‫لو أنك تمارس الجنس، فكيف يكون ذلك؟‬
‫وعندما تراودك تخيّلات عن الجنس،‬
‫ونحن نعرف أنها تراود الأغلبية العظمى‬ ‫من الناس،‬
‫كيف تكون؟‬
‫أهو جنس تريد أن تمارسه؟‬
‫أم أنه شيء مختلف كليًا؟‬
‫على أحد أكبر مواقع الأفلام الإباحية،‬ ‫"بورن هاب"،‬
‫3 من أكثر الكلمات بحثًا هي "أم"‬ ‫و"زوجة الأب" و"أم أود أن أضاجعها"،‬
‫نكهة أخرى من "الأم".‬
‫لكن الأفلام الإباحية لا تعكس بالضرورة‬ ‫خيالاتنا الخاصة الحقيقية.‬
‫لنكتشف ذلك، علينا أن نسأل الناس.‬
‫استطلعت آراء حوالى 4200 أمريكي‬
‫"(جاستن لايميلر)، باحث جنسي"‬
‫من الولايات الـ50،‬
‫أشخاص تراوحت أعمارهم بين 18 و87 عامًا،‬
‫من كل الهويات الجنسية المختلفة،‬ ‫ومن كل الميول الجنسية،‬
‫ومن خلفيات جغرافية وسياسية مختلفة،‬
‫وطرحت عليهم مئات الأسئلة.‬
‫"التخيّلات الجنسية للبالغين الأمريكيين"‬
‫وفقًا لاستطلاع الرأي، 97 بالمئة‬ ‫من الراشدين الأمريكيين راودهم خيال جنسي،‬
‫أي أنهم قد تخيلوا أحداثًا جنسية مثيرة.‬
‫87 بالمئة منهم يراودهم ذلك‬ ‫مرة أسبوعيًا على الأقل.‬
‫و52 بالمئة يراودهم ذلك مرة في اليوم‬ ‫على الأقل.‬
‫ورغم أننا قد نتصور أن تخيّلاتنا‬
‫غريبة جدًا وفريدة من نوعها...‬
‫بوجه عام، معظم الناس، بغض النظر عن النوع،‬
‫يتخيّلون الأمور نفسها.‬
‫إذًا، من وماذا نتخيل؟‬
‫وماذا تقول خيالاتنا عنا؟‬
‫"ليندا"، ليتك هنا لترضعيني.‬
‫أحب مشاهدة الناس يستمنون.‬
‫أعشق الأقدام، لكنني أتساءل،‬ ‫"لماذا تُعتبر الأقدام هوسًا جنسيًا؟"‬
‫لماذا تُعتبر هذه الأشياء خارجة عن المألوف؟‬
‫التخيّلات أحلام نتخيلها وهي تثيرنا.‬
‫قد تبقى في ذهنك‬
‫وأحيانًا يمكنك أن تجعلها حقيقة.‬
‫"التخيّلات الجنسية"‬
‫معظم تخيّلاتنا تنقسم إلى 3 أنواع:‬
‫ممارسة الجنس مع عدة أشخاص،‬
‫وممارسة الجنس في أماكن أو بطرق‬ ‫لم نقم بها من قبل،‬
‫وتخيّلات عن السلطة والسيطرة.‬
‫النوع الأول: الجنس الجماعي،‬
‫مثل حفلات العربدة أو التجمهر،‬
‫وهو نوع من الجنس الجماعي يتجمهر فيه‬ ‫عدة رجال لمضاجعة نفس المرأة.‬
‫تقريبًا كل أمريكي بالغ تخيل الجنس الجماعي.‬
‫وقال أكثر من نصف الرجال‬ ‫إنهم يتخيلون ذلك كثيرًا.‬
‫وعادة يتضمن الخيال عددًا محددًا من الناس.‬
‫- سأقول، "علاقة ثلاثية".‬ ‫- العلاقة الثلاثية رائعة.‬
‫علاقة ثلاثية بالتأكيد،‬
‫لكن يوجد عنب أيضًا.‬
‫نظرت إلى التخيّلات الموصوفة بكلمة واحدة‬ ‫التي أدلى بها الناس‬
‫"قيود، نهود، توسل، غرابة، بذاءة،‬ ‫فموي، عبودية، عدائية، حريم، فتاة"‬
‫تلخيصًا لخيالاتهم المفضلة،‬ ‫وأخذت الكلمات وأدخلتها في سحابة بحث.‬
‫في أول مرة، النتيجة الوحيدة‬ ‫التي ظهرت هي "علاقة ثلاثية"‬
‫لكثرة من كتبوا أن العلاقة الثلاثية‬ ‫خيالهم المفضل.‬
‫إنها طريقة تجعل الناس يشعرون‬ ‫بأنهم مقبولون ومطلوبون.‬
‫الرغبة الحقيقية لدى البعض‬ ‫أن يكونوا محط الاهتمام فحسب،‬
‫وأن يرغبهم العديد من الأشخاص‬
‫في نفس الوقت.‬
‫أي أنه يوجد مكون عاطفي كبير.‬
‫وعلى الرغم من الصورة النمطية‬ ‫بأن اليافعين يجرّبون الجنس الجماعي،‬
‫إلا أن هذا الخيال أكثر انتشارًا في الواقع‬
‫بين الأشخاص في الـ40‬ ‫والـ50 والـ60 من العمر.‬
‫جزء من جاذبية العلاقة الثلاثية‬
‫هو أن الكثير من الناس‬ ‫يملّون روتينهم الجنسي،‬
‫والكثير من الناس في علاقات أحادية‬ ‫طويلة المدى،‬
‫وبالتالي فإن العلاقة الثلاثية طريقة سهلة‬ ‫لإضفاء بعض الحداثة.‬
‫والحداثة، بوجه عام،‬ ‫هي النوع الثاني من معظم تخيّلاتنا.‬
‫هذا حين يُدخلون التغيير على حياتهم.‬
‫في إحدى الدراسات،‬
‫شاهد رجال نفس المقطع الإباحي‬ ‫مرارًا وتكرارًا،‬
‫وأصبحوا أقل إثارة.‬
‫لكن بعد ذلك، تم تشغيل مقطع إباحي جديد،‬
‫وانتصبت قضبان الرجال بشدة وبسرعة.‬
‫أُجريت دراسة مشابهة‬
‫لقياس الإثارة لدى النساء، والنتائج مماثلة.‬
‫يعجبني الجانب السري لها،‬
‫إذ نقول، "لم أفعل هذا من قبل".‬
‫إذا كنا على متن طائرة معًا‬
‫وقلنا، "لا، هل تأخرت رحلتك؟‬
‫لم لا تقضي الليلة في منزلي؟‬
‫لديّ فراش إضافي."‬
‫وضع قطرات من الشمع على جسدي،‬
‫وتمرير الريش على جسدي.‬
‫من جهة حب استعراض جسدي،‬
‫قمت بممارسات جنسية على جسر "بروكلين".‬
‫أكثر الموضوعات شيوعًا‬
‫في فئة الحداثة، كان الجنس في أماكن عامة.‬
‫من الممارسات المفضلة:‬ ‫ممارسة الجنس في متنزه،‬
‫في سيارة، في حمام عام،‬
‫في غرفة لتبديل الملابس، في مصعد،‬
‫وفي المكتب.‬
‫يراودني خيال جنسي‬
‫بأن يحمل شريكي‬
‫أداة جنسية أستطيع التحكم بها وتعديلها‬
‫في حفل زفاف مثلًا، أو في اجتماع عمل...‬
‫من الناحية النظرية،‬ ‫هناك مجازفة بأن يُكتشف أمره،‬
‫وهذا هو عنصر الإثارة.‬
‫ثلثا الرجال والنساء راودتهم تخيّلات‬ ‫بشأن الأدوات الجنسية.‬
‫من الأدوات الأكثر شيوعًا:‬
‫عصابة العينين والأصفاد.‬
‫مما يقودنا إلى النوع الثالث من التخيّلات:‬
‫السلطة والسيطرة.‬
‫أكثر من ربع الأشخاص‬
‫صنفوا هذا النوع باعتباره خيالهم المفضل.‬
‫يعجبني أن يكون الشخص عدوانيًا.‬
‫شخص يمكنه أن...‬
‫أجل، شخص عدواني فحسب.‬
‫سأكتفي بذلك. شخص عدواني.‬
‫لطالما تخيلت أن يقوم شخص...‬
‫بمعاملتي بشيء من العنف‬
‫وهو ما أجده جذابًا جدًا،‬
‫مثل ذلك المشهد‬ ‫في فيلم "مستر آند مسز سميث".‬
‫يحاول كل منهما قتل الآخر، لكنه مشهد مثير.‬
‫نشاطي المفضل في الحياة هو العبث بالمؤخرة.‬
‫أشعر بالقوة الشديدة‬ ‫حين أعبث بمؤخرة رجل متوافق الجنس‬
‫ولن أعتذر عن ذلك.‬
‫أحب الممرضات.‬
‫تعجبني... الممرضات وضابطات الشرطة...‬
‫لا أعرف، أتعرفون ماذا أظن؟‬
‫أظن أنه عنصر نفسي.‬ ‫النساء اللاتي يملكن السلطة.‬
‫هذا مثير. هذا هو السر.‬
‫ليس سلطة زائدة.‬
‫قدر يسير من السلطة. لا تخيفيني.‬
‫"بي دي إس إم" من وسائل استكشاف‬ ‫ممارسة أدوار السلطة أثناء الجنس.‬
‫"بي دي إس إم" اختصار‬ ‫"العبودية والتأديب والسادية والماسوشية".‬
‫إنها المتعة الجنسية‬
‫"(مارغريت تشو)، فنانة هزلية"‬
‫التي يستمدها الناس‬ ‫من التسبب في الألم أو تحمل الألم،‬
‫أو السيطرة على الآخر،‬
‫أو عقاب الآخر، بالمعنى المتفق عليه،‬
‫أو تحمّل العقاب أو إذلال الآخر‬ ‫أو تحمّل الإذلال.‬
‫لكن كل ذلك في إطار اللهو.‬
‫غالبًا ما يقترن "بي دي إس إم" بأدوات فاخرة‬
‫وأكسسوارات مصنوعة من الجلد.‬
‫أحب الجلد.‬
‫أظن أنها صارت في هذه الأيام‬ ‫متاحة ليراها الناس،‬
‫مثل أفلام "فيفتي شيدز أوف غراي"‬
‫وما شابه.‬
‫إنها فكرة عامة.‬
‫لكن في الواقع ، مفهومي عن مادة الجلد‬
‫مصدرها مثلي جدًا.‬
‫وبدأ كل ذلك في "الولايات المتحدة"‬ ‫في الأربعينيات‬
‫حيث ظهرت ثقافة راكبي الدراجات النارية.‬
‫كان تُصنع من الجلد ملابس واقية جيدة‬
‫لهواة الدراجات النارية من الرجال،‬
‫وكانت المنتديات الذكورية الخشنة‬
‫أماكن جيدة للرجال الذين يحبون الرجال.‬
‫بنهاية الحرب العالمية الثانية،‬ ‫بقي محاربون قدامى مثليون على الساحل الغربي‬
‫وانضموا إلى أوساط راكبي الدراجات،‬
‫واتخذوا هوية مثليّة شديدة الذكورية‬
‫وبدؤوا يجربون ممارسات جنسية غريبة.‬
‫سرعان ما انتشرت‬ ‫الملابس الجلدية المميزة للمثليين‬
‫في مدن "الولايات المتحدة" و"أوروبا".‬
‫"(سان فرانسيسكو)،‬ ‫صندوق تمويل مكافحة الإيدز"‬
‫ومنذ بضعة عقود، أصبح الأمر مرئيًا أكثر.‬
‫في أواخر الثمانينيات والتسعينيات‬ ‫في "سان فرانسيسكو"،‬
‫وقعنا في حالة من الفوضى‬ ‫في ما يتعلق بالهوية الجنسية‬
‫بسبب مرض الإيدز‬
‫وبسبب الغضب الشديد والارتباك‬
‫والرعب المحيطين بالمرض.‬
‫بعض رجال الشرطة يرتدون أقنعة وقفازات‬
‫حين يتعاملون مع المثليين،‬
‫بعض الحانوتيين يرفضون‬
‫تحضير جثث ضحايا الإيدز للدفن.‬
‫وهكذا كان "بي دي إس إم"‬ ‫متنفسًا مثاليًا لذلك.‬
‫الواقيات الذكرية وحواجز الأسنان‬ ‫وكل أنواع مطاط اللثى‬
‫أصبحت جزءًا من المتعة.‬
‫حولت كل هذه الأمور إلى مفاهيم جنسية‬
‫بعد أن كانت مثل الحواجز في الماضي،‬
‫وهو ما أراه شفاء حقيقيًا‬
‫وأمرًا ملفتًا جدًا للنظر.‬
‫ويساعد الناس على التعامل‬ ‫مع همومهم المتعلقة بالجنس،‬
‫بتخليصهم من أوهامهم،‬
‫وهو أمر لا يزال من عوامل جاذبية‬ ‫"بي دي إس إم" اليوم.‬
‫إنها عملية كاملة، قصة كاملة،‬
‫"(ين كيو)، معلمة جنسية"‬
‫إنه انغماس كامل تخلقه لنفسك،‬
‫وتعيش تجربته مع شخص آخر،‬
‫وفي "بي دي إس إم"، نسميه "اللعب"،‬
‫لأن هذا الجزء بداخلنا‬
‫نسي كيفية لعب الأدوار.‬
‫لكن تخيّلات "بي دي إس إم"‬ ‫تعود إلى ما قبل القرن الـ20.‬
‫"السادية" في مصطلح "السادية الماسوشية"‬ ‫مشتقة من اسم الماركيز "دو ساد"...‬
‫"ماركيز (دو ساد)"‬
‫وهو رجل فرنسي من نبلاء القرن الـ18،‬ ‫اشتهر بجرائمه الجنسية الغريبة،‬
‫وبرواياته التي تصور جرائم جنسية غريبة.‬
‫أما كلمة "ماسوشية"‬ ‫في مصطلح "السادية الماسوشية"‬
‫فهي مشتقة من اسم "ليوبولد فون ساكر ماسوش"،‬
‫وهو رجل نمساوي من النبلاء‬ ‫وُلد بعده بـ100 عام ،‬
‫الذي ألف كتابه "فينوس إم بيلز"‬ ‫وهي سيرة شبه ذاتية‬
‫لرجل يقنع امرأة بأن تتخذه عبدًا.‬
‫"غريزة النفور من الجنس،‬ ‫دراسة طبية جنائية"‬
‫الطبيب النفسي الذي صاغ مصطلح "ماسوشية"‬ ‫أوضح أن هذا "الانحراف"،‬
‫وصولًا إلى عصره،‬ ‫لم يكن معروفًا في الأوساط العلمية.‬
‫لكننا نعلم الآن أن هذا "الانحراف"،‬ ‫أو على الأقل تخيله، أمر شائع جدًا.‬
‫أكثر من 3 أرباع الأشخاص في دراسة "لايميلر"‬
‫راودتهم تخيلات عن الاستعباد،‬
‫أي تقييد شخص أو التعرض إلى التقييد.‬
‫أكثر من نصفهم راودته تخيلات عن الانضباط،‬
‫أي إصدار الأوامر أو اتباعها.‬
‫وحوالى 3 أرباعهم‬
‫راودتهم تخيلات عن إلحاق الألم أو تلقيه،‬
‫أساسًا عن طريق العض وصفع المؤخرة.‬
‫حين اكتشفنا أن الجميع تقريبًا‬ ‫تراودهم تخيلات عن أحد أشكال "بي دي إس إم"،‬
‫أدركنا أنه ليس من الاهتمامات الجنسية‬ ‫النادرة أو غير المألوفة.‬
‫بما في ذلك تخيلات عن الجنس القسري.‬
‫في دراسة "لايميلر"، 54 بالمئة من الرجال،‬ ‫و61 بالمئة من النساء،‬
‫و68 بالمئة من الأشخاص‬ ‫خارج النظام النوعي الثنائي‬
‫قد تخيلوا أنهم أُجبروا على ممارسة الجنس‬ ‫مرة واحدة على الأقل.‬
‫أتخيل أنني في موقف‬
‫أتعرض فيه إلى الملاحقة ضد رغبتي.‬
‫أتخيل أحداثًا تشبه الاغتصاب.‬
‫في التلفاز والسينما،‬
‫غالبًا ما يتبع هذا الخيال نموذجًا موحدًا:‬
‫اغتصاب امرأة شجاعة لكنها في موقف ضعف،‬
‫تقع بعد ذلك في حب من اعتدى عليها.‬
‫إلا أن علاقة الشخصين على اليمين،‬ ‫أكثر تعقيدًا.‬
‫كما تظهر هذه المعادلة‬
‫في 80 بالمئة من المسلسلات التايلندية.‬
‫إنها عادية جدًا،‬ ‫حتى أن تلك الفئة صار لها اسم ظريف:‬
‫"الصفع والتقبيل"،‬
‫لأنهم يتبادلون الصفعات ثم القبلات.‬
‫وهذا الخيال يعود إلى الماضي البعيد أيضًا.‬
‫من أولى روايات الخيال الحديث عن الاغتصاب،‬
‫"الشيخ"، وقد نُشرت في "إنجلترا" عام 1919.‬
‫لقيت نجاحًا باهرًا،‬ ‫وتحولت إلى فيلم في "هوليوود".‬
‫امرأة بيضاء مشاكسة يختطفها‬ ‫أمير عربي مثير وعنيف.‬
‫يغتصبها، ثم تقع في حبه،‬
‫ويعيشان في سعادة إلى الأبد.‬
‫أحب الجمهور الفيلم.‬
‫حطم الفيلم الرقم القياسي‬ ‫لشباك التذاكر في "نيويورك"‬
‫ولقي نجاحًا هائلًا في "فرنسا" أيضًا.‬
‫وفي عام 1987، أُجري مسح عن الروايات‬ ‫الرومانسية الأمريكية التاريخية،‬
‫التي تؤلفها وتقرأها النساء في الغالب،‬
‫وتبيّن أن أكثر من نصف الروايات تروي‬ ‫اغتصاب شخصية البطلة النسائية.‬
‫ربما كانت وسيلة لتحرير بطلة الرواية‬ ‫من "التشهير الأخلاقي‬
‫نتيجة موافقتها على ممارسة الجنس‬ ‫قبل الزواج،"‬
‫كما قال أحد الباحثين.‬
‫كثيرًا...‬
‫"(ليزا دايموند)، عالمة نفسية"‬
‫تتضمن تخيلاتنا‬ ‫أشياء محظورة اجتماعيًا أو محرمة،‬
‫أشياء لا نستطيع التعبير عنها‬ ‫في الحياة اليومية،‬
‫ومجرد أنها محظورة ومحرمة‬
‫يمنحها الإثارة واللذة.‬
‫هذا لا يعني أنك تريدها في حياتك اليومية.‬
‫لا يتصور أحد أنه لو راودك تخيل عن الاغتصاب‬
‫فإن هذا يعني أنك تريد أن تُغتصب،‬
‫أو أنك شخص يميل إلى الاغتصاب.‬
‫أنا شخصيًا أحب أن أكون الطرف الخاضع،‬
‫لأنني مسيطرة على الكثير من جوانب حياتي.‬
‫لكن الخضوع أثناء الجنس‬
‫لا يعني أنني لا أسيطر على الجنس‬
‫لأنني أسيطر على كل جوانب الجنس.‬
‫أي أنه مجرد امتداد طبيعي لشخصيتي.‬
‫تخيّلاتنا امتداد لثقافتنا أيضًا.‬
‫مسح عن الروايات الرومانسية السويدية،‬
‫أُجري أيضًا في الثمانينيات،‬
‫أظهر أنه يكاد لا يوجد نماذج للنساء‬
‫اللاتي يقعن في حب مغتصبيهم.‬
‫أوضحت الباحثة أن السبب‬ ‫قد يكون أن الجنس قبل الزواج‬
‫لم يكن محظورًا ثقافيًا كما كان‬ ‫في "الولايات المتحدة" آنذاك.‬
‫بينما في "الهند" اليوم،‬ ‫تصوير الجنس محظور،‬
‫والأفلام الإباحية مخالفة للقانون.‬
‫لهذا، فإنه من الأسهل تقديمه في كتب مصورة.‬
‫وهاتان هما الشخصيتان الأكثر شعبية،‬
‫ربتا المنزل في الكتب المصورة،‬ ‫"سافيتا بابي" و"فيلما".‬
‫كلتاهما ربة منزل وأم،‬
‫لكن لكل منهما قوام مختلف،‬
‫ويهملهما زوجاهما‬
‫ويتملكهما الضجر من الروتين المنزلي،‬
‫فيقضيان أيامهما في البحث عن الجنس،‬ ‫في أحيان كثيرة مع رجال أصغر سنًا.‬
‫سعيًا وراء المتعة،‬
‫تنتهكان بجرأة كل القيود الاجتماعية‬ ‫المفروضة على النساء الهنديات.‬
‫وفي "الولايات المتحدة"،‬ ‫هناك نوع إباحي شائع بين الرجال‬
‫وهو إذلال الرجال.‬
‫رجل أبيض يشاهد حبيبته البيضاء أو زوجته‬ ‫بينما يضاجعها‬
‫رجل أسمر يفوقه قوة وسيطرة...‬
‫هذا منزلي.‬
‫إنه منزلك،‬
‫لكنني أعيش فيه أحيانًا.‬
‫وهو تصوير نمطي للرجال السمر‬ ‫كمصدر للتهديد الجنسي‬
‫يرجع إلى مئات السنين.‬
‫وفي الألفية الحالية،‬
‫أسر تهديد جديد مخيلة الغرب.‬
‫الأحداث في "العراق"‬ ‫بلغت الآن أيام القرار الأخير.‬
‫سنهدم الكيان الإرهابي‬
‫وسنساعدكم في بناء "عراق" جديدة.‬
‫خلال الحرب على الإرهاب‬
‫ظهرت مجددًا نوعية روايات "الشيخ" المثير،‬
‫والتي بلغت ذروتها‬ ‫في الفترة السابقة لغزو "العراق"،‬
‫واحتوت على عبارات مثل "روابط بـ(القاعدة)"،‬
‫و"أسلحة الدمار الشامل"،‬
‫و"هزيمة الإرهاب".‬
‫العنصرية المؤسسية في "الولايات المتحدة"...‬
‫تتسلل إلى تخيّلاتنا الجنسية.‬
‫وهذا يؤثر أيضًا على تخيّلات‬ ‫المجموعات المهمشة.‬
‫الكثيرون ممن هاجروا إلى هنا،‬
‫أفكارهم عن النجاح وسلامة أبنائهم‬
‫هي الاندماج فحسب،‬
‫خاصة في جاليات الآسيويين في "أمريكا".‬
‫يريدون أن ينجح أبناؤهم‬
‫في كل المجالات التي سبق أن وافق عليها‬
‫هذا المجتمع الأبيض.‬
‫لذا وجد بحث "لايميلر"‬ ‫أن معظم الأمريكيين الآسيويين،‬
‫سواء تراودهم تخيلات عن الرجال أو النساء،‬
‫فإن التخيلات التي تراودهم‬ ‫معظمها عن أشخاص بيض.‬
‫وتعرفون أن هناك تاريخًا طويلًا‬
‫لتخيل الرجال البيض للنساء الآسيويات،‬
‫كما نرى في أفلام ترجع إلى عقود.‬
‫في هذه اللحظة، كل نواياي الشريفة‬
‫تضعف أمام جمالك.‬
‫عيناك رقيقتان...‬
‫مثل لمسة يدي لشعرك الجميل.‬
‫أخلع ثيابي؟‬
‫لا، لم أجرب اللوحات العارية.‬
‫حان وقت المحاولة.‬
‫لدينا الكثير من الصفات‬ ‫التي تدفع إلى تحويلنا إلى أدوات جنسية‬
‫من وجهة نظر البيض،‬
‫أو النظرة الذكورية،‬
‫لكن المسألة لا تتعلق بهويتنا الجنسية.‬
‫حين نملك الحق، نروي الحقيقة.‬
‫ولهذا السبب ابتكرت "ين كيو"‬ ‫مسلسلًا للإنترنت،‬
‫بعنوان "ميرسي ميستريس"،‬
‫وهو مقتبس عن حياتها المهنية كمسيطرة جنسية.‬
‫غرابة الأطوار من طبيعتي.‬
‫هذا جزء من ميولي الجنسية.‬
‫هذا جزء من مثليتي.‬
‫انجذبت بشدة إلى مسلسل "ميرسي ميستريس"‬
‫لأنني معجبة جدًا بفكرة‬
‫وجود مسيطرة جنسية أمريكية من أصل آسيوي‬
‫تتحدث عن حياتها. ‬
‫تعجبني أي قصة تدور حول الهوية الجنسية‬ ‫للأمريكيين من أصول آسيوية‬
‫لأن قصتنا لم تُرو بعد.‬
‫قد لا نستطيع التخلص من تخيلاتنا.‬
‫يقول بعض الباحثين‬ ‫إن الأشياء التي تثيرنا جنسيًا تشبه اللغات:‬
‫لا يمكن ألا نفهمها بعد تعلمها،‬ ‫لكننا نستطيع أن نتعلم لغات جديدة.‬
‫مجرد مشاهدة الأفلام الإباحية‬
‫يشكل تخيّلات الناس أيضًا.‬
‫بينما تمارس العادة السرية‬ ‫وتقترب من الذروة،‬
‫بينما تكون على مشارف الذروة،‬
‫قد تصادف شيئًا جديدًا ومختلفًا‬
‫لم تره من قبل وقد يكون غريبًا جدًا،‬
‫لأن رد فعلك للأشياء المقززة منخفض‬
‫وقد يفتح ذلك الباب أمامك‬ ‫لتشاهد ذلك الفيلم المصور حتى النهاية،‬
‫وفي تلك المرحلة قد تبلغ الذروة بقوة‬
‫فتربط هذه اللذة بتلك الممارسة الغريبة.‬
‫وقد يقودك ذلك إلى الرغبة‬ ‫في تخيل المزيد عن ذلك في المستقبل.‬
‫وبينما قال 79 بالمئة‬ ‫من الخاضعين إلى دراسة "لايميلر"‬
‫إنهم يريدون تنفيذ خيالهم المفضل،‬
‫قال 23 بالمئة فقط إنهم حاولوا فعليًا.‬
‫إن كنت في علاقة حب حميمة،‬
‫تمارس فيها الجنس مع شخص تثق به جدًا،‬
‫وتشعر بأنك تستطيع إطلاعه‬ ‫على هذه الأجزاء المحظورة من نفسك،‬
‫فقد تكون هذه طريقة ممتازة لترى‬
‫مدى الحميمية التي نستطيع بلوغها.‬
‫الحميمية الحقيقية ليست مشاركة ما بنا‬ ‫من جمال فحسب، بل مشاركة الجوانب القبيحة،‬
‫وقد يكون القبح ممتعًا جدًا.‬
‫وإذا كانت خيالاتك أقرب إلى العنف،‬
‫فهذا يتطلب الكثير من التواصل.‬
‫هناك طريقة آمنة جدًا‬ ‫لإشباع كل أنواع الهوس الجنسي‬
‫وكل الأفكار والممارسات الغريبة‬ ‫من خلال "بي دي إس إم".‬
‫إنها في واقع الأمر‬ ‫طريقة رائعة للقيام بذلك.‬
‫إنها من روائع الحياة الجنسية.‬
‫يمكن أن تقربنا بطريقة‬
‫تعجز عنها أشكال التواصل الأخرى.‬
‫السر في الإعداد والتحقق المستمر‬
‫من موافقة ذلك الشخص الذي تلعب معه‬ ‫على ما تفعله‬
‫واستمرار استمتاعه بالتجربة‬ ‫التي يخوضها معك،‬
‫والتحقق دائمًا‬ ‫من وجود كلمات آمنة يُتفق عليها‬
‫لحماية الطرفين من التمادي.‬
‫معظم تخيّلاتنا تعكس احتياجات بشرية أساسية:‬
‫شعورنا بأننا مرغوبون ومقبولون،‬
‫وتحطيم ملل الروتين،‬
‫والتعامل مع همومنا.‬
‫والكثير من تخيّلاتنا الأكثر شيوعًا‬ ‫تمتزج وتتوافق مع هذه الأنواع.‬
‫مثل تخيّلات الأمهات. بها حداثة شديدة.‬
‫وبها شيء من السيطرة أيضًا.‬
‫أو تخيّلات "التجمهر"،‬
‫وهو جنس جماعي،‬
‫يصحبه عادة قدر من السلطة.‬
‫أو "الشيخ"،‬
‫وفيه ممارسة للسلطة العنصرية،‬
‫والجنس القسري،‬
‫والرومانسية.‬
‫كثيرًا ما تنبع التخيّلات من مصادر مختلفة:‬
‫ذكرى عن شيء ما،‬
‫كتاب قرأته.‬
‫يتحول إلى مزيج مختلط في عقلك.‬
‫لكن يوجد تنوع كبير في التخيّلات الجنسية‬
‫ولا يمكن الاستدلال منها على حقيقة شخصيتك.‬
‫لو أن التخيّلات التي تراودك تزعجك أو تخيفك،‬
‫وتتساءل عن معناها،‬
‫فاعلم أنها لا تعني الكثير.‬
‫فلا تقلق حيالها أكثر من اللازم.‬
‫ترجمة "مي بدر"‬