‫"مسلسلات NETFLIX الوثائقية"‬
‫تناولت الغداء مع أمي ذلك اليوم.‬
‫لم يحدث شيء مميز، لم يخرج شيء عن المألوف.‬
‫كنت متوترًا وقلت: "ماذا يحدث؟"‬
‫كان الناس يصرخون ويبكون.‬
‫وفي تلك اللحظة…‬
‫"(كتالونيا)"‬
‫…عرفت أن ثمة خطب ما فطلبت منه الاختباء.‬
‫"(برشلونة)"‬
‫رأينا أشياء ما كان علينا رؤيتها قط.‬
‫"الخميس 17 أغسطس 2017، الساعة 16:53"‬
‫لا أزال أتذكّر الضجّة وحالة الاضطراب.‬
‫تحذير! ثمة سيارة‬ ‫تسير باتجاه شارع "لارمبلا"!‬
‫وتدهس الناس في طريقها!‬
‫لدينا جرحى في شارع "كارير ديل كارمي".‬
‫سارت الشاحنة‬
‫ناحية شارع "لارمبلا".‬
‫بدأت تتسارع وسارت في شكل متعرّج عبر الشارع.‬
‫أرسلوا سيارات إسعاف إلى "لارمبلا"!‬
‫كان ذلك الحثالة بين يديّ!‬
‫القنبلة!‬
‫سارت الشاحنة لمسافة 800 متر‬
‫حتى أُوقفت بسبب الجثث المُتكدّسة‬
‫تحت إطاراتها.‬
‫"الإرهاب يضرب (برشلونة)"‬
‫"رعب في (لارمبلا)"‬
‫"13 قتيلًا في هجوم سيارة"‬
‫"(برشلونة) في حداد، هجوم إرهابي"‬
‫"هجوم مزدوج"‬
‫تم تفعيل بروتوكول "كرونوس"‬ ‫للتصدّي للأعمال الإرهابية.‬
‫أنا رجل كادح، أحب الناس وأستمتع بالحياة.‬
‫لكن ضاعت كل تلك المبادئ التي تعلّمتها‬ ‫بصفتي إنسانًا وأبًا في شارع "لارمبلا".‬
‫كما عرفنا، نحو الساعة 4:50 من عصر اليوم،‬
‫تحرّكت شاحنة‬ ‫إلى الجزء الحيوي من شارع "لارمبلا"‬
‫من ميدان "كتالونيا"‬
‫بسرعة جنونية.‬
‫وكانت النتيجة المأساوية لذلك‬ ‫هي مقتل 13 شخصًا…‬
‫"الرائد (جوزيب لويس ترابيرو)،‬ ‫شرطة (كتالونيا)"‬
‫…ووقوع نحو 100 جريح.‬
‫لدينا سبب لاعتقاد أن هذه الحادثة‬ ‫مرتبطة بواقعة حصلت ليلة أمس‬
‫في قرية "الكنار"، حيث وقع انفجار في منزل.‬
‫"(الكنار)"‬
‫مقتل شخص ووقوع سبعة جرحي،‬ ‫أحدهم في حالة خطيرة.‬
‫كانت هذه حصيلة انفجار الليلة‬ ‫الواقع في "الكنار" بـ"مونتسيا".‬
‫انهار المنزل‬ ‫الذي وقع فيه الانفجار بالكامل.‬
‫وبينما لم يُحدد سبب الانفجار بعد، إلا أن‬ ‫المسؤولين يشكّون في أن السبب كان تسريب غاز.‬
‫حين وصلت إلى مكان الحادثة،‬ ‫أتذكّر رؤية شاحنة الإطفاء.‬
‫كان الظلام دامسًا،‬ ‫وكانت الكهرباء مقطوعة عن الحي.‬
‫"(خافيير مارتي)، رئيس شرطة (الكنار)"‬
‫وكان هناك غبار كثيف.‬
‫غطّى الغبار الأبيض كل شيء.‬
‫أتذكّر أن المكان بدا وكأنه منطقة حرب.‬
‫دّمّر بالكامل.‬
‫"الشرطة المحلية"‬
‫انهار المنزل، وكانت هناك بعض الأنقاض‬ ‫لكن كل شيء كان مُفتتًا.‬
‫رأينا عشر أسطوانات من غاز البيوتان‬
‫في هذه المنطقة هنا.‬
‫وهذا عدد كبير‬ ‫مقارنة بعدد الذين عاشوا هناك.‬
‫لكن لم يبد لذلك علاقة بالأمر.‬
‫سمعت عن إصابة رجل كان يعيش هنا‬ ‫ونقله إلى المستشفى.‬
‫لم يكن يتكلّم، ثم بعدها قال إن اسمه "محمد".‬
‫"(محمد حولي شملال)"‬
‫سبب نجاته هو سقوط جدار كامل عليه.‬
‫لم يمت في الانفجار لأن الجدار سقط عليه.‬
‫أُصيب لكنه لم يُمزّق إلى أشلاء جرّاء الانفجار.‬
‫وحين أخذنا أقواله،‬
‫قال إنه وصل إلى المنزل قبل بضعة أيام.‬
‫وإنه رأى أكياس من البارود‬ ‫ومسحوق أبيض ما هناك.‬
‫وحين سأل عن ذلك، أخبره صديقه‬ ‫بأنهم كانوا يعدّون نموذج لألعاب نارية.‬
‫"رئيس التحقيق بشرطة (كتالونيا)"‬
‫"الخميس 17 أغسطس 2017، الساعة 16:53"‬
‫تم تأكيد الهجوم الإرهابي.‬
‫يُرجى إخلاء المنطقة.‬
‫حين وصلنا إلى مسرح الجريمة، أخبرونا بأنهم‬ ‫عثروا على جواز سفر "محمد حولي" في الشاحنة.‬
‫وما إن قالوا اسمه قلت:‬ ‫"ذلك الشاب من منزل (الكنار).‬
‫سنقبض عليه."‬
‫"محمد حولي شملال"، هل تود الإدلاء بتصريح؟‬
‫سبق وأدليت بتصريحي لـ…‬
‫أدليت بتصريحك لشرطة "كتالونيا"، صحيح؟‬
‫اسمع، سأقرأ عليك تصريحاتك السابقة،‬
‫وإن أردت تعديل شيء أو إن كان ثمة خطأ فيها،‬
‫فأعلمني، اتفقنا؟‬
‫- اتفقنا.‬ ‫- عظيم.‬
‫كان ذلك تصريح "حولي".‬
‫أول ما أدهشني كان رؤيته مرتديًا منامته.‬
‫"(فرناندو أندريو)،‬ ‫قاضي التحقيق بالمحكمة الوطنية"‬
‫كان انطباعي عنه هو أنه خجول وديع،‬ ‫وبدا عليه الخوف.‬
‫كان لا يعرف بتاتًا ما حصل‬
‫لأصدقائه وزملائه من أعضاء الخلية.‬
‫اشرح لنا كيف ينضم شخص إلى هذه المجموعة؟‬
‫"المقبوض عليهم"‬
‫كان "محمد" و"يوسف" و"يونس" هم المسؤولين.‬
‫"محمد" و"يوسف" و"يونس".‬
‫"(يونس أبو يعقوب)،‬ ‫(يوسف علاء)، (محمد هشامي)"‬
‫أُنشأت الخلية في أواخر 2014،‬ ‫وبدأت بالإخوة الكبار الثلاثة.‬
‫وبعد ذلك بوقت قصير،‬ ‫تواصلوا مع "عبد الباقي الساتي".‬
‫وبه أصبحوا الفريق الرئيسي‬ ‫المعني بصنع القرارات.‬
‫حددوا كل شيء‬ ‫وجنّدوا أعضاء آخرين في المجموعة.‬
‫"رئيس قسم عمليات التطرّف بشرطة (كتالونيا)"‬
‫كنت تقولين إنهم كانوا مجموعة متماسكة جدًا.‬
‫"(ناتشو كاريتيرو)، باحث"‬
‫هل كان ذلك العامل‬ ‫الذي أتاح لهم تنفيذ الهجوم؟‬
‫كان في المجموعة ثلاثة ثنائيات من الإخوة.‬ ‫وكان اثنان منهم قريبين.‬
‫كان الأخوان الكبيران في سن الـ22 والـ24.‬
‫أما الأصغر منهما، "حوسا" و"سعيد" و"عمر"‬ ‫كانوا في سن من الـ19 إلى الـ21.‬
‫كان "عمر" هو حلقة الوصل‬ ‫بين الأخوين الأكبر والأصغر.‬
‫كان صديقًا مقرّبًا من "محمد حولي".‬
‫لم تربط أي صلة قرابة بين "حولي"‬ ‫وأي من أعضاء الخلية.‬
‫كان المسؤول عنهم‬ ‫هو الإمام "عبد الباقي الساتي"،‬
‫وكان في الـ45 من عمره.‬
‫وصل إلى "ريبوي" قبل الهجوم بعامين.‬
‫ما نعرفه عن الإمام "الساتي"‬
‫هو أنه وصل إلى "إسبانيا"‬ ‫في أوائل عام 2000.‬
‫دخل السجن في عام 2010‬ ‫بتهمة تهريب المخدرات،‬
‫لا بتهمة الجهاد.‬
‫فسُجن مع المجرمين العاديين.‬
‫ليست لدينا أدنى فكرة إن كان قد تبنّى‬ ‫الفكر المتطرّف وهو في "المغرب".‬
‫فعلى حد علمنا، أخفى الإمام‬
‫عن كل من تحدّث إليه‬
‫حقيقة أنه كان قد تبنّى الفكر المتطرّف‬ ‫كما أخفى خططه المستقبلية.‬
‫القائد المزعوم، إمام "ريبوي"،‬ ‫"عبد الباقي الساتي"،‬
‫قضى فترة عقوبته في "إسبانيا"‬ ‫لتهريب المخدرات.‬
‫لكن شرطة "كتالونيا"‬ ‫لم تكن تعرف بعلاقاته بالمنظمات الإرهابية.‬
‫تتبعنا نشاط "عبد الباقي الساتي"‬ ‫منذ إطلاق سراحه من السجن في 2014.‬
‫انتقل إلى "كاستيون"‬ ‫وأصبح إمامًا في جامع هناك.‬
‫قلت إنه كان يحاول استمالة الشباب‬ ‫وغرس بعض التعاليم فيهم.‬
‫هل تعرف أي شخص بعينه‬ ‫تعرّض لذلك على يد السيد "الساتي"؟‬
‫نعم، ثمة معلومات‬ ‫عن مُعتنقين جديد اثنين على الأقل.‬
‫"مُعتنق"‬
‫"هو من يغيّر دينه ويعتنق دينًا آخر."‬
‫- لا أعرف شيئًا عن هذا.‬ ‫- لنوقف التصوير إذًا.‬
‫أجل، أوقفه.‬
‫أوقفوه. انتهينا؟‬
‫- ذلك أفضل الآن؟‬ ‫- نعم، لكن…‬
‫أيمكننا فعل شيء أفضل؟‬ ‫ربما نجعل الصورة أغمق؟‬
‫"(إبراهيم)، مُعتنق جديد‬ ‫وصديق لـ(عبد الباقي الساتي)"‬
‫حين بدأت أتقرّب أكثر من الإمام،‬
‫كان يقول: "لا نفتح هذا الموضوع في الجامع.‬
‫إن أردت فتحه‬
‫وكنت فعلًا مهتمًا،‬ ‫فعلينا مناقشة الموضوع خارج الجامع."‬
‫أتذكّر ذات مرة في عيد الأضحى،‬
‫قال لي صديقي: "يريد الإمام التحدّث إليك."‬
‫تقابلنا في مكان آخر،‬
‫وشرح لي الإمام كل شيء عن مفهوم الجهاد.‬
‫قلت: "فلنر، أخبرني بما كُتب.‬
‫أخبرني بالحقيقة، لا تقل لي…"‬
‫ففعل ما طلبت منه وأخبرني.‬
‫قال الحقيقة.‬
‫كان صريحًا وشرح لي المكتوب.‬
‫فتفقّدت الكتاب بنفسي، ووجدت فيه ما قاله.‬
‫قرأت بعض التفسيرات الأخرى،‬ ‫وتطابقت مع تفسيره.‬
‫كان قد بدأ في كسب ثقتي.‬
‫ما أخبرك به "الساتي"‬
‫كان كالكلام الذي قاله في الجامع؟‬
‫كان من الصعب التحدّث بحرية تامّة في الجامع.‬
‫كان الأئمة خائفين جدًا.‬
‫كما أن "الدولة الإسلامية" كانت تنشأ حينها.‬
‫"2014، قبل الهجوم بثلاث سنوات"‬
‫"(مانيول آر توريس)،‬ ‫خبير في الجهاد والإرهاب"‬
‫"جامعة (بابلو دي أولابيدي)، (إشبيلية)"‬
‫ومما أثار دهشة المجتمع الجهادي العالمي‬
‫هو أن ثمة جماعة إرهابية أو جماعة متمردة‬ ‫أعلنت نفسها دولة.‬
‫مما أكد نيّتهم على بدء مشروع تأسيس دولة،‬
‫دولة لم يأخذها أحد بجدية حينها‬
‫إذ لم تكن لديهم أي وسيلة‬ ‫للسيطرة على منطقة أو على شعب.‬
‫"4 يوليو 2014"‬
‫"(أبو بكر البغدادي)‬ ‫يعلن نفسه خليفة كل المسلمين"‬
‫"في جامع (الموصل) الكبير بـ(العراق)."‬
‫"(أبو بكر البغدادي)،‬ ‫قائد (الدولة الإسلامية)، 2014 - 2019"‬
‫رأينا رجلًا يرتدي جلبابًا أسود‬ ‫يصل إلى الجامع.‬
‫كان يرتدي ساعة "رولكس"،‬ ‫وكان يركّز الجميع على ذلك.‬
‫يظن الكثيرون أنها دعابة‬ ‫أو تصرّفًا غير موزون.‬
‫"(موسى بوركبا)،‬ ‫باحث بمركز (برشلونة) للشئون الدولية"‬
‫ثم أصبحت هذه مشكلة أكبر حين بدأنا نرى صورًا‬
‫للجهاديين أعلى دبابات‬ ‫وأمام طائراتهم العسكرية.‬
‫كان ذلك دافعًا لنا.‬
‫رأينا أن بوسعنا الحصول على منطقة خاصة بنا‬ ‫لممارسة تعاليم الإسلام بحركة تامّة فيها.‬
‫يقول الخليفة إن لا وجود لـ"سوريا"‬ ‫أو "العراق" أو "الأردن" أو "المغرب".‬
‫بل ثمة مجتمع من المؤمنين المتحدين‬
‫في ظل كيان سياسي ديني يُسمّى بالخلافة.‬
‫"يونيو 2014"‬
‫في الحقيقة، يظهر في واحد‬ ‫من أولى مقاطع الفيديو التي نشروها،‬
‫إحضارهم حفّارة‬ ‫وإزالتهم الحدود بين "سوريا" و"العراق".‬
‫"نعلن أن هذه المنطقة‬ ‫صارت خاضعة للخلافة الإسلامية"‬
‫أزالوا الحدود لإقامة مكان جديد،‬
‫أقاموا كيانًا يتحد تحت رايته‬ ‫كل مسلمي العالم.‬
‫مما شجّع المتطوعين‬ ‫على الانضمام إلى هذا المشروع‬
‫بطريقة لم يشهدها التاريخ الغربي من قبل.‬
‫هل فكّرت أنت والمُعتنق الجديد الآخر‬ ‫في الذهاب إلى "سوريا"؟‬
‫هل ناقشتما ذلك مع "الساتي"؟‬
‫حين فتحنا الموضوع، قال:‬ ‫"لا يمكنكما الذهاب، لن يسمحوا لكما.‬
‫سيقبضون عليكما ويزجّون بكما في السجن."‬
‫"ديسمبر 2014،‬ ‫تحالف دولي بقيادة (الولايات المتحدة)"‬
‫"شن سلسلة من الهجمات‬ ‫على (الدولة الإسلامية)"‬
‫كانت رسالة المجموعة:‬ ‫"صار الانضمام إلينا أصعب عليكم الآن.‬
‫وهذا يدعو إلى الانتقام."‬
‫"تدعو (الدولة الإسلامية) تابعيها‬ ‫لقتل شعوب بلدان التحالف"‬
‫لم يعد من الضروري‬ ‫أن يكون المرء عضوًا رسميًا في المنظمة.‬
‫بل قد يكون من أحد المارّة‬ ‫في شارع "رامبلا دي كتالونيا"‬
‫أو في مرقص للمثليين‬ ‫في "أورلاندو" أو في "لندن".‬
‫وكأنهم غيّروا طريقة عملهم واستعانوا‬ ‫بعمالة حرّة بدلًا من موظفين جهاديين.‬
‫"يناير 2015، هجوم على الحرية"‬
‫"نوفمبر 2015، ليلة ذعر في (باريس)"‬
‫أراد الإمام تنفيذ الأمر هنا.‬ ‫"يجب أن نجاهد هنا."‬
‫"مارس 2016، هجوم على قلب (أوروبا)"‬
‫"يوليو 2016، الإرهاب يضرب (نيس)"‬
‫"ديسمبر 2016،‬ ‫تعلن (داعش) مسؤوليتها عن مجزرة (برلين)"‬
‫فأراد استهداف أكبر حشد من الناس.‬
‫"قبل الهجوم بخمسة أشهر"‬
‫مما تسبب في جدال، لأن الإسلام يقول:‬
‫"ولا ترز وازرة وزر أخرى."‬
‫من أولئك الذين يشنّون هجمات‬ ‫ويقتلون الأطفال ويفجّرون الأماكن؟‬
‫إنه جيش، إنها حكومة.‬
‫فهم من علينا استهدافهم.‬
‫ما ذنب من لا يدلي بصوته في الانتخابات‬ ‫ولا يهتم بالسياسة من الأساس؟‬
‫ما ذنب من يجهل ما يحصل؟‬ ‫ذنبهم السير في الشارع، فتقتلهم؟‬
‫لذا لم أر ذلك صائبًا.‬
‫ثم ذات يوم، قال لي صديقي المُعتنق الجديد:‬
‫"لا أثق بالإمام، كلامه غير منطقي.‬
‫بدأت أفقد إيماني به وبكلامه."‬
‫أيمكنك إخبارنا‬ ‫بما علّمك الإمام أو بما لقّنك؟‬
‫عرض عليّ مقاطع فيديو‬ ‫لتنظيم "داعش" على الحاسوب.‬
‫مقاطع عن تدريب جنود من الأطفال.‬
‫ومقاطع تعذيب.‬
‫وصلت إلى مرحلة قلت فيها: "هذا غير طبيعي."‬
‫فكففت عن مقابلته.‬
‫هل قال في أي مرحلة‬
‫إن تنفيذ هجوم في "إسبانيا"‬ ‫سيكون فكرة سديدة؟‬
‫نعم، اقترح أن نحضر حفّارة‬
‫ونحفر حفرة في الجبل لبناء مقرّنا الرئيس.‬
‫قال أشياء جعلتني أقول:‬
‫"هذا الرجل مجنون إلى حد ما،‬ ‫لا أظن أن ما يقوله ممكن أصلًا."‬
‫وبعد ترك صديقي المُعتنق الجديد له‬ ‫بفترة وجيزة، انتقل الإمام إلى مكان آخر.‬
‫"في أوائل 2015،‬ ‫انتقل (الساتي) للعيش في (ريبوي)"‬
‫"قبل الهجوم بـ24 شهرًا"‬
‫"(كاستيون دي لا بلانا)، (برشلونة)"‬
‫"(ريبوي)"‬
‫أتذكّر أنه ترك انطباعًا كبيرًا‬ ‫بين مسلمي "ريبوي".‬
‫تعارضت خطاباته‬ ‫مع طريقة سير الأمور هنا قبل ذلك.‬
‫كانت خطاباته بسيطة جدًا.‬
‫كان يسهل على الناس فهمها‬ ‫ونالت استحسانًا كبيرًا.‬
‫كان إمامًا مختلفًا.‬
‫أحبه الناس كثيرًا.‬
‫"(وفا مارسي)، عاملة اجتماعية"‬
‫حين وقعت الهجمات أول مرة، قلنا لأنفسنا:‬ ‫"لماذا هنا في (ريبوي)؟"‬
‫تقع "ريبوي" في منطقة جبلية.‬
‫إنها كبيرة نسبيًا،‬ ‫لكن لا يعيش فيها إلا القليل من الناس.‬
‫تبدو مكانًا مثاليًا ظاهريًا.‬
‫إنها مكان هادئ،‬
‫محاطة بالطبيعة.‬
‫لكن ذلك ليس صحيحًا تمامًا.‬
‫ظن الكثيرون أن ثمة خطأ ما حصل.‬
‫لم يستطع أحد تصديق أن حدوث شيء كذلك ممكن‬
‫من أشخاص نعرفهم وتربطنا بهم علاقات.‬
‫كان الأمر حديث الجميع أينما ذهبوا.‬
‫قالوا: "هذا مستحيل، لا يُعقل."‬
‫إن أردتم منع الكلب من النباح‬ ‫فادخلوا الغرفة معه.‬
‫- ألا تمانع؟‬ ‫- بتاتًا.‬
‫- أيمكنك سماعي هنا؟‬ ‫- يمكنني سماعك جيدًا.‬
‫هل كنت تعرف الشباب أعضاء الخلية الإرهابية؟‬
‫- نعم، كنت أعرفهم كلّهم.‬ ‫- كيف تبنّوا الفكر المتطرّف في رأيك؟‬
‫- ماذا حصل؟‬ ‫- يصعب حسم الأمر، ربما بسبب المخدرات.‬
‫غُسلت أدمغتهم بالكامل.‬
‫أتعرف؟‬
‫لأن القدرة على القتل… تتطلب برودًا كبيرًا.‬
‫هل شككت في أي شيء قط؟‬
‫- أم هل فكّرت في الأمر بعد ما حصل؟‬ ‫- بعدها، نعم.‬
‫قلنا: "يا للهول! تلك الأمور التي كان‬ ‫هؤلاء الشباب يخططون لفعلها مروّعة."‬
‫كانوا أفضل شباب في "ريبوي".‬
‫اتسموا بسُمعة طيبة.‬
‫كيف تقرّب منك إمام "ريبوي" أول مرة؟‬
‫هل جاء إليك؟ هل أمرك بالصلاة؟ ماذا حصل؟‬
‫بدأ ارتياد الجامع.‬
‫بدأ يمكث فيه لوقت أطول‬ ‫مع ثلاث رجال أكبر سنًا.‬
‫- أتعرف من؟ أينبغي أن أقول أسمائهم؟‬ ‫- يُستحسن قول أسماءهم.‬
‫بدأ يقضي وقته مع "محمد" و"يونس" و"يوسف".‬
‫وجد "الساتي" مجموعة خصبة‬ ‫لغرس أفكار التطرّف.‬
‫شباب في مُقتبل العمر…‬
‫النصر.‬
‫…غير راضين عن شكل الحياة الغربية.‬
‫وصاروا مهتمين، وبل ومُرحّبين،‬
‫بأفعال المنظمات الإرهابية في الدول الأخرى.‬
‫"يناير 2015"‬
‫"قبل أشهر من وصول (الساتي) إلى (ريبوي)"‬
‫"أظهر بعض أعضاء الخلية بوادر للعنصرية‬ ‫على منصات التواصل الاجتماعي"‬
‫كانوا كلّهم مشتركين‬ ‫في برنامج اجتماعي أديره.‬
‫كان "يونس" شابًا خجولًا جدًا.‬ ‫ولم يكن يلاحظه أحد.‬
‫"أجل، ثمة الكثير منّا"‬
‫"نزداد يومًا بعد يوم"‬
‫أنهى تعليمه الثانوي.‬
‫كان يقضي وقته‬ ‫في أداء الفروض المدرسية وطرح الأسئلة.‬
‫لم يكن يهدر وقته بتاتًا،‬ ‫بل كان جادًا في دراسته.‬
‫كان من السهل جدًا عليّ العثور على وظائف لهم.‬
‫كان لديهم كلّهم سير ذاتية جيدة‬ ‫وكان سلوكهم إيجابيًا جدًا.‬
‫فلم نواجه أي مشكلات‬ ‫في إيجاد مقابلات عمل لهم مع شركات‬
‫وتوظيفهم.‬
‫هل كانوا مثيري شغب؟‬
‫بتاتًا. لم يكن أيهم كذلك.‬ ‫بل كانوا شبابًا مثاليين.‬
‫"الخبرة المهنية، ميكانيكي، فني صيانة"‬
‫"الصيانة الصناعية"‬
‫كان مجال عمله هو الميكانيكا الكهربائية.‬
‫"مكتب عمل (يونس أبو يعقوب) السابق"‬
‫كان فصيحًا، مهندمًا، مهذبًا.‬
‫كان ملتزمًا بعمله.‬
‫لم يتأخر قط.‬
‫رأيناه كلّنا…‬
‫"رجل الأعمال الذي وظّف (يونس)"‬
‫…موظفًا ذا قيمة.‬
‫- هل كان له مستقبل هنا؟‬ ‫- بالتأكيد.‬
‫كان "يونس" و"محمد" دومًا معًا،‬ ‫إذ كانا متقاربين في السن.‬
‫كانا يحترمان ويثقان ببعضهما.‬ ‫وصانا أسرار بعضهما.‬
‫"تبًا لحرية الرأي التي تتغنّون بها"‬
‫"مليار و600 مليون مسلم في العالم،"‬
‫"ويزداد عددهم يومًا بعد بوم."‬
‫جمعتني بـ"محمد" علاقة طيبة.‬
‫كان دومًا سعيدًا، وكان سهل المعشر.‬
‫إن صادفنا بعضنا في الشارع،‬ ‫فكان يخبرني بما سيفعل في يومه.‬
‫كان سعيدًا جدًا دومًا.‬
‫هكذا أتذكّره.‬
‫كانت شخصيته قوية جدًا.‬
‫لم يكن الدين موضوعًا يناقشه مع باقي الشباب.‬
‫لكنه كان دومًا يشغل بال "محمد هشامي".‬
‫إن وُجّه إليه كلامًا بالإسبانية،‬ ‫فكان يرد بالعربية.‬
‫كان مؤمنًا بمعتقداته ويعرف طريقه.‬
‫كانت شخصيته قوية جدًا ومميزة جدًا.‬
‫"تدريب أربعة أشهر في قطع الغيار"‬
‫ماذا كان عمل "محمد هشامي" بالضبط؟‬
‫كان يعمل ميكانيكي صيانة، أو مُشغّل آلات.‬
‫كان يتوقّف ذلك على احتياجات اليوم.‬
‫ما إن أنهى تدريبه في مجال‬ ‫الميكانيكا الكهربائية في سن الـ18، وظّفوه.‬
‫- هل كان بارعًا في عمله؟‬ ‫- كان بارعًا جدًا، بكل تأكيد.‬
‫كنت أعمل هناك منذ شهر واحد حين تجادلنا.‬
‫لأنه قال لمديرنا إنني لم أنظّف القطع.‬
‫"ما دخلك إن لم أنظّف القطع؟ لماذا تهتم؟"‬
‫كان متملّقًا، أتعرف؟‬
‫"مارس 2015"‬
‫"تم إنشاء مجموعة (الحديث عن الإسلام)"‬
‫"وضمّت أعضاء الخلية"‬
‫"قبل الهجمات بـ29 شهرًا"‬
‫"27/3/2015، أنشأ (يونس) المجموعة،‬ ‫أُضيف (هشامي) و(موسى) وتسعة آخرين"‬
‫"ما هذا؟"‬
‫"هذه مجموعة للحديث عن الإسلام والدين."‬
‫"ولمشاركة الصور والمقاطع الإسلامية."‬
‫"إن أراد أحدكم تركها، فليتفضّل، لا مشكلة."‬
‫أتظنين أن "الساتي"‬ ‫كان يعرف بأمر هذه المجموعة في "ريبوي"؟‬
‫حينها، كان هؤلاء الشباب‬ ‫هدفًا للدعاية الجهادية.‬
‫وكانوا في طريقهم لتبنّي الفكر المتطرّف.‬
‫في عام 2014، كان من السهل التواصل مع أشخاص‬
‫في "الدولة الإسلامية"‬ ‫في فرعيّ "جبهة النصرة" و"القاعدة".‬
‫فكان تواصلهم مع المنظمة أمرًا واردًا جدًا.‬
‫ومن المحتمل أن "الساتي"‬ ‫كان يعرف بهذا الأمر‬
‫وحينها ذهب إلى "ريبوي" بهدف مُحدد في عقله.‬
‫كان يعرف أنه سيجد التعاطف هناك.‬
‫حسنًا، لنوقف التصوير.‬
‫آخر لقطة.‬
‫"بعد هذه المقابلة،"‬
‫"دعونا (آنا تيكسيدور)‬ ‫لإجراء بحث من أجل هذا البرنامج الوثائقي"‬
‫كنت أنا وصديقي المُعتنق الجديد‬ ‫نجمع البرتقال في "الكنار".‬
‫وذات يوم، اتصلت بالإمام قائلًا:‬ ‫"إن أردت عملًا، فعندي فرصة لك."‬
‫فرد: "لا أريد،‬ ‫لكن ثمة شاب عندي يبحث عن وظيفة.‬
‫يمكنني إرساله إليك."‬ ‫وبعد فترة وجيزة، ظهر "يوسف".‬
‫ماذا قال "يوسف" عن الإمام؟ عن "الساتي"؟‬
‫كان وضع "يوسف" مشابهًا جدًا لوضعنا.‬ ‫فبدأ يسأل عن "الساتي".‬
‫كانا يذهبان للسير‬ ‫ناحية الجبال معًا وكانا يتحدّثان.‬
‫ولأنهما كانا وحدهما،‬ ‫فكان الإمام يشرح الأمور لـ"يوسف".‬
‫كان يقول: "أصدّق ما يخبرني به ذلك الرجل."‬
‫كانت تلك كلمات "يوسف" بالضبط.‬ ‫"أصدّق ما يخبرني به ذلك الرجل."‬
‫رأينا أن من الأفضل‬ ‫أن ترتدي قناعًا لتخفي هويّتك.‬
‫والأهم من ذلك، لتشعر براحة أكبر.‬
‫- حسنًا.‬ ‫- أتظن أن بوسعهم التعرّف عليك؟‬
‫كلّا.‬
‫كان "يوسف علاء" أعز أصدقائي.‬
‫كنا نذهب إلى الحفلات معًا،‬ ‫ونحتسي الشراب ونستمتع بوقتنا.‬
‫"أحد سكّان (ريبوي)، قريب أحد أعضاء الخلية"‬
‫ثم توقّف كل ذلك بين ليلة وضحاها.‬ ‫فازداد ولعه بالدين.‬
‫لم يكن قد وطأ بقدمه في جامع من قبل،‬ ‫ولم يكن يصلّي، ثم فجأة، بدأ يصلّي.‬
‫كان أمرًا غريبًا، فكان أعز أصدقائي، ثم تغيّر.‬
‫فجأة، قطع علاقته بي‬ ‫ولم نعد نتكلّم أو نتقابل.‬
‫ظننت أنها مجرد مرحلة في حياته وستمُر.‬
‫لكنها لم تمُر.‬
‫انتقدني ذات مرة لعلاقتي بفتاة مسيحية.‬
‫قال إنني عليّ التفكير في التغيير.‬ ‫"إنهم ليسوا كما تظنهم."‬
‫أراد تغييري.‬
‫قلت له: "لك حياتك ولي حياتي.‬
‫أحترم اختياراتك،‬ ‫فعليك احترام اختياراتي أيضًا."‬
‫أظن أن أعضاء خلية "ريبوي" الإرهابية‬ ‫ناسبوا صورة الجهادي الأوروبي في الأذهان.‬
‫فإنهم وُلدوا وترعرعوا‬ ‫في دول غرب "أوروبا" الديمقراطية،‬
‫لكنهم عانوا من شكل من أشكال أزمة الهوية.‬
‫وشعروا بأنهم‬ ‫لا ينتمون إلى هنا ولا إلى هناك.‬
‫وحينها جاء دور ذلك المتعصّب المتطرّف.‬
‫قال: "أمسكوا بيدي، فأنا أفهم مشاعركم.‬
‫أقدّم لكم هويتكم."‬
‫"لستم إسبانيين أو مغربيين أو فرنسيين.‬
‫بل إنكم تنتمون إلى أمة الإسلام،‬ ‫تنتمون إلى مجتمع المؤمنين.‬
‫إنكم مسلمون، هويتكم هي الإسلام."‬
‫بالنظر إلى طريقة تلاعب "الساتي" بهم‬
‫وإلى قلّة نضجهم وعدم وعيهم التام‬ ‫للضرر الذي قد يتسببون في وقوعه…‬
‫فلن تكون مبالغة حين أقول‬ ‫إن لولا مقابلتهم لـ"عبد الباقي الساتي"،‬
‫لعاش هؤلاء الشباب حياة طبيعية.‬
‫كسائر الشباب من حولنا.‬
‫لخلت عقولهم من الأفكار المسمومة‬ ‫التي ربما كانت تسكن عقولهم في النهاية.‬
‫لم يكونوا مهووسين أو متعصبين.‬
‫كانوا شبابًا عاديين، شبابًا غير ناضجين‬ ‫فتم التلاعب بهم واستغلالهم.‬
‫واستطاعوا مع ذلك إحداث قدر كبير من الضرر.‬
‫في النهاية، يتعلّق الأمر‬ ‫بتلقين هؤلاء الجهاديين المُحتملين أفكارًا‬
‫لكي يروا العالم أبيض أو أسود فقط.‬
‫الخير ضد الشر.‬
‫نحن ضدهم.‬
‫الجنّة والنار.‬
‫من ليس معنا، فهو كافر شرير، مصيره جنهم.‬
‫"(ريبوي)"‬
‫"أكتوبر 2015، قبل الهجوم بـ22 شهرًا"‬
‫"(بلجيكا)"‬
‫كم بقي السيد "الساتي" في جامعك؟‬
‫"(بروكسل)"‬
‫"(ديغم)"‬
‫نحو ثلاثة أو أربعة أشهر.‬
‫"من أكتوبر 2015 وحتى مارس 2016،‬ ‫عاش (الساتي) في (ديغم) بـ(بلجيكا)"‬
‫من بين كل الدول الأوروبية،‬ ‫لدى "بلجيكا" أكبر نسبة‬
‫من الشباب الذين سافروا إلى "سوريا"‬ ‫و"العراق" من أجل الحرب في صف تنظيم "داعش".‬
‫"(سوريا)، (العراق)"‬
‫كان ذلك في أثناء عمله تحت الاختبار.‬
‫كنا ننتظر توقيع عقد معه لتوظيفه بشكل دائم.‬
‫طلبنا منه مستندات لتعيينه،‬ ‫لكنه قال إنه لا يحمل مستندات.‬
‫طلبنا منه إحضار شهادة حسن سير وسلوك.‬
‫وكان يخبرنا بأنه لا يحمل هذه الشهادة أيضًا.‬
‫في النهاية، لم يحصل على تلك الوظيفة‬ ‫لأنه لم يوفّر مسوغات تعيينه.‬
‫وحين عاد "عبد الباقي" من "بلجيكا"،‬ ‫هل كان يعرف طريقة عمل سترة ناسفة؟‬
‫قال لي ذات مرة حين كنا ندردش…‬
‫تكلّمنا عن القنابل.‬
‫وعن طريقة استخدامها.‬
‫فقال: "لا تحتاج إلى تلك الأشياء.‬ ‫أعرف كيف أصنعها.‬
‫هذه عديمة الفائدة."‬
‫فشعرت أنه كان قد تعلّم ذلك لتوّه.‬
‫لم يكن يعرف ذلك من قبل.‬
‫طلب منّا عدم الاتصال به حين غادر.‬
‫قال لي "يوسف":‬ ‫"سافر الإمام ولا يريدكم أن تتصلوا به."‬
‫وعشنا حياتنا الطبيعية في غيابه.‬
‫وبعد ذلك أخبراني بأنهما اقتحما منزلًا،‬
‫أحد المنازل التي تحجز البنوك عليها،‬ ‫وقالا إنهما سيعيشان فيه ويبحثان عن وظائف.‬
‫- وجد "يونس" و"يوسف" المنزل.‬ ‫- حسنًا.‬
‫قادا السيارة إلى هناك وعاشا فيها لفترة.‬
‫لنحو أسبوعين.‬
‫ثم وجدا منزلًا مملوكًا للبنك.‬
‫فاقتحماه.‬
‫اقتحماه وكانا يعيشان في المنزل؟‬
‫- نعم.‬ ‫- ماذا فعلت معهما هناك؟‬
‫ذهبت مع "يوسف" بضع مرات‬ ‫لقضاء العطلة الأسبوعية.‬
‫- لقضاء إجازة.‬ ‫- حسنًا.‬
‫مكثوا في منزل "الكنار" منذ 1 أبريل 2016.‬
‫"1 أبريل 2016، قبل الهجوم بـ16 شهرًا"‬
‫لماذا "الكنار"؟‬
‫ربما كانت كملاذ روحاني لهما في البداية.‬
‫حيث يمكنهما الاسترخاء وقضاء فترة الصيف.‬
‫كانت أنسب مكان للاسترخاء والدراسة والصلاة.‬
‫ّعاشا هناك، كان ذلك بيتهما.‬ ‫وكنت أزورهما أحيانًا وأمكث معهما.‬
‫كان حيًا صغيرًا مليئًا بالمنازل العائلية‬
‫المُطلّة على البحر.‬
‫ومن خلفه الجبال.‬
‫كان الطريق المؤدّي إلى المنزل‬ ‫يمر بشارع، وكان هناك بابان.‬
‫باب أصغر وباب أكبر مؤدّي إلى المرأب.‬
‫كان المنزل مكوّنًا من ثلاث غرف، هكذا.‬ ‫وكانت هذه الغرفة أكبر قليلًا.‬
‫كانت غرفة السفرة من هنا.‬
‫وكان الحمّام والغرف من هنا.‬
‫كان "يوسف" ينام في هذه.‬
‫وكان "يونس" ينام في هذه.‬ ‫وكانت هذه غرفة "محمد هشامي".‬
‫وبالخارج في الباحة، كانت هناك أشجار‬
‫وسور حول الحديقة التي كانت أمام المنزل.‬
‫فكان لدينا المنزل والحديقة‬ ‫ثم يليهما البحر.‬
‫كنا نصب كل تركيزنا على الإسلام.‬
‫على علاقتنا بالله وما إلى ذلك.‬
‫عشنا حياة هادئة.‬
‫كنا نستيقظ ونصلّي‬ ‫وربما نذهب لشراء احتياجات المنزل.‬
‫كنا نتمشّى على الشاطئ‬ ‫ثم نصلّي هناك عندما يحين موعد الصلاة.‬
‫ثم نعود إلى المنزل.‬
‫قُرب نهاية عام 2015،‬ ‫انضم الاثنان إلى المجموعة.‬
‫لم يحدث ذلك بين ليلة وضحاها.‬
‫بل انضمّا تدريجيًا.‬
‫"عمر هاشمي" و"محمد حولي".‬
‫وتمامًا كما كان الثلاثة الأكبر‬ ‫يعرفون بعضهم منذ نعومة أظافرهم‬
‫وكانوا أعز أصدقاء ومجموعة مترابطة،‬
‫كان "محمد" و"عمر" أيضًا‬ ‫صديقين وفي السن نفسها.‬
‫كما أن "عمر" كان شقيق "محمد هشامي".‬
‫كنت أقضي الكثير من الوقت مع "عمر".‬
‫كان يخبرني بأنه ذاهب للصلاة‬ ‫ويسألني عمّا إن كنت أريد الصلاة معه.‬
‫فكنا نذهب للصلاة كالعادة.‬
‫كان "عمر" هو حلقة الوصل‬
‫بين الشباب الأصغر والأكبر.‬
‫كان في فريق كرة القدم نفسه‬ ‫الذي كان يلعب فيه الشقيقان الصغيران.‬
‫كما أنه كان صديقًا مُقرّبًا من "موسى أوكبير".‬
‫"(موسى أوكبير)"‬
‫أتتذكّر محادثة محددة‬ ‫خلال صيف 2016 في "الكنار"‬
‫عن التخطيط لشن هجوم مثلًا؟‬
‫في هذه المرة كنا نتكلّم داخل المنزل.‬
‫ثلاثتنا.‬
‫وفي حديثنا عن كل هذا، قلنا:‬
‫"اللعنة! ما المغزى من بقائنا هنا‬ ‫إن كان في يدنا دخول الجنّة؟‬
‫ثمة 72 حور عين في انتظارنا في الجنّة."‬
‫إنهم مقتنعين بالحصول على ذلك‬ ‫إن ضحّوا بأنفسهم.‬
‫لا يدخل الجهادي الجنّة،‬ ‫إنّما يدخل أعلى درجة منها.‬
‫هذا هو الوعد بمستقبل مثالي رائع‬
‫لمن لم يروا لهم مستقبلًا في الحياة الدنيا.‬
‫ودفع هذا التفكير الآلاف‬ ‫إلى القيام بعمليات انتحارية.‬
‫الشعار الذي استخدمته "الدولة الإسلامية"‬ ‫بعد وقوع هجمات "باريس" هو:‬
‫"نحب الموت أكثر من حبّهم للحياة."‬
‫"يجب أن نقاتل."‬
‫قال "يوسف": "لا، لا أريد الزواج.‬
‫لن أفعل شيئًا.‬
‫علينا فعل شيء ثم العودة."‬ ‫لكن قال "يونس": "هذا طريق بلا عودة."‬
‫كان ذلك هو الجدال حينها،‬ ‫في حال قيامنا بشيء.‬
‫قال أحدهم: "فلنسمع رأي الإمام في الموضوع."‬
‫وأنهينا المحادثة على ذلك.‬
‫أغلقنا الموضوع ولم نتناقش أكثر.‬
‫"أكتوبر 2016، قبل الهجمات بتسعة أشهر"‬
‫في ذلك الوقت، كان الشباب الأكبر‬ ‫منغمسين تمامًا في الحركة الجهادية.‬
‫وكانوا يعرفون أنهم يريدون تنفيذ هجوم،‬ ‫لكنهم لم يعرفوا زمانه ولا مكانه.‬
‫كانوا يتباحثون في طريقة التنفيذ،‬
‫لكنهم كانوا يعيشون حياة طبيعية.‬
‫ثم جاؤوا لزيارتي ثانيةً ذات يوم.‬
‫"أبريل 2017، قبل الهجوم بأربعة أشهر"‬
‫تكلّمنا في الموضوع.‬
‫لكن كانت لنا آراء مختلفة.‬
‫لم أشعر…‬
‫لم أتّفق…‬
‫مع طريقة تنفيذهم للأمر،‬ ‫أو مع أفكارهم إن جاز التعبير.‬
‫لم أتفق مع طريقة فعل هذه الأمور،‬ ‫سواء كانت تلك الأفعال صائبة أم خاطئة.‬
‫فأخرجوني من الموضوع وقالوا:‬ ‫"لا نريد مناقشة الموضوع معه ثانيةً.‬
‫إن لم يتفق معنا،‬ ‫فلن يكون مفيدًا لنا في نقاشه."‬
‫وهكذا افترقنا.‬
‫ثم مر الوقت ولم أسمع عنهم شيئًا‬ ‫حتى ما عُرض في نشرة الأخبار عن الهجوم.‬
‫لقد نفّذوا الأمر.‬
‫"رمضان، 6 مايو 2017، قبل الهجوم بـ73 يوم"‬
‫شهر رمضان عند المسلمين‬ ‫هو شهر الروحانيات والعبادة.‬
‫ليس له أي دلالات أخرى.‬
‫لكن الجهاد شوّه ذلك المفهوم‬
‫بمحاولة استغلاله للتشجيع على تبنّي التطرّف.‬
‫"محمد" و"يوسف" و"يونس"‬ ‫أخبروا "عمر هشامي" و"محمد حولي"،‬
‫لكن بالأخص "موسى" و"حوسا" و"سعيد علاء"،‬
‫بأن القرار أُخذ أخيرًا.‬
‫وبأن مجموعتهم قد شُكّلت‬
‫وبأن الوقت قد حان لأخذ خطوة‬ ‫لدعم القضية التي كانوا يدافعون عنها.‬
‫كيف تبرر تورّط شقيقك الصغير‬
‫في خطة نهايتها موت محتوم؟‬
‫هذه ليست قصّة جديدة.‬
‫تورّط أشقاء في هجمات "بروكسل" و"باريس".‬
‫لأن قوّة المنظمة الإرهابية‬
‫مبنية على الوحدة‬
‫والثقة بين أعضائها.‬
‫"أثق بأخي الكبير ثقة عمياء،‬ ‫وسأتبعه دون أدنى شك."‬
‫ذات يوم خلال شهر رمضان الماضي،‬ ‫قالوا إنهم أرادوا التحدّث إلينا.‬
‫تقابلنا في منتزه في "ريبوي".‬
‫قالوا تحديدًا إنهم أرادوا‬
‫إسقاط كنيسة "ساغرادا فاميليا"‬ ‫وإننا علينا الانضمام إليهم.‬
‫وبالطبع ظننا أن ذلك كان مجرد كلام.‬
‫من يقدر على هدم كنيسة "ساغرادا فاميليا"؟‬
‫بالتأكيد لن يفعل ذلك شباب عاديون.‬
‫في تلك المقابلة،‬ ‫هل قالوا إنهم كانوا سينفّذون ذلك؟‬
‫- أم قالوا إنهم يريدون تدميرها فحسب؟‬ ‫- نعم، بمتفجرات.‬
‫هل كانوا يعرفون طريقة صنع المتفجرات أم…؟‬
‫لا، لم يخبروني.‬
‫كانوا سيبدؤون في التجهيزات،‬
‫وإن احتاجوا إلى مساعدة، فسيطلبونها منّا.‬
‫قالوا إنهم أرادوا تنفيذ هجوم‬ ‫وذكروا موضوع المتفجرات.‬
‫"مقر عمل (يونس أبو يعقوب)"‬
‫في ذلك اليوم،‬ ‫وربما في أثناء انغماسه في اللحظة،‬
‫سجّل "يونس أبو يعقوب" نفسه وهو يتلو نشيدًا‬
‫يذكر صراحة الجهاد والاستشهاد.‬
‫"النشيد: أناشيد إسلامية تقليدية"‬
‫"وصارت تُستخدم للدعاية والحث على الجهاد."‬
‫تُنشد الأناشيد بلا موسيقى.‬
‫فالمعزوفات حرام، يُمنع استخدامها.‬
‫تُنشد الأناشيد للتشجيع على الاستشهاد.‬
‫"بالرغم من أن جسدي هنا،‬
‫إلا أن عقلي في مكان آخر، وحُسم الأمر."‬
‫"1 يونيو 2017، قبل الهجوم بـ67 يومًا"‬
‫نعتقد أنهم بدؤوا التحضيرات في شهر يونيو،‬
‫حين استأجروا الشقة‬ ‫في شارع "رافال دي سانت بيري".‬
‫"في شهر يونيو، استأجر (يوسف) شقة‬ ‫لاستخدامها كقاعدة لهم للتخطيط للهجوم"‬
‫- كانت شقة من؟‬ ‫- استأجرها "يوسف".‬
‫- "يوسف"؟‬ ‫- نعم.‬
‫رأيت في الداخل مُجمّدات وثلاجات.‬
‫ذلك ما كان عنده فيها.‬
‫في 21 يونيو، استخدم "محمد هشامي"‬ ‫الاسم المستعار "أبراهام آتشي"‬
‫لشراء ثلاجة مُلحقة بمُجمّد‬ ‫من على الإنترنت مقابل نحو 90 يورو.‬
‫ونقلها "مينشو"، البائع،‬ ‫إلى شارع "رافال دي سانت بيري" بـ"ريبوي".‬
‫وساعدهم في إدخال الثلاجة إلى المبنى.‬
‫- حين عرض عليهم توصيلها إلى الشقة…‬ ‫- رفضوا.‬
‫لم يقبلوا مساعدته.‬
‫أحضروا كل المواد إلى الشقة.‬
‫أحضروا حاويات لنقلها.‬ ‫إلى أين كانوا يريدون نقلها؟‬
‫كانوا لا يعرفون أين سيجهّزون كل شيء بعد.‬
‫وحينها، ترك "عبد الباقي الساتي"‬ ‫جامع "النور"،‬
‫مُدّعيًا أنه أراد إجازة،‬ ‫واستقال آخرون من وظائفهم.‬
‫بناءً على العديد من تصريحات أصدقائهم،‬
‫توقّف "موسى" و"حسين" عن لعب كرة القدم.‬
‫وبدآ يعزلان نفسيهما عن الناس.‬
‫وبحلول أواخر يونيو،‬ ‫كانا قد قررا إعداد "تي إيه تي بي".‬
‫"تي إيه تي بي" هو بيروكسيد الأسيتون.‬
‫وهو أكثر مادة متفجرة مُستخدمة‬ ‫في هجمات الإرهابيين في "الدولة الإسلامية"‬
‫لأنه مُركّب يسهل التعامل معه.‬
‫كما يُعرف أيضًا باسم "أم الشيطان".‬
‫"أم الشيطان".‬
‫إنه مادة متفجرة يسهل إعدادها منزليًا‬
‫باستخدام مواد متوفّرة‬ ‫في الصيدليات أو محلات البقالة.‬
‫سرعة تفجيره 5300 متر في الثانية.‬
‫أي أنه يضاهي الديناميت قوةً.‬
‫وفقًا لخبراء المفرقعات لدينا،‬ ‫من السهل جدًا إعداد "تي إيه تي بي".‬
‫لكن يجب أن يكون مُعدّه "مجنونًا"،‬ ‫إن جاز التعبير،‬
‫لأنه مُركّب غير مستقر بالمرّة.‬
‫يمكن لأي أحد إعداده‬ ‫وفقًا لخطوات متوفّرة على الإنترنت.‬
‫بدؤوا بشراء المستلزمات في يوليو.‬ ‫في يوم 8 يوليو، قاموا بأول عملية شراء.‬
‫في 8 يوليو،‬ ‫أي قبل الهجمات الإرهابية بـ39 يومًا.‬
‫اشتروا 20 قارورة، سعة الواحدة ربع لتر،‬ ‫من بيروكسيد الهيدروجين بمبلغ 14 يورو.‬
‫وكانت هذه حركة هُواة رعناء.‬
‫لكن بعد ثلاثة أيام،‬ ‫في 11 يوليو، الساعة 6 مساءً،‬
‫حاول "يوسف علاء" و"محمد حولي" شراء‬
‫100 لتر من بيروكسيد الهيدروجين‬
‫من مكان يُدعى "إندستريال سابونيرا"‬ ‫في "طرطوشة".‬
‫وصل سيرًا وطلب شراء 100 لتر حسبما أتذكّر.‬
‫ورأيناه طلبًا غريبًا لأن لا يُعقل‬ ‫أنه يستطيع حمل تلك الكمية.‬
‫في اليوم التالي، تمت عملية شراء.‬ ‫هل أجراها المشتري نفسه؟‬
‫أعتقد أنه كان شخصًا مختلفًا.‬ ‫"سعيد بن عيزة" أو ما شابه.‬
‫كان "سعيد بن عزّة" هو ثالث المقبوض عليهم.‬
‫اتُهم بالتواطؤ والتحريض على الجريمة،‬
‫لأنه أعار "يونس أبو يعقوب"‬ ‫سيارته وأوراق تسجيلها.‬
‫في الحقيقة، حاولت الخلية الإرهابية‬ ‫استعارة الشاحنة من أحد معارفهم،‬
‫لكنهم رفضوا.‬
‫لم يعرفوا سوى "سعيد بن عزّة"‬ ‫لأنهم كانوا يشترون منه‬
‫من متجر الجزارة خاصته في "فيناروس".‬
‫هل ذكروا سبب حاجتهم إلى الشاحنة؟‬
‫نعم، طلبوا استعارة شاحنتي‬ ‫وأوراق تسجيلها للذهاب إلى "طرطوشة"،‬
‫لشراء منظّفات لبيعها في متجر آخر.‬
‫هل ذكروا رغبتهم في صنع المتفجرات‬
‫وتنفيذ هجمات إرهابية في "برشلونة"؟‬
‫- كلّا.‬ ‫- هل قابلت الإمام "الساتي" من قبل؟‬
‫كلّا.‬
‫هل زرت هؤلاء الشباب من قبل في "الكنار"؟‬
‫- كلّا.‬ ‫- لا أسئلة أخرى يا سيادة القاضي.‬
‫25 يوليو، قبل الهجمات بـ22 يومًا.‬
‫استأجر "محمد هشامي" شاحنة "إيفيكو"‬ ‫من شركة "تليفورغو" لتأجير السيارات.‬
‫- شركة "سباديل تليفورغو"، كيف أساعدك؟‬ ‫- هل لديكم شاحنات متاحة؟‬
‫تلك هي الشاحنة التي كانوا سيستخدمونها‬ ‫لنقل الأغراض من "رافال دي سانت بيري"‬
‫إلى المنزل في "الكنار"،‬ ‫حيث أرادوا تحضير المتفجرات.‬
‫اتصلوا بي ذات يوم طالبين مساعدتي‬
‫في نقل أغراض من "ريبوي" إلى "الكنار".‬
‫- أين أنت؟‬ ‫- أين أنت؟ أنا بجوار متجر "ديا".‬
‫سأحضر المفاتيح.‬
‫ألديك سيارة لك أنت و"حولي"؟‬ ‫أم أينبغي علينا العودة إلى المنزل لإقلالك؟‬
‫لاحظوا أن رائحة الأسيتون كانت قوية جدًا‬
‫وخشوا أن يلاحظها الجيران.‬
‫ساعدناهم. كنا أنا و"سعيد" و"يونس" و"محمد".‬
‫31 يوليو، قبل الهجمات الإرهابية بـ17 يومًا.‬
‫اشترى "يونس أبو يعقوب" و"يوسف علاء"‬ ‫العديد من أسطوانات غاز البيوتان‬
‫باسم "داركل إس"،‬ ‫وهو اسم المستخدم الخاص بـ"يونس أبو يعقوب".‬
‫هل سألتهم عن سبب جمعهم‬ ‫أسطوانات غاز البيوتان؟‬
‫نعم، وأخبروني بأن ذلك لجعل الانفجار أكبر.‬
‫1 أغسطس، قبل الهجمات بـ16 يومًا.‬
‫بدأت المجموعة تشاهد‬ ‫الكثير من مقاطع الدعاية الجهادية.‬
‫سلاح يمكنك استخدامه للانتصار على عدو الله.‬
‫وفقًا لشرطة "كتالونيا"، ساهم فعل ذلك‬
‫في زيادة تطرّفهم‬
‫وتقوية اقتناعهم بالجهاد.‬
‫تجتمع الكثير من هذه المجموعات‬ ‫لمشاهدة تلك المقاطع الجهادية،‬
‫مما يدعم روابط الصداقة بينهم ويعززها.‬
‫كان يحتوي الهاتف اللوحي على مقاطع فيديو‬ ‫لـ"داعش" وهم يقتلون الناس وما شابه.‬
‫لم أستطع مشاهدتها.‬
‫ومن المتحمل أنهم كانوا يحتفظون‬ ‫بالمزيد من هذه المقاطع.‬
‫لدى "الدولة الإسلامية"‬ ‫محتوى هائل من المواد الدعائية‬
‫مُصوّرة بطريقة ألعاب فيديو.‬
‫كلعبة "كول أوف ديوتي".‬
‫التصوير من منظور الشخص‬ ‫ليس دليلًا على التحوّل الذاتي فحسب،‬
‫بل يكون دعوة للقتال أيضًا، صحيح؟‬
‫ما إن استقرّوا في "الكنار"،‬
‫بدؤوا في إعداد كميات هائلة‬ ‫من مسحوق "تي إيه تي بي".‬
‫نراها هنا في حالتها الجافّة.‬
‫انظروا كيف نعدّها.‬
‫وفي أثناء عملية التجفيف.‬
‫حين سُئل عن الأماكن‬ ‫التي اشتروا منها المواد الخام،‬
‫قال "محمد هشامي" إنه أحضرها من عمله.‬
‫هذه قنبلة يدوية بديلة، لكنها تنجز المهمة.‬
‫أحضرنا كل شيء من مقر عملي.‬
‫أي أن هذه مشكلتكم أنتم، لا مشكلتنا.‬
‫كل ذرّة من هذه المعادن ستصيب رؤوسكم‬
‫أو رؤوس أولادكم أو زوجاتكم.‬
‫1 أغسطس، أي قبل الهجوم بـ16 يومًا.‬
‫اشترى "محمد هشامي" و"يوسف علاء"‬ ‫15 غطاء وسادة و60 شريط تقييد بلاستيكي.‬
‫وضعوا المسحوق في أغطية الوسادات؟‬
‫كانت مُحكمة الغلق.‬
‫كانت مُغلقة بشريط بلاستيكي من الأسفل‬ ‫ومعقودة من الأعلى.‬
‫9 أغسطس، قبل الهجوم بثمانية أيام.‬
‫عاد "الساتي" من "المغرب"،‬
‫حيث كان قد قضى شهرًا‬ ‫مع عائلته التي كان قد هجرها.‬
‫فلم يكن "الساتي" موجودًا‬ ‫في فترة استعدادات الخلية الإرهابية.‬
‫آخر مرة رأيته فيها كان قد عاد لتوّه.‬
‫كانت لديه عائلة في "المغرب"، زوجة وبنات.‬
‫كنا نتناول الغداء معًا.‬
‫وحينها نظر إليّ قائلًا: "(إبراهيم)،‬
‫عش في هذا العالم، عش هذه الحياة،‬ ‫وكأنها لا تسوى شيئًا.‬
‫فلا أهمية لأي من هذا."‬
‫كانت تلك آخر كلمات قالها لي.‬
‫11 أغسطس، قبل الهجمات بستة أيام.‬
‫سافر "يونس أبو يعقوب"‬ ‫و"عمر هشامي" إلى "باريس".‬
‫كما أكّد وزير الداخلية الفرنسي،‬
‫كان بعض من أعضاء خلية "ريبوي"‬ ‫الجهادية الإرهابية‬
‫في "باريس" قبل وقوع الهجمات بأيام معدودة.‬
‫أجل، كنا على علم بوجودهما في "باريس".‬
‫في الصباح التالي، غادرا الفندق‬
‫وذهبا إلى المركز التجاري،‬ ‫حيث اشتريا كاميرا من ماركة "كانون".‬
‫الصور التي التقطاها لبرج "إيفل"‬ ‫لم تكن كصور السيّاح.‬
‫من الواضح أنهما كانا يدرسان هدفهما.‬
‫ذلك مكان جيد.‬
‫قالا: "انظر إلى هذه الشاحنة،‬ ‫ستكون مكانًا جيدًا."‬
‫13 أغسطس، قبل الهجمات بأربعة أيام.‬
‫عاد "يونس" و"عمر" من "باريس".‬
‫أوشكنا على الوصول، نحن في "ريبوي".‬
‫- كم ستستغرقان؟‬ ‫- بضع ساعات.‬
‫أحضرا الطعام وتعاليا، وأحضرا الشباب.‬
‫- من تقصد؟‬ ‫- الخيار لكما، نريد شابين على الأقل.‬
‫بعد ظهر ذلك اليوم،‬ ‫ذهب "يونس" إلى "ساغرادا فاميليا"،‬
‫والتقط صورًا يشير فيها بإصبعه إلى السماء.‬
‫ورفع الإصبع هكذا يُدعى إشارة التوحيد.‬
‫إنها إشارة على توحيد الله.‬
‫لقد سكت.‬
‫فيما يتعلّق بأهدافهم،‬
‫وجدت نحو 89 أو 90 عملية بحث‬ ‫متعلقة بكنيسة "ساغرادا فاميليا".‬
‫وكذلك 219 عملية بحث عن سد "روداكنياس".‬
‫أعتقد أن كانت هناك 129 عملية بحث‬ ‫عن "المحكمة الوطنية" في محرّك بحث حاسوبه.‬
‫ونحو 105 أو 106 عملية بحث‬ ‫عن "مهرجان التراشق بالطماطم".‬
‫وعلى قاعدة "حلف شمال الأطلنطي" العسكرية‬ ‫في "سرقسطة".‬
‫وعمليات بحث عن مراقص مختلفة،‬ ‫مراقص مثليين في "سيدجيس".‬
‫وعن الملاهي الليلة في "يوريت".‬
‫كانوا أيضًا يبحثون عن ملعب "كامب نو".‬
‫عن مداخله ومخارجه‬ ‫وعن مواعيد المباريات والفرق التي ستلعب.‬
‫كانت هناك نحو 100 عملية بحث‬ ‫في فترة زمنية قصيرة.‬
‫وفي النهاية، صبّوا تركيزهم على الكنيسة،‬
‫لأنها أيضًا معلمًا مسيحيًا كبيرًا.‬
‫كما نعتقد أنهم أرادوا شن هجوم خارجي.‬
‫إذ كان من المستحيل‬ ‫إدخال شاحنة في ملعب "كامب نو"‬
‫أو في كنيسة "ساغرادا فاميليا"‬ ‫أو إلى برج "إيفل".‬
‫نعتقد أنهم أرادوا الهجوم بشاحنات مُفخخة…‬
‫هذا مكان جيد.‬
‫…مليئة بأسطوانات غار البيوتان‬
‫لإحداث أكبر انفجار ممكن.‬
‫وأرادوا إلقاء قنابل يدوية‬ ‫على من يستطيع الهروب‬
‫ثم تفجير ستراتهم الناسفة حين يُحاصرون.‬
‫لو كانت مخططاتهم قد تمت بالكامل،‬
‫لصار ذلك على الأرجح‬ ‫أكبر هجوم إرهابي في تاريخ "أوروبا".‬
‫- هل تصوّر؟‬ ‫- نعم.‬
‫ريهم كيف صنعنا…‬
‫- هل سنتكلّم بالإسبانية؟‬ ‫- ريهم كيف سيعانون.‬
‫"محمد"، قل شيئًا عن محاولتهم لخداعنا.‬
‫سنخدعكم.‬
‫هذا دليل على أن المسلمين‬
‫يتحلّون بالعزّة والقوّة‬
‫ستكون مصيركم يا أعداء الله.‬
‫أردتم رشوتنا بوظائفكم و… دنياكم.‬
‫لقد اختارنا الله سبحانه وتعالى‬ ‫من بين مليون رجل‬
‫لنبكيكم دمًا.‬
‫لقد وعدنا الله بالجنّة، ووعدكم بجهنّم.‬
‫تعالوا.‬
‫ستندمون على اليوم الذي وُلدتم فيه‬ ‫بعد تنفيذ خطّتنا، بإذن الله.‬
‫وبالأخص أنتم يا شرطة "كتالونيا".‬
‫- أوغاد.‬ ‫- ملاعين.‬
‫لست متأكدًا من وعيهم الكامل لأفعالهم.‬
‫إنهم يرددون‬ ‫ما ورد في المواد الدعائية فحسب.‬
‫يقولون إن الله اصطفاهم،‬
‫وإن ثلاثة أو أربعة منهم‬ ‫سينفّذون مهمة مُقدّسة.‬
‫يتعاملون مع المتفجرات وكأنها حلوى،‬
‫يقولون: "هذه ثمنها 15 أو 20 يورو."‬
‫يا إخوتي، صنع هذه ليس مُكلّفًا بتاتًا.‬
‫لا تحتاجون سوى إلى الإيمان.‬
‫وإلى الشعور بالكراهية تجاه أولئك الكفّار.‬
‫فلا يمكنكم صنع هذه من دون ذلك.‬
‫لن تكلّفكم هذه أكثر من 15 يورو.‬
‫من 15 إلى 20 يورو.‬
‫- و…‬ ‫- وتُحدث خسائر جسيمة.‬
‫تُحدث خسائر جسيمة.‬
‫وتُحدث خسائر جسيمة. ذلك كل شيء.‬
‫صدمة رؤية "يونس"…‬
‫…تكلّمت معه في ساحة الانتظار‬ ‫قبل الحادثة بثلاثة أيام.‬
‫كان يريني الدرّاجة البخارية‬ ‫التي كان قد اشتراها لتوّه.‬
‫كما أخبرني أيضًا بخططه ورغبته في السفر.‬
‫كم هذا صعب!‬
‫أفهم مشاعر من يرون تلك الهجمات.‬
‫لكن حين أرى الهجمات أنا،‬
‫كما حصل في "باريس"، أقول لنفسي:‬ ‫"يا له من وغد!"‬
‫بكل صراحة.‬
‫لأن ذلك الوغد كان جاري.‬
‫وهذا يولّد‬
‫صراعًا داخليًا عنيفًا‬
‫استغرق مجهودًا كبيرًا وسنوات طويلة.‬
‫ماذا تفعل هذه؟‬
‫هذه؟‬
‫تنفجر.‬
‫"الآراء التي عُرضت هي آراء خاصة بالضيوف"‬
‫"عن الأحداث المؤدية إلى هجمتيّ أغسطس 2017‬ ‫الإرهابيتين في (برشلونة) و(كمبريلز)."‬
‫ترجمة "نورهان المر"‬