou eu dizendo, foi realmente chamado de "Resistência Maciça".
Vocês são o coração e o núcleo inflexível da resistência.
Eles devem ser considerados.
Esse foi um momento espantoso neste país.
As pessoas devem lembrar que o Condado de Prince Edward, Virgínia,
fechou as escolas públicas por cinco anos,
em vez de integrá-las.
Temos a decisão da Suprema Corte e jurisdições
que desafiam a decisão a cada passo.
FACULDADE SÓ PARA BRANCOS
Então, o que você faz quando até uma decisão da Suprema Corte
não lhe dá a mudança que buscava?
Espera?
Sonha?
Ou arregaça as mangas e reclama por seus direitos,
mesmo que isso possa custar sua vida?
O caso Brown é uma articulação poderosa
de que as pessoas devem lutar.
Pessoas comuns nas ruas decidem ter um papel.
Este poderoso movimento popular está se desenrolando.
Brown foi decidido em 1954.
Um ano depois, Emmett Till, um garoto de 14 anos,
foi morto por homens brancos
por assobiar para uma mulher branca, segundo eles.
Mais de 10 mil pessoas passaram por seu caixão,
que sua mãe deixou aberto
para que, segundo ela, "o povo veja o que fizeram com meu filho".
Sou Rosa Parks. Moro em Montgomery, Alabama.
Em 1955, Rosa Parks decide que não vai abrir mão do assento no ônibus
e surge o Movimento dos Direitos Civis.
FORA, PRETOS
Não foi um caminho fácil ao chegarmos ao início dos anos 60,
e precisava haver um avanço.
Todos sabemos quem é Rosa Parks. Ela é uma heroína.
Recusou-se a ir ao fundo do ônibus,
e Outkast a homenageou com uma música.
Contei os "huh-huh" e os "sim"
e o resto foi história, certo?
Eu não estaria aqui se a história fosse só essa.
Ela entrou num ônibus e o motorista pediu que ela fosse para trás.
Falou: "Aqui é o Alabama, senhora.
Aqui no Sul temos leis de Jim Crow."
Ela disse: "Já basta. Não vou me levantar. Não mesmo."
E esse simples ato sísmico acendeu o fósforo.
Todos a favor, demonstrem ao ficar de pé.
Eles estimularam os negros de Montgomery
e o ímpeto cresceu para rejeitar as leis de Jim Crow.
Ela e o marido foram excluídos. Não conseguiam emprego.
Virou secretária em Detroit,
e foi enterrada sob políticas injustas.
Ela disse: "Vou derrubar isto. Se nossas almas são livres,
nossos corpos também serão."
Ela voltou a agir com a mesma paixão
que a botou na frente do ônibus
e, sem dúvidas, deixou uma impressão eterna em nós.
DIREITOS IGUAIS
Ela nunca nos pediu para seguir sua luz.
Tudo o que ela pediu é que defendamos o que é certo.
"A segregação causou estragos com os negros.
Às vezes, é difícil determinar o que é mais profundo:
as feridas físicas ou as feridas psicológicas.
Só um negro pode entender a lepra social
que a segregação inflige a ele.
Todo confronto com as restrições impostas
é outra batalha emocional em uma guerra sem fim.
Vamos continuar insistindo que o certo seja feito
porque a vontade de Deus e a herança de nossa nação
falam através de nossas exigências ecoantes."
Após emergir como líder do boicote a ônibus de Montgomery,
Martin Luther King Jr. vira o centro das atenções
com apenas 26 anos.
Mas, mesmo em tenra idade, o Dr. King se dedica à causa.
Deem às pessoas o que devemos a elas e o que seus direitos dados por Deus
e seus direitos constitucionais garantem.
E, em 1963, sua devoção é posta à prova,
porque, agora, ele tem que mudar a opinião de um presidente.
Boa noite, senador John F. Kennedy.
DEZEMBRO
CAMPANHA PRESIDENCIAL DE JFK
Não estou satisfeito até todo americano gozar de seus plenos direitos.
Podemos ser melhores.
Quando John Kennedy se candidatou à presidência em 1960,
os negros passaram a se unir a ele como seu candidato
porque ele demonstrara compaixão pelo Movimento dos Direitos Civis.
E, no momento da eleição,
eles o apoiaram em grande número.
Mas, logo depois que ele assumiu,
Kennedy começou a recuar.
A União Soviética avançou no espaço sideral,
mas isso fez o mundo questionar se éramos os primeiros na ciência.
Qualquer um que lê o jornal ou qualquer cidadão dos EUA
deve concluir que os EUA não têm mais a mesma imagem
que carregavam há uma ou duas décadas.
John Kennedy não estava tão interessado no que estava acontecendo
com o Movimento dos Direitos Civis.
A questão diante de todos nós é: na próxima geração, a liberdade vencerá
ou os comunistas serão bem sucedidos?
É a maior questão.
Kennedy fez campanha na Guerra Fria.
Ele via no Movimento dos Direitos Civis um tipo de impedimento
para os EUA na Guerra Fria.
Nos dois primeiros anos de governo,
pouco aconteceu.
Os negros acreditavam que haviam eleito o presidente Kennedy,
e queriam que Kennedy pagasse a dívida.
Acho que chegou a hora do Presidente dos Estados Unidos
assinar uma ordem executiva
proibindo a segregação ou declarando-a inconstitucional
com base na 14ª Emenda da Constituição.
Mais de dez anos depois da decisão do caso Brown,
a maioria das crianças negras que foram segregadas na época de Brown
ainda ia a escolas de uma só raça.
Então, ficou claro que era uma luta constante.
Quando a nação se aproximava de 1963,
ocorreu a muitas pessoas que este é um século inteiro
desde que Lincoln publicou a Proclamação da Emancipação.
Martin Luther King queria que o presidente
emitisse uma segunda Proclamação da Emancipação,
que tornaria a segregação ilegal em todo o país.
Ele poderia, com o assinar de uma caneta,
compensar a negação das proteções e direitos da 14ª Emenda.
Ele está fazendo o papel que Frederick Douglass teve no século 19.
Temos Martin Luther King
dizendo: "Você não está cumprindo seus ideais mais altos."
Devo dizer que o presidente Kennedy não fez o suficiente
e devemos lembrá-lo de que nós o elegemos.
O que o Dr. King queria fazer era lembrar aos americanos
que já dissemos estas coisas antes e fracassamos,
então, agora é a hora de dizê-las de novo e prosperar.
Em 1962, Luther King entrega um rascunho da segunda Proclamação da Emancipação
para o presidente assinar.
JFK se recusa a assinar.
De muitas formas, foi um passo extremo para ele.
Ele não estava necessariamente tentando ser Lincoln.
Há uma vontade de esperar,
de desacelerar as coisas, em termos dessa luta pela mudança.
King está convencido de que esperar é perigoso.
King viu e sentiu o dano emocional e psicológico da segregação.
Desigualdade econômica.
Oportunidades limitadas.
Todo dia que ele atrasa,
que ativistas dos direitos civis atrasam,
é um dia que os negros sofrem.
NÃO POSSO ESTUDAR SEGREGADO
Por que, após ser considerada ilegal, a segregação continua?
Por que racistas não esquecem? Deve haver algo mais aqui.
É a forma pela qual alguns brancos veem os negros agora,
como uma mancha ou uma mácula social.
Vou explicar uma coisa chamada regra de uma gota.
No sistema social e legal de Jim Crow,
uma gota de sangue negro tornou uma pessoa negra.
Como assim?
Crianças brancas crescem achando que, ao tocar num negro,
vai passar para elas.
Significa que brancos preferem jogar ácido numa piscina
a deixar crianças negras nadarem.
Pense nisso. Preferem jogar um contaminante real
em vez de conviver com o imaginário.
É o que uma gota significa.
No fundo, isso significa que a negritude é um contaminante.
Claro que brancos resistem à integração,
têm medo de se infectar.
É o problema do preconceito.
Ele nos faria acreditar em algo completamente falso,
que ser negro é uma doença,
para nos cegar para a real doença
que nossa sociedade vem sofrendo há tempos.
Racismo.
É a verdadeira doença.
O quê?
É PRECISO CORAGEM! O WALLACE TEM! E VOCÊ?
Um dos rostos dessa resistência à integração
é o governador do Alabama, George Wallace.
Ele está disposto a atacar a 14ª Emenda para preservar a supremacia branca.
Governador Wallace…
cumprimentando a todos.
George Wallace era um clássico populista do Alabama,
o que significa que ele era a favor do oprimido
desde que ele fosse branco.
O Sul foi atacado
pelos abutres oportunistas e pelas tropas federais
para que a infame e ilegal 14ª Emenda seja aprovada.
Acho que é importante lembrar que, no geral,
o Sul teve uma abordagem para a 14ª Emenda
que posso resumir assim:
o governo federal não manda nos estados.
E ouvi esse argumento muitas vezes na juventude.
A 14ª Emenda foi uma fraude. Não foi válida.
Os estados não precisam cumpri-la.
E eu digo: segregação agora,
segregação amanhã
e segregação para sempre!
Essas ordens de desagregação violam os direitos dos estados.
E ele deixou bem claro.
Não cumpriria as ordens federais
para dessegregar os sistemas escolares.
Ele disse que, se algum negro quisesse frequentar uma universidade no Alabama,
ele ficaria na porta da frente e o bloquearia.
Todos os dias, milhares de negros faziam fila para se cadastrar ao voto.
Os organizadores de King lutaram contra a hostilidade branca.
Está intimidando essas pessoas ao deixá-las na chuva,
impedindo-as de se cadastrar para votar.
E nós vamos nos cadastrar,
porque, como cidadãos dos EUA,
temos esse direito.
O comportamento não violento cria perturbação porque,
quando você é atacado por alguém, você leva os golpes.
Você planeja as coisas para que as pessoas queiram atacá-lo.
A força da não violência vem do confronto com a injustiça.
Isso aumenta a contradição.
Você está tentando mudar,
e eles estão tentando resistir à mudança.
Dr. King falou muito sobre
muitos quererem que ele restaurasse a ordem
porque a desobediência civil é caótica,
mas temos que criar uma crise,
do contrário, pessoas com privilégio continuarão com suas vidas
e agirão como se não houvesse injustiça.
CONTRA A CONDUTA DA EMPRESA
Há três maneiras de lidar com a injustiça:
uma é aceitá-la servilmente,
ou pode-se resistir com armas,
ou pode-se usar a não violência.
Meu Deus.
Bayard Rustin era um homem versátil.
King estava formando uma coalizão.
Ligava-se a outros ativistas, como Bayard Rustin.
Bayard era um pacifista
e um dos principais intelectuais
do período do Movimento dos Direitos Civis.
O indivíduo depende de seu corpo e de seu espírito.
Ele faz uso disso quando tudo mais falha.
Você não deve conhecer Bayard Rustin.
Além de trabalhar com Luther King,
ele também apresentou a ideia de resistência não violenta ao Dr. King.
Por que não o conhecemos?
Porque era um homem abertamente gay
numa época em que ser gay era considerado um distúrbio mental e um crime.
Foi levado para a margem de um movimento ao qual dedicou a vida.
Bayard disse: "Precisamos, em cada comunidade,
de um grupo de encrenqueiros angelicais.
Nossa única arma são nossos corpos
e temos que arrumá-los para as rodas não girarem."
Bayard Rustin era um encrenqueiro angelical.
O ano 1963 foi muito importante
para todo o país e para o mundo todo.
Neste momento, King passou a receber muita resistência,
que estava indo longe demais, rápido demais.
Essa ideia de que ia longe e rápido demais,
mas se passaram 100 anos da Proclamação da Emancipação,
é uma justaposição desorientadora para ele.
Para colocar o movimento no caminho certo,
ele precisava de ação por parte do governo federal.
Ele queria criar uma situação à qual Kennedy tinha que responder.
Queria criar uma crise
indo ao lugar onde a segregação é mais forte.
SEU DEPARTAMENTO DE POLÍCIA DE BIRMINGHAM
Birmingham trabalha para seus cidadãos de várias formas.
Ninguém supera a polícia de Birmingham.
A força policial de Bull Connor tinha a reputação de ser bem brutal.
O cão não vai parar até que seu dever e seu comando terminem.
Fui arrastada para a prisão em agosto.
Meu vestido estava rasgado porque me trataram muito mal.
Birmingham era chamada de Joanesburgo da América.
Devemos manter o branco e o preto separados!
Mantenham as agências policiais, elas existem para isso.
Negros não conseguiam emprego em lojas do centro.
Negros eram vítimas de violência com muita frequência.
A vida em Birmingham, para mim, é um inferno.
Birmingham é "Bomba-ham",
porque há muitos ataques de dinamite a famílias negras,
a ativistas negros,
a qualquer negro que os sulistas brancos achem que está saindo da linha.
"Algumas das minhas primeiras lembranças de infância
são os sons de dinamite explodindo.
O terrorismo faz parte da nossa história.
Não é algo que nos é estranho."
Bull Connor…
costumava ir ao rádio e fazer declarações, como:
"Os pretos se mudaram para um bairro branco.
Esperemos um banho de sangue hoje."
E, é claro, haveria um banho de sangue.
As comunidades de cor conhecem bem o terrorismo doméstico.
Historicamente, quando pedíamos mudanças,
a violência viria a seguir.
O lugar onde isso era mais claro era "Bomba-ham".
O KKK bombardeava casas e igrejas
para aterrorizar negros que faziam reuniões de direitos civis.
E nenhuma agência do governo,
nem a polícia, nem o Exército, nem a Guarda Nacional os detiveram.
Nada encoraja mais os terroristas
do que um sistema legal que ignora intencionalmente sua existência.
"Birmingham é um símbolo de forte resistência à integração.
Se conseguirmos um avanço em Birmingham
e realmente derrubarmos os muros da segregação,
isso demonstrará a todo o Sul
que não pode mais resistir à integração."
É BOM TER VOCÊ EM BIRMINGHAM
Vá em frente.
Durante os protestos em Birmingham,
Bull Connor estava prendendo pessoas, jogando-as na cadeia,
mas os protestos não estavam conseguindo a publicidade necessária
para mandar uma mensagem para John Kennedy.
Então, quase que por desespero,
ele decidiu que tinha que ir para a cadeia.
Ele liderou a marcha,
foi preso e,
neste ponto, ele ficou preocupado
que a campanha de Birmingham poderia não ser bem sucedida.
MANIFESTANTES PRESOS
Ele leu uma resposta à campanha feita por líderes religiosos brancos,
e ficou muito chateado com isso.
Ele achava que os líderes religiosos
seriam uma das fontes de apoio.
"Nós apelamos aos cidadãos brancos e negros
que se atentem aos princípios da lei, da ordem e do bom senso.
Reconhecemos a impaciência natural
de quem vê lentidão no cumprimento de suas esperanças,
mas estamos convencidos de que essas manifestações
são imprudentes e precoces."
Os clérigos escreveram esta carta
pensando que não receberiam uma grande resposta.
Mas, em vez disso, eles receberam uma mensagem icônica exigindo justiça,
escrita de dentro de uma prisão.
"Meus caros clérigos,
enquanto preso na cadeia de Birmingham,
me deparei com sua declaração
chamando minhas atividades atuais de imprudentes e precoces."
Ele começou a escrever em papel higiênico,
nas bordas dos jornais.
O carcereiro não lhe deu papeis
para escrever a carta.
Não havia livros para consultar. Teve que confiar em sua memória.
"Há anos, eu ouço a palavra 'espere'.
Ela ressoa no ouvido de todo negro com uma familiaridade estridente.
Quando seu nome vira 'preto',
seu nome do meio se torna 'menino', por mais velho que seja,
e seu sobrenome se torna 'John',
e sua esposa e mãe nunca recebem o título respeitável de 'senhora',
então o senhor entenderá por que achamos difícil esperar.
Essa espera…
quase sempre significou 'nunca'."
O negro não vai falar sobre nenhum termo
que seja menos do que a completa integração.
Esta é a mesma carta em que o Dr. King fala sobre
o perigo dos "brancos moderados".
Disse que eles
são mais perigosos que aqueles da Ku Klux Klan,
pois é o branco moderado, de novo,
que quer ser o que te pede para esperar.
A abordagem progressiva foi bem engavetada para a época.
Temos problemas. Nós sabemos.
Veio rápido demais.
Liberais brancos amam dizer "espere",
porque dizer "não" faz de você um racista.
Dizer "espere" só faz você parecer paciente, racional, pensativo.
Acho que ele escreveu aquela carta para o presidente Kennedy
e para qualquer um que acredite que é moralmente correto
fazer pessoas que não têm direitos esperarem por eles.
"Achamos que, nesta semana,
devemos nos encontrar com os líderes negros,
Martin Luther King e algumas dessas pessoas,
e conversar sobre os passos que queremos dar."
"O problema com King é que todos o ligam a nós.
Para tudo que faz, somos responsabilizados,
então devemos cercá-lo bem.
King está tão em alta ultimamente que eu gostaria
de receber alguns governadores, prefeitos ou empresários do Sul primeiro."
Ele é político, então, se interessa pela manutenção do poder político.
Ele também é o mais influente dos moderados brancos e,
se puder se convencer de que o que King está fazendo está certo,
então King terá conquistado uma vitória incrível.
A carta de King é poderosa.
Ele está exigindo ação,
e está prestes a apoiar essas palavras com uma estratégia radical.
Algo que ninguém, nem mesmo o presidente, pode ignorar.
"Não fui um garoto corajoso.
Não me meti em brigas.
Só atacava problemas de matemática,
então, isso não se tratava de coragem.
Tratava-se de sonhar por dias melhores."
Neste ponto, havia jovens adolescentes
que queriam participar das manifestações.
São crianças.
Acho que, em circunstâncias normais,
King diria que é uma estratégia muito perigosa.
E se um deles for gravemente ferido? Algum pode ser morto.
Mas foi uma medida do desespero dele naquele momento.
Ele precisava ganhar uma vitória, não só para si,
mas para esses jovens.
A Cruzada das Crianças começou em 2 de maio de 1963.
Havia crianças de sete anos.
Centenas foram presas.
Estavam indo para a cadeia nos mesmos ônibus escolares
que as levavam todas as manhãs.
Elas decidiram que, apesar do perigo,
iriam participar de uma resistência não violenta.
Eles sabiam o que arriscariam e decidiram que valia a pena.
Crianças saíram das igrejas e marcharam pelas ruas
e estavam felizes.
Bull Connor não gostou.
Ele via as crianças como vermes dos quais ele queria se livrar.
Bull Connor decidiu chamar os cães e as mangueiras de incêndio.
Adolescentes e crianças.
Corpos dobrados.
Empurrados pelo jato de uma mangueira de incêndio.
Martin Luther King era mestre em relações públicas
e ele sabia que a violência branca
junto com a não violência negra
forçaria um grande número de brancos nos EUA a se olharem no espelho.
Esta foi exatamente a resposta que Martin e os outros queriam provocar.
O mundo ficou chocado.
Foi uma completa vergonha para os Estados Unidos.
Não pode ser para isso que a 14ª Emenda foi criada.
Este não pode ser o sonho americano.
O espetáculo disse algo muito importante
sobre quem queria salvar os EUA,
sobre quem queria tornar a 14ª Emenda significativa,
e sobre quem estava no caminho.
A primeira página de jornais do mundo
com as imagens da polícia agredindo jovens, crianças.
Isso fez a ideologia da Guerra Fria parecer ridícula.
Dizemos ser a nação de liberdade contra a União Soviética,
mas aqui tínhamos pessoas que exigiam liberdade
e estavam sendo agredidas pela polícia.
A pessoa que tem nas mãos
o poder de realizar o sonho americano
acontece de ser uma pessoa branca.
O governo de Kennedy viu o que acontecia nas ruas
e percebeu que não deu atenção suficiente
à verdadeira divisão racial nos EUA.
Houve pessoas que contataram o presidente na Casa Branca
para mostrar indignação.
Antes dos protestos, apenas 5% dos americanos acreditavam
que os direitos civis eram a questão doméstica mais importante nos EUA.
Após os protestos, 50% acreditavam que os direitos civis
eram a questão mais importante.
Devo dizer que esta é uma das grandes vozes dos EUA,
Dr Martin Luther King.
Uma grande parte da estratégia de King
é o crescente meio da televisão.
Vimos gente arriscando a vida
para publicar ensaios, discursos e jornais em sua luta por justiça
e os desafios de passar uma mensagem.
Mas, pela primeira vez, os americanos recebem essa mensagem imediatamente
em suas próprias salas.
Nenhuma revolução social é limpa e organizada em todos os aspectos.
Eles veem o que acontece com os negros americanos no jornal,
testemunham a injustiça em seu próprio país
e sabem que isso deve parar,
e ninguém encarna mais essa injustiça
do que o governador do Alabama, George Wallace.
O campus da Universidade do Alabama em Tuscaloosa
está sob guarda da polícia estadual.
Ele fez uma promessa de campanha que ficaria na porta
para impedir a integração da última universidade estadual branca.
Havia uma ordem judicial exigindo que George Wallace
permitisse que alunos negros frequentassem a Univ. do Alabama.
George Wallace estava disposto a enfrentar isso.
Wallace quer deixar claro para Kennedy e para o governo federal
que vão resistir a isso com todos os meios disponíveis.
Então, alguém tem que ceder.
Como governador e magistrado-chefe do Alabama,
acho que é minha obrigação e dever solene estar diante de vocês
representando os direitos e a soberania deste estado e seu povo,
para denunciar e proibir esta ação ilegal e injustificada
pelo governo central.
Wallace negava tudo o que os EUA representavam.
Ele negou os direitos dos estudantes negros à proteção igual
garantida pela 14ª Emenda,
que incluía o poder de frequentar faculdades de sua escolha.
"Foi mais do que um dia quente.
Foi um dia perigoso.
Ninguém sabia o que aconteceria.
Não quis entrar escondida.
Não quis passar pelos fundos.
Se Wallace estivesse na porta,
eu teria todo o direito de enfrentá-lo e ir para aquela universidade."
A esta altura, Kennedy ainda não havia se identificado
com as exigências do Movimento dos Direitos Civis.
Ver um oficial do governo estadual
restringindo os negros tão ativamente
o convenceu de que o governo federal tem que intervir.
Naquele momento, Kennedy reconhece que Wallace foi longe demais.
As tropas da Guarda Nacional chegaram no meio da tarde.
O presidente Kennedy chama a Guarda Nacional do Alabama
para forçar Wallace a integrar a Universidade do Alabama.
Agora, o general confronta o governador
como representante do governo federal.
Wallace sabia que estava derrotado.
O governo federal venceria.
Este é o momento em que o governador George Wallace, do Alabama,
se afastou da porta da universidade.
Ele desistiu, foi embora…
e os dois alunos se matricularam.
Kennedy decidiu que precisava aparecer na TV naquela noite.
Ele teve uma epifania. Ele percebeu que era o momento em que tinha que agir.
Agora, um discurso do presidente dos Estados Unidos, ao vivo de Washington.
Boa noite, caros cidadãos.
"Esta nação foi fundada por homens de muitas nações e origens.
Sob o princípio de que todos os homens são criados iguais."
Quando penso nesse discurso,
penso em termos de como Lincoln respondeu, finalmente,
à questão moral da Guerra Civil.
Acho que, em ambos os casos, temos um presidente relutante
em encarar as implicações morais do que está havendo
e que está finalmente convencido de que precisa se atualizar com o mundo.
"Cem anos se passaram desde que Lincoln
libertou os escravos,
mas, ainda assim, seus herdeiros, seus netos não são totalmente livres."
Ainda não estão livres dos laços da injustiça.
Ainda não estão livres da opressão social e econômica.
Esta nação, por todas as suas esperanças,
não será totalmente livre até todos os cidadãos estarem livres.
Caros americanos, este é um problema que todos nós enfrentamos.
Essa frase, "nossos caros americanos",
que ele repete várias vezes, como se estivesse dando um sermão,
é o motivo por que King invocou a 14ª Emenda em primeiro lugar.
Kennedy pede que as pessoas com privilégios
reconheçam a humanidade e a cidadania dos colegas de pele mais escura.
Vamos tratá-los como você quer ser tratado.
"Quem entre nós se contentaria em mudar a cor de sua pele
e ficar no lugar dele?
Quem entre nós ficaria contente com os conselhos de paciência e atraso?"
Dadas as coisas que têm acontecido com o povo negro,
é hora de vocês não esperarem mais.
Estou, portanto, pedindo ao Congresso que promulgue uma lei.
Ele finalmente fez o que Martin havia lhe pedido
há muito tempo, no aniversário da Proclamação da Emancipação,
quando ele não anunciou uma lei de direitos civis.
É um dos discursos mais profundos
já feitos por um presidente americano desde Lincoln.
"Agora, chegou a hora desta nação cumprir sua promessa."
King deve ter ficado surpreso quando ouviu o discurso,
porque isso foi algo que Kennedy foi pressionado a fazer
pelo movimento que estava acontecendo no Sul.
Por isso, estou pedindo ao Congresso para promulgar uma lei
dando a cada americano o direito de entrar
em locais abertos ao público.
Hotéis, restaurantes, teatros, lojas e estabelecimentos similares.
Isso me parece um direito fundamental.
E a lei dos direitos civis usaria a 14ª Emenda
para aprovar uma lei que previa o acesso igual a acomodações públicas.
Espero que todo americano, independente de onde mora,
pare e examine sua consciência.
Pela primeira vez, ele apresenta a reforma dos direitos civis como uma questão moral.
King alcançou o objetivo
de conseguir o envolvimento do governo de Kennedy.
A MARCHA EM WASHINGTON
Há um grande momento surgindo e King é o símbolo disso.
Há manifestações em Chicago,
há manifestações na Baía de São Francisco,
há manifestações acontecendo em Nova York.
A Marcha em Washington foi o auge.
Eu tinha apenas 19 anos
e havia decidido que queria estar na marcha.
Cresci numa cidadezinha no Novo México, não havia muitos negros e,
de repente, havia mais negros do que eu já tinha visto na vida.
Senti que isso era algo muito especial.
A maioria dos que ouviram falar do discurso que ele fez em Washington
acha que tem algo a ver
com como seus filhinhos crescerão
e como queremos que todos sejam conhecidos
"não pela cor da pele, mas pelo caráter", ou algo assim,
e devem ter esquecido completamente a primeira parte do discurso.
Há cem anos,
um grande americano, sob cuja sombra simbólica estamos hoje,
assinou a Proclamação da Emancipação.
Mas, cem anos depois, o negro ainda não é livre.
Assim como muitos na marcha,
pensei que era só aprovar a lei de direitos civis de Kennedy.
Mas King está dizendo que é algo muito além disso.
"Os EUA deram um cheque sem fundo ao povo negro.
Um cheque que voltou marcado como 'fundos insuficientes'."
Mas nos recusamos a acreditar que o banco da justiça esteja falido.
Estivemos esperando pela promessa
da Proclamação da Emancipação ser colocada em prática.
Nós esperamos a 14ª Emenda ser colocada em prática.
Cem anos de paciência é mais que suficiente.
DIREITOS IGUAIS AGORA!
"Agora é a hora de tornar realidade as promessas da democracia."
Pessoas dirão "por que não esperam?"
ou "com o tempo, as coisas mudarão".
Não dá para esperar.
É "a urgência feroz do agora".
NÃO POSSO
NÃO VOU
A hora é agora.
Dr. King entendeu que não aguentaríamos muito mais,
a hora de sermos pacientes e tranquilos acabou.
A hora é agora.
"Esperar" quase sempre significa "nunca",
quase sempre significa.
A "espera" é recebida com outra "espera" e outra, e mais outra,
até que você morra antes de poder ver os direitos
pelos quais lutou.
A hora é agora.
A insistência por mudanças reais agora foi radical.
"Seria fatal para a nação ignorar a urgência do momento."
VIDAS NEGRAS IMPORTAM!
Era a promessa de proteção igual sob a lei.
Era a promessa de fazer o que fosse necessário
para realmente entregar
precisamente aquilo que a 14ª Emenda
havia colocado em jogo.
Eram direitos que já existiam.
Não se tratava de novos pedidos.
Não se tratava de um favor.
Tratava-se de cumprir a promessa
que é a base da nova sociedade americana.
King disse: "Você não descansará, porque eu não descanso."
Nenhum de nós vai dormir.
Nenhum de nós dorme até isso ser resolvido.
NÃO RESPIRO
Esperar põe meus filhos em risco.
Esperar põe meus pais em risco.
Esperar põe minha comunidade em risco.
Esperar põe meu trabalho em risco.
Esperar põe em risco minha aptidão para respirar o sopro da vida.
Não tenho tempo para esperar.
"A nova força do Movimento dos Direitos Civis não desaparecerá.
Estamos prontos para sofrer, se preciso, e arriscar a vida
para testemunharmos a verdade como a vemos.
Pode significar ir preso.
Pode até significar morte física.
Mas se este é o preço que um homem deve pagar para libertar seus filhos
da morte permanente do espírito,
então, nada seria mais redentor."
Martin Luther King morreu há 20 minutos.
"Os negros aprenderam sobre a força de seu próprio poder
e o libertarão de novo e de novo.
Eles deixaram o vale do desespero.
Eles encontraram força na luta e,
quer vivam ou morram,
nunca mais vão rastejar nem recuar."
A Lei dos Direitos Civis de 1964
é uma resposta poderosa à demanda pela execução da 14ª Emenda.
Não é o fim da luta, mas é um marco crucial
na longa marcha rumo à cidadania plena.
Serve como lembrete de que a hora de exigir justiça
é sempre o agora.
AGORA!
Sabemos, como o Dr. King e tantos outros ao longo da história nos ensinaram,
que o protesto é o que cria a pressão
para que a política seja aprovada.
Quando pararem de divulgar daqui a duas semanas,
temos que nos unir.
Devemos ir além da política eleitoral
e nos organizar em nossas comunidades.
Porque, quando nos recusamos a esperar,
quando combatemos a complacência,
veja o que podemos conquistar juntos.
E veja quem mais podemos inspirar para exigir igualdade para si.
Eu luto pela liberdade e igualdade para todos,
e um grande grupo oprimido nos EUA hoje são as mulheres.
Queremos ter controle sobre nossos corpos
e oportunidades iguais.
Queremos que a 14ª Emenda se aplique às mulheres.
Legendas: Lenise Fernandes