No que você pensa quando pensa nos Estados Unidos?
Ele rebateu com tudo.
Que palavras surgem?
Justiça?
Liberdade? Igualdade?
E quanto à cidadania?
Aos meus colegas americanos, nossos novos americanos,
que jornada incrível todos vocês traçaram.
O tecido dos Estados Unidos mantém-se unido nos fios destas ideias poderosas.
As pessoas lutaram e morreram pelas definições destas palavras,
mas o que de fato significam?
UMA SÉRIE DOCUMENTAL ORIGINAL NETFLIX
Justiça!
-Quando queremos? -Agora!
Todos os dias, como americanos, estamos no legado desta luta.
E, a todos os momentos, somos desafiados
a cumprir a promessa destes ideais.
A 14ª Emenda da Constituição…
Queremos que a 14ª Emenda se aplique às mulheres.
A 14ª Emenda é citada em mais litígios
do que qualquer outra Emenda.
Desde sua ratificação até hoje, sua relevância nunca vacilou,
no entanto, mal sabemos que ela existe.
O que me surpreende é que os americanos médios
adoram falar dos direitos da Primeira Emenda.
Há americanos para os quais a 2ª Emenda
parece ser a mais importante.
Porém, a maior parte do que pensamos sobre nós, como americanos,
a maior parte das coisas que nos orgulham,
e a maior parte das formas nas quais acreditamos ser livres
estão incorporadas na 14ª Emenda.
Então, quando eu soube disso, precisei vir te contar.
Por isso estamos aqui.
Em sua marca.
Ação!
Para contar a nossa história, contar a história dela.
A história da 14ª Emenda.
ARTIGO XIV
A 14ª Emenda.
Tudo bem se não a souber de cor,
mas ela é o centro da promessa dos Estados Unidos,
e é mais ou menos assim:
se você nasceu nos Estados Unidos, você é um cidadão.
Bem simples, né?
E, segundo a lei,
todos nos Estados Unidos têm uma coisa chamada proteção igual.
Significa que todos temos os mesmos direitos e a mesma proteção legal,
e ninguém pode tirá-los sem o devido processo.
É o seu dia no tribunal.
Então, basicamente, a 14ª Emenda diz que somos todos jogadores da mesma equipe.
E, por mais simples que pareça,
é revolucionário.
É disso que o sonho americano é feito.
Se não fosse pela 14ª Emenda,
eu não seria uma cidadã dos EUA.
Sem a 14ª Emenda, a igualdade no casamento
provavelmente ainda não existiria.
Sou casada com um branco,
o que não seria possível sem a 14ª Emenda.
A promessa fundamental que a 14ª Emenda nos apresenta
é a promessa de uma sociedade de iguais.
Morando na Filadélfia,
minha família não era estranha às disparidades neste país,
mas, apesar das dificuldades, os meus pais e avós
acreditavam sinceramente na promessa dos Estados Unidos,
e vi em primeira mão como a 14ª Emenda
delineia o caminho rumo ao sonho americano.
No cerne da 14ª Emenda
está a definição de cidadania nos EUA.
É por esta definição que os direitos que valorizamos
são concedidos e defendidos.
CIDADÃO
Para contar esta história,
temos de voltar a um tempo antes de a 14ª Emenda existir,
antes de a escravidão ser abolida nos EUA.
Começamos com um homem,
Frederick Douglass.
Pode ter ouvido o nome dele,
mas ele é muito mais do que seu cabelão.
Frederick Douglass nasceu na escravidão
quando isso fazia parte desta terra,
há quase 200 anos.
Ninguém esperava que Douglas fosse liberto,
muito menos que liderasse uma revolução.
Apesar do risco de espancamentos, ou pior,
Douglass infringiu a lei ao ensinar a si mesmo a ler e,
apesar de suas primeiras tentativas de fuga terem falhado,
ele não desistiu.
Quando ele tinha vinte anos,
conseguiu escapar para Nova Iorque.
É onde o encontramos.
DOUGLASS ESCAPA
ABOLICIONISTA
"Estou na grande cidade de Nova Iorque, são e salvo.
Andando no meio da multidão
e vendo tudo em meio às maravilhas da Broadway.
Sonhos da minha infância realizados.
Um estado livre ao redor e terra livre sob meus pés.
Que momento."
Quando Frederick Douglass chegou às ruas de Manhattan
como um escravo fugido,
ele sentiu uma indescritível euforia, no primeiro momento.
Respirando ar livre pela primeira vez na vida.
Ele tentou escapar da escravidão antes e,
agora, parece ter finalmente conquistado sua liberdade.
E ele encontrou um cara
que conhecia de Maryland, que também foi escravizado lá,
que Douglass conhece como Jake.
O cara disse: "Eu não sou mais essa pessoa."
Ele disse: "Sou William Dixon em Nova Iorque."
O Sr. Dixon lhe disse: "Não confie em ninguém.
Não confie em mim. Não confio em você.
Qualquer um pode traí-lo."
Dixon diz a Douglas para "ficar de olho em apanhadores de escravos".
"Fique atento."
E há histórias de redes de apanhadores brancos e negros.
É bem simples.
Douglass vale muito dinheiro.
Legalmente, alguém é dono deles
e essa pessoa tem direito sobre eles,
e pode enviar apanhadores de escravos em busca de sua propriedade.
Um preço em seus corpos,
um preço em suas próprias existências.
Desde o momento de sua liberdade
ele percebe que não está livre.
Só porque sua sociedade e leis não te reconhecem como cidadão,
não significa que uma pessoa, ao longo do tempo,
não declare que tem esses direitos.
Douglass foi um dos que reivindicaram todos os direitos como cidadão
apesar do fato de as leis deste país os negarem.
Antes da 14ª Emenda,
havia uma pergunta aberta e notória:
o que faz alguém um cidadão dos EUA?
Para os afro-americanos, a cidadania é muito discutida,
altamente controversa e muito confusa.
Cidadania é o direito de ter direitos.
Você tem o direito de participar,
tem direito de votar,
tem o direito de cobrar o governo
e também de obter proteção contra o governo.
Todas as coisas que tomamos como garantidas,
o benefício das leis, a proteção contra violência,
processar pessoas se nos fizerem algo.
Se você não é um cidadão, não pode tirar proveito de tudo isso.
"Passei o dia colhendo flores
e transformando-as em um arranjo
enquanto o cadáver do meu pai estava a um quilômetro de mim.
E meus donos se importaram com isso?
Ele era apenas uma propriedade.
Além disso, pensavam que ele havia mimado seus filhos,
ensinando-os a sentir que eram seres humanos.
Era uma teoria blasfema para um escravo ensinar.
Presunçosa para ele
e perigosa para seus donos.
Você nunca soube o que é ser escravo.
Estar totalmente desprotegido pelas leis ou tradições.
Ter leis que te reduzem à condição de um bem.
Completamente sujeito à vontade de outro."
Houve aqueles que disseram: "A cidadania pertence apenas ao brancos."
Os Estados Unidos da América
não pretendiam incluir pessoas de cor nessa definição.
Surpreendentemente, os fundadores não pensaram muito sobre cidadania.
A Constituição original é bem silenciosa
a respeito da cidadania.
Não tem nenhuma declaração sobre como alguém se torna um cidadão
ou sobre quem é cidadão ou quem não é.
Nesta ocasião de haver este termo indefinido, cidadão,
o racismo pôde florescer.
"Todos os homens são criados iguais" é um ideal fundador
da Constituição dos Estados Unidos.
Hoje, compreendemos que era um ideal integrado à Constituição,
mas não era uma realidade.
A Constituição fala muito de liberdade.
Blá, blá, liberdade, blá, blá, união mais perfeita,
mas também tem o Compromisso dos Três-quintos.
Ele começa bem.
Basearemos representantes no número total de pessoas livres.
Legal.
Exceto "indígenas". Nada legal.
E três quintos de todas as "outras pessoas".
"Outras pessoas" é a forma constitucional de dizer "urbanos".
Imagine isso. Três quintos por pessoa?
Tudo bem, estamos só fracionando a humanidade.
Como isso ocorreu?
Bem, o Sul queria mais representatividade,
então, disseram que os escravos merecem representatividade, mas não direitos.
Travou uma guerra revolucionária por isto.
Como não vê a ironia disso?
A maioria dos primeiros 16 presidentes tinha escravos.
Por isso a escravidão não acabou por si mesma.
E deu aos escravocratas um argumento legal
de que a Constituição aprova a escravidão,
aprova tratar seres humanos como propriedade perante a lei.
O país foi fundado com base na Declaração da Independência
e na instituição da escravidão.
Então, os escravizados eram cidadãos
no sentido de serem humanos de valor moral e dignidade,
mas não no sentido legal.
Alguns abolicionistas, como Frederick Douglass,
têm essa ideia perigosa
de que as pessoas escravizadas são cidadãs.
E agora?
Eles partem para ver se podem obter apoio público para esta ideia.
Negros nascidos livres no Norte, como Frances Harper,
partilham a história de opressão através de ensaios e poesia.
"Estamos todos unidos num grande grupo de humanidade,
e a sociedade não pode pisar no mais fraco de seus membros
sem ser amaldiçoada em sua própria alma."
Assim como Maria Stewart, eles falam publicamente sobre a antiescravidão.
"Não é a cor da pele que faz o homem,
mas sim os princípios formados na alma."
Harriet Jacobs e seu irmão, John Jacobs,
expõem suas experiências com a escravidão
para provocar americanos e fazê-los agir.
"Todos são criados livres e iguais por seu criador
e dotados de certos direitos inalienáveis.
Onde estão os direitos dos negros nos EUA de hoje?"
NÃO SOU HOMEM E IRMÃO?
O movimento abolicionista é uma parte fascinante da história americana
que as pessoas não entendem bem, em parte porque foi muito diverso.
Um ramo do movimento abolicionista acredita mesmo que a Constituição é má,
que é pró-escravidão.
Chamaram a Constituição dos EUA de um pacto com a morte
e um acordo com o Inferno.
Disseram que devia haver uma destruição da Constituição.
"Vamos dissolver a União."
Mas havia outra ala.
E o membro mais famoso dela foi Frederick Douglass.
A primeira autobiografia de Douglass é um projeto arriscado.
Arriscado por se tratar de um escravo, um fugitivo,
por fazer propaganda de si mesmo.
Ele ainda é, num sentido legal formal, um escravo.
Ele é uma pessoa com um preço, em vez de ser um homem livre.
Tornou-se um clássico instantaneamente, e ainda é.
É lido no mundo todo.
Era importante, no momento,
haver alguém como Douglass,
um negro, que tinha sido escravo,
que podia falar pessoalmente sobre essa experiência,
falar disso de uma dimensão humana.
Ele sempre dizia que seu maior medo durante a escravidão
era menos o perigo para o corpo e mais o perigo para a mente.
A interiorização da ideia de que algumas pessoas
nascem para ser livres
e outras nascem para ser escravas.
Há um momento em sua primeira autobiografia
em que ele para, se perguntando:
"Por que sou um escravo?"
É uma pergunta existencial antiga.
Por que sou um escravo?
Quando as outras crianças brancas que vejo
são livres para crescer, para ter livros,
livres para serem educadas, para vaguear e viajar.
Por que sou um escravo?
Ele sentiu como é
a brutalidade da escravização, a exploração.
Ele decidiu que iria lutar.
Ele viajou pelo mundo falando da sua experiência como escravo,
falando da necessidade da liberdade negra.
Essa é a causa à qual ele dedica a sua vida.
Ele tinha um talento, o dom de levantar e falar.
Provavelmente o maior orador do século 19.
Ele era tão impressionante que os apologistas do Sul
espalharam boatos de que ele nunca havia sido escravo,
de que tinha sido trazido de outro país,
de que era um ator.
Não há dúvidas de que ele escreveu.
A partir de 1848, ele continuou a impulsionar o seu perfil público.
Publicou The North Star,
incrivelmente popular entre os abolicionistas brancos.
Há um argumento que Douglass faz,
que ele continuará a fazer, sobre a transição de escravo para cidadão.
Em 1822, Frederick Douglass é,
provavelmente, o negro mais famoso do mundo.
Ele percebeu que o que dizia era tremendamente importante
para a estratégia a ser adotada pelo movimento antiescravidão.
O seu argumento era que a Constituição é um documento contra a escravidão,
é a favor da liberdade.
Ele achava que os Estados Unidos, com a sua Declaração da Independência,
e com a sua tradição revolucionária,
não tolerariam a escravidão.
Segundo Douglass,
os Pais Fundadores não tinham criado um documento que consagrasse a escravidão,
mas, na verdade, haviam criado um documento que garantia a todos
o direito à autogestão,
à liberdade e aos direitos humanos.
Ele acreditava, e queria acreditar,
que pessoas como ele faziam parte da comunidade nacional.
4 DE SETEMBRO DOUGLASS FOGE
A Sociedade de Senhoras Antiescravidão de Rochester, Nova Iorque,
chamou Frederick Douglass para falar no Quatro de Julho.
Seiscentas pessoas foram ao Corinthian Hall para esse evento.
Mas o público dele não foram só as 600 pessoas no salão,
o público dele fomos nós.
O público dele era o futuro.
Vou explicar como foi.
Aquelas 600 pessoas na plateia eram, em sua maioria, homens e mulheres brancos.
Eles concordam com Frederick Douglass.
Mas Douglass sabe que há uma diferença entre concordar em teoria
e compreender profundamente a realidade da questão.
Para fazê-los ver de verdade,
ele precisa lhes contar a verdade sobre eles mesmos
em 1852.
Vai ficar interessante.
"Caros cidadãos,
os signatários da Declaração da Independência
eram corajosos.
Seus pais conseguiram.
E hoje, vocês colhem os frutos deste sucesso."
Douglass faz o público se sentir confortável
quanto ao 4 de Julho.
Diz que os Pais Fundadores eram gênios.
Eles criaram esta coisa linda chamada de República Americana.
É uma abertura bem calma.
Então, há um momento em que diz: "Desculpem."
"Por que me chamaram para falar hoje?
O que tenho eu ou aqueles que represento a ver com sua independência nacional?
O Quatro de Julho é de vocês, não meu.
Podem comemorar.
Devo lamentar.
Vocês, cidadãos, querem zombar de mim
ao me chamar para falar aqui, hoje?"
E, depois, ele arrebenta o público
com histórias de terrores e horrores do tráfico de escravos,
leilões de escravos no Sul dos EUA.
Ele faz sua plateia sentir na pele.
Descreveu o cheiro do porão de um navio negreiro.
Disse-lhes os sons e os sentimentos de uma mulher chorando
pelo filho vendido.
Ele os levou ao cerne terrível do que a escravidão realmente é.
"Tirar-lhes a liberdade, fazê-los trabalhar sem salário,
agredi-los com paus, esfolar-lhes a carne com chicote,
quebrar-lhes os dentes, queimar a carne.
Os seus gritos de liberdade e igualdade,
seus sermões e ações de graças são mera hipocrisia.
Não há uma nação na Terra tão culpada de práticas sangrentas
quanto as pessoas dos EUA neste momento."
Ele fala com as pessoas que estão
ao lado dele e diz: "Não me apoiam o bastante.
Não estão fazendo o suficiente para combater a escravidão.
Estamos em 1852.
Estou livre há 14 anos,
mas isto ainda acontece."
É uma nação que se diz construída em torno da liberdade,
em torno de conceitos de igualdade humana.
Enquanto a escravidão persistir, a nação será uma mentira.
"Os EUA são falsos ao passado, falsos ao presente
e solenemente se comprometem a ser falsos ao futuro.
Vou concluir dizendo
que não desisto deste país.
O fim da escravidão é certo e, portanto, paro onde comecei.
Com esperança."
Acho que ele se considera um cidadão.
A questão é se o governo o considera um cidadão.
Essa é a parte crucial.
Acho que, para tantos afro-americanos,
sempre nos consideramos cidadãos,
sempre pensamos nos Estados Unidos como nosso país.
A questão é se o país já pensou em nós da mesma forma.
A Suprema Corte dos EUA fica neste incrível edifício de mármore branco.
Justiça igual perante a lei.
A linguagem da Constituição nem sempre é clara.
E é por isso que temos a Suprema Corte.
Parte do seu trabalho é interpretar,
ajudar a perceber o que a Constituição quer dizer
e responsabilizar a todos por isso.
É o terceiro ramo do governo
e a autoridade máxima do nosso sistema judicial.
Então, o que a Suprema Corte tem a dizer
sobre quem é ou não é um cidadão americano?
Em 1857, Dred Scott contra Sanford.
Dred Scott é a pior decisão tomada pela Suprema Corte,
o único debate é se é a pior ou a segunda pior.
Dred Scott foi escravizado por um cirurgião.
Ele tinha trazido Scott para trabalhar do estado escravo do Missouri
para Wisconsin, que era um estado livre.
Mais tarde, no Missouri, o médico morreu.
Com o passar do tempo, Scott foi à Suprema Corte
alegando que, após ter vivido num estado livre,
deixou de ser propriedade e tornou-se um cidadão livre.
Se a Corte decidir a favor de Dred Scott,
os escravizados terão um caminho claro para se tornarem cidadãos livres.
Se decidir contra, a porta estará fechada.
JUIZ DA SUPREMA CORTE 1836 - 1864
"Pensamos que negros não estão inclusos e não deviam estar inclusos
sob a palavra 'cidadãos' na Constituição,
e, portanto, não têm os direitos e privilégios
que o instrumento fornece
e assegura aos cidadãos dos Estados Unidos."
A Corte diz: "Vamos voltar à estrutura da Constituição
e nos perguntar o que pretendiam aquelas pessoas em 1787."
É óbvio, para mim,
Roger B. Taney,
que não queriam negros como parte de seu país.
Não puseram isto na Constituição porque nunca lhes ocorreu
que alguém seria estúpido para permitir que não brancos
entrassem na política americana.
"Durante mais de um século, foram vistos como seres de uma ordem inferior
e incapazes de se associarem à raça branca.
Tão inferiores que não tinham direitos
que o homem branco devesse respeitar."
A sua retórica é arrepiante.
Os afro-americanos não são mesmo cidadãos.
Nunca foram, nunca poderão ser.
Afirmava que, independentemente de sua situação,
livres ou escravizados, os negros não eram iguais aos brancos.
Não eram totalmente humanos. Não eram evoluídos.
O caso Dred Scott anuncia
que os negros nunca serão cidadãos dos EUA.
Dred Scott nunca teve o direito de processar.
Frederick Douglass insistiu
que a política antiescravidão podia funcionar em harmonia com a Constituição.
Mas a Corte parecia não permitir avanços.
Diziam: "Não, a Constituição é pró-escravidão."
A Constituição é totalmente antiDouglass, se me permite.
Cidadania é o lugar dos direitos.
Após Dred Scott,
Douglass nunca será parte desta comunidade,
nunca será um cidadão americano.
Então, a pergunta se tornou:
"Qual é o próximo passo?"
16º PRESIDENTE DOS ESTADOS UNIDOS
O Sul quer a aprovação nacional da escravidão.
Eles não podem ter isso.
Lincoln criticou bastante esse caso.
Também se baseava nisso.
Se não fosse pela reação a Dred Scott,
muitos acham que ele não se tornaria presidente.
E você será o maior presidente da nossa história.
Lincoln também viu o país
passando a lutar pela questão da legalidade da escravidão.
A UNIÃO SE DISSOLVEU!
LINCOLN ELEITO PRESIDENTE
COMEÇA A GUERRA CIVIL, 1861
Então, Lincoln entende que a escravidão é ruim, o que é um bom começo,
mas…
ele diz: "Se pudesse salvar a União
sem libertar nenhum escravo, eu o faria."
Se a Guerra Civil trata-se da escravidão,
por que Lincoln não liberta imediatamente todas as pessoas escravizadas no Sul?
Porque o objetivo dele é preservar a União.
O Sul acabou de se separar.
Estão se chamando de Confederação.
Lincoln não vai ser o presidente
que perde metade do país.
Ele precisa recuperar o Sul e,
nesta altura, fará o que for preciso para vencer,
mesmo que seja à custa dos negros americanos.
No meio de todo o caos,
Abraham Lincoln convidou um pequeno grupo
de líderes afro-americanos à Casa Branca.
Havia estenógrafos e a imprensa para registrar tudo e,
na verdade, Lincoln não discutiu com eles,
ele lhes deu um sermão.
"Sua raça sofre, na minha opinião,
o maior erro infligido a qualquer pessoa,
mas, mesmo após deixarem de ser escravos,
estarão longe de serem colocados em pé de igualdade com a raça branca."
Não estou gostando nada disso.
"Considerem o que sabemos ser verdade.
Mas, para a sua raça, entre nós, não pode haver guerra."
Ele basicamente culpa a presença de negros nos Estados Unidos
pela Guerra Civil,
e, depois, quer que eles
apoiem um plano para "colonizar negros livres"
fora dos Estados Unidos.
"Há uma relutância por parte do nosso povo
por mais duro que seja,
para manter vocês, negros livres, conosco.
Então, é melhor para ambos ficarmos separados."
Tempo.
Você é Abraham Lincoln, certo? O cara da moeda?
Certo, continue.
Ele está dizendo que todos entendemos
que este país devia se tratar de igualdade,
mas, na verdade, a igualdade racial não vai acontecer.
Então, vamos continuar assim.
"O lugar que penso em ter como colônia é a América Central."
O quê?
Calma. O presidente iluminado e progressista,
que finalmente acabou com a escravidão,
queria enviar negros americanos para a Costa Rica?
¿Por qué?
Douglass está… Ele fica indignado.
Parte do que o Lincoln está fazendo
é tentar atingir aquela incerteza corrosiva dos negros
de que, talvez, não possamos pertencer a este país.
Isto é o que os afro-americanos temem que possa ser seu destino,
se eles não forem mesmo cidadãos.
Douglass respondeu:
"Não é a presença de negros.
É a escravidão e o poder que os donos de escravos têm
e a forma como isso deturpa a sociedade.
Isto causa a Guerra Civil."
Isto foi tudo no meio, temos que lembrar, de uma completa Guerra Civil.
E, naquele verão,
seu lado não estava vencendo a guerra.
Numa guerra assim, era preciso ter todos os soldados que pudesse.
Mas o governo insistia que negros não estariam na milícia.
Não podiam estar no exército normal.
"São selvagens.
Se descontrolarão.
Se lhes der armas, massacrarão todos os brancos que virem."
"Por que o governo rejeita o negro?
Ele não é um homem?
Os generais estão convocando homens.
'Mandem homens', eles gritam.
Eu implorei à nação em perigo
para libertar sua poderosa mão negra contra os inimigos.
A liberdade conquistada pelos brancos perderia metade do brilho.
Quem quer ser livre precisa dar o golpe?"
HOMENS NEGROS ÀS ARMAS!
FRACASSE AGORA E NOSSA RAÇA JÁ ERA
Douglass defende que,
se os negros forem à guerra e sangrarem por seu país,
jamais poderiam, portanto, ter seus direitos de cidadania negados.
Ele diz isso explicitamente.
Ele viajou pelo país fazendo discursos.
Não se podia vencer a guerra sem abolir a escravidão.
Não se podia vencer sem alistar soldados negros
na Guerra Civil, no Exército da União.
Ele tentou manipular Lincoln para convidar negros
a se unirem à luta contra donos de escravos.
Douglass está convencido de que provarão que são cidadãos,
de que merecem direitos
e de que merecem igualdade legal.
Ele não conseguia conceber os Estados Unidos
como uma sociedade birracial,
mas suas visões começarão a avançar muito dramaticamente.
Finalmente, os esforços de Frederick Douglass funcionam.
Louco por soldados,
Lincoln assina a Proclamação da Emancipação,
libertando americanos escravizados nos estados do Sul.
Agora, negros podem entrar no Exército da União.
Os soldados negros podem provar
o que Frederick Douglass tem dito.
Eles querem lutar por sua liberdade.
HOMENS DE COR! ÀS ARMAS! AGORA OU NUNCA
A Proclamação da Emancipação é uma reviravolta crítica na guerra,
adicionando, por fim, 200 mil negros ao Exército da União e à Marinha.
Não foi só uma guerra de pequenas batalhas e exércitos normais lutando.
Eram exércitos em massa, tanto do Norte como do Sul.
A Proclamação da Emancipação foi emitida como uma ordem militar.
Para ajudar a vencer a guerra.
Pensavam em nós como preguiçosos, como covardes
e pouco disciplinados.
Então, ter afro-americanos servindo, e servindo com nobreza,
foi uma resposta muito poderosa
às narrativas que eram reproduzidas.
A GRANDE VITÓRIA DA UNIÃO!
DETALHES DA BATALHA!
OUTRA VITÓRIA DA UNIÃO!
Era poderoso para os negros estarem à frente, derramarem sangue.
O serviço negro no exército começou a mudar a atitude racial dos brancos.
Muitos nortistas, que nunca haviam pensando em negros como cidadãos,
acreditam que, pelo serviço deles no Exército,
eles ganharam o direito de ser cidadãos iguais dos Estados Unidos.
Dois filhos de Douglass serviram
na 54ª Infantaria Negra de Massachusetts.
Ele viu o tremendo poder, real e simbólico,
de homens negros botarem, como ele dizia, a etiqueta "EUA" no cinto.
"Queremos um país que não
estigmatize a Declaração de Independência como mentira.
A missão desta guerra é a regeneração nacional."
Desde o início da guerra,
Douglass diz que a guerra
não só transformaria a vida dos negros,
mas transformaria os EUA como um todo.
"Não lutamos pela União como ela era,
mas por algo 10 mil vezes mais importante.
E essa coisa, recém-apresentada, é a união nacional.
Uma união em que os princípios de liberdade e igualdade são o alicerce
e não escravidão e superioridade de classe."
Ele está definindo a Guerra Civil.
O país está destinado.
É essencial que o país
cumpra o credo de seu documento fundador.
LIBERDADE AO ESCRAVO
A guerra deve acabar, não só com a derrota da Confederação,
mas com a criação de uma nova nação. Agora, uma baseada na igualdade.
Parte da dificuldade da Guerra Civil
é ver quantas pessoas estão morrendo,
e Lincoln tem que lidar com o porquê disso.
PROCLAMAÇÃO DA EMANCIPAÇÃO, 1863
"Há oitenta e sete anos,
nossos pais deram origem, neste continente, a uma nova nação
concebida na liberdade
e consagrada ao princípio de que todos os homens nascem iguais."
Pode-se pensar em Gettysburg como um eco
daquilo que Douglass tem dito.
Emancipação é a definição do esforço de guerra.
"Que esta nação, com a graça de Deus, renasça na liberdade."
A fala mais famosa de Lincoln é "renasça na liberdade".
É algo que Douglass vinha dizendo desde o início da guerra.
E essa retórica não é assim tão diferente
daquilo que Douglass fala, a regeneração nacional,
o renascimento da liberdade.
Ambos estão vendo como a Guerra Civil pode criar algo novo.
"E que o governo do povo, pelo povo e para o povo
jamais suma da face da Terra."
O que fez em Gettysburg
foi se ajudar a lidar com a tragédia,
o custo humano da guerra.
Se esta guerra se trata da União,
então, talvez, tenham morrido pessoas demais.
Mas, se é sobre emancipação, uma guerra pela liberdade dos negros,
talvez Gettysburg valha a pena.
É neste momento em que acho que Lincoln torna-se tão envolvente.
Dá para ver
o quanto uma pessoa pode mudar.
Para Lincoln passar de uma colonização insistente
a alguém que fala do futuro dos negros é incrível.
Acho que eles passaram a se respeitar muito.
Ambos chegaram lá por conta própria.
Lincoln teve um ano de educação formal. Douglass não teve nenhum.
Ambos se tornaram proeminentes
através de sua perspicácia, de sua mente.
O que quer que tivessem virado, foi por conta própria,
e acho que eram espíritos semelhantes neste aspecto.
Douglass estava muito otimista por poder continuar a trabalhar com Lincoln
rumo a um futuro americano negro.
GUERRA CIVIL (1861 - 1865)
A GUERRA CIVIL TERMINA, 1865
Em nove de abril de 1865,
o General Lee, da Confederação, rende-se à União,
marcando o início do fim da Guerra Civil.
Às vezes, a história nomeia certas pessoas, como Douglass,
como voz de um movimento,
e, quando acha um defensor como o presidente Lincoln,
que se dispõe a ouvir e mudar,
é incrível ver o que tais líderes podem alcançar juntos.
Infelizmente, a história também pode romper essas relações tragicamente.
Em comemoração à rendição de Lee,
Lincoln fez um discurso para dizer
que soldados afro-americanos que haviam servido no Exército da União
deviam ter direito a voto.
Uma das pessoas na multidão que ouvia o discurso
era John Wilkes Booth.
Booth ficou irritado com a ideia de cidadania igualitária,
virou-se para um amigo e disse:
"É o último discurso que ele fará."
O PRESIDENTE ESTÁ MORTO!
Oito meses após o assassinato de Lincoln,
a 13ª Emenda foi ratificada,
finalmente abolindo a escravidão
e libertando permanentemente todos os escravizados nos EUA.
Mas a liberdade não é o fim da história.
Pensamos no assassinato de Lincoln como uma grande tragédia, e é,
mas a verdadeira tragédia é que seu assassinato significa
que a presidência passou para Andrew Johnson.
"Este é um país para os brancos,
e, por Deus, enquanto eu for presidente,
este será um governo para os brancos."
Ele é reacionário, é racista, é intolerante.
Está tão longe de Lincoln quanto o Sol está da Lua.
Ele amava a ideia de grandes comícios.
Amava se levantar e discursar longamente sobre si mesmo.
Já vimos figuras políticas como esta em vários pontos da história.
Assim que vira presidente, ele diz de forma meio direta
que seu objetivo é evitar a diluição da cidadania.
Frederick Douglass foi à Casa Branca para visitar este presidente.
Um momento horrível.
Andrew Johnson deixa bem claro
que acha Frederick Douglass inferior a ele.
Acha que os negros deviam agradecer.
"Já tive escravos e já comprei escravos,
mas nunca vendi um.
Praticamente, durante a minha relação com escravos,
eu que fui escravo deles em vez de eles serem os meus."
Após a reunião com Douglass,
Johnson disse à sua secretária:
"Conheço aquele maldito Douglass.
Ele é como um preto qualquer.
Sei que ele mataria um homem branco."
Não é provável que Andrew Johnson
apoie a aplicação vigorosa dos direitos dos antigos escravos,
o que, é claro, ele não fez.
Eu sei. Johnson é um racista,
mas um presidente racista não devia ferir negros
com a escravidão abolida.
Se odeia tanto os negros, não devia se juntar à União.
Tarde demais.
Espere aí, só porque você é livre, não significa que é cidadão,
e, sem cidadania,
negros não têm recurso contra ataques sulistas à liberdade negra.
Assim que a 13ª Emenda foi aprovada,
legislaturas estaduais no Sul aprovam Códigos Negros.
O nome Código Negro parece uma ótima série nova da Shonda Rhimes,
mas não é.
Estamos falando de leis.
Muitas destas leis exigem que negros, e só negros,
assinem contratos anuais com empregadores brancos
e cobram até 100 dólares por se empregarem
como algo que não seja agricultor ou criado,
e até obrigam crianças negras a fazer "estágios" obrigatórios
para mantê-las trabalhando. Crianças!
Enquanto o Norte se indigna,
as leis sulistas dizem, basicamente: "Como assim?
Códigos Negros não são escravidão. É um mundo totalmente diferente.
São dois mundos.
E veja, estão sendo pagos agora."
Certo.
Mas adivinhe o que acontece se um negro recusar estas novas restrições?
E se tentasse exercitar a sua liberdade?
Bem, eles podem ser presos
e, adivinhe só, forçados a trabalhar
sem pagamento.
O The New York Herald Tribune publicou a manchete:
"Carolina do Sul Restabelecendo a Escravidão."
Dá para imaginar?
Os negros lutaram e venceram uma guerra pela sua liberdade
e é isso que ganham?
A 13ª Emenda não será suficiente.
A questão é: o que será?
Entra John Bingham, um congressista de Ohio.
Bingham acredita na liberdade para todos.
Verdadeira liberdade.
"Eu me recuso a abusar da palavra 'preto'.
Para mim, ela não denota cor da pele,
mas designa uma classe de criaturas pela cor de suas almas.
Aqueles que põem os pés em homens indefesos
e os convertem ao que chamamos de 'escravo'.
Estes ladrões de homens,
apesar de terem a pele branca como a neve,
são os verdadeiros pretos."
Ele está vendo o que acontece no Sul.
"Gente, isso aí embaixo não está legal."
Ele pensa: "Temos que agir.
Temos que alterar a Constituição.
Dar cidadania igual a eles."
John Bingham, entre outros,
liderou a discussão para defender e criar o cerne da 14ª Emenda.
O que Bingham quer é fazer exatamente o que Frederick Douglass pediu
no discurso do Quatro de Julho.
Fazer os Estados Unidos cumprirem a sua promessa,
expandir a cidadania americana na Constituição,
corrigir os erros causados a Dred Scott
e garantir a bênção da igualdade por escrito para todos,
para que ninguém possa retirá-la.
Para fazer isso, Bingham e um grupo de republicanos radicais
criam a 14ª Emenda incluindo direitos negados aos negros americanos.
E lutam para torná-la uma emenda constitucional.
É importante, pois eles sabem que nem sempre estarão no comando.
Os próximos podem querer acabar com isso.
As emendas são extremamente difíceis de aprovar,
mas também são muito difíceis de se livrar.
O CONGRESSO PROPÕE A 14ª EMENDA
PARA APROVAR A 14ª EMENDA, 28 ESTADOS DEVEM CONCORDAR
6 DE 28 ESTADOS APROVAM
22 ESTADOS APROVAM
28 ESTADOS APROVAM
E Bingham consegue.
Em 1868, a 14ª Emenda torna-se, oficialmente,
parte da Constituição.
E ela prova que os Estados Unidos estão de acordo
nesta nova missão de igualdade para todos.
"Todas as pessoas nascidas ou naturalizadas nos Estados Unidos
e sujeitas à sua jurisdição
são cidadãs dos Estados Unidos
e do estado em que vivem."
Se olharmos para a linguagem, é impressionante.
Uma pessoa nascida nos Estados Unidos,
sem outras restrições.
Não diz "um branco nascido nos EUA".
Portanto, as pessoas de ascendência africana são cidadãs.
"Nenhum estado deve criar ou fazer cumprir leis
que limitem os privilégios
ou imunidade dos cidadãos dos EUA."
Significa que as primeiras oito emendas à Constituição dos Estados Unidos,
a Declaração de Direitos,
serve para todos os cidadãos
contra os governos estaduais
e o governo federal.
"E nenhum estado privará qualquer pessoa de vida, liberdade ou propriedade
sem o devido processo legal."
Os negros, do período pré-guerra,
têm tentado usar os tribunais para obter o que querem.
Querem poder se defender da violência.
E, agora, a 14ª Emenda diz que,
sim, podem ir ao tribunal se algo acontecer.
"Nem negar a ninguém dentro de sua jurisdição
a igual proteção das leis."
A cidadania tornou-se tão claramente delineada
que era automática,
que a cidadania plena, não três quintos, não condicional…
Assim que respira o primeiro ar americano, você é americano.
Se você nasce aqui, nasce com todas as liberdades
e proteções da cidadania americana.
Isso anula a decisão de Dred Scott,
que negava cidadania aos negros,
onde quer que tivessem nascido, mesmo que estivessem aqui há gerações.
A 14ª Emenda é absolutamente crucial.
Ela nos tira de uma nação branca masculina
para um futuro em que havia uma possibilidade
de diversidade dentro da nossa democracia.
A 14ª Emenda também inclui a primeira vez em que a palavra
"igual" é usada na Constituição.
E fica consagrada na nossa Constituição.
De muitas formas, nosso país não foi fundado em 1776.
Foi fundado quando John Bingham e o Congresso aprovam a 14ª Emenda,
pois é a Constituição moderna.
ARTIGO XIV
Douglass e outros reconhecem que a 14ª Emenda
mudou a forma como as leis da nação vão funcionar.
Não é vista de forma indiferente,
mas é motivo de grande celebração.
É um momento de otimismo incrível.
Os afro-americanos estão entusiasmados
com o que significa ser cidadãos plenos.
Após a aprovação da 14ª Emenda,
há uma crença e entusiasmo de que pudemos reiniciar tudo
num projeto mal gerido,
e, agora, os EUA vão funcionar.
Um dos maiores sucessos é o florescer da educação negra.
As pessoas no Sul constroem instituições para a sua própria educação
devido à importância da alfabetização.
Os negros gastam alguns milhões do seu próprio dinheiro com educação,
e estas são pessoas do Sul que não tinham dinheiro.
Frederick Douglass…
Dizer o nome dele é, para mim, como uma oração.
Ele era notável por ter uma aptidão
que não podia ser contida.
Ele não queria apenas que os negros se libertassem da escravidão.
Ele queria que fossem cidadãos plenos.
Que homem e ser humano extraordinário.
"Parece que vivo num mundo novo.
Quem imaginaria o que aconteceu?
O grande triunfo da justiça e da liberdade,
não só para os escravos emancipados,
mas uma lei de direitos civis, o direito a voto.
Tudo para uma classe, há pouco tempo, estigmatizada como inútil,
mas, agora, considerada como de homens,
reconhecida como tal perante a lei."
Frederick Douglass:
uma pessoa escravizada,
um fugitivo,
um não-cidadão livre,
um cidadão.
Mas a sua incrível viagem não acaba aí.
Ao longo da sua longa vida,
Douglass continuaria a defender direitos
de negros americanos, mulheres e imigrantes,
e o impacto da sua luta ecoou através de gerações.
Até hoje.
São imagens de um guindaste e um caminhão
removendo a estátua de Roger B. Taney
no início da manhã de sexta-feira.
Ele disse que negros eram tão inferiores que "não tinham direitos
que o branco devesse respeitar".
DESCENDENTE DO JUIZ ROGER B. TANEY
Então, pedimos perdão naquela noite e
os Scotts nos abraçaram e perdoaram.
DESCENDENTE DE DRED SCOTT
Havia pessoas na minha família que diziam:
"Não sei se quero ver essa gente."
E o pedido de desculpas inesperado e improvisado foi feito.
Tenho primos que estavam em lágrimas.
Quando isso acontece
e chegamos a este nível de compreensão,
outras coisas são possíveis.
Todos somos capazes.
NÃO PODEMOS RESPIRAR
OUÇAM VOZES NEGRAS
SOU UM AMERICANO
SIM À "ERA"
Se os Scotts e os Taneys podem se reconciliar, você não pode?
Falamos muito de igualdade nos EUA.
Falamos de justiça.
Temos um juramento à bandeira que tem estas palavras
e a 14ª Emenda visava tornar essa visão real.
O que não falamos é
como estávamos despreparados para abraçar a verdadeira igualdade.
Juro que nunca aceitarei
os falsos ensinamentos de que todas as raças são iguais.
-Sem justiça! -Sem paz!
Tudo o que pedimos aos EUA é: seja fiel ao que disse no papel.
Assim que a 14ª Emenda é ratificada, ela é atacada.
Nos tribunais, nas ruas, até em nossos livros de história.
Por que não aprendemos a história da 14ª Emenda?
Porque há muitas pessoas que lutaram muito
para garantir que você nunca saberia.
Legendas: Lenise Fernandes