Af sted! Kom så!
- På bordet. Der. - Kom så!
Ja. Rolig. Forsigtig. Pas på hans hoved!
Klarer du dig?
- Hvad skete der? - Pas på hovedet. Hent noget vand!
- Giv mig tæpper! - Og tæpper!
- Lad os varme ham. Det skal nok gå. - Værsgo.
- Bliv liggende. Bliv liggende. - Jakob?
Lille Jakob, værsgo.
- Pas på hans hoved. - Det skal nok gå, Jakob.
Jakob, bliv hos os.
Kom her. Kom her.
Det skal nok gå, Jakob.
Vi mangler brænde!
- Vi skal have tørret hans tøj. - Det var skræmmende.
- Hvordan kan vi tage tilbage dertil? - Det er vi nødt til.
- Vi bør blive i Peræa lige nu. - Senere.
Her, store Jakob, en tår til. Rolig. Sådan.
Bløder han andre steder? Andreas, bløder hans ben?
Blødningen stopper ikke, Johannes.
En tår til. Kom så.
Hvad betyder det?
- En til. - Stille!
Lovet være du, Herre, vor Gud, verdens konge -
- som har helliget os med sine bud og befalet os at tænde lys til Hanukkah.
Og således begynder Indvielsesfesten.
SYV DAGE TIDLIGERE
Lovet være Herrens navn fra nu af og til evig tid!
Fra øst til vest skal Herrens navn lovprises.
Herren er ophøjet over alle folkene, hans herlighed er ophøjet over himlen.
Da makedoneren Alexander, Filips søn -
- som nogle kalder Alexander den Store -
- men som vi kalder Alexander… - Den Værste!
…havde slået Dareios, persernes og medernes konge, blev han konge.
- Tag hjem til Grækenland! - Han førte mange krige…
…indtog fæstninger…
…og myrdede løs på jordens konger.
Jakob!
Han trængte frem til jordens fjerne egne og udplyndrede mange folkeslag.
Han samlede en vældig stærk hær og herskede over lande, folkeslag og fyrster.
Siden hen blev han syg -
- og forstod, han skulle dø.
Han tilkaldte sine mest agtede generaler og delte sit rige mellem dem.
Så døde han.
Nej!
Fra dem udgik der et syndigt rodskud, Antiokus Epifanes.
Antiokus hadede Israel, og han hadede Gud.
Han angreb Jerusalem på sabbatten, hvor jøderne ikke ville kæmpe.
Han gik ind i templet og besudlede det ved at slagte et svin på alteret -
- spredte dets blod på det allerhelligste -
- og hældte svinesuppe på Tora-rullerne -
- som blev revet itu og brændt.
"Ødelæggelsens Vederstyggelighed."
"Skælv for Herren, du jord -
- skælv for Jakobs Gud -
- som forvandler klippen til kildevæld og flint til rislende kilder."
Åh, Maria.
Jeg elsker det.
- Tak! - Velbekomme.
Hold da op. Det er så…
- Flot, ikke? - Flot!
Det er perfekt til dig.
Kan du lide det?
- Matthæus. - Ja?
Jeg… Jeg har noget til dig.
Vent, jeg har også noget til dig.
- Så er vi begge heldige. - Ja, det er vi vel.
Godt. Værsgo.
- Dig først. - Nej. Dig først.
- Det er fint. Vi åbner samtidig. - Fint. Det er en god ide.
Godt.
Hold da op, en ny griffel.
Du mangler pergament.
Og du har brugt den samme fjerpen siden…
Du ved, siden fordums tid, da du stadig var…
Ja.
Godt så.
Tak.
Jeg er bare…
Godt, jeg ikke er den eneste, der skriver ned.
Det er bedre, at det er os begge.
Jeg er enig.
Antiokus byggede afgudsaltre i alle Israels byer -
- og tvang jøder til at spise svin, for at bevise frafald af troen.
Hvis de nægtede, blev de henrettet.
Men Gud rejste en hær anført af Judas Makkabæer, også kendt som…
- "Hammeren!" - …Hammeren.
I syv år gjorde makkabæerne oprør mod grækerne -
- blot en håndfuld oprørere mod 65.000 soldater.
Indtil de for 192 år siden i denne uge -
- endelig generobrede Jerusalem, tilintetgjorde statuen af Zeus i templet -
- og genindviede alteret.
Der var bare et problem.
De fandt kun hellig olie nok til at holde ild i templets menorah én dag.
Men mirakuløst brændte den i otte nætter -
- og det gav tid nok til at lave et nyt parti ren olie.
Derfor fejrer vi denne indvielsesfest i otte dage.
Slut.
"Dyrebart i Herrens øjne er hans frommes liv.
Ak, Herre, jeg er din træl, jeg er din træl -
- din trælkvindes søn.
Du har løst mine lænker.
Jeg bringer dig slagtoffer til tak og påkalder Herrens navn."
Hvem er som Herren, vor Gud
Hvilke guder er mere værd?
Dine bud -
- er sikker grund i himlen og på jord
Guds hånd for store, små
er forsvarsstav og skjold
Lovet vær, du kærlige Gud -
- hver dag og nat hos os.
"Det er bedre at søge tilflugt hos Herren end at stole på mennesker.
Det er bedre at søge tilflugt hos Herren end at stole på stormænd."
Kom nu.
- Ja! - Kom, Andreas. Fokus!
Kom nu.
- Kom nu. - Kom nu.
Kom nu.
- Johannes? - Kom nu.
Nej, nej, nej.
Kom så!
Sådan. Sådan.
Kom så!
En, to, tre. Jeg erklærer Andreas for sejrherre.
Jonassønnerne hævner sig!
En fiskers styrke!
Beklager, Johannes!
- Tænk, Andreas vandt. - Selv jeg ventede det ikke.
Jeg har en meddelelse.
På festens sidste dag valfarter vi den hellige by -
- hvor jeg vil prædike. Undervise.
- Er det dårligt nyt? - Det er godt.
Selvfølgelig er det godt.
- Ja, vi glæder os. - Det bliver vidunderligt.
Rabbi, det var hverken godt eller vidunderligt -
- sidst du talte nær religiøse ledere.
Din lære vil ikke blive accepteret af de ledende præster.
Vi må være forberedte.
Peter.
Dette har været en festaften, jeg aldrig glemmer.
Især det.
Tak, alle sammen.
Tak, Rabbi.
- Igen. - Igen?
- Ja. - Det var en god kamp!
- Vil du tabe to gange? - Det er fint, Andreas.
- Revanche. - Det var en god kamp!
Bare dig og mig, slut med uafgjort.
En mod en. Bare en til. Kom så. En til. En til.
Håndlavet. Ægte kalvelæder.
- Hvad skulle det ellers være? - Det er så betænksomt af Peter.
Du har nemt ved din brors nye navn.
Ellers slår han.
Den er klart bedre end den snor, du havde.
Matthæus?
Skriver du, at min bror gav mig et håndlavet bælte til Indvielsesfesten?
Nej.
Vi skal finde den rigtige gave til Thomas.
Han har kun ét ønske, og det kan vi ikke give ham.
Alt minder ham om, han ikke kan dele det med hende.
Vi kan ikke intet give ham.
Selvom det virker ynkeligt, er det tanken bag.
Noget praktisk. Som nye sandaler.
- Han har pænere sandaler end os. - Undtagen Matthæus.
Tak.
Men de er lavet til at vise sig -
- ikke til at gå det, vi gør på en dag.
Ja, jeg har vabler.
Ja, Thomas.
Han lider så meget, at han ikke bemærker det.
Har vi penge til et par?
Matthæus?
Er der en pung mere?
Spørg Judas.
Ja.
Vi vil købe nye sko til Thomas i gave.
Han har plantegarvede sko fra Cypern.
- Ja, men de er dårlige at gå i. - Så bør han bytte dem.
Han kan få tre par for dem.
- Vi har gemt penge til gaver. - Gaver, vi har råd til.
Hvor er den anden pung?
Hvad mener du? Der er kun den fra Johanna.
Nej. Der må være en anden.
Der er kun halvdelen af Johannas sekel.
Ja, vi brugte dem på kroen.
Der er mange mennesker og mange værelser. Lidt på mad og så gaverne.
Jeg har regnet på det, og det går ikke op.
- Jeg kender beløbet… - Hvad skal jeg sige?
Vil du overtage pungen? Du kan vist gøre det bedre.
Jeg beder ikke om dit job, Judas.
Og jeg undgår det helst.
Men fakta er fakta.
Tal ændrer sig ikke, fordi jeg skifter fokus.
Så hold fokus der.
- Der er liv på spil. - Liv?
Vi har ventet tusinder af år på dette!
- Det ved jeg. - Vi skriver historie.
Messias er her endelig, og vi er så ineffektive og sløve -
- at vi løber tør for penge, før han kan sprede sit budskab.
Vi skylder hele Israel -
- at passe på de penge, vi er betroet til hans arbejde.
Det er for vigtigt.
- Lad os tage ind til byen, Matthæus. - Ja, Peter.
Fik du pengene til gaven af Judas?
- Vi må lave byttehandel. - Hvorfor?
Er han nærig?
Det ved jeg ikke.
Min søn! De sagde, du var herinde.
Tjenerne henter lammekød til Indvielsesfesten i aften.
Har du lyst til noget andet? Din ima vil fede dig op.
Nej. Fint uanset hvad.
Yussif…
Er alt i orden her?
- Jeg skal afslutte denne tanke. - Hvem skriver du til?
- Lige meget. - Får jeg sten, hvis jeg beder om brød?
Hvis jeg beder tjenerne om fisk, beder du dem så købe slange?
- Det er absurd. - Svar mig.
Nej. Du er min søn.
Når da I, som er onde, kan give jeres børn gode gaver -
- hvor meget snarere vil ikke jeres fader give gode gaver til dem, der beder ham!
"I, som er onde?" Er det en gåde?
- Fortæl. - Det var en rabbis ord.
Søger du Gud, siger han:
"Bed, så skal der gives jer. Søg, så skal I finde.
Bank på, så skal der lukkes op for jer."
Gud skjuler ikke sin budbringer for os, hvis blot vi har øjne, der ser.
Får du nok søvn? Du har røde øjne.
Jeg er plaget af svære tanker.
Vi kan skaffe hjælp. En af præsterne…
Opgiv mig ikke, abba.
- Hvad? - Jeg beder dig.
Ligesom i prædikenen, og som du selv har sagt -
- er jeg din søn, og jeg har én bøn…
Opgiv mig ikke.
Uanset hvordan det går i Rådet -
- så stol på, at jeg elsker Gud, og altid vil være tro.
Jeg har aldrig tvivlet.
Selv da jeg ikke forstod dig, tvivlede jeg ikke på dig.
Selv da jeg var uenig i, at du ville nordpå, tvivlede jeg aldrig.
Jeg ved, jeg talte hårdt til dig dengang -
- men i mit hjertes dyb mente jeg, det var ædelt.
Og i fortrolighed: Nogle gange…
…bare nogle gange ønsker jeg, at jeg ikke altid -
- valgte den letteste vej i livet.
- Dine ord ærer mig mere end fortjent. - Du fortjener det.
- Vil du stå ved mig? - Selvfølgelig.
Altid.
Jeg…
Du har noget vigtigt at skrive. Du får ro til det.
Tak, abba.
Selvfølgelig.
Lad os se hos apotekerne.
Vi mangler sæbe.
- Det generer ikke gruppen. - Derfor skal du med.
Jeg ved intet om finere ting.
Eden siger, jeg ikke kan lugte eller smage.
Er det sandt?
Nej!
Hun siger, jeg ikke forstår at kalde ting de rigtige ord.
Jeg prøver at rose hendes mad ved at kalde den sød -
- men den skulle ikke være sød.
- Jeg mente det godt. - Hvad tror du, det er?
Det ved jeg ikke. En slags blomst?
Urter.
Det er tæt nok på.
Cederblade og basilikum. Citron.
Det er slet ikke tæt på. Du er bare flink.
Jeg troede, vi ledte efter sæbe.
Thomas.
Hvordan har du det?
Vi skal feste.
Men du svarede ikke.
Vi fejrer Indvielsesfesten.
Jeg bør vist være taknemmelig.
Hvad så, hvad du burde føle?
Makkabæerne kæmpede, så vi kan leve, ikke være træmænd.
Jeg har det elendigt.
Tak.
- Tak? - Ja.
For sandheden. Det er altid den bedste start.
Jeg vil gerne vide, hvornår det slutter.
Er der øjeblikke, hvor du ikke har det elendigt?
Når vi har noget vigtigt arbejde, som afleder mig.
Hvis jeg bare kan tænke på opgaven, har jeg det fint.
Men bortset fra det…
Når alt er stille, gør alt bare…
Ondt.
Så du forstår?
Jeg har aldrig mødt den, jeg mistede.
Rama fortalte mig, at Eden mistede et barn.
Kvinderne taler med hinanden om den slags.
- Sagde hun, hvor hårdt det ramte mig? - Det behøvede hun ikke.
Jeg var jo på båden.
- Du var ikke diskret. - Nej. Jeg kender ikke det ord.
Husker du, hvad han sagde til mig der?
Han tillader prøvelser, fordi de viser troens ægthed og styrker os.
Og det koster liv?
Jeg havde samme tanker, og de gjorde alt værre.
- Det gør dem ikke forkerte. - Spørgsmål er i orden.
Men det bliver forkert, når man ikke accepterer svaret.
Jeg forstår ikke, hvorfor han ikke hjalp Rama.
Vi har set hans mirakler.
Vandringen på søen, bespisningsunderet.
Magt, som det er ikke set nogensinde før.
Hvorfor kunne han ikke hindre, at hun blev ramt -
- eller stoppe tiden, før hun døde, eller få hende tilbage?
Når jeg vender det i mit hoved -
- går jeg tilbage til det, Gud sagde gennem profeten Esajas:
"Jeres planer er ikke mine planer, og jeres veje er ikke mine veje."
Han kan skabe en verden, uden fri vilje -
- og hvor intet går galt -
- men det er tydeligvis fremtiden. Ikke nu.
Drys ikke profeters ord omkring.
Jeg kender ordene.
Trøstede de dig?
Her. Den til kvinderne.
- Nelliker? - Nej. Lavendelolie.
Og dem til mændene.
Godt, den har jeg. Vådt mos.
Vetiverrod og basilikum.
Måske er jeg håbløs.
Bestemt.
Jairus?
Kom.
- Fra Rabbi Yussif i Jerusalem. - Tak, Juda.
Ikke os, Herre, ikke os, men dit navn skal du give ære -
- for din godheds og troskabs skyld.
Hvorfor spørger folkene: "Hvor er deres Gud?" -
- når vores Gud er i himlen og gør alt, hvad han vil.
Jeg er glad for at se, at Thomas faktisk smiler.
- Du har jo ømme fødder! - Ja, jeg får vabler.
Det er rigtig fint. Mange tak.
Den sidder godt om hælen.
- Så vi kan gå hurtigere? - Stroppen…
- Tak. Det er alle tiders. - Ny læder.
De vil være meget behagelige.
- L'chaim. - L'chaim. L'chaim.
Tak.
Men når vi har en…
- Undskyld? - Ja?
- Undskyld afbrydelsen. - Det gør ikke noget.
Nogen kom med denne besked fra den anden side af Jordanfloden.
- Mange tak. - Ingen årsag.
- Hvis ide var det? - Teknisk set Jakobs…
- Den fangede jeg. - Tak, Jakob.
Men vi var alle med i det. Matthæus skaffede midlerne.
- Tak. Det betyder meget for mig. - Peter distraherede mig.
Hvad er der sket?
Rabbi, har du det godt?
Der er nyt fra Betania.
Laz er syg.
Syg? Hvor syg?
- Meget syg. - Vi har lige været hos ham.
- Han ville aldrig vise noget. - Hvad er der galt?
Lazarus er meget syg.
Skal vi besøge ham?
Nej, ikke nu.
Den sygdom er ikke til døden.
Mine venner…
Jeg trækker mig tilbage for i aften -
- men fortsæt endelig.
Hyg jer.
- Shalom, shalom. - Shalom, shalom.
Skal vi ikke…
Andreas, lad os tage en sang til.
Lille Jakob, jeg kan ikke få nok af den stemme. Kom så.
Lad kvinderne synge med.
- Ja. - Nej.
Jo, Mirjams Sang.
- Den har jeg brug for. - Kom så.
Velsign os, de damer.
- Nogen må lære mig den. - Fint.
Det er sådan her. Maria, vil du synge med?
Jeg vil synge…
…for Herren…
- …for han er højt… - …for han er højt…
Sådan!
…ophøjet.
FEMTE DAG
Godt.
Jeg har en ide.
Lad os lave indsamlingssteder i byerne, vi besøger?
Hvem håndterer pengene i udlandet, og hvordan får vi dem?
Alle vegne har Jesus haft en særlig forbindelse til nogen eller mange.
- Vi kunne samle ind. - Jeg er ikke med.
Vi kan udpege en i hver by, som kan sprede budskabet til andre -
- som tror på vores rabbi.
Vi kan sige, at hvis de vil støtte Messias' arbejde, kan de -
- samle ind til at understøtte ham, når han igen han kommer.
Hvordan vil du vurdere deres karakter og troværdighed?
Bede om anbefalinger.
Ja, men hvis Jesus var bekymret for penge, havde han så ikke arrangeret det?
Hvis vi allerede havde det, skulle vi ikke tærske hvede selv.
Vi kunne bare købe mel.
Jeg nyder at lære arbejdsprocessen.
Manuelt arbejde føles godt, når man har siddet meget, ikke?
Slet ingen?
- Virkelig? - Vi har før købt mel.
Dette er bare ikke en af de gange.
Som der står i Prædikerens Bog:
"Alting har en tid, for alt, hvad der sker under himlen, er der et tidspunkt."
Det er tid til at male mel selv.
- Du ser glad ud. - Tak.
- Til Peter. - Tak. Værsgo.
Var det alle?
- Det var sjovt. - Ja.
Ja. Mange trin.
- Må jeg spise nu? Godt. - Ja, det tror jeg.
- Tak. - Ingen årsag.
- Jeg tænkte på din ide. - Kan du lide den?
- Jeg havde min egen ide. - Til støtte for tjenesten?
Jeg sagde til mig selv, at det handlede om det.
- Som da du og Jakob bad om… - At sidde ved hans venstre og højre hånd?
Vi bad om det, vi ønskede, ud fra vores egen indsigt -
- vores egne ambitioner.
Han var ikke glad.
Det var ikke kun det. Han var knust over, hvor lidt vi forstod.
Tror du, jeg gør det af manglende forståelse?
Det ved du bedst.
Ønsker han ikke, at vi er kreative -
- tænker kritisk og bruger Herrens gaver til at tjene ham?
Jeg var her, før han sagde, hvem han er -
- og der er stadig så meget, jeg ikke forstår.
Jeg hævder intet.
Jeg søger at forstå.
Jeg vil fjerne presset og usikkerheden om ressourcer -
- så vi kan komme tilbage til at opbygge riget, han er her for.
Judas, jeg betvivler ikke dine hensigter.
Hvad skal jeg gøre?
Spørg ham.
Pil! Dagmar! Solveig!
Han kalder dem ved navn.
Jeg har får og hyrder på sinde.
Har du noget på sinde?
Jeg vil bare se dit rige komme.
Jamen det er…
Det kalder jeg at bryde isen.
Det ønsker jeg også for dig.
Det vil jeg for alle.
Jeg vil fjerne alle hindringer, der står i vejen for det…
Hindringer?
Begrænsninger. Barrierer.
Uanset hvad din vision er, og jeg ved, den overgår alt -
- vil jeg sikre mig, at du aldrig stoppes af mangel på ressourcer.
Du sagde: Vær enfoldige som duer, men også snilde som slanger.
Er dette ikke visdom?
Er Johannas gave væk?
Nej da, men…
…det nærmer sig. Efter festen og gaveregnen.
Vi kunne lave indsamlingssteder i byerne, vi…
Du har ret.
Min vision for verden er større, end du kan drømme om.
Lyt nøje til min prædiken i morgen.
Begivenhederne omkring.
Og følelserne inden i dig.
Jairus!
Den første levering kommer en dag tidligt.
- Vi er foran tidsplanen. - Hurtigt, kom indenfor.
Jeg… Jamen olien…
Lad olien være et øjeblik. Nogen vil holde vagt.
Det haster.
Er det mine drenge?
Husker du Rabbi Yussif, som tog til Rådet i Jerusalem?
Han har opdaget et komplot.
Et udvalg af farisæere, der vil indvinde Be'ersheba.
- Fra Edom til Judæa. - Hvad?
De ønsker Jesus henrettet for at få opmærksomhed om sagen.
Hvad har Jesus at gøre med Be'ershebas grænser?
Intet.
Jeg kender dem fra Jerusalem -
- og jeg er vis på, de knap kender til hans lære.
Det er helt og holdent politisk for at fremme deres mærkesag.
På hvilket grundlag?
Dekretet fra Jerusalem var ikke en dødsdom.
Slet ikke.
Toraen har afsnit -
- om dødsstraf for både falske profetier og at bryde sabbatten.
De mangler bare et påskud.
- Et fejltrin. - Alle mulige bryder sabbatten.
Han er ikke alle mulige.
Situationen er anspændt. Jesus er blevet en meget kontroversiel person.
- Han er Messias. - Ikke den, de leder efter.
Det handler ikke om Jesus.
De bliver afledt af deres egen sag. De er blevet uvidende.
Uvidenhed kan ikke måle sig med Jesus. Det vil ikke stå i vejen for ham.
- Det ved jeg ikke. - Hvad mener du med det?
Vi må give dine sønner besked om truslen.
Det vedrører dem lige så meget som os.
- Kan synagogen sende et bud? - Nej, det er for risikabelt.
Rådet har øjne og ører overalt.
Især her i betragtning af hans tid i Kapernaum.
Hvem kan vi så stole på?
Hvad?
Det er kun et par dage. Højst en uge.
Hvad står der?
Jairus skrev et brev til nogle gamle kolleger -
- i driftsafdelingen i templet i Jerusalem.
- Det store tempel? - Taler jeg om et andet?
Han bifaldt kvaliteten af min olie og dens egnethed til de hellige ritualer.
Zeb, sikke en ære! Din olie i templet?
Jeg finder også Jakob og Johannes og de andre for at give Jesus en besked.
- En besked? - Bare rolig, min elskede.
- Stol på Adonai. - Vær forsigtig.
- Tag mad med til drengene. - Der er ikke tid. Shalom, Salome.
Hvis jeg ikke kan sende godter, så sig, at jeg elsker dem!
Det skal jeg nok!
Herre, frels dog!
Herre, lad det lykkes!
Velsignet være han, som kommer, i Herrens navn!
Vi velsigner jer fra Herrens tempel.
Herren er Gud, han skal give os lys.
Amen.
Hvad er der galt?
Sidste gang Jesus prædikede offentligt, endte det tragisk.
Kom så.
Ja. Fint.
- Værsgo. - Mange tak.
JERUSALEM
Hør godt efter.
Den, der ikke går ind i fårefolden gennem døren, men klatrer over et andet sted -
- han er en tyv og en røver.
Men den, der går ind gennem døren, er fårenes hyrde.
Fårene hører hans røst, og han kalder sine egne får ved navn og fører dem ud.
Når han har fået alle sine får ud, går han foran dem -
- og de følger ham, fordi de kender hans røst.
- Har du set ham før? - Nej.
Men en fremmed vil de aldrig følge. De vil flygte fra ham.
- For de ikke kender fremmedes røst. - Jeg er ikke helt med.
Ja, den talemåde, du bruger… Kan du sige det mere ligeud?
Vi vil gerne forstå.
Dette er vigtigt.
Jeg er døren til fårene.
Alle de, der er kommet før mig, er tyve og røvere, men fårene hørte ikke på dem.
- Hent Ozem. - Jeg er døren.
Den, der går ind gennem mig -
- skal blive frelst og gå ind og gå ud og finde græsgange.
Tyven kommer kun for at stjæle og slagte og ødelægge.
Vi kan ikke diskutere det.
Der er kun fem hellige bøger. Det er alt. Der er ikke andet.
- Salmerne, David… - Det er ikke hellige skrifter.
Det er umuligt, at vi nogensinde…
Er vi enige om det? Hvad?
Javel. Javel.
Jeg er kommet, for at de skal have liv og have i overflod.
Jeg er den gode hyrde.
Den gode hyrde sætter sit liv til for fårene.
Den, der er daglejer og ikke er hyrde…
- …og ikke selv ejer fårene… - Kom.
…ser ulven komme -
- og lader fårene i stikken og flygter, og ulven jager dem fra hinanden.
Han flygter, for han er daglejer og er ligeglad med fårene.
Jeg er den gode hyrde.
Jeg kender mine får, og mine får kender mig -
- ligesom Faderen kender mig og jeg ham, og jeg sætter mit liv til for fårene.
Han passer beskrivelsen af en, vi søger.
- Ved du, hvem han er? - Ikke endnu.
Jeg har også andre får, som ikke hører til denne fold.
Også dem skal jeg lede, og de skal høre min røst.
"Andre får i en anden fold." Mener du hedninge?
Og der skal blive én hjord, én hyrde.
Derfor elsker Faderen mig -
- fordi jeg sætter mit liv til for at få det tilbage.
Det er ikke ægte. Der er ingen opstandelse.
I hvert fald ikke en, som nogen dødelig kunne have magt til at skaffe sig.
- Vi må gøre noget. - Hør nu efter, Judas.
- Shammaj skal hentes med det samme! - Han fejrer højtiden.
Hvordan kan vi lytte efter, mens de fornærmer ham?
Jesus sagde ikke, hvad vi skulle lytte til.
Ingen tager mit liv fra mig, men jeg sætter det til af mig selv.
Jeg har magt til at sætte det til, og jeg har magt til at få det tilbage.
Det har min fader påbudt mig at gøre.
- Påstår du, at du er Guds søn? - Hvem er din fader?
Stille! Vi prøver at lytte til vores rabbi.
Det er ikke en troværdig rabbis lære, men en vanvittig persons.
- Du vil fortryde, at du sagde det. - Var din mund.
Du taler til et medlem af Rådet.
Judas, kom tilbage. Du går glip af detaljerne.
- Jeg… - Kom her.
Jeg så ikke hans ansigt, da jeg tog til Dekapolis for at efterforske -
- men Jesus fra Nazaret spiste med de vantro dér.
Kætteren ifølge Shammajs overbevisning siges at være en veltalende lærer.
- Det var en galnings rablen. - Eller en besat.
Hvis han er besat, må han ud fra templet!
- Uren! - Hvad mener han med "min fader"?
Han fremsiger vel ikke Guds ord gennem profeten Esajas?
"Men, Herre, du er jo vor fader. Vi er ler, og du har formet os."
"Vi" er Israel, ikke? Vi er alle Guds børn.
- Hvilken "fader" mener han så? - Shammajs rapporter antyder Messias.
Jeg kom for sent sidste gang, men ikke denne gang.
Dig!
Du er Jesus fra Nazaret, ikke?
Hvor længe vil du holde os hen?
- Hvis du er Kristus, så sig det ligeud. - Jeg har sagt det, og I tror det ikke.
- Hvornår? Hvornår sagde du det? - Gudsbespotter!
De gerninger, jeg gør i min faders navn, vidner om mig…
Hvad mener du med "min fader"?
Men I tror ikke, fordi I ikke hører til mine får.
Siger du sådan i Salomos Søjlegang?
- Har du ingen skam? - Mine får hører min røst.
Jeg kender dem, og de følger mig.
Han sagde lige, at han er Kristus, og at vi ikke tror!
Denne bespottelse er nok til dødsstraf, og vi er på templets grund.
- Sten! Find nogle sten! - Hvad? Sten?
Jeg giver dem evigt liv, og de skal aldrig gå fortabt eller blive revet fra mig.
Ingen kan give evigt liv!
Din bespottelse vil blive renset fra dette hellige sted.
Måske skulle vi…
Det, min Fader har givet mig, er større end alt andet -
- og ingen kan rive det ud af min Faders hånd.
Jeg og Faderen er ét.
Nej! Nej! Stop!
Stop! Stop det!
Nej! Jakobs hoved!
Mange gode gerninger fra Faderen har jeg vist jer!
- Hvilken af dem vil I stene mig for? - Gode gerninger?
Det er ikke for det, vi stener dig.
Det er for bespottelse, fordi du som menneske, gør dig selv til Gud!
Er det bespottelse at kalde mig selv Guds søn?
Disse ord skal ifølge Moseloven straffes med døden.
- I kender ikke meget til Moseloven. - Hent tempelvagten!
Anhold ham!
Stop! Bliv der!
Stop! Stop!
- Så! - Stop! Stop!
Gør jeg ikke min Faders gerninger, skal I ikke tro mig -
- men gør jeg dem, så forstå, at Faderen er i mig og jeg i Faderen.
- Det er nok! Tilbage! - Bliv der!
- Løb! Løb! - Bliv der!
Hvorfor løber vi?
- Hvorfor ikke kæmpe imod? - Senere, Judas.
Kom væk fra vejen!
- Alle ned. Vi kan ikke blive på vejen. - Af sted.
- Kom nu! Af sted! - Kom nu.
- Af sted! - Kom så!
Denne vej!
Kom nu. Kom nu!
Af sted! Af sted!
- Forsigtig! - Kom så!
Kom så!
Kom så. Skynd jer.
- Op på bordet. Der. - Af sted!
Kom så!
Kom så, kom så.
Forsigtig. Pas på hans hoved.
Forsigtig med hovedet. Hent noget vand!
Giv mig tæpper og vand!
Lad os varme ham. Det skal nok gå.
- Værsgo. - Læg dig ned.
Bliv liggende. Bliv liggende.
Lille Jakob, værsgo.
Pas på hans hoved.
Jakob?
Kom her. Kom her.
- Det skal nok gå, Jakob. - Vi skal bruge mere brænde!
Vi skal have tørret hans tøj!
Det var skræmmende.
- Hvordan kan vi tage tilbage? - Det er vi nødt til.
- Vi bør blive i Peræa indtil videre. - Senere.
Her, Store Jakob, bare en tår til, ikke? Rolig. Sådan.
- Hvad betyder det? - Bløder han ellers?
- Andreas, bløder hans ben? - Han bløder stadig.
- Blødningen stopper med tiden. - Det skal nok gå, Jakob.
- En til. - Tys!
Hvad sker der?
Det er Zebedæus.
- Abba, hvad sker der? - Spørger du mig? Se dig selv!
- Jakob! - Abba.
- Det går nok. - Jeg har det fint.
Han har det fint.
Han blev ramt i hovedet. Blødningen aftager.
Jeg tror, han har det fint. Han reagerer. Han har det vist godt.
Vi blev angrebet.
Hans reagerer. Det går.
Men hovedet bløder stadig.
- Bare tal videre. - Han blev ramt i hovedet.
- Blødningen aftager. - Lazarus er død.
Det stopper vist. Det bløder mindre.
Alle sammen!
Maria, hvad?
Lazarus er død.
Velsignet er den sande dommer.
Hvordan skete det?
Peter, sagde Rabbi ikke…
Rabbi, må Gud give dig trøst blandt de sørgende i Zion og Jerusalem.
Men jeg syntes, du sagde, at hans sygdom ikke var til døden.
Lad os tage tilbage til Judæa.
Rabbi, de har lige villet stene dig.
- Stene? - Sådan skete det.
- Vil du tilbage? - Det er farligt.
Rabbi, måske synes de også, vi skal vente.
Vor ven sover.
Men jeg vækker ham.
Vent. Sover han bare?
Rabbi, hvad snakker du om?
- Hvad sagde brevet? - Hvis han sover, kommer han sig.
- Ingen grund til faren. - Sover han som den lille pige?
- I brevet står der "død". - Rabbi, hvad vil du?
Lazarus er død.
Og for jeres skyld er jeg glad for, at jeg ikke var der -
- for at I må komme til tro.
I vil snart få fastere grund til jeres tro.
Rabbi, du sagde, at han sov.
- Går det? - Hvad har hans død med vores tro at gøre?
Kom med mig -
- så får I at se.
Tag tørt tøj på.
Solen står snart op.
Jeg forstår det ikke.
I Judæa kan vi lige så godt tage til Lazarus' hus.
Så vi kan dø med ham.
Hvordan kunne du lade det ske?
Johannes og Zeloten kunne ikke beskytte dig mod alle sten.
Hvor gør det ondt?
Overalt.
Indeni og udenpå.
Jeg har også ondt indeni.
Hvorfor?
Fordi du har lyttet.
Lad os få ham herop.
Jakob, kan du gå?
- Jeg kom da herhen. - Ikke alene.
Vi støttede dig.
Hvorfor råbte du?
- Du nævnte… - Drenge.
- Jeg må tale med jer om noget. - Har ima det godt?
Du har ikke sagt, hvad du laver her.
Vi kunne ikke risikere, beskeden blev opsnappet.
Skete det her i Jerusalem?
- Hvem stod bag? - Religiøse ledere.
De ville stene og anholde ham.
- For hvad? - Det sædvanlige.
Gudsbespottelse. Falske profeti.
Virkede det planlagt?
De kom bare hen til os og hørte Jesus' lære.
Jairus modtog et brev fra en kilde i Rådet.
Det, der skete med jer…
…bliver meget værre.
DE UDVALGTE