Apa yang anda fikirkan jika sebut tentang Amerika?
Bola itu dipukul!
Apa yang terlintas?
Keadilan?
Kebebasan? Kesaksamaan?
Bagaimana dengan kewarganegaraan?
Kepada rakyat Amerika yang baharu.
ini adalah perjalanan terhebat anda.
Keseluruhan Amerika diperkukuh dengan bebenang idea hebat ini.
Penduduk berperang dan mati kerana definisi perkataan itu,
namun, apa maksud sebenarnya?
- Apa kita mahu? - Keadilan!
- Bila? - Sekarang!
Sebagai rakyat Amerika, kami berdiri di legasi tuntutan ini.
Kami dicabar setiap saat
untuk menepati janji-janji yang ideal ini.
Pindaan ke-14 Perlembagaan…
Kami mahu pindaan ke -14 ditumpukan pada wanita.
Pindaan ke-14 disebut dalam banyak litigasi…
berbanding pindaan lain.
Sejak ia disahkan hingga ke hari ini, perkaitannya tidak pernah diubah
dan kita juga tidak tahu ia wujud.
Apa yang mengejutkan saya, kebanyakan penduduk Amerika…
berani menyatakan hak dalam Pindaan Pertama.
Ada rakyat Amerika kata, Pindaan Kedua
adalah paling penting untuk mereka.
Namun, apa jua pandangan kita sebagai rakyat Amerika,
apa yang kita banggakan,
dan apa yang kita percaya tentang kebebasan kami,
semuanya terpahat dalam Pindaan Ke-14.
Setelah saya tahu, saya perlu ceritakan pada anda.
Kerana itu kita di sini.
Sedia.
Aksi!
Untuk ceritakan kisah kita dan peristiwa itu.
Peristiwa Pindaan Ke-14.
ARTIKEL 14
Pindaan ke-14.
Jika tidak ingat, tak mengapa.
Namun, ia adalah janji utama Amerika…
dan ia berbunyi begini.
Jika anda dilahirkan di Amerika, anda warganegara.
Mudah, bukan?
Menurut undang-undang…
semua penduduk Amerika mendapat hak yang sama.
Bermakna, kita semua ada hak dan dilindungi undang-undang sama,
dan tiada siapa boleh mencabulinya tanpa keadilan sewajarnya.
Anda boleh didakwa di mahkamah.
Jadi, Pindaan ke-14 menyatakan, kita pemain dalam pasukan sama.
Semudah ia disebut,
ia menjadi revolusi.
Di situlah bermula Impian Amerika.
Jika bukan kerana pindaan ke-14,
Saya takkan jadi rakyat Amerika.
Tanpa Pindaan ke-14 , kesaksamaan perkahwinan
mungkin masih belum wujud.
Saya kahwini lelaki kulit putih.
yang takkan berlaku tanpa pindaan ke -14.
Perjanjian dasar Pindaan ke-14
yang diperdengarkan kepada kami adalah janji kesaksamaan masyarakat.
Membesar di Philly
membuatkan keluarga kami tidak asing pada ketidaksamaan di negara ini,
meskipun mereka bergelut, ibu bapa dan datuk nenek saya
percaya dengan sepenuh hati pada janji Amerika.
Saya lihat secara langsung Pindaan ke-14 ini
sedang mengukir langkah menuju ke Impian Amerika.
Kunci utama Pindaan ke -14…
adalah definisi kewarganegaraan Amerika.
Melalui definisi ini, semua hak yang kami raikan
diluluskan dan dipertahankan.
Untuk kisah ini,
kita kembali ke zaman sebelum wujudnya Pindaan ke-14,
sebelum perhambaan dihapuskan di Amerika.
Kita mulakan dengan seorang lelaki,
Frederick Douglass.
Anda mungkin pernah dengar namanya,
namun ada banyak kehebatan dirinya selain gaya rambutnya.
Frederick Douglass dilahirkan sebagai hamba
ketika perhambaan menjadi sebahagian cara hidup
selama hampir 200 tahun.
Tiada siapa jangka Douglass memperoleh kebebasan
yang membawa kepada revolusi.
Walau dia bakal dibelasah,
Douglass melawan kebiasaan dengan belajar membaca.
Walau cubaan pertama untuk keluar dari perhambaan gagal,
dia tidak berputus asa.
Ketika usianya 20 tahun,
dia berjaya melarikan diri ke Bandar New York.
Di situ kami bertemu.
DOUGLASS BEBAS 1838
FREDERICK DOUGLASS PEMANSUH 1838
Saya selamat berada di New York yang hebat.
Berjalan di tengah kesibukan
dan merenung di tengah-tengah kehebatan Broadway.
Impian zaman kecil saya tercapai.
Berada di negara bebas dan berpijak di dunia bebas.
Saat yang indah.
Apabila Frederick Douglass tiba di selatan Manhanttan…
sebagai hamba pelarian,
pada mulanya dia merasa euforia yang tak terungkap.
Menghirup udara bebas buat kali pertama dalam hidup.
Dia pernah cuba lari daripada perhambaan dan sekarang, dia telah capai kebebasan.
Dia terserempak dengan lelaki ini
yang juga seorang hamba di Maryland…
yang Douglass kenali sebagai Jake.
Lelaki itu kata, "Itu bukan diri saya lagi."
Dia kata, "Saya William Dixon di New York."
Encik Dixon kata, "Jangan percayakan sesiapa.
Jangan percaya saya, saya tak percaya awak.
Sesiapa pun boleh khianati awak."
Dixon minta Douglass berhati-hati dengan pemburu hamba.
Jangan leka.
Ada juga sejarah penangkapan hamba kulit Hitam dan putih.
Ia mudah saja.
Nilai Douglass sangat tinggi.
Seseorang milikinya secara sah,
dan orang itu boleh menuntut secara sah,
dengan mengupah pemburu hamba untuk menuntut hak mereka.
Harga sekujur badan mereka…
harga sebuah kehidupan mereka.
Saat dia bebaskan diri…
dia sedar, dia tak bebas.
Hanya kerana masyarakat dan undang-undang tidak mengiktiraf anda sebagai warganegara
tak bermakna, selama ini orang tersebut
tidak isytiharkan yang dia mempunyai hak.
Douglass sememangnya menuntut segala hak sebagai rakyat,
walaupun undang-undang negara ini menafikannya.
Sebelum Pindaan ke-14,
ada satu soalan terbuka dan terkenal.
Apa ciri-ciri warganegara Amerika?
Bagi warga Afrika Amerika, kewarganegaraan adalah debat hangat,
penuh perbalahan dan persoalan yang penuh tanda tanya.
Kewarganegaraan adalah kelayakan menuntut hak.
Anda ada hak untuk turut serta,
anda berhak mengundi,
anda berhak untuk menyeru kerajaan
dan mohon perlindungan daripada kerajaan.
Semua perkara yang kita ambil mudah,
manfaat undang-undang, perlindungan daripada keganasan,
mereka dakwa jika berlaku sesuatu.
Jika anda bukan warganegara, anda tiada kelebihan itu.
"Setiap hari saya mengumpul bunga
dan gubah menjadi hiasan berangkai
sementara mayat ayah saya terbaring dalam jarak sebatu.
Siapa peduli hak saya untuk itu?
Dia hanyalah secebis harta.
Lagipun, mereka fikir dia telah manjakan anak-anak
dengan mengajar mereka sifat kemanusiaan.
Ia adalah doktrin kufur yang diajar seorang hamba.
Dia begitu berani…
dan berbahaya kepada tuannya.
Anda tidak tahu perasaan menjadi hamba.
Tidak dilindungi langsung oleh undang-undang dan adat.
Undang-undang menindas anda hingga menjadi gadai janji.
Terikat kepada wasiat mereka.
Ada yang kata, kewarganegaraan adalah milik warga kulit putih.
Amerika Syarikat tidak…
berniat untuk sertakan warga kulit Hitam dalam definisi itu.
Paling aneh, pengasasnya tidak berfikir dengan mendalam tentang kewarganegaraan.
Perlembagaan asal seperti tidak terkandung
tentang kewarganegaraan.
Tiada maklumat tentang ciri-ciri untuk menjadi warganegara
atau siapa warganegara atau tidak.
Dalam ruang tanpa penjelasan istilah warganegara,
perkauman telah semakin membiak.
"Semua orang dicipta sama," adalah ideal asas
dalam Perlembagaan Amerika Syarikat.
Kami tahu ia termaktub dengan ideal dalam Perlembagaan,
tapi semuanya tidak dilaksanakan.
Perlembagaan begitu taksub dengan kebebasan.
Bercakap hal kebebasan, kesatuan yang mantap.
Namun ia juga ada Kompromi Tiga Perlima.
Bermula dengan baik.
Ia berasaskan perwakilan daripada jumlah rakyat bebas.
Bagus.
Tidak termasuk "Orang Asal". Tak bagus!
Juga, tiga perlima daripada "orang lain".
"Orang lain" adalah cara Perlembagaan menyebut "orang Afrika".
Sekarang, bayangkan. Tiga perlima orang?
Kami cuma membahagikan kemanusiaan.
Kenapa begini?
Bahagian Selatan mahu lebih perwakilan.
Mereka kata hamba layak menjadi wakil, tapi bukan mendapat hak.
Anda baru saja memulakan perang revolusi.
Anda tidak nampak ironinya?
Majoriti 16 presiden adalah tuan perhambaan.
Kerana itu perhambaan tidak pernah terhenti.
Ia juga membenarkan majikan memberi alasan sah
bahawa Perlembagaan meluluskan perhambaan,
melayan manusia umpama barangan sebelum wujud undang-undang.
Negara ini ditubuhkan dengan Deklarasi Kemerdekaan
dan institusi perhambaan.
Bagi golongan hamba, mereka adalah rakyat
dari sudut moral kemanusiaan dan maruah,
namun, mereka bukan rakyat dari sudut undang-undang.
Beberapa pemansuh seperti Frederick Douglass,
mempunyai idea yang ngeri
bahawa golongan hamba adalah rakyat.
Seterusnya apa?
Mereka rancang untuk mendapatkan sokongan orang awam.
Warga kulit Hitam bebas di Utara, seperti Frences Harper,
berkongsi kisah penindasan melalui esei dan puisi.
"Kita semua bergabung dalam satu kerangka kemanusiaan yang hebat,
dan masyarakat tidak boleh menginjak golongan lemah lain
jika bukan kerana sumpahan dalam jiwanya."
Mereka juga seperti Maria Stewart, bersuara lantang tentang anti-perhambaan.
"Bukan warna kulit yang membentuk seorang manusia,
tapi ia prinsip yang terbentuk dalam jiwa."
Harriet Jacobs dan adiknya John Jacobs
mendedahkan pengalaman mereka sebagai hamba
untuk mencetus rakyat Amerika supaya bertindak.
"Manusia dilahirkan bebas dan setaraf,
dan diberikan hak yang tidak terpisah.
Di mana hak warga kulit Hitam di Amerika sekarang?"
Gerakan penghapus adalah cerita terhebat dalam sejarah Amerika,
yang tidak difahami sepenuhnya kerana ia agak berbeza.
Satu sisi dalam gerakan penghapus percaya Perlembagaan bersifat jahat,
Perlembagaan pro-perhambaan.
Katanya, Perlembagaan Amerika adalah perjanjian dengan kematian dan neraka.
Katanya, apa yang perlu berlaku adalah pembubaran Perlembagaan.
"Bubarkan Kesatuan."
Namun, ada satu lagi sayap.
Ahli paling terkenal adalah Frederick Douglass.
Autobiografi pertama Douglass adalah projek berisiko.
Berisiko sebagai seorang hamba, pelarian,
untuk mengiklankan diri.
Secara sah, dia masih seorang hamba.
Nyawanya adalah bernilai, bukan orang yang bebas.
Ia dikagumi serta-merta dan masih begitu.
Ia tersebar ke seluruh dunia.
Pada ketika itu, perlu ada…
seseorang seperti Frederick Douglass
Seorang hamba lelaki kulit Hitam
yang boleh ceritakan tentang pengalaman perhambaan
dan bercakap dari dimensi manusia.
Dia selalu kata, ketakutan terbesarnya semasa perhambaan
bukanlah bahaya pada jasadnya, tapi kepada mindanya.
Bagi sesetengah orang, mereka menanamkan idea
bahawa ada manusia lahir dengan kebebasan
dan ada juga dilahirkan sebagai hamba.
Ada satu saat dalam autobiografi pertamanya
di mana dia berhenti dan bertanya,
"Kenapa saya hamba?"
Soalan yang wujud sekian lama.
Kenapa saya hamba?
Apabila saya nampak anak kecil kulit Pulih
bebas untuk membesar, bebas mempunyai buku,
bebas belajar, bebas bergerak dan mengembara.
Kenapa saya hamba?
Dia merasainya,
kekejaman pada perhambaan, eksploitasi.
Dia bertekad untuk bangkit melawan.
Dia mengembara seluruh dunia dan menceritakan pengalamannya,
bercakap tentang kebebasan warga kulit Hitam.
Itulah punca kepada pengabdian dirinya.
Dia berbakat. Dia berjaya bangkit dan bersuara.
Mungkin pemidato terhebat pada abad ke-19.
Dia begitu kagum dengan pembela pihak Selatan
yang menyebarkan fitnah yang dia bukanlah hamba,
dia dibawa dari negara lain
dan dia seorang pelakon.
Tiada persoalan tentang penulisannya.
Sejak 1848, dia terus memperkukuhkan profil awamnya.
Dia menerbitkan The North Star,
sangat popular dalam kalangan pemansuh berkulit putih.
Ada hujah yang Douglass katakan,
bahawa dia akan terus perjuangkan transisi dari hamba kepada rakyat.
Pada 1852, Frederick Douglass
mungkin orang berkulit Hitam paling terkenal di dunia.
Dia faham bahawa apa yang dia katakan pasti ada kesan
kepada strategi yang akan diambil oleh gerakan anti-perhambaan.
Dia ada berhujah bahawa Perlembagaan merupakan anti-perhambaan,
ia pro-kebebasan.
Dia fikir, Amerika Syarikat bersama Deklarasi Kemerdekaan
dan tradisi revolusinya,
menyatakan perhambaan bukan sesuatu yang boleh diterima.
Menurut Douglass,
Bapa Pengasas tidak menghasilkan dokumen yang menyemadikan perhambaan,
tapi sebenarnya telah menghasilkan dokumen yang menjamin setiap orang
mempunyai hak ke atas dirinya,
tentang kebebasan dan hak asasi manusia.
Dia percaya dan mahu percaya
orang seperti dia benar-benar sebahagian daripada komuniti negara.
DOUGLAS BEBAS 1838
Persatuan Anti-Perhambaan Wanita Rochester, New York
menjemput Frederick Douglass untuk berucap pada 4 Julai.
Seramai 600 orang telah hadir ke Dewan Corinthian untuk acara ini.
Namun hadirinnya nya bukan hanya 600 orang pada hari itu,
Hadirinnya ialah kami.
Hadirinnya adalah masa depan.
Biar saya beri ruang.
Hadirin seramai 600 orang itu terdiri daripada golongan kulit putih.
Mereka setuju dengan Frederik secara umum.
Namun Douglass tahu, ada beza antara menerima teori
dan fahami dengan mendalam realiti pada dasarnya.
Bagi memperjelaskan kepada mereka,
dia perlu ceritakan kebenaran tentang diri mereka…
pada tahun 1852.
Ia pasti menarik.
"Rakyat sekalian…
pendaftar untuk Deklarasi Kemerdekaan memang berani.
Ayah anda raih kejayaan.
Hari ini, anda menuai hasil kejayaan itu."
Douglass buat penontonnya rasa selesa
tentang Empat Julai.
Dia berkata, Bapa Pengasas itu genius.
Mereka cipta perkara indah yang dipanggil Republik Amerika.
Pembukaan yang cukup tenang.
Kemudian, muncul satu saat dia berkata, "Maaf."
"Kenapa saya dipanggil untuk bercakap di sini hari ini?
Apa kaitan saya dan orang yang saya wakili dengan kemerdekaan anda?
Empat Julai milik anda, bukan saya. Anda boleh bergembira.
Saya mesti berkabung.
Adakah anda mempermainkan saya
dengan meminta saya berucap hari ini?"
Kemudian, dia mengejutkan penontonnya
dengan hujah keganasan dan kengerian dalam perdagangan hamba,
lelongan hamba di Amerika Selatan.
Dia buat hadirin rasai perasaannya.
Dia menggambarkan bau di dalam ruang penyimpanan hamba.
Dia ceritakan tangisan dan kesedihan seorang wanita
apabila anaknya dijual.
Dia bawa mereka menyelami hati tentang perhambaan.
"Merompak kebebasan, bekerja tanpa bayaran,
memukul dengan kayu, menyebat mereka sambil diikat,
mencabut gigi mereka, membakar mereka.
Jeritan kebebasan dan kesaksamaan anda,
khutbah dan kesyukuran anda hanyalah hipokrit.
Tiada satu pun rakyat di dunia
mengamalkan tindakan kejam begini
selain rakyat di Amerika pada saat ini."
Dia bersuara pada mereka yang…
menyebelahinya dan kata mereka tidak cukup membelanya.
Tindakan itu belum cukup untuk melawan perhambaan.
Ini 1852.
Dia sudah bebas selama 14 tahun,
tapi ia masih berlaku.
Negara ini sepatutnya membina sebuah kebebasan,
membina konsep kesaksamaan kemanusiaan.
Selagi perhambaan wujud, negara itu palsu.
"Amerika adalah palsu pada masa lalu dan kini,
dan menjerumuskan diri dalam kesilapan masa depan.
Secara kesimpulannya…
saya tidak berputus asa dengan negara ini.
Perhambaan pasti berakhir dan saya akan tamatkannya.
Dengan harapan. "
Saya rasa, dia anggap dirinya rakyat.
Adakah kerajaan mengiktirafnya sebagai rakyat?
Itu yang paling utama.
Saya fikir, ramai rakyat Afrika Amerika
anggap diri mereka adalah rakyat,
kami fikir Amerika Syarikat adalah negara kami.
Persoalannya, adakah negara fikirkan kami sebelum ini?
Mahkamah Agung Amerika Syarikat tersergam indah dengan marmar putih.
Keadilan Saksama di bawah Undang-Undang.
Penerangan Perlembagaan tidak begitu jelas.
Kerana itulah kita ada Mahkamah Agung.
Sebahagian tugasnya adalah mentafsir,
untuk kami menghayati maksud Perlembagaan
dan memastikan kami bertanggungjawab.
Ini cawangan ketiga kerajaan
dan kuasa utama dalam sistem kehakiman.
Jadi, apa kata Mahkamah Agung
tentang siapa rakyat dan bukan rakyat Amerika?
Pada tahun 1857, Dred Scott melawan Sanford.
Kes Dred Scott adalah kehakiman paling teruk di Mahkamah Agung,
dan perdebatannya hanyalah ia teruk atau sangat teruk.
Dred Scott adalah hamba kepada pakar bedah.
Pakar bedah itu beri Scott pekerjaan, daripada daerah perhambaan di Missouri
ke Wisconsin, iaitu daerah bebas.
Mereka pulang ke Missouri dan doktor itu mati.
Akhirnya, Scott pergi ke Mahkamah Agung
dan berhujah bahawa dia telah tinggal di daerah bebas,
dia bukan lagi aset dan menjadi rakyat bebas.
Jika Mahkamah memihak kepada Dred Scott,
golongan hamba mempunyai laluan jelas untuk menjadi rakyat bebas.
Jika tidak, tiada lagi jalan untuk mereka.
"Kami rasa, orang Negro tidak termasuk,
dan kami tidak bercadang menyenaraikannya
di bawah perkataan 'warganegara' dalam Perlembagaan
dan tidak boleh menuntut sebarang hak dan keistimewaan
yang telah dikhaskan
dan terpelihara untuk warganegara Amerika."
Mahkamah katakan, mereka akan lihat kembali kerangka Perlembagaan
dan huraikan apa yang dimaksudkan mereka pada tahun 1787.
Jelas baginya…
Roger B. Taney,
mereka tak mahu warga kulit Hitam menjadi rakyat.
Mereka tidak sertakan dalam Perlembagaan kerana tidak pernah ada
seorang pun menerima selain warga kulit putih
ke dalam badan politik Amerika.
"Sudah seabad mereka lalui, dianggap sebagai berkedudukan rendah
dan tidak layak bergaul dengan warga kulit putih.
Begitu rendah hingga tidak ada hak
berbanding warga kulit putih yang perlu patuh."
Retoriknya tidak menyenangkan.
Warga Afrika Amerika bukan warganegara.
Takkan pernah dan tak mungkin.
Ia mengesahkan bahawa apa pun status mereka,
bebas atau hamba, warga kulit Hitam tidak setaraf warga kulit putih.
Mereka bukan manusia sebenar, Mereka tak berkembang.
Kes Dred Scott menjelaskan
warga kulit Hitam takkan diiktiraf sebagai warganegara.
Dred Scott sendiri tak berhak untuk menyaman.
Frederick Douglass menegaskan
politik anti-perhambaan boleh bergerak selaras dengan Perlembagaan.
Namun mahkamah mematikan langkahnya.
Katanya, Perlembagaan adalah pro-perhambaan.
Perlembagaan sememangnya anti-Douglass, jika anda mahu.
Kewarganegaraan adalah lokus tentang hak.
Berdasarkan keputusan itu,
Douglass takkan menjadi sebahagian daripada komuniti.
Takkan menjadi rakyat Amerika.
Jadi, persoalannya menjadi…
"Apa langkah seterusnya?"
ABRAHAM LINCOLN PRESIDEN KE-16 AMERIKA
Pihak Selatan mahukan persetujuan negara tentang perhambaan.
Mereka takkan milikinya.
Lincoln mengkritik kes itu. Ia sebahagian tindakannya.
Jika bukan kerana reaksi kepada kes Dred Scott,
Ramai orang fikir, dia takkan jadi presiden.
Awak akan jadi presiden terhebat dalam sejarah kita.
Lincoln juga melihat negara ini
sedang mara untuk melawan persoalan tentang pengesahan perhambaan.
KESATUAN BUBAR!
LINCOLN PRESIDEN TERPILIH 1860
PERANG SAUDARA BERMULA 1861
Lincoln faham bahawa perhambaan itu dahsyat,
permulaan yang baik.
Namun…
dia berkata, sekiranya dia mampu selamatkan Kesatuan
tanpa bebaskan hamba, dia akan lakukan.
Jika Perang Saudara adalah tentang perhambaan,
mengapa Lincoln tidak terus membebaskan hamba di Selatan?
Itu kerana matlamatnya adalah menyelamatkan Kesatuan.
Pihak Selatan menarik diri.
Mereka gelar diri mereka sebagai Gabungan.
Lincoln takkan jadi presiden
jika jelas akan kalah sebahagian daerah.
Dia perlu pujuk pihak Selatan semula,
dan pada waktu itu, dia akan lakukan apa saja
walaupun mengorbankan golongan berkulit Hitam Amerika.
Di tengah-tengah kekecohan ini,
Abraham Lincoln menjemput sekumpulan kecil
pemimpin Afrika Amerika ke Rumah Putih.
Ada stinografi dan media di sana untuk merekodkannya,
dan sebenarnya, Lincoln tidak berbincang tetapi dia bersyarah.
"Menurut penilaian saya, kaum anda menderita
kerana kesilapan besar yang disengajakan ke atas manusia,
walau anda tidak lagi diperhambakan,
kedudukan anda juga tidak setaraf dengan warga kulit putih."
Saya tak suka situasi ini.
"Pertimbangkan kebenarannya.
Namun, keberadaan anda dalam kalangan kami takkan mencetus permusuhan."
Dia menyalahkan kehadiran warga kulit Hitam di Amerika
sebagai punca Perang Saudara,
dan dia mahu meminta mereka
menyokong rancangan "kebebasan menjajah" warga kulit Hitam
di luar Amerika Syarikat.
"Terdapat keengganan daripada pihak kami,
mungkin amat payah,
jika warga kulit Hitam hidup bebas bersama kami.
Lebih baik kita berpisah."
Masa rehat.
Awak Abraham Lincoln, betul? Lelaki di duit syiling itu?
Okey, teruskan.
Dia katakan, kita semua faham
bahawa kesaksamaan adalah tunjang sebuah negara,
namun sebenarnya, kesaksamaan kaum takkan terjadi.
Jadi, ikut sajalah.
"Tempat sesuai untuk jajahan itu adalah Amerika Tengah."
Apa?
Tunggu! Presiden yang progresif,
yang akhirnya menamatkan perhambaan
mahu menghantar warga kulit Hitam ke Costa Rica?
Kenapa?
Douglass rasa marah.
Sebahagian daripada tindakan Lincoln
adalah cuba menyelesaikan ketidakpastian yang menyeksa warga kulit Hitam
yang mungkin tidak mendapat pengiktirafan di negara ini.
Inilah ketakutan rakyat Afrika Amerika yang mungkin menjadi takdirnya,
jika sebenarnya mereka bukan warganegara.
Douglass membalas, bukan kerana kehadiran warga kulit Hitam,
ia perhambaan dan kuasa yang ada pada tuannya
dan cara ia menjadi adat resam dalam masyarakat.
Itulah punca Perang Saudara.
Kita bersama perlu mengingati peristiwa Perang Saudara.
Pada musim panas itu,
pihaknya kalah dalam peperangan.
Peperangan sebegitu memerlukan bilangan tentera yang ramai.
Namun kerajaan tegaskan, warga kulit Hitam tidak boleh sertai tentera.
Mereka takkan jadi tentera am.
"Mereka kejam dan bertindak ganas.
Awak beri senjata, mereka bunuh warga kulit putih."
"Kenapa kerajaan menolak Negro?
Mereka bukan manusia?
Jeneral kita memanggil ramai lelaki.
'Hantar kami!' Jerit mereka.
Saya merayu kepada negara
untuk meleraikan permusuhan dan penguasaan pada warga kulit Hitam.
Kebebasan warga kulit putih akan beransur hilang.
Layakkah kita bebas jika kita tidak berjuang?"
WARGA KULIT HITAM MENJADI TENTERA
SEKARANG ATAU TIDAK LAGI!
Douglass mengatakan
jika warga kulit Hitam turut berperang mempertahankan negara,
mereka tidak akan dinafikan hak menjadi warganegara.
Dia katakan dengan jelas.
Dia mengelilingi setiap daerah untuk berucap.
Anda takkan memenangi peperangan tanpa mansuhkan perhambaan.
Anda takkan menang tanpa tentera kulit Hitam
dalam Perang Saudara bersama Tentera Kesatuan.
Dia cuba memanipulasi Lincoln untuk menjemput warga kulit Hitam
sertai peperangan melawan pemilik hamba.
Douglass dijamin bahawa mereka akan memperoleh kerakyatan,
mereka juga boleh menuntut hak
dan layak mendapat hak setaraf.
Dia tidak dapat membayangkan Amerika Syarikat
sebagai masyarakat dua kaum,
namun pandangannya akan mula mara ke hadapan dengan dramatik.
Akhirnya, usaha Frederick Douglass berjaya.
Terdesak memerlukan tentera,
Lincoln menandatangani Pengisytiharan Pembebasan,
membebaskan hamba rakyat Amerika di Selatan.
Sekarang, warga kulit Hitam boleh sertai tentera.
Tentera kulit Hitam ini perlu buktikan
kenyataan Frederick Douglass selama ini.
Mereka mahu berjuang demi kebebasan mereka.
WARGA KULIT HITAM SERTAI TENTERA!
Pengisytiharan Kebebasan menjadi titik perubahan kritikal dalam peperangan,
dengan pertambahan 200,000 warga kulit hitam dalam ketenteraan.
Ia bukan sekadar perang kecil dan peperangan tentera biasa.
Ia pasukan tentera besar, Utara dan Selatan.
Pengisytiharan Kebebasan dinyatakan sebagai perintah tentera.
Ia membantu untuk kemenangan.
Kita sepatutnya malas. kita sepatutnya jadi pengecut,
tak berdisiplin.
Wujudnya Afrika Amerika yang berjuang dengan hati mulia,
menjadi tikaman balas yang kuat
kepada naratif yang telah disebut lebih awal.
KEJAYAAN KESATUAN YANG HEBAT!
PERINCIAN MENARIK PEPERANGAN
KEJAYAAN LAIN KESATUAN!
Mereka begitu kuat apabila meletakkan warga kulit Hitam di depan.
Khidmat kulit Hitam dalam tentera mula mengubah sikap perkauman putih.
Orang utara yang tidak terfikir golongan Hitam akan menjadi rakyat
telah percaya bahawa khidmat mereka dalam ketenteraan
melayakkan mereka mendapat kesaksamaan kerakyatan di Amerika Syarikat.
Dua orang anak Lelaki Douglass berkhidmat
dalam Infantri kulit Hitam Massachusetts.
Dia sedar akan kuasa hebat yang simbolik dan nyata
yang ditonjolkan warga kulit Hitam, seperti label "AS" di tali pinggangnya.
"Kita mahu sebuah negara yang tidak
menjenamakan Deklarasi Kemerdekaan sebagai penipuan.
Misi peperangan ini adalah kebangkitan nasional."
Sejak perang bermula,
Douglass katakan, perang itu
bukan hanya merubah hidup warga kulit Hitam,
malah, merubah keseluruhan Amerika Syarikat.
"Kami tidak berjuang untuk Kesatuan yang dahulu,
tetapi untuk sesuatu yang beribu kali ganda pentingnya.
Sesuatu yang jelas terhalang, iaitu perpaduan negara.
Kesatuan dengan prinsip kebebasan dan kesaksamaan yang hebat
dan bukan perhambaan serta keunggulan taraf yang menjadi asas."
Dia mentakrifkan Perang Saudara.
Ia takdir kepada negara.
Penting untuk negara itu
melaksanakan kefahaman yang termaktub dalam dokumen.
KEBEBASAN UNTUK HAMBA
Peperangan harus berakhir, bukan kerana Gabungan telah kalah,
namun kerana sebuah negara baharu telah terbentuk berdasarkan kesaksamaan.
Sebahagian daripada kepayahan ketika Perang Saudara
adalah melihat betapa ramai yang mati,
dan Lincoln bergelut mencari alasan.
PENGISYTIHARAN PEMBEBASAN 1863
"Lapan puluh tujuh tahun lalu,
bapa kita telah wujudkan sebuah negara baharu di benua ini,
terhasil dengan kebebasan,
dan didedikasikan kepada usul semua orang dicipta sama. "
Gettysburg boleh difahami sebagai gema kepada kenyataan Douglass.
Pembebasan adalah definisi usaha peperangan.
"Negara di bawah naungan Tuhan perlu kelahiran baharu kebebasan."
Ayat Lincoln paling terkenal, "Kelahiran baharu kebebasan."
Sesuatu yang Douglass katakan sejak perang bermula.
Retorik yang tidak berbeza
dengan kenyataan Douglass tentang kebangkitan nasional,
kelahiran baharu kebebasan.
Mereka rasakan Perang Saudara itu seperti mencipta perkara baharu.
"Kerajaan rakyat, oleh rakyat, untuk rakyat,
tidak akan musnah di dunia."
Apa yang dia lakukan
adalah membantu dirinya bergelut dengan tragedi,
menggadai nyawa manusia.
Jika peperangan ini tentang Kesatuan,
mungkin lebih ramai yang mati.
Namun jika perang ini tentang kebebasan, ia perang kebebasan warga kulit Hitam,
maka Gettysburg itu berbaloi.
Pada ketika ini, saya rasakan Lincoln begitu menarik.
Anda benar-benar nampak…
bagaimana seseorang itu berubah.
Perubahan Lincoln daripada mengusulkan penjajahan
kepada memikirkan nasib wargakulit Hitam sangat mengagumkan.
Saya rasa, mereka semakin menghormati satu sama lain.
Mereka berjaya dengan usaha sendiri.
Lincoln bersekolah formal setahun. Douglass tidak.
Kedua-duanya begitu menonjol
melalui deria dan minda mereka.
Apa jua yang mereka tonjolkan, mereka usaha sendiri,
dan saya rasa mereka sejiwa dalam hal itu.
Douglass rasa optimis bahawa dia masih mampu bekerja dengan Lincoln
untuk masa depan warga kulit Hitam Amerika.
PERANG SAUDARA (1861-1865)
PERANG SAUDARA TAMAT 1865
Pada 9 April 1865,
Jeneral Lee dari Gabungan mengalah kepada Kesatuan,
menandakan tamatnya Perang Saudara.
Kadangkala sejarah melantik seseorang seperti Douglass
untuk menjadi jurucakap gerakan,
dan apabila mereka jumpa advokasi seperti Presiden Lincoln,
yang mahu mendengar dan berubah,
amat kagum melihat para pemimpin boleh selesaikan bersama.
Malangnya, sejarah juga boleh memutuskan hubungan itu secara tragis.
Bagi meraikan pengunduran Lee,
Lincoln memberi ucapan,
bahawa tentera Afrika Amerika yang berkhidmat dalam tentera
akan diberikan hak mengundi.
Salah seorang hadirin yang mendengar ucapan itu
adalah John Wilkes Booth.
Booth marah dengan idea kewarganegaraan setaraf,
dan dia berpaling pada rakannya dan berkata,
"Itu ucapan terakhir daripadanya."
PRESIDEN MATI!
Lapan bulan selepas pembunuhan Lincoln,
Pindaan ke-13 telah diperbetulkan,
akhirnya menghapuskan perhambaan
dan memberi kebebasan mutlak kepada setiap hamba di Amerika.
Kebebasan bukanlah pengakhiran cerita.
Kami fikir, pembunuhan Lincoln
adalah tragedi hebat,
namun tragedi sebenar adalah pembunuhan itu bermakna
tampuk presiden bertukar kepada Andrew Johnson.
"Ini adalah negara untuk warga kulit putih,
dan demi Tuhan, selagi saya menjadi presiden,
ia adalah kerajaan untuk kulit putih."
Dia penindak balas, bersifat perkauman dan taksub.
Sangat berbeza dengan Lincoln, sejauh matahari dan bulan.
Dia sukakan idea perhimpunan besar.
Dia suka berucap panjang tentang dirinya saja.
Rasanya, kita dapat lihat tokoh politik sebegini dalam sejarah kita.
Sebaik saja dia menjadi presiden, dia sudah membayangkan
matlamatnya adalah menghalang dilusi tentang kewarganegaraan.
Frederick Douglass ke Rumah Putih untuk bertemu presiden ini.
Saat yang dahsyat.
Andrew Johnson katakan dengan jelas
bahawa dia rasa Frederik Douglass tidak layak baginya.
Dia fikir warga kulit Hitam patut bersyukur.
"Saya ada hamba dan saya membeli hamba,
namun saya tak pernah jual.
Hubungan saya bersama hamba telah hilang,
saya hamba mereka walau mereka milik saya."
Selepas bertemu Frederick Douglass,
Johnson memberitahu setiausahanya,
"Saya kenal Douglass.
Dia seperti Negro lain juga.
Dia akan penggal leher orang putih."
Andrew Johnson tidak akan sesekali
menyokong penguatkuasaan yang ketat terhadap hak bekas hamba
kerana dia tidak akan lakukan.
Saya faham. Johnson bersifat perkauman
namun dia tidak akan serang warga kulit Hitam
kerana perhambaan dimansuhkan.
Jika anda bencikan warga kulit Hitam, jangan sertai Kesatuan.
Sudah terlambat.
Tunggu dulu.
Kebebasan anda tidak bermakna anda seorang warganegara,
dan tanpa warganegara,
tiada lagi jalan untuk mereka melawan pihak Selatan tentang pembebasan.
Sebaik saja pindaan ke-13 diluluskan,
badan perundangan negeri di Selatan wujudkan Kod Hitam.
Walau nama itu kedengaran hebat seperti rancangan baharu Shonda Rhimes,
ia tak bermakna.
Ia tentang undang-undang.
Kebanyakan undang-undang mahukan warga kulit Hitam
untuk menandatangani kontrak dengan majikan kulit putih
dan mengenakan cukai hingga 100 dolar sebagai pekerja
seperti bidang lain selain petani atau pembantu,
dan memaksa anak-anak mereka menyertai "program perintis" wajib
agar dapat menjadi buruh paksa. Kanak-kanak!
Dalam kemarahan pihak Utara,
badan perundangan Selatan kata, "Apa semua ini?
Kod Hitam bukan perhambaan.
Ia perkataan yang berbeza.
Ia dua perkataan.
Lihatlah! Mereka dibayar!"
Ya.
Apa agaknya terjadi jika warga kulit Hitam menolak sekatan baharu ini?
Apa terjadi jika mereka cuba amalkan norma kebebasan?
Mereka boleh dipenjara
dan paling mengejutkan, menjadi buruh paksa
tanpa bayaran.
New York Herald Tribune juga memaparkan tajuk berita
"Carolina Selatan Menstabilkan Semula Perhambaan."
Boleh bayangkan?
Warga kulit Hitam baru memenangi perang untuk kebebasan mereka,
dan ini yang mereka dapat?
Pindaan ke-13 tak capai matlamat.
Persoalannya, apa yang mungkin?
Kenalkan, John Bingham, Ahli Kongres Ohio.
Bingham percaya, kebebasan milik setiap insan.
Kebebasan sebenar.
"Saya membantah penyalahgunaan perkataan 'Negro'"
Bagi saya ia tak menunjukkan warna kulit,
tapi ia membentuk kelompok makhluk berdasarkan warna jiwanya.
Mereka adalah orang yang memiliki golongan lemah ini
dan menjadikan mereka hamba.
Pencuri hak ini
walau kulitnya seputih salju,
adalah Negro sebenar."
Dia meninjau keadaan di Selatan
dan berasa ada sesuatu yang tidak kena.
Katanya, kita perlu lakukan sesuatu.
Kita perlu pinda Perlembagaan.
Beri mereka kewarganegaraan yang setaraf.
John Bingham telah…
mengetuai bantahan dan membuat cadangan Pindaan ke-14.
Bingham mahu sesuatu yang telah dinyatakan Frederik Douglass
dalam ucapan hari kemerdekaan.
Pastikan Amerika menunaikan janji,
memperluaskan kewarganegaraan dalam Perlembagaan,
untuk memperbetulkan kesilapan kes Dred Scott
dan memuktamadkan kesaksamaan untuk semua dalam satu perakuan,
supaya tiada siapa akan mencabulinya.
Bagi melaksanakannya, Bingham dan sekumpulan Republikan radikal
hasilkan pindaan untuk mempertahankan hak yang dinafikan pada warga kulit Hitam.
Mereka berjuang agar cadangan itu menjadi pindaan perlembagaan.
Ia penting kerana mereka faham,
bukan hanya tanggungjawab mereka.
Tokoh seterusnya mungkin tidak mahukannya.
Pindaan sangat sukar untuk diluluskan,
namun sangat sukar untuk diabaikan.
CADANGAN PINDAAN KE-14, 1866
UNTUK KELULUSAN, 28 NEGERI PERLU SETUJU.
6 DARIPADA 28 NEGARA SETUJU 1866
22 NEGARA SETUJU 1867
28 NEGERI SETUJU 1868
Maka, Bingham berjaya.
Pada tahun 1868, Pindaan Ke -14 telah menjadi
sebahagian Perlembagaan.
Ia membuktikan bahawa Amerika Syarikat bersatu
dalam misi baharu kesaksamaan untuk semua.
"Semua orang yang dilahirkan atau asal dari Amerika Syarikat,
dan tertakluk kepada bidang kuasa,
merupakan rakyat Amerika Syarikat,
dan daerah mereka duduki."
Jika anda lihat bahasanya, ia agak jelas.
Sesiapa yang lahir di Amerika Syarikat,
dan tiada sekatan lain.
Tiada tertulis warga kulit putih yang lahir di Amerika.
Oleh itu, rakyat keturunan Afrika adalah rakyat.
"Tiada negeri boleh kuatkuasakan undang-undang
yang boleh menghalang keistimewaan
atau imuniti warganegara Amerika Syarikat."
Maksudnya, ada lapan pindaan dalam Perlembagaan AS
yang dipanggil Rang Undang-Undang.
Semua rakyat ada hak itu,
sama ada di peringkat negeri
ataupun persekutuan.
"Tiada negeri dapat merampas nyawa, kebebasan atau harta
tanpa melalui proses undang-undang."
Warga kulit Hitam dari zaman sebelum perang
telah cuba menuntut di mahkamah untuk dapatkan apa yang dimahukan.
Mereka mahu diberikan hak mempertahankan diri terhadap keganasan.
Kini, Pindaan ke-14 katakan,
anda boleh ke mahkamah jika sesuatu berlaku.
"Tiada penafian ke atas sesiapa pun dalam penghakiman,
perlindungan setaraf dalam undang-undang."
Kewarganegaraan begitu jelas digariskan
bahawa ia adalah automatik,
kewarganegaraan penuh, bukan tiga perlima, bukan bersyarat.
Saat anda lahir di Amerika, anda adalah warganegara.
Jika anda dilahirkan di sini, anda lahir bersama segala kebebasan
dan perlindungan untuk rakyat AS.
Ia membatalkan keputusan Dred Scott
yang menafikan hak kerakyatan warga kulit Hitam
walau di mana saja mereka lahir, walau sudah bergenerasi di sini.
Pindaan ke-14 menjadi paksi
yang mengubah negara dari warga kulit putih
ke masa depan yang mempunyai banyak potensi
kepelbagaian dalam demokrasi.
Pindaan ke-14 juga menyatakan, kali pertama perkataan
"kesaksamaan" digunakan dalam Perlembagaan.
Ia juga termaktub dalam Perlembagaan.
Sebenarnya, negara kami tidak tertubuh pada 1776.
Ia ditubuhkan oleh John Bingham dan Kongres pasca Pindaan ke-14
kerana itulah kemodenan Perlembagaan.
ARTIKEL 14
Douglass dan yang lain tahu pindaan ke-14 mempunyai
perubahan seiring perlaksanaan undang-undang negara.
Ia dilihat secara kritikal
dan diterima ramai pihak.
Saat optimis yang luar biasa.
Orang Afrika Amerika rasa begitu teruja
membayangkan keistimewaan sebagai rakyat.
Selepas Pindaan ke-14,
wujud kepercayaan dan keterujaan yang kita telah tetapkan semula
pada projek yang tidak diurus dengan baik
dan Amerika akan memperoleh kemerdekaan.
Salah satu kejayaan terbesar adalah perkembangan pendidikan mereka.
Rakyat di Selatan membina institusi untuk pendidikan mereka sendiri
kerana wujudnya kepentingan literasi.
Warga kulit Hitam menghabiskan wang sendiri untuk tujuan pendidikan,
dan ada penduduk di Selatan yang miskin.
Frederick Douglass,
sebut saja namanya dan ia umpama doa.
Dia mempunyai kecenderungan luar biasa
yang tidak terkawal.
Dia tidak mahu warga kulit Hitam hanya bebas dari perhambaan.
Dia mahukan mereka menjadi rakyat sepenuhnya.
Sememangnya manusia yang luar biasa.
"Saya seperti hidup di dunia baharu.
Siapa yang terbayang perkara yang terjadi?
Kemenangan keadilan dan kebebasan,
bukan hanya untuk hamba yang dibebaskan,
tapi untuk Rang Undang-Undang Hak Awam dan hak mengundi.
Segalanya tentang pengkelasan menjadi stigma
tidak bernilai seperti barang peribadi,
tetapi sekarang, siapa pun kita…
telah diiktiraf yang selayaknya."
Frederick Douglass.
Orang yang diperhambakan.
Pelarian.
Bukan warganegara yang bebas.
Warganegara!
Perjalanannya yang hebat tidak tamat di sini.
Sepanjang hayatnya…
Frederick Douglass terus memperjuangkan hak
warga kulit Hitam, wanita, pelarian,
dan impak perjuangannya bergema sejak turun-temurun.
Termasuk hari ini.
Imej ini menunjukkan kren dan trak
yang mengalihkan tugu Roger B. Taney
ketika dinihari Jumaat.
Katanya, warga kulit Hitam berkedudukan lebih rendah tanpa hak
sedangkan warga kulit putih perlu hormati.
Malam itu, kami memohon maaf dan…
Scotts mendakap dan memaafkan kami.
Ada ahli keluarga saya yang kata,
"Saya belum mahu jumpa mereka."
Kemaafan yang tak terjangka telah diberikan.
Sepupu saya menangis.
Sejak ia terjadi…
dan anda tahu tahap kefahaman dan perhubungan,
perkara lain juga wajar.
Kita boleh harapkannya.
KAMI TAK BOLEH HIDUP
DENGAR SUARA KAMI
DISKRIMINASI
SAYA RAKYAT AMERIKA
Jika Scotts dan Taney boleh berbaik, kenapa kita tidak?
Kita banyak bercakap tentang kesaksamaan di Amerika.
Kita bercakap tentang keadilan.
Kita ada Ikrar Kesetiaan yang berpegang pada janji.
Pindaan Ke-14 itu bertujuan untuk menjadikan visi itu nyata.
Apa yang kami terlupa…
adalah kesediaan untuk melaksanakan kesaksamaan sebenar.
Saya berjanji takkan terima
ajaran salah bahawa semua kaum adalah setaraf atau sama.
- Tiada keadilan! - Tiada ketenangan!
Apa yang kami minta sama seperti yang anda janjikan?
Setelah Pindaan ke-14 diluluskan, ia berfungsi sebaiknya.
Di mahkamah, di jalanan, termasuk buku sejarah kita.
Kenapa kita tidak ambil iktibar dalam Pindaan ke-14?
Itu kerana ada ramai di luar sana yang berjuang
untuk pastikan anda tidak tahu.
Terjemahan sari kata oleh H. Fadhliyah