NETFLIX ORİJİNAL DİZİSİ
1568.
Kendi bölgesinin kontrolünü almak için on yıllık kanlı bir sefer başlatan
güçlü samuray savaş lordu Oda Nobunaga ülkenin başkenti Kyoto da dâhil
Orta Japonya'nın büyük bölümünü ele geçirir.
Ardı arkası kesilmeyen bir hırsla ilerleyerek
boyunduruğuna hâlâ karşı gelen güçlü klanları ezip geçme
ve yüz yılı aşkındır ilk kez
tüm Japonya'yı tek bir sancak altında birleştirme hayali kurar.
Ama Nobunaga'nın efsaneleşmiş zalimliği büyük çaplı bir öfkeye yol açar.
Ülke boyunca güçlü düşmanlar sonunu getirmek için kumpaslar kurar.
JAPONYA 1568
Nobunaga bir muharebe alanı ustasıydı.
Ama Kyoto'da güç elde etme potansiyelini görmeye başlamıştır.
Bu da Nobunaga'nın düşmanları arasında uzun süreli bir kine yol açar.
Nobunaga'nın gücü tek başına istediğini biliyorlardı.
Bunun anlamı şudur, Nobunaga'nın
Orta Japonya'daki hükmü birden düşmanlar tarafından çevrelenir.
Nobunaga'ya duydukları kin ve onun büyümesinden kaynaklanan endişeyle
bir araya gelen çok farklı kökenlere ait düşmanlar.
Nobunaga, Orta Japonya'da gücünü pekiştirmek istiyorsa
diğer otoriteleri boyunduruğuna sokacak ya da yok edecekti.
Ve Budist kuruluşları, büyük tapınaklar…
…ve popülist Budist tarikatları buna karşı gelen en büyük iki tehditti.
Buda'nın lütfu üzerimize olsun…
Budist yapılanması Nobunaga'nın önündeki büyük bir engeldi.
Bu kuruluşlar ülkenin siyasi yapısına derinden işlemiş yapılanmalardı
ve siyasi güçlerini sergilemeye son derece alışıklardı.
Japonya'da Budizm'in köklü bir tarihi vardır
ve merkezi bürokratik devlet anlamında henüz bir Japonya yokken
Japonya'ya gelmiştir.
Bu kavrama göre büyük tapınakların amacı ayin ve tören düzenlemektir,
bunlar da Japonya'yı istilalardan, hastalıktan, zorluktan korur.
Dıştan veya içten gelebilecek her tehdide karşı kutsal savunmadır.
Budist kuruluşları savaş lortları olarak yoğun şekilde silahlanmıştır.
Ölümüne savaşmaya açıklardı. Hiçbir şeyden korkmazlar
ve savaşta alınan zaferin cennet yolunu garantilediğini bilirlerdi.
Yani Nobunaga'nın Orta Japonya'yı tamamen istila etmesini
önlemek için askeri gücü olan büyük kuruluşlardı bunlar.
Sen mi çağırdın?
Bu sülükleri al başımdan!
Mitsuhide!
Yürü şimdi!
Emredersiniz.
Büyük Budist kuruluşları
Budist âleminden gelen tek,
hatta büyük bir tehdit değildi.
Ikkō-ikki adında Budizm'de oluşturulan yeni bir askerî tarikat vardı…
Bunlar toprak yoluyla yayılan, inanan topluluklarıydı.
Ikkō-ikki, sade çiftçi ve işçilere çekici gelir
çünkü kurtuluş için çok kolay bir formüldür.
Buda'ya olan inancı tekrar etmek.
Yoksulluk, kıtlık ve savaşın hâlâ kol gezdiği topraklarda
bu, çok güçlüydü.
Ikko tapınma yerlerini ve toplulukları bütün olarak
savunma amacıyla sosyal sınırları aşıp insanları bir araya getirdi.
Tüccarlar, köylüler, keşişler, herkes ortak inançla bir araya gelip
daimyo hükmünü topraklarından sürmeye çalışabilir.
1500'lerin sonunda Ikkō-ikki'nin Japonya boyu uzanan ağı vardı.
Büyük tapınak kaleleri inşa ettiler.
Neredeyse her bölgede ayaklanıyorlardı.
Keşiş ve köylülerden oluşan orduları vardı.
Daha yüksek bir gücün emri altındaydılar. Oda Nobunaga dâhil
hiçbir büyük daimyo liderlerinin emrine girmek istemiyorlardı.
Oda Nobunaga…
…halkımıza işkence ediyor.
Yaptıklarıyla şeytanın ta kendisi.
Bu Budist keşişlerinin barış yanlısı, hayatını dua ederek geçirdikleri imajını
kafamızdan çıkarmalıyız.
Korku salan bir askerî düşmandılar.
Nobunaga, Ikkō-ikki'yi ibretiâlem yapmadı,
hükümdarlığını tehdit ettiklerini düşündü
ve kontrolünü istediği stratejik noktalarda
ülke çapında ayaklanmalar çıkmasına izin verdi,
sonra yok etmeliydi.
Nobunaga, Ikkō-ikki'ye karşı hamle yaptığında
amacı Ikkō-ikki'yi kökten kazımak
ve karşısına çıkan herkesi katletmekti.
Ağustos, 1507.
Nobunaga, Ikkō-ikki'yi sonsuza dek yok etmek için harekete geçer.
Birkaç kalelerini yerle bir ettikten sonra
Budizm'in Japonya'daki kalbine saldırmaya karar verir.
Enryaku-ji'deki tapınak yerleşkesine.
Bu karar, başarmak için uğraştığı her şeyi tehlikeye atan bir karardır.
Bizler, Budist olarak buna müsaade etmemeliyiz.
Nobunaga'nın yapacaklarına müsaade etmemeliyiz.
Enryaku-ji Japonya'da etkisinin açık ara en güçlü olduğu Budist yerleşkesiydi
ve yüz yıllar boyunca Japonya'daki en büyük beyliklere
kafa tutan politik gücü ve sarayla çok sıkı ilişkileri vardı.
Bir can almak Buda'nın öğretilerine ters düşse de…
Ve Nobunaga'yı öfkelendiren bir konu da,
zaten kendisi sapına kadar Budist karşıtı biriydi,
Nobunaga'nın kaçan düşmanlarının bu keşişlerin yanına sığınmasıydı.
Bunun yanında Kyoto'ya o kadar yakındı ki
şehre gerçekten tepeden bakıyordu
ve burası Nobunaga'nın canına potansiyel bir stratejik tehditti.
Yani hükmünün en önemli kararını verdi.
Japonya'daki en büyük manastıra,
Enryaku-ji'ye saldıracaktı.
Eylül 1571'de
Nobunaga ciddi bir düşmana karşı büyük muharebelerde
görmeyi bekleyeceğiniz boyutta bir ordu topladı.
Nobunaga'nın Enryaku-ji'ye ilerlemesi sivil halkın çoğunun dağın zirvesine
çekilmesine sebep oldu.
Enryaku-ji manastır yerleşkesinin olduğu Hiei Dağı zirvesine.
Nobunaga birliklerine dağ etekleri boyunca ilerleyip karşılaştıkları herkesi
öldürmelerini, her binayı
yakmalarını emretti.
Sengoku savaşı dönemi sırasında iki tarafta da zalimlik vardı
ama Enryaku-ji zalimliği başka bir seviyeye taşıdı.
Kaynaklarda Nobunaga'nın birlikleri vahşi hayvanlara benzetilir.
Nobunaga'nın tüm adamları dağın zirvesine
ve merkezi tapınağa ulaştı.
Nobunaga'nın birlikleri yaklaştığında Enryaku-ji'ye ültimatom verdi.
Ona ya sadakat gösterirler…
…ya da direnip yok edilirler.
İkincisini seçtiler.
Tapınak yerle bir edildi
ve Kyoto halkı gökyüzünde doğuya bakıp
Japonya'daki en ünlü Budist manastırını alevler içinde gördü.
Nobunaga'nın adamları yangından kaçan herkesi avladı.
-Anne, iyi misin? -Kaç.
Anne, kaç!
Anne!
Bu merhamet gösterilmeyen savaşta kimse, ister keşiş ister kadın ister çocuk olsun…
…kimse saldırıdan kurtulamadı.
Nobunaga, her birinin, her kadının, her çocuğun kafasının kesilmesini
emretti.
Bu manzarayı kendi birlikleri bile zar zor izleyebildi.
Bu en büyük tiranlık ve zalimlik eyleminde
20 bin insanın öldüğü söylenir.
En sadık generallerinden bazılarının bile midesini kaldırmış.
Bizzat sıkı bir Budist olan Akechi Mitsuhide
o andan itibaren
Nobunaga'nın hükmetme yeteneği konusunda ciddi şüpheler duymuş.
Nobunaga'nın kişiliğinde anlamsız bir şey olduğu belli.
Hiçbir daimyo zor kullanmaktan çekinmedi ama Nobunaga bundan zevk alıyor gibiydi.
Mutlak bir katliam gerçekleşti.
Dağ eteklerinden akan kan dereleri olduğu söyleniyor.
Tabii bu da bir mesajdı. Budist tarikatlara bir mesajdı.
Nobunaga'nın sınır tanımadığına dair diğer daimyo'lar için de bir mesajdı.
Japonya'nın en azından orta bölgelerini
birleştirmenin gerçek bir fırsatını ilk kez elde eden bu adam
bunu tek bir şekilde yapacaktı, kan dökerek ve kılıçla.
Ama Enryaku-ji yıkımı daha sonra ona musallat olacaktı.
Nobunaga daha fazla kalelere saldırıp sayısız Budist'i kılıçtan geçirdikçe
kan dökülmeye devam eder.
Bu yapılanlar daimyo olarak bilinen diğer savaş lortlarını öfkelendirir
ve Nobunaga'yı o ana dek gördüğü en güçlü
ve en acımasız düşmanıyla karşı karşıya getirir.
Nobunaga'nın Hiei Dağı'nda yaptıklarından
sadece Budist kuruluşları şok olmadı.
Birçok daimyo Nobunaga'nın tahtan indirilmesi gereken
zalim bir tiran olduğunu artık anlamıştı.
Ancak çok azının bunu gerçekten yapabilecek kaynağı vardı.
Biri yaptı,
adı Takeda Shingen.
Takeda Shingen. Orta Japonya'da bulunan Kai Bölgesi'nin daimyo'sudur.
Özellikle sert bir askerî komutan olarak bilinirdi.
Çoğunlukla Kai'nin Kaplanı olarak bilinirdi
ve Nobunaga'nın Japonya'daki ilerleyişini durdurabilecek
konumdaki son insanlardan biriydi gerçekten de.
Karmaşık bir ünü var.
Bir yandan inanılmaz derecede şiddet yanlısı bir adam.
Bazı suçların cezası diri diri kaynatılmaktı.
Öte yandan keşiş yapılmış bir Budist.
Onunla bağdaşlaşan bir cümle Buda'nın bir sözüne göndermedir.
"Gökyüzü altında kendi başıma saygıyı hak ediyorum."
Shingen bu cümleye kendi yorumunu katar, "Kendi başıma korkulmayı hak ediyorum."
Diğer daimyo, Takeda Shingen'in çok önemli bir tehdit olduğunun,
korku salan bir ordunun başında olduğunun farkındadır.
Durum aslında şuna indirgenir;
Shingen ve Nobunaga birbirlerinin büyük bir tehdit olduğunu bilir.
Enryaku-ji'nin yerle bir olmasından sonra
Takeda Shingen, Nobunaga'ya saldırmak zorunda olduğuna karar verir.
Bunu önce Nobunaga'nın müttefiki Tokugawa Ieyasu'yu
ortadan kaldırmaya çalışarak yapar.
Ieyasu, Okehazama Muharebesi'nden beri Nobunaga'ya hizmet etti
ve artık en güvendiği general ve danışmanlarındandı.
Ama Ieyasu'nun toprakları Nobunaga'nın topraklarının doğusunda,
Shingen'in topraklarının güneyindeydi, ikisi arasındadır.
Şimdi de Shingen önce Ieyasu'ya saldırıp sonra Nobunaga'ya dönecektir.
Ta Kyoto'ya kadar sürecek işgalin ilk adımı buydu,
amaç Nobunaga'nın bağını Kyoto'dan kesmek,
böylece Shingen, İmparatorluk Şehri'nin başına geçebilecek.
Bu durum Ieyasu için tehlikeliydi
çünkü o anda düşmanın sayıca üstün, tüyler ürperten bir generalle
karşı karşıya olduğunu biliyor.
Ama bir as kartı var, o da Oda Nobunaga'yla olan ilişkisi.
Güçlü müttefikine ulaşıp yardım isteyebilir.
Ama Nobunaga bu noktada Orta Japonya'da Budist kuruluşlara
açılan savaşla meşguldü.
Çoğu birliği zaten doludur.
Ieyasu'ya yardım etmesi için 3 bin kişilik ne iyi ne kötü komutanların olduğu,
küçük bir birlik gönderir.
Bu yaptığı Nobunaga için tehlikeli bir kumardır.
Ieyasu düşerse Nobunaga'nın kendi bölgesi Ovari de
muhtemelen sıradaki hedef olacaktı.
Ama bence pek çok açıdan bu kumarı oynamalıydı.
Savaşacak çok savaşı vardı.
Takeda Shingen'in yaklaşık 35 bin birliği vardı.
Ieyasu'nun ise yaklaşık 8 bin.
Savaş meydanında karşılaşacağız.
Takeda'yla savaşıp onları yok edeceğiz. Zayıflık göstermeyeceğiz!
Yine de Shingen'le meydanda karşılaşmaya karar verdi.
Bunu yapmasının ana gerekçesi
toprak sahiplerine güç göstergesinin önemli olduğunu düşünmesi.
Bu noktada bir samuray için sadakat karşılıklıdır.
Galip gelen, onları koruyabilen insanlara sadıklardır.
Kendi bölgesini geçen bir ordunun soygunundan
koruyamayan bir lort takip edilmeye layık bir lort mudur?
JAPONYA 1573
25 Ocak 1573.
Ieyasu, komutanlarının geri adım atma önerilerini reddeder.
Adamlarını Shingen'e karşı sürer.
Karşı taraf üç kat sayıca üstündür. Ama ihtimale rağmen Ieyasu saldırır.
Saatler içinde Shingen'in üstün taktikleri
ve sayıca üstünlüğü Ieyasu'nun kuvvetlerini ezip geçer.
Acıyla deliye dönen Ieyasu
savaşa devam eder, sadık adamları onu güvenli alana sürüklemek zorunda kalır.
Tokugawa Ieyasu için bu çok aşağılayıcı bir yenilgiydi.
Müttefiki Nobunaga'nın birkaç kez yaptığı gibi
Daha üstün bir güce karşı koymaya çalıştı
ve bozguna uğradı.
Bu kayıp, Ieyasu için çok moral bozucudur, hemen bir yıl sonra
Takeda'nın orduları geri döner
ve birkaç kalesini alır, bu işgali hiçbir şekilde durduramaz.
Denemek için bir ordu ileri sürmez bile.
Takeda Shingen, Ieyasu'yu ölümün eşiğine getirir
ve son ölümcül darbeyi vurmak isteseydi vurabilirdi.
Ama o yılların başlarında
keyfini sürdüğü bu büyük başarının ortasında Shingen ölür.
Genel kanı muhtemelen karaciğer kanserinden öldüğü yönünde.
Bu şanlı savaş lordu için sönük bir son.
Ölümünden önce baş hizmetkârlarına
üç yıl sır tutacakları talimatlar verir.
Böylece vârisi Takeda Katsuyori, Kai ve altındaki hizmetkârlar üzerindeki
kontrolünü daha fazla eylem yapmadan sağlayabilecekti.
Takeda Katsuyori başarılı bir generaldi.
Savaşlarda cesurca çarpıştı.
En büyük sorunu babasının kıdemli generallerinin desteğini almaktı.
Bunlar Shingen'in eski muhafızlarıydı, hayatları boyunca onun yanındaydılar.
Ve babasının anısıyla doğrudan bir rekabet içindedir.
Babası inanılmaz derecede öne çıkan biriydi.
Bazı hizmetkârları ona güvenmezdi.
Katsuyori'nin annesi
Shingen'in cariye olarak zorla aldığı kadınlardan biriydi.
Yani Takeda'nın çoğu hizmetkârı Katsuyori'ye güvenmiyordu.
"Katsuyori bir piç.
Evlilik dışı bir ilişkiden geliyor
ve bu davaya sadık olmayabilir." diye düşündüler.
Takeda Kasuyori, Takeda Klanı lideri olarak nam salmaya çalışır.
Beklenmedik ama çok hoş karşılayacağı bir mektup alır.
Mektup en büyük düşmanlarından Tokugawa Ieyasu'nun karısından gelir.
Gerçek olamayacak kadar güzel görünür.
Leydi Tsukiama, Ieyasu'nun baş düşmanı Takeda Katsuyori'ye
gizlice mektuplar gönderiyordu.
LEYDİ TSUKIYAMA IEYASU'NUN KARISI
Leydi Tsukiyama ve Tokugawa Ieyasu çok gençken evlendi.
14, 15 yaşlarında. Barış için yapılan görücü usulü evlilikti.
Ama görücü usulüyle evlendikleri için
hiç iyi bir ilişkileri olmadı.
Sonra 13 yıl birlikte yaşadılar ve bir oğulları oldu.
Leydi Tsukiyama aşırı derecede kibirli, kıskanç, şiddet yanlısı, asabi
ve anlaşması çok zor bir insandı.
Ieyasu birkaç cariye almaya başladı, sonra bir sürü cariyesi oldu.
Ieyasu cariyeleriyle vakit geçirmeyi tercih etmeye başladı.
O günlerde güç sahibi her erkeğin cariyesi olurdu
ama Leydi Tsukiyama'nın kıskanç bir kişiliği olduğunu biliyoruz,
yani Ieyasu'nun 19 veya 20 cariyesi olmasını
muhtemelen çok kıskanıyordu.
Yani Tsukiyama büyük haksızlığa uğramış hissetti.
Bu mektuplarda Ieyasu ve Oda Nobunaga'ya ihanet edeceğini,
karşılığında da…
…ondan oğluna koruma, topraklar
ve kendisi için generalleri arasından bir koca istedi.
Yani Katsuyori şöyle düşünmüş olabilir, "Ieyasu'yu ortadan kaldırmam için fırsat."
Bu durum Takeda ailesinin başı olarak konumunu gerçekten sağlamlaştırırdı.
Ve hizmetkârlarının desteğini kazanmasına büyük yardımı olurdu.
Takeda Katsuyori "Olur." diye cevap verdi.
Ve evlenmesini istediği generalin adını verdi.
Yani babasının emrettiği gibi üç yıl beklemek yerine
Katsuyori daha erkenden harekete geçer.
Bu da Sengoku döneminin en bilinen çarpışmalarından biriyle sonuçlandı.
1575'de Katsuyori, kuvvetlerini alıp babasının yıllar önce
izlediği yolun aynısını izler.
Bir kez daha Ieyasu'nun bölgesi işgal altındaydı.
Tokugawa Ieyasu tehdidin farkındadır
çünkü Takeda kuvvetlerinin büyüklüğünü, yaklaşık 15 bin adam olduğunu söyleyen
elçiler almıştır.
Ve onları durduramazlarsa
muhtemelen tamamen yok olacaklardı.
Ieyasu'nun gözünden bu durum çok ciddidir.
Ve hemen Nobunaga'ya bir haber salar.
Ieyasu ilişkileri boyunca güçlü
ve sadık bir müttefik olmuştur.
Muharebelerde Nobunaga'yla omuz omuza savaşmış…
…bazen onu kurtarmaya gelmiştir.
Nobunaga'ya şöyle der,
"Senin için bunca şey yaptım.
Şimdi destek birlik göndermezsen
taraf değiştiririm.
Katsuyori'yle topraklarını işgal ederiz,
kalelerini alırım ve seni yok ederiz."
Bunlar Oda Nobunaga'ya söylenecek çok sert cümleler.
Nobunaga kaybetseydi
şu ana kadar yaşadığı
en ciddi bozgun bu olurdu.
Ve doğuya doğru yapılacak bir ilerlemenin tamamen duracağı anlamına gelirdi.
Nobunaga aynı zamanda bu korku, yenilmezlik havasına bel bağlıyor.
Yenilebilir bir adam olarak nam salmaya başlarsa
hükümdarlığına karşı rakiplerinin birleşmelerine sebep olabilir.
Ieyasu haklıydı, Nobunaga bunu biliyordu.
Önemli miktarda altınla birlikte destek sözü içeren bir mektup gönderir,
kuvvetlerini toparlar ve Ieyasu'yla buluşmaya gider.
JAPONYA 1575
Haziran, 1575.
Nobunaga ve Ieyasu güçlerini birleştirir
ve birlikte Katsuyori'ye karşı koymak için ilerler.
Nobunaga ve Ieyasu'nun orduları Shitaragahara Düzlüklerinde,
Katsuyori ve ordusunun kamp kurduğu yerin birkaç kilometre ötesinde durur.
Şimdi, savaş eşiğinde
Nobunaga cesur bir plan uygulamaya başlar,
Karşısına çıkan en korkulu orduyu bu planla yenmeyi umar.
Oda Nobunaga'nın hayran bırakan bir noktası da,
doğru bir tabir mi bilmem, ama ödevini yapmasıdır.
Savaşacağı insanlar için iyi hazırlanır.
Takeda Klanı askerî anlamda birliklerini savaş düzenine geçirme hızıyla bilinir.
Başıboş bırakılırlarsa
kuvvetlerini çok hızlıca ilerletebilir, bu da savaş meydanında
hazırlıklı olmayanlar için büyük hasarlar oluşturabilir.
Nobunaga saldırıyı zayıflatmak için bir dizi çit örer,
düşman güçlerini böyle yavaşlatmayı umar.
Bu engeller Takeda ilerledikçe ilerleyişlerinin bozulacağı şekilde
yerleştirilmiştir.
Tüm amaç Takeda'yı imha bölgesi olacak alana çekmekti.
Oraya girdiklerinde bu engeller düşmanın hareketini bozacaktı.
Ve burada Oda ve Tokugawa nişancıları darbeyi indirecekti.
Ancak bu dönemde tüfeklerin en zayıf noktalarından biri
mermi doldurma süresinin çok uzun olmasıdır
ve geleneksel bilgilere göre
Nobunaga bu durumu indirgemek için müthiş bir teknik bulur.
Üçlü yaylım ateşi olarak bilinir.
İki veya üç okçuyla birleştirilen arkebüz birlikleri olur.
Arkebüzler mermi doldururken
okçular bu boş vaktin yerini doldurabilir.
Bu süreler yaydırıldığı için dönüşümlü ateş etkisi elde edilirdi.
Ve Nobunaga'nın nişancılarının arkasında
binicileri atlarından indirecek kargılarla donatılmış birlikler vardı.
Atlardan indirilen askerlere daha sonra kılıç veya mızrakla saldırılacaktı.
Oda'nın birlikleri geldi. Bu taraftan saldırırsak kazanabiliriz.
Takeda'ların alışılmış taktiği
rakiplerini hareket ettirmeye çalışıp etraflarını sarmak
ve sonra dört bir yandan onları yenmekti.
Katsuyori ve onu takip edenler bu savaşı yenebileceklerine inanıyordu.
Tokugawa'yla daha önce karşılaşmış ve muhteşem bir zafer elde etmişlerdi.
Savaşın hemen öncesinde
iki tarafın da kazanabileceğini söylemek yanlış olmaz.
Yenilgi Nobunaga'nın Japonya'daki imajına büyük bir darbe vurabilirdi.
1570'lerin ortalarında birçok düşman edindi.
Kaybederse rakipleri onun hükmüne karşı bunun üzerine toparlanabilirlerdi.
İki taraf sabah çarpıştığında…
…Japonya tarihinde en büyük etkiye sahip ve en büyük izi bırakan savaşlardandı.
Savaş sabahında Takeda ilerledi
ve Oda konumlarına karşı hücum konumunu aldı.
Atların kıpırdama sesleri dışında çıt çıkmıyor.
Katsuyori, Oda konumlarını görebiliyor…
…ama o an karşısında ne olduğundan pek de emin değil.
Birlikler hazır mı? Hücum!
Takeda birliklerinden olduğunuzu düşünürseniz
önünüzdeki düşmanı görüp ileri hücum edersiniz.
Ateş!
Tüfek ateşine uğramaya başlarsınız.
Sonra ok ateşine.
Hücum!
Liderleriniz sizi ileri sürer
ve ilk engele ulaşırsınız.
Karşınıza etrafından dolaşmanız gereken barikatlar çıkar.
Şimdi!
Bu sırada silah ateşleri yoğunlaşır,
oklar hedefi tutturmaya başlar.
Dört yanınızdaki yoldaşlarınız vurulmaya başlar.
Bunu aşmanın tek yolu bu engeller etrafından dolanıp,
düşmana ulaşıp göğüs göğüse savaşmak.
Hücum!
Katsuyori birliklerini göndermeye devam eder.
Ön taraftan saldırmaya devam ettiği sürece
etrafını sarma manevrasının başarılı olma ihtimali hâlâ var.
Mermi ve oklar vızır vızır geçiyor.
Duman görüş açısını kapatıp gözünüze giriyor.
Yan taraftan üzerlerine saldıran Oda piyadeleri
katliam yaparak darbe indirdi.
Mızrakları, kargılarıyla saldırdılar.
Takeda paramparça edildi.
Bu durum Nobunaga'nın düşmanı çekip bu imha bölgesinde
tutma planını gösteriyor.
Katsuyori bu noktada pes etmek istemiyor.
Sonraki dalgayı gönderiyor.
Bu olay üç, dört, beş kez tekrarlanıp Takeda'yı parçalar.
Yaşanan tek kelimeyle kıyım.
Devam edin!
Saat ilerledikçe Takeda klanı destekçileri kazanamayacaklarını
daha da net anlar.
Ve böylece çoğu geri çekilmek için
dönmeye başlar.
İnsanlık tarihindeki her savaşta en tehlikeli an işte bu andır
çünkü bir taraf arkasını dönüp bir tarafa koşmaya başlayınca
gerçek can alımı o an başlar.
Tabii Katsuyori çekilmek istemez. Kendini savaşmaya veya ölmeye adamıştır.
Etrafındaki kuvvetler seyreldikçe…
Hücum!
…altındaki komutanlar kaçmaları için ona yalvarır,
sonra birisi onu bir ata bindirip
kuzeye gönderir
ve Katsuyori bir miktar askeriyle kendi topraklarına dönmeyi başarır.
Savaş sırasında
Katsuyori'nin on bin askeri savaş meydanında ölü olarak bırakılır.
Takeda liderliğinin çoğu…
…uzun zamandır Shingen'e hizmet eden generaller
birlikleriyle can vermiş hâlde yatıyordu.
Nagashino dünya tarihinde genelde dönüm noktası olan savaş olarak görülür,
sebebi de Nobunaga'nın bulduğu söylenen dönüşümlü yaylım ateşi tekniğidir.
Asıl etkileyici olan Nobunaga'nın bu planı geliştirecek şekilde örgütlenmesi,
modern orduların günümüzde eğitildiği gibi engelleri etkili biçimde kullanması
ve tüm bunları düşmanını tamamen yok etmek için
tasarlanmış bir planda toplaması.
Nagashino Muharebesi, Nobunaga ve Ieyasu için mutlak bir başarıydı
çünkü ayaktaki üç büyük doğu daimyo'dan birine…
…ve Nobunaga'nın topraklarına en yakın olan daimyo'ya
çok büyük bir darbe indirdi.
Bu olay sonunda Katsuyori'nin psikolojisi öyle büyük travmaya uğradı ki…
Derhâl git.
…gerçekten bir daha hiçbir zaman
güç kullanarak kendi toprakları dışına çıkmadı.
Takeda'yı tamamen ortadan kaldırmak birkaç yıl sürdü
ama tabiri caizse sonları çoktan belli olmuştu.
Nagashino'dan sonra Nobunaga'ya ciddi bir tehdit oluşturamadılar.
Ancak Ieyasu için mutlak bir zafer olsa da
kendi karısı Tsukiyama'nın ona ihanet etmek için
komplo kurduğunu öğrenince başarısı gölge altında kaldı.
Bu mektuplar bulundu.
Söylenene göre Nobunaga, Ieyasu hanesine birkaç casus yerleştirmiş.
Gayet inanılır bir şey.
Herkesin dostu veya düşmanının hanesinde casusu vardı.
Ve söylenene göre Leydi Tsukiyama'nın hizmetçisi
bu mektupları bulup Oda Nobunaga'ya ulaştırmış.
Çok fazla delil yoktu ve büyük oranda bir spekülasyondu
ama bu sorunu göz ardı edemediler.
Bu yüzden Nobunaga, Ieyasu'ya bir çözüm bulmasını emretti.
Çık.
Tokugawa Ieyasu'nun Leydi Tsukiyama'dan kurtulması gerekti.
Bırakın beni!
Ieyasu onu sürgüne göndermeye karar verdi.
Ama buna rağmen hayatta kalırsa daha fazlasını yapabilirdi.
Ieyasu bir adım öteye taşıdı.
Ieyasu, her saygılı, sadık bir evlat gibi
annesinin intikamını almak için oğlunun yapabileceklerinden şüphelendi.
Bu yüzden oğlunun ev hapsine sokulmasını emretti.
Yine de Nobunaga'nın baskısıyla
Ieyasu'nun kendi oğlunu intihar etmeye zorlaması gerekti.
Nobunaga bu noktada çok ama çok güçlü bir savaş lorduydu
ve Ieyasu o ne derse onu yapmalıydı.
Ayrıca Ieyasu bu ittifakı sürdürmeliydi. Bu, son derece hayatiydi.
Yani ne düşünürse düşünsün
Nobunaga ondan kendi oğlunu idam etmesini emrederse bunu yapmak zorundaydı.
Bundan daha korkunç bir şey yapmasını isteyemezdi
ve birlikte geçirecekleri günleri boyunca Nobunaga'yla olan ilişkilerini etkiledi.
Nagashino zaferi Nobunaga'yı ülkenin en güçlü savaş lordu yaptı.
Orta Japonya'nın çoğu artık onun kontrolündedir.
Tüm ülkeyi kendi sancağı altında toplama hayali
hiç olmadığı kadar yakındadır.
Ama bir bedeli vardı.
Gittikçe paranoyak olan Nobunaga artık her yerde düşmanlar görür.
Leydi Tsukiyama'nın ihaneti
Nobunaga'nın çevresindeki düşmanlar konusunda onu korkutmakla kaldı.
Bu da herkesin ondan kurtulmaya çalıştığı gibi paranoya hissine dönüştü.
Kendinizi bunu fark etmiş Nobunaga'nın yerine koyun.
Tarlayı süren herhangi biri, sokaktan geçen herhangi biri,
emrindeki hizmetkârlardan biri içeceğine bir zehir hazırlıyor olabilir.
Güvende olmadığınızı fark etmek insanın gözünü açan bir his.
Hatta Nobunaga'nın canına birkaç kez kastedildi.
Suikast girişimi Iga bölgesinden geldi.
Ve Iga bölgesi, Sengoku, Japonya'nın en küçük bölgelerindendir.
150 yıl boyunca bu insanlar kendilerini yönetti,
topraklarına girmeye çalışan herkese engel oldular.
Savaşlarda
kendi kendini yöneten komün oluşturdular, neredeyse bir gerilla ordusu gibi.
Böylece Nobunaga'nın ulaşım hatlarına yıllarca baskınlar düzenlediler.
Düzensiz savaş tekniklerinde öylesine başarılardı ki
Iga ninjaları efsanelerinin yükselmesine sebep olan da işte buydu.
Oda Nobunaga için bir diken olduklarını kanıtladılar.
Ne şekilde olursa olsun ortadan kaldırılmaları gerekliydi.
Nobunaga kendi saygınlığı
ve kendi güvenliği için onların varlığına izin veremedi.
Ve üstesinden kolayca gelinmeliydi,
Nobunaga'nın hüküm sürdüğü dönemin en zalim
ve en kanlı seferlerinden birisi oldu.
Alt yazı çevirmeni: Ümmühan Yıldırım