Galilejskí Židia!
Dvanásti a dve ženy.
Povedali mi, že sú s vami až štyri ženy.
Ste nasledovníci Ježiša z Nazaretu?
- Kto sa pýta? - Mám zásielku...
pre Andrewa a Simona, synov Jonaha.
- Neodpovedal si na otázku. - Čo je tam?
Som posol, nie odosielateľ. Dostal som len pokyny na doručenie.
Nech je ktokoľvek z vás Andrew, predstúp.
Ja!
Povedz, kto ťa poslal a možno si to objasníme.
Pomaly.
Dovidenia, chlapci.
Už nepoužívam meno Simon.
Nech to poslal ktokoľvek, má staré informácie.
A nevie, že Ramah zomrela.
Prečo ťa uviedol prvého?
Ja som starší.
Možno ten človek pozná lepšie Andrewa.
Čo ak je od Krstiteľa?
Mŕtvi neposielajú balíčky.
To dáva zmysel.
Čo to tu máme?
Len z predaja truhly budú zásoby na týždeň.
John si určite nič také nemohol dovoliť.
A čo mešec zlata, ktorý sme našli pred odchodom do Samárie?
Či vrece mŕtvych vrán, ktoré niekto nespokojný poslal do Tel-Dor.
Ľudia posielajú listy s prosbami o uzdravenia a znamenia v mestách.
- Možno niekto ozaj potrebuje pomoc. - Chcú si kúpiť zázrak od Ježiša.
Sme z vďaky dostali dar od Fatiyah, vodkyne Nabatejcov po nasýtení.
Prečo bol Andrew prvý?
A možno tam je besné zviera, ktoré nás má zabiť.
Čo?
Dobre.
- Nič také necítim. - Už to otvorte.
To je od Johanny.
„Na ničím nerušenú kontinuitu učenia a skutkov Ježiša z Nazaretu.“
Predaj si musíme rozdeliť, aby sme to rýchlo speňažili.
Jednému by to trvalo dlho. Tak to rozdeľ.
Ja? Hneď? Áno.
To sú strieborné nože.
Zee?
Viem, komu ich predať.
No toto, hodváb až z východu.
Nie, to nie je dobrý nápad.
Ty poznáš jeho hodnotu, Matthew. Vieš, akú má cenu.
Peniaze má mať na starosti Judas.
Mám. Len dones to, čo za to dostaneš.
Veríme ti, Matthew. Na sto percent.
Lapis lazuli.
- Ametyst, karneol, jaspis... - Sú cenné?
Viac než rubíny.
Na tomto slušne zarobíme. To vám sľubujem.
Veľký James, choď s Tamar a Mary na trh,
dávaj na ne pozor.
Už sú tu len mince.
A samotná truhla.
Predaj tú truhlu, Natanael.
Pôjdem s tebou.
A mince?
Judas, zober ich a daj ich do mešca.
To zvládnem.
- Na čo ešte čakáte? Choďte. - Poďme.
Nech tie dary od Johanny využijeme naplno.
- Choď na trh. - S týmto.
Gedera saducejského presvedčenia, tvrdíš, že zmŕtvychvstanie nie je.
V svätom zákone Pána sa nespomína žiadne zmŕtvychvstanie.
Ale v piesňach Davidových áno.
David nie je Torah.
Pre zbormajstra Rannej hviezdy...
- „Môj Bože! Prečo si ma opustil?“ - Áno.
A ešte ďalej, blízko ku koncu.
„Jemu sa budú klaňať všetci, čo spia pod zemou,
pred jeho tvárou padnú na zem všetci, čo zostupujú do prachu.“
- Už som z toho unavený. - A potom tu, v prorokovi Danielovi.
„Mnohí z tých, čo spia v prachu zeme, sa zobudia...
jedni pre večný život, ale iní na večné zavrhnutie a hanbu.“
Neviem, ako toto niekto môže vyvrátiť.
Je to metafora.
Je to osvietenie izraelského národa, ktorý sa zmieta v závale pohanov.
„Zobudenie“ odkazuje na príchod Mesiáša,
keď Židia, ktorí milujú Boží zákon, povstanú zo svojho duchovného spánku,
zatiaľ čo tí, ktorí ho odmietajú budú zahanbení a zavrhnutí.
Rabbi Gedera, ako interpretuješ slová „večný život“?
Boží nemenný zákon je večný.
Život zasvätený štúdiu Torah je život orientovaný na večné veci.
To je Hayei Olam.
Čím v praxi vedie odmietanie
posmrtného života saducejmi k oddanejšiemu dodržiavaniu Torah?
Venujeme sa výhradne praxi.
Chcem vás upozorniť na slová z piatej knihy Torah.
„Preto zachovávaj prikázania, ustanovenia, a právne predpisy,
ktoré ti dnes prikazujem zachovávať.“
Božou vôľou je, aby sme jeho ustanovenia dodržiavali tu dnes,
nie v imaginárnom svete, ale v tomto svete.
Doslovné čítanie proroka Daniela farizejmi
je zároveň nebezpečné aj rozptyľujúce.
Ak je všetka vaša práca len kvôli odmene v posmrtnom živote,
zaslepuje vás to voči realitám života, ktorý žijete teraz.
A ako zareaguješ na obvinenie, že váš výklad je príliš výhodný
vzhľadom na bohatstvo a status saducejov?
Vaša trieda sa má v tomto živote pohodlne.
Prečo sa trápiť kvôli ďalšiemu?
Obyčajní Židia žijú v takom veľkom... nepohodlí,
že sa musia držať nádeje na lepší život po zmŕtvychvstaní.
A ty, Rabbi Zebediah, nechceš každodenné hostiny Sanhedrinu?
Gedera, máš sa zaoberať jeho výkladom, nie statusom.
Pokrytci!
Ste ma obvinili, že môj údajný blahobyt skresľuje výklad.
Obaja sme zaopatrení.
No zmysel zostáva, hoci by si ho rád ignoroval.
Yanni, prosím, prevezmi to.
Rabbi Gedera...
- Yussif. - Braček.
Čo tu robíš?
Tadiaľto. Poď so mnou.
Videl som tvoje meno na prezencii Sanhedrinu. Myslel som, že ide o chybu.
Úprimne aj ja.
Tak konečne si využil otcove bohatstvo a konexie.
Už som to nečakal.
No a stalo sa.
No dedičstvo si mohol využiť už pred rokmi.
Na čo by to bolo? Nevedel som nič, iba som študoval.
Najprv som musel slúžiť našim ľuďom.
Odhliadnuc od mojej žiarlivosti, myslím, že tvoj otec bol naštvaný.
Áno, ale nedávny príspevok naznačuje, že sa cez to preniesol.
To dnu bolo teda niečo.
Myslíš, že saduceji majú správny pohľad?
Súhlasil som s ním v tom, že ste do toho sporu nemali zaťahovať
jeho majetok.
Nechajte výklad stáť na jeho vlastných základoch.
Obaja sme citliví na peniaze, však?
Obaja sme využili všetky prostriedky, aby sme zaujali svoje miesta.
Využil si byrokratickú trianguláciu, ja svojho otca.
- Prečo môj spôsob znie horšie? - Záleží len na tom, že sme obaja tu.
Jediná otázka je ako využijeme svoje nové postavenie.
To máš pravdu.
Pôvodne som si myslel, že viem, prečo som sem prišiel, no teraz
už si nie som istý.
Čo sa zmenilo?
Tak poď, ukážem ti to tu.
Do Svätého mesta prídeme za súmraku.
Dlho pred nocou, ak si udržíme tempo.
A utáboríme sa na tom istom mieste, ako počas sviatosti stánkov?
Nie je sviatok. Tábor by príliš vzbudil pozornosť.
- Ľudia po ňom pátrajú. - Čo teda?
Hostinec?
Rovnaký problém.
Všade sú oči a dokumentácia, záznamy hostí.
Vďaka daru od Johanny môžeme byť v hostinci.
Aj v niekoľkých, tak sa rozptýlime a vyhneme sa podozreniu.
Mohli by sme sa zamaskovať, použiť falošné mená.
Falošné mená? A porušiť ôsme prikázanie?
Deviate.
Áno, John. Klamanie je deviate.
Na poradí nezáleží. Lož je lož.
Zee, ty máš brata v Jeruzaleme.
- Áno, Jesse. - Ale veď bol bez domova.
To sa mohlo zmeniť. On sa zmenil.
No asi sa do jeho domu všetci nezmestíme.
Takže má niekto bohatého strýka v hornom meste, čo?
Judas vraví, že môžeme byť pod strechou,
ak nájdeme spôsob, ako utajiť Rabbiho identitu.
A skryť ho pred Jeruzalemom.
Kontaktoval niekto Nicodemusa?
Nepoznáme jeho srdce, ani jeho zámery.
Hovorila som s ním. Srdce mal otvorené.
Dobré ráno.
- Šalom. - Dobré ráno.
- Šalom.
- Majster, kde chceš prenocovať? - U priateľa Lazarusa.
- Nie je v Betánii? - Je.
Nepôjdeme priamo do Jeruzalema, ale budeme u Lazarusa a jeho sestier.
A chcem vidieť svoju Eemu.
Tak sa vydajme na cestu.
Pomôžem?
Stáť!
Židovskí občania.
Všetci buďte pokojní.
Zložte veci a nechajte ich tu. Ponesiete naše.
Podľa zákona Ríma to môže rímsky vojak Židovi nariadiť.
Len tak?
Má to ale svoj limit. Maximálne na jednu míľu, viac nie.
- Ticho. - Toto podrž.
Majster, toto je ponižujúce.
Vyhovieme im. S dôstojnosťou.
-Vyššie. -Zdvihni to.
Nespadni.
Drž to vyšie.
Aké to je,
chodiť celý deň bez toho, aby ti kov tlačil hlavu k zemi?
Už si nosil helmu?
Ty tiež.
Tu.
- Vezmem to. - Nie som z cukru, Matthew.
- Odnesiem to. - Mary, prosím.
A svižne, potkany!
Potkany s peknými prilbami.
Pohyb.
Teraz budeš vojak
- Majster, vezmem ti to, nemal by... - Nie.
Môže to byť na mojej hlave tak ako na vašich.
- Obaja vieme, že to nie je pravda. - Ďakujem za ochotu, Judas.
Za tie mesiace, čo som ťa nevidel, ako si rástol v múdrosti a postavení?
Okrem toho, že si sa naučil využiť peniaze svojej rodiny?
- Prestaneš už s tým? - Fajn.
No už nie si ovplyvniteľný Jusif, ktorého poznám z Galilei,
a ktorý vždy zápasil s talitom.
Stal som sa oddanejším, rozvážnejším, a pozornejším, Shmuel.
Kto boli tí muži pri vchode?
Nepovedal si, že si pozornejší?
Myslel som v službe.
Tvrdíš, že si pozorný.
Tak teraz zistíme, či vieš pozorovať.
Viem, kto sú pisári.
Voláme ich aj právnici. V tom zmysle, že sú hlavnou autoritou
pre Mojžišov zákon.
Interpreti a arbitri Božej zmluvy s Izraelom.
Nie sú oblečení tak dobre ako právnici, ktorých poznám.
Nie je to platené.
Majú aj druhú prácu, aby mohli bezplatne robiť tu.
Prečo pracujú bez odmeny?
V nádeji, že si tu nájdu priazeň niekoho vplyvného
a zabezpečia si miesto, ak sa uvoľní.
- „Akýmikoľvek spôsobom.“ - Presne tak.
A čo oni?
Ametystové a topásové prstene, populárne v Grécku.
Pokrývky hlavy v aténskej modrej.
Helenizovaní Židia na návšteve?
Helenizovaní, áno, návšteva nie.
Sú to Herodiáni.
Jasné.
Priaznivci klientského kráľa Heroda Antipasa a tým pádom aj Ríma.
Dúfajú, že si zabezpečia väčší vplyv na úkor zvyšku Izraela.
Morálne kompromitovaní, sebeckí, pomýlení.
- Zelóti ich neznášajú. - Neznášajú aj nás.
- Každého, kto nie je zelót. - Aj samých seba.
Payot. Vídam ich menej a menej.
Do písmena dodržiavajú,
„Nepodstrihujte si vlasy dookola, nezohyzďujte si okraje brady.“
Stúpenci domu Shammaiho?
Určite sa sťažujú na Hilelových akolytov.
Obaja sú pritom oddaní Torah,
no Shammai ju vníma doslovne, kým Hilel sa sústredí na širšie veci.
A najnovší spor?
Či by si vo svadobný deň mal povedať neveste,
že je krásna, aj ak to nie je pravda.
A Shammai iste vraví nie, lebo by to bolo klamstvo.
Správne a Hillel tvrdí, že nevesta je v deň svadby vždy krásna.
Širší príbeh o Bohu a jeho ľude.
Pozor, pred kým to hovoríš.
Mám z teba dobrý pocit, Yussif.
Neklamal si, keď si vravel, že si pozorný. Si vnímavý.
Shmuel?
Máš nejaký problém?
Problém?
Naprieč históriou ľudia nazývali svoj vek zložitými časmi,
ťažkými časmi.
Naše nie sú asi iné.
Úprimne, som rád, že si tu.
Spravil si dobre.
Ďakujem, Rabbi.
Vážení!
Pozornosť, prosím.
Mám na vás prosbu.
Mám ťa, Matthew.
Nie, že by som sa cítil ponížený.
Ale som.
Ale zúrim preto, že niečo takéto robia jemu.
Už som to robil.
Ale ani druhýkrát to nie je ľahšie.
Ktorému z vás patrí toto?
No tak.
Toto by som si nikdy nepredstavil.
Máme sa podvoliť.
Tak sa podvolíme.
Bolestivá irónia niektorých učení.
Viete, čo vraví svätý muž, ktorý vykonáva obriezky?
- Čo? - Čo?
Nech to nespadne.
„S platmi to nehrotia, ale aspoň máme hroty.“
Decanus, tu je značka.
Určite ste nikdy v živote
neboli takí vďační za rímske právo.
Vieme, že to pre vás bola veľká česť.
Tu zastaňte!
Hovorím, stáť!
Cieľom je to stanovište kilometer odtiaľto, však?
To áno, ale povolený je len kilometer.
Donútením.
A je zákon na to, že vám občania nemôžu pomôcť z vlastnej vôle?
Poďte, priatelia.
- No ale... - Ak niekto bude namietať...
ponúkli sme sa.
Rabbi, čo to robíme?
Prečo pomáhame Rimanom?
Judas.
Kde sme sa spoznali?
Pri kázni na Korazimskej planine.
Dobre.
Vždy, keď ťa niečo trápi, spomeň si na moje posolstvo.
Aspoň nám dajte tie helmy, aby nedošlo k nedorozumeniu na pozícii.
Ako chcete.
-Tu. -Daj mi to. Dobre.
Áno, daj mi to. -Vezmem to.
Mám to.
Kto ťa bude nútiť ísť s ním kilometer...
choď s ním dva.
No získali sme nové poznatky, ktoré si vyžadujú našu pozornosť.
Stále smútime pri spomienke na to, ako si Pontský Pilát
barbarsky privlastnil peniaze
z chrámovej pokladnice na výstavbu Bijarského akvaduktu,
aby priviedol vodu do Jeruzalema.
A čo je ešte horšie...
oplakávame životy tých, ktorí povstali na protest proti tejto provokácii,
a boli rozdrvení...
rozštvrtení, vypitvaní...
a nabodnutí na tyče, ako výstraha pre ostatných,
aby už nikto neodporoval Pilátovým zámerom s týmto mestom,
ani spôsobom, akými ich chce uskutočniť.
Gedera, škodíš nám, keď oživuješ túto ohavnú anekdotu.
Snažíme sa z toho vyliečiť.
Bolo by zlé ignorovať možnosti, ktorými by sa toto krviprelievanie
mohlo ukázať ako poučné.
Poučné?
K našim ušiam sa doniesla hodnoverná informácia,
že tá udalosť nezabolela len nás, ale aj Pilata.
Ten ufňukanec dokázal, že nie je schopný ľútosti.
Ak nie je ohrozený.
Cisár Tyberius bol zhrozený Pilátovou krádežou financií,
čo je neospravedlniteľné, dokonca aj v Ríme,
a ešte viac brutalitou, akou zasiahol proti našej odozve.
Čo tým chceš povedať?
Zdá sa...
hoci to znie čudne,
že si teraz želáme to isté, čo Pilát.
-Čo sa už dočista zbláznil? -Vôbec netuším, o čom to hovorí.
Mier.
Pilát chce mier.
Alebo aspoň Cézar chce.
Cisár Tybérius Cézar Augustus nemá Pontského Pilata v láske.
Presne tak. Pilatova pozícia prefekta Judei je ohrozená.
Už bol pokarhaný a napomenutý, že poslal vojakov zabiť Galilejčanov,
keď prinášali obete v našich chrámoch
a druhýkrát za ten akvaduktový masaker.
Bol mladý a prerástlo mu to cez hlavu a teraz mu už hrozí odvolanie.
Tak niečo vyvolajme, aby sme sa ho zbavili.
- Áno. - Si krátkozraký, Zebediáš, ako vždy.
Navrhujem, aby sme využili jeho neľahkú situáciu.
A vyriešime aj to, čo sme odkladali.
Napríklad?
To už bude na rozhodnutí tohto riadiaceho orgánu a výborov.
Môžeme Pilatovi naznačiť,
že vodca rebélie podnecuje prevrat,
povedzme za odstránenie rímskych erbov zo štítov paláca.
Ale on nemá rád úplatky.
A máme iné možnosti?
Yussif, drž jazyk za zubami.
- Mám kreslo, ozvem sa. Je to absurdné. - Viem, čo tým myslíš. Poď.
Viem, že chceš niečo dosiahnuť, ale si tu nový.
Nikto ťa nepozná. Prekričia ťa.
Tak kde mám začať?
Vyberaj si bitky.
Čo chceš dosiahnuť?
Nech je to čokoľvek,
kľúčom je dostať sa do výboru mužov, ktorí usilujú o to isté.
- Čo sú to za výbory? - Ide o židovské záujmy.
Máme výbor na rituálnu čistotu a kontrolu obiet.
Praktické.
Desiatky a sejf, agrikultúra a potravinový zákon,
vzdelanie a práca, šabat a sviatky,
- ide o to, čo chceš. - Chcem niečo zmeniť.
- Na začiatku to vravia všetci. - A potom bude čo?
Chcem ti pomôcť.
Yussif, si z významnej rodiny obchodníkov
a predsa si sa rozhodol pracovať na vidieku,
kde nie je miesto pre intelektuálov ako sme my.
Nakoniec si prestal pózovať a hrať sa na spravodlivého.
- Nepózoval som. - Mladícky idealizovať.
- Rozhodol si sa dospieť. - Neurážaj ma.
Prikláňaš sa k Hilelovi kvôli kontaktu s Nykodémom?
A na teba mal Nykodém opačný efekt?
Žiadny z tých výborov nie je zaujímavý.
Máme aj krátkodobé pridelenia.
Ide o osobitný výbor na renováciu chrámu.
Liturgickú reformáciu, opätovné získanie Beersheba.
- Beersheba? Súčasť Edomu, však? - Áno.
Všetci chceme, aby bol Izrael celý, tak ako nám ho Boh sľúbil,
no títo muži sú fixovaní na pasáž,
ktorá opisuje hranice Izraelu zo severu na juh. „Od Dánu až po Beersheba.“
Chcú ju získať späť, obnoviť pôvodné hranice.
Neviem si predstaviť nič únavnejšie a nudnejšie.
Ja áno.
Uchovávanie Davidových artefaktov pre Národný archív,
výskum autorstva knihy Job...
teoretizovanie o splnených neskorých babylonsko-exilových proroctvách,
historická presnosť kníh.
Počkaj. Čo to bolo o tých babylonských proroctvách?
Akademická vec.
No, navrhovaný zoznam proroctiev z čias Nebuchadnezzara druhého,
ktoré sa mohli naplniť počas vlády Antiochusa Epiphanesa,
a ktoré sa ešte len naplnia.
To je ono.
Naozaj?
Zrazu si si istý.
Som.
Tak ťa poďme predstaviť.
- Takže, Ježiš. - Áno?
Keď sme išli ďalší kilometer, vlastne to boli tri,
vrátane tých dvoch, čo sme išli späť po veci.
Je zázrak, že sú stále tu.
Presne tak.
Som na vás hrdý.
Viem, aké to bolo ťažké.
Ale zvládli ste to.
A teraz, do Betánie.
Rabbi?
Judas, ako ti je?
Som vyčerpaný.
Stále nie som zvyknutý na cesty, na to, že som evanjelista.
Áno?
Daj tomu čas.
Tiež som unavený.
Už sme skoro tam.
Je pred nami.
- Bol si v Betánii? - Áno.
A chcem ťa o niečo poprosiť.
Bude to v poriadku,
ak v meste navštívim starého známeho, kým budeš s Eemou?
- Starého? - Bývalého známeho.
Vzal ma za učňa, keď mi zomrel otec.
To bude dôležitý muž.
Nie dôležitejší, než ty, necháp ma zle.
Nie, Judas, rozumiem.
Pokojne ho choď navštíviť.
No počkaj s tým až po večeri.
Dobre.
Počkaj si na to.
Ježiš!
Ty si tu!
Sme na správnej adrese.
Konečne! Poďte, všetci, tadiaľto.
Ahoj, Mary.
Pane na nebesiach.
A prečo sa moja najdrahšia Martha ukrýva v dome?
Môj Pane.
Rabbi. Odpusť, v akom stave je dom.
- Ja... - Nič mu nie je.
Čo to má znamenať?
Vtrhneš sem bez ohlásenia s týmito ľuďmi.
A Martha sa zrúti?
Lazarus, išli sme okolo, myslel som, že by sme mohli...
Myslíš, že toto je hostinec? Vieš, aký som vyťažený?
Tá drzosť.
Chceli sme sa tu zložiť, ale asi sa mýlim.
Dostali sme ho.
- Ako sa máš? - Rád ťa vidím, priateľ môj.
Ja teba tiež.
- Mali ste sa vidieť! - Musíme ich držať v strehu.
Ježiš, čím vás ponúknem? Vodu, olivy, víno?
Neviem, možno niečím lepším, než to všetko.
Niečo lepšie od toho?
- Ty Eemin maznáčik. - Poznáš ma.
Išla nazbierať lesné plody.
- Sama? - Snažím sa.
To mi ver, ale vieš, aká je.
Viem. Nedá sa udržať.
Lenže iba ona vie v tejto domácnosti, ktoré plody nie sú jedovaté,
a kde nájsť tie najchutnejšie.
Áno, má v tom prax.
- Lazarus, choď po ňu. - Prečo ja? Je tu Mary.
To je v poriadku. Príde pred zotmením.
- Poďme si sadnúť. - Áno, iste..
Musela to byť dlhá cesta. Prosím.
- Poďte, pridajte sa k nám. - Dobre.
Ďakujem.
Poď.
Zebediah.
Toto je Yussif, syn Arnana.
Áno. Nedávno vymenovaný, počul som. Blahoželám.
Ďakujem, Rabbi.
Tvoje meno sa pozoruhodne, z ničoho nič objavilo na zozname.
- Nebolo to... - Prejdime k veci.
- Odkiaľ si vzal peniaze na miesto? - Zebediah!
Moja rodina vlastní známu stavebnú firmu v Jeruzaleme.
Vlastniť pôdu by bola jedna vec, ale stavebnú.
Vulgárne.
Yussif!
To bol predseda výboru pre naplnenie proroctiev.
Čo je vulgárne na stavebníctve?
Podľa nich nové budovy narúšajú estetiku mesta.
Gedera. Tá tvoja reč na Pilatovu adresu bola úžasná.
Takže ma podporíš?
Dohodnime si spoločný obed aj s mojím kolegom Yannim.
- Toto je Yussif, syn Arnana. - Poznám Arnana.
Postavil mi dom.
Ktorý Rabbi ťa sponzoroval?
Annas, Sethov syn.
Kolega saducej.
Ani sa nepýtam, prečo sponzoroval nového člena z konkurenčnej strany.
Odpoveď poznám.
Všetci sme synmi Izraela, ak sa aj niekedy nezhodneme.
Až nabudúce uvidíš Annasia, priateľa tvojho otca,
odkáž mu, že s ním chcem hovoriť kvôli jeho synovi.
Začal skupovať stánky na Olivovej hore skôr,
než sú označené na predaj.
Chcem poznať jeho kontakty.
Asi budem musieť zaspievať Caiaphasovi pieseň o incidente s Annasom zaťom
a bitím otrokov.
Bude vedieť o čom hovorím, buď si istý.
To sa mu mám vyhrážať?
Poď, Yussif. Ešte sa musíme stretnúť s mnohými ľuďmi.
Gedera, nezabudni na ten obed.
Poďme sa najesť. Som vyčerpaný.
- Ja som vyčerpaný. - Tadiaľto.
Zaujímavé.
Kone to milujú.
Ako sa darí vašej vinici?
V poslednom čase je obzvlášť sucho, ale zvládame to.
Aká je denná mzda za práce?
Prečo? Potrebuješ prácu?
Pre teba by som nerobil.
Ako pre tesára.
- No tak. - Áno.
- Denár? - Áno.
- Som sklamaný. Veď ty si skupáň. - Ja som štedrý.
Viem, že si.
Pripomína mi to príbeh.
Všetko v poriadku, Martha?
Pravdaže, len...
Pomôžem si, pokračujte.
Ona je... prosím, pokračuj.
Dobre.
Nebeské kráľovstvo sa podobá hospodárovi,
ktorý vyšiel skoro ráno najať si robotníkov do vinice.
Dohodol sa s robotníkmi za denár na deň
a poslal ich do svojej vinice.
Od teba to znie tak jednoducho.
Keď vyšiel okolo deviatej hodiny,
videl iných postávať na námestí.
A povedal im: „Choďte aj vy do mojej vinice,
a dám vám, čo bude spravodlivé.“
A oni šli.
Ďakujem.
Znova vyšiel okolo dvanástej a tretej popoludní a urobil podobne.
Keď vyšiel okolo piatej popoludní a našiel iných postávať,
povedal im: „Čo tu nečinne stojíte celý deň?“
Povedali mu: „Nás nikto nenajal.“
Povedal im: „Choďte aj vy do vinice.“
Keď sa zvečerilo, povedal pán vinice svojmu správcovi:
„Zavolaj robotníkov a vyplať im mzdu, počnúc poslednými až po prvých.“
Prišli tí, čo nastúpili okolo piatej popoludní a každý dostal denár.
Keď prišli tí prví,
mysleli si, že dostanú viac. No aj oni dostali po denári.
Vzali ho, ale šomrali na hospodára:
„Títo poslední pracovali jedinú hodinu,
a ty si ich postavil na roveň nám, čo sme znášali bremeno dňa a horúčosť.“
Ale on odpovedal: „Priateľu, nekrivdím ti.
Nezjednal si sa so mnou za denár?
Vezmi, čo je tvoje a choď.
Ja chcem aj tomu poslednému dať toľko, koľko tebe.
Alebo nesmiem so svojím urobiť, čo chcem?
Či na mňa zazeráš, že som dobrý?“
Tak budú poslední prvými a prví poslednými.
Počkať, zadrž.
Tí, čo pracovali len hodinu dostali celý denár?
To je 12-krát viac, než koľko mali dostať.
Znie to, ako keby toho majiteľa vinice podviedli.
- Je Kráľovstvo nebeské nespravodlivé? - Ja to chápem.
- Ďakujem. - Rád budem posledný.
Pozemským pohľadom to vyzerá byť nespravodlivé.
No ja som nepovedal kráľovstvo tohto sveta,
ale „nebeské“.
To je iný výpočet.
Nemeria sa podľa toho, čo si ľudia zaslúžia.
Ďakujem. Vyzerá to úžasne.
Bolo by to lepšie, ak by som na to nebola sama.
- Lepšie? - Áno, lepšie.
Hodnejšie niekoho takého ako si ty.
Asi si si nevšimol, že ma sestra nechala obsluhovať samú.
Odkedy si prišiel, nepohla ani prstom.
Odignorovala všetko, čo som urobila, aby ste tu mali pohodlie,
a ani si nevšimne ako ťažko pracujem.
Mohlo by to zmeniť, keby si jej dohovoril, aby mi pomohla.
Martha, prosím, sadni si sem ku mne.
Ako môžem sedieť? Obslúžila som len polovicu z vás.
Môžeme sa o tom porozprávať neskôr.
Prepáč.
Ja chcem, aby to počuli aj ostatní.
Ty sa nemáš za čo hanbiť.
Spravila si úžasnú vec.
Staráš sa a znepokojuješ pre mnohé veci,
a nie je to zbytočné.
Pohostinnosť bude vždy dôležitá a som vďačný za to, čo si spravila.
Zaslúžiš si to a viac.
Tvoj zámer je dobre mienený,
ale iba jedna vec je naozaj nutná.
Najlepší spôsob, ako mi slúžiť, je dôkladne počúvať moje slová.
To je priorita.
A to si tvoja sestra vybrala.
Je to dobrý podiel,
ktorý sa jej neodníme.
Neodníme?
Tvoje jedlo, tie porcie.
Sú úžasné...
no pominú sa so zvyškom tohto sveta.
Ale moje slová sa nikdy nepominú.
Mary hoduje na niečom, čo má večnú hodnotu.
Chcem, aby ste to jasne počuli. Ja Marthu nekarhám.
Čin služby je krásny.
Konať je dobré.
Robíš to, čo sa od teba očakáva.
A všetko je to hodnotné.
A Mary mohla trochu pomôcť.
Počúvaj.
Nechcem, aby ti niečo bránilo byť tu so mnou a s mojimi priateľmi,
ktorých som priviedol.
Pozývam ťa na niečo, čo je lepšie.
Aby si mi sedela pri nohách, pozorne počúvala moje slová,
a požívala ich ako pokrm, ktorý je výživnejší než skutočné jedlo.
Napriek tomu nechcem mrhať vynikajúcim jedlom od Marthy.
Takže, ak ste pochopili lekciu, poďakujme sa jej a jedzme.
Výborne!
Ďakujeme.
- Skvelé, Martha. - Skvelé, Martha.
Božské.
Také slovo práve od teba?
Božské mám rád.
Donesiem zvyšok, Andrew.
Pomôžem ti, Lazarus.
Čo je tá výrazná chuť v chlebe?
Prelisovala som trochu mäty a citrónu do cesta.
- Úžasné. - Tak kto ešte nemal?
Práve si zjedol.
Nie, najprv sem.
Ale bol to len taký maličký kúsok.
Budem o to bojovať.
Prepáč.
Všetci mali väčšie kusy, než ja.
Celý deň som tlačil káru a cítim, že...
Ja som tlačil káru.
Hej!
Syn môj!
Eema.
Naozaj si tu.
Ty si naozaj tu.
Áno, ale...
máme vážny problém.
- Čo sa stalo? - Neviem, čo robiť.
Môže to skaziť noc.
Vieš...
Už nemajú víno.
- Čo si len počneme? - Vôbec netuším.
Rabbi?
- Nechcel som vyrušiť. - To nevadí.
Ty si vravel, že po večeri.
- Je vhodná chvíľa? - Áno. Prosím, pozdrav priateľa.
Veľmi rád ťa opäť vidím.
- Šalom. - Šalom.
- Vyzerá to, že sa dobre bavia. - Rozhodne áno, ale...
- ešte nechoďme dnu. - Dobre.
- Poďme k studni. - K studni?
- Umyjem ti vlasy. - Prečo?
Podľa mňa ich mám celkom dobré.
Užívaš si svoj nový domov v Betánii?
Nie je to ako u nás, ale obaja vieme,
že do Nazaretu sa ani jeden z nás už nemôže vrátiť.
- Chýba ti? - Nazaret je len miesto.
A potom, ako sa k tebe zachovali.
Ale je tam otcov hrob.
Moje myšlienky sú v krajine živých, nie mŕtvych.
Stará sa Lazarus o teba dobre?
Až príliš.
Ak by to bolo na ňom, celý deň by som sedela
vo vnútri a Martha by ma obskakovala ako kráľovnú zo Sáby.
Musela som si dupnúť a trvať na tom, že budem prispievať
zberom semiačok a plodov.
O tom som počul.
- Eema. - Veď nič nerobím.
- Vidím, že sa ti vlasy stále uzlujú. - Vidím, že to stále nerobíš jemnejšie.
Silné ruky máš po mne, na to nezabúdaj.
Kým si neoblížeš prst a neutrieš mi tvár, budem v poriadku.
Netreba. Máš šťastie.
Chvala Bohu.
Boli časy, keď boli veci jednoduché.
Vždy neboli jednoduché. Boli aj problémy.
Niekedy sme sa s tvojím otcom museli rozhodnúť,
kto z nás sa naje.
Viem.
Bolo dôležité spoznať neistotu chudoby.
Moji nasledovníci...
sú chudobní v inom zmysle.
Ich spôsob chápania, počúvania, viery,
obávam sa, že je nulový.
Až tak?
Požadujú pozemské veci,
prestížne pozície po mojej pravici a ľavici, v sláve.
Urážajú sa, keď prejavujem pokoru a úctu mocnostiam sveta,
namiesto, aby som, ja neviem, premenil rímskych vojakov na soľný stĺp.
Sú to len ľudia. Čo si čakal?
Aj ja som človek.
Zlatko, vymieňala som ti plienky, keď boli špinavé.
Ver mi, viem to.
Čo ma zarmucuje...
áno, veľmi ľudský pocit...
že nikto nerozumie tomuto.
A nemôžu za to.
Jednoducho nie sú schopní.
Prinášam im slová môjho nebeského otca
a náboženskí vodcovia to nazvú rúhaním a spriahnu sa proti mne.
Niektorí ľudia si to celkovo vysvetľujú zle.
Moji nasledovníci súhlasia,
no potom konajú spôsobom,
akoby neprijali ani slovo z toho, čo som im povedal.
Čo treba na to, aby to pochopili?
Synček?
Trpké.
Čo?
Trpká odpoveď na trpkú otázku.
Hovoríš v podobenstvách.
Áno, občas áno.
Pamätáš sa, ako ťa tvoj otec učil vsadiť drevo do dreva?
Nespravil to tak, že by ti povedal príbeh.
Ale položil svoje ruky na tvoje,
ovinul ti prsty okolo nástrojov a viedol ťa.
Cyprus, dub, javor.
Tie poslúchajú majstrove ruky.
Ale ľudské srdcia...
to je iný príbeh.
No za pokus to stojí.
Myslím, byť priamy.
Nedávno som to skúsil.
Povedal som im presne, čo sa stane. Ani to nezaregistrovali.
Ľudská túžba vyhnúť sa ťažkým správam...
občas spôsobuje hluchotu.
Pravda.
Ty na to prídeš.
Tak už poďme dnu.
- Chcem vedieť, ako sa darí Šimonovi. - Na začiatok, má nové meno.
Naozaj?
Ako Abram na Abrahama?
Niečo také.
- Stále ten starý trik. - Hades a Styx!
Ako si vošiel?
Kľúč je stále pod feniklom.
Vieš, že sa odporúča vymeniť zámky
a zmeniť skrýšu kľúčov, keď vyhodíš zamestnanca?
Nevyhodil som ťa. Odišiel si. Nečakal som, že prídeš.
Takže sa to skončilo?
Len tadiaľto prechádzame.
- Cíť sa tu ako doma. - Prepáč...
mal som zaklopať.
A čo je pre teba momentálne domovom?
Sme nomádi. Väčšinou táboríme.
Rabbi nemá domovskú základňu?
Kafarnaum, asi.
Ak sa dá vôbec nazvať domovom.
Kafarnaum sme dočasne opustili.
Priveľa pozornosti.
Počul som, že sa jeho dobrá aj zlá povesť šíri rýchlo.
Nemal by verbovať armádu
miesto toho, aby sa nechával vyháňať zo zapadnutých miest na severe?
Som tam kratšie, než ostatní...
- Môj názor nemá veľkú váhu. - Môže sa od teba učiť.
Očividne nevie, aký dôležitý je dojem.
V akomkoľvek podnikaní.
Jeho reputácia medzi náboženskými vodcami je zlá. Cítia sa byť ohrození.
A nielen náboženskí vodcovia.
Že vraj jedného z jeho nasledovníkov zavraždil vysoko postavený Riman.
- Pravda či lož? - Bola to hrozná, tragická nehoda.
Bol to samotný prétor.
Bol za to potrestaný a degradovaný.
Zabijú nášho občana a sú za to napomenutí.
A keby sme sa ich my len dotkli prstom.
Ale to asi uvidíme, lebo to sa stane už čoskoro, nie?
No, asi áno.
Judas?
Pozri, Hadad...
on je Mesiáš, bez pochýb.
Uzdravuje ľudí, robí zázraky.
Jeho učenie je niečo nové.
- Sám si to povedal, pamätáš? - Ale nie si veľmi presvedčený.
Pamätám si, že neprijal milodary.
A ten dav bol obrovský.
Mal každé ucho, každé srdce a teda držal všetky nitky ku každému mešcu.
- Stačilo len, aby o to požiadal. - A práve preto je veľký.
Nikto ho nenazve šarlatánom, podvodníkom.
- Čo nemôžem povedať o sebe. - Len kvôli jedlu?
Priznávam.
Ja...
Nechápem, čo robíme ani prečo to robíme.
Alebo prečo nepostupujeme oveľa rýchlejšie.
Snažím sa to naučiť.
No dovtedy som...
Hej, nehladujem.
Vždy si bol chudý, aj keď sme jedli ako králi, takže...
Máš úspory?
Som opatrný pri prerozdeľovaní peňazí.
Nechávam si bokom na horšie časy, ale tak často...
- Čo myslíte tým „ja“? - Dali mi na starosť financie.
- Nič si sa odo mňa nenaučil? - Snažil som sa zabudnúť.
Prepáč. Som...
vďačný za zaučenie, ale...
Teraz sa to snažím použiť v našej skupine.
A si kompenzovaný za svoje špeciálne schopnosti?
Jeden je skvelý v účtovníctve, ale nechce to robiť.
- Bol výberca daní. - Výčitky svedomia.
To vraví ten pravý.
Ak si jediný, kto má na to kvalifikáciu a vôľu,
tak si za svoju špecializáciu zaslúžiš mzdu.
Ako vraví Šalamún:
„Beda tomu, kto blížneho núti slúžiť zadarmo a nedá mu zaslúženú mzdu.“
To nie je Šalamún.
Je jedno, kto to povedal. Podstata platí.
A vieš, ako rozumne investovať.
Oplatí sa vziať malú čiastku a dať ju do banky, kde zarába úroky.
Ježiš má aj o tomto podobenstvo.
- V prospech úrokov? - Áno, veľmi.
No tak potom máš všetku istotu, že robíš to, čo chcel, aby si robil.
Neprišiel som si po radu, Hadad.
Tak prečo si tu? Lebo vyzeráš riadne zmätený.
Na rázcestí, svätuškársky a v rozpakoch.
Myslím, že si nahnevaný, Judas.
Áno!
Moje chápanie je otrasené.
Neviem nič. Iba to, že on je ten pravý Mesiáš,
a budúci kráľ Izraela, ktorý bude sedieť na Davidovom tróne.
A povolal mňa.
Určite má na to dôvod.
Kým neprídeš na to aký,
môžeš sa aspoň uistiť, že máte zdroje
na pokračovanie misie,
takže, až usadne na ten Davidov trón, o ktorom rozprávaš,
budeš prirodzenou voľbou na správcu pokladnice pod jeho vládou.
Ja...
O tom som nepremýšľal.
Pozri sa, Judas, skupina ti dala plnú zodpovednosť fiduciára.
Tak teda prestaň čakať na povolenie, aby si spravil dospelácke rozhodnutia.
Oni všetci potrebujú vyrásť, ty potrebuješ mzdu a on viesť.
Ak naozaj veríš, že Ježiš je budúcim kráľom Židov,
tak mu pomôž sa tak správať.
Veď na to ťa tam má.
Zasadnutie končí.
Posledných pár dní ale bolo, čo, Rabbi Yussif?
Veľa si sa naučil?
- Som sa naučil, že sa mám čo učiť. - Všetci niekde začínajú.
Ja stále nie som jeden z vás ako ty. Uchytíš sa.
Hlavu hore. Zajtrajšie zasadnutie nebude také úmorné.
Všetci sa musia dostať domov pred šábesom.
Rabbi Lehad! Rabbi Yussif, poď.
Včera som nemal príležitosť predstaviť vás.
Toto je Lehad, syn Ethnana.
Predsedá osobitnému výboru pre opätovné získanie Beersheba
a obnovu južnej hranice.
Je mi veľkou cťou spoznať ťa.
Či to bude česť aj pre mňa, rozhodnú slávne otázky typu „buď alebo“.
- Áno, sú priam preslávené. - A ako znejú?
Treska, alebo pražma?
Riaď sa svojím prvým inštinktom.
Pražma.
Sandále z povrazu, alebo z kože?
Z povrazu.
- Hillel, alebo Shammai? - Hillel.
- Prečo? - Študoval som u Rabbiho Nicodemusa.
Učiteľ učiteľov, všetci sa ho obávajú, dokonca aj Shammai
hoci to neprizná, a rešpektujú naprieč krajinou.
Už je pár týždňov na cestách kvôli výskumu.
Prišiel vás ako hosť učiť do vašej hebrejskej školy?
Na to vyzeráš byť primladý.
Bol v Kafarnaume, kde som bol na stáži.
Prečo si si zvolil Kafarnaum?
Aby som bol medzi Galilejčanmi, ďaleko od domu rodiny v hornom meste.
Ušľachtilé. Zapôsobil si na mňa.
Pripomína to príbeh ako Samuel išiel do Betlehema,
aby pomazal jedného zo synov Jessa na budúceho kráľa Izraela.
Ani im nenapadlo priviesť Davida, aby ho Samuel videl.
Neviete, čo všetko nájdete na malých, odľahlých miestach.
Veru tak.
Rabbi Shmuel mi povedal, že máš záujem prekresliť južnú hranicu Izraela,
aby obsiahla mesto Beersheba.
Presne tak.
Aby sme naplnili pôvodný Boží sľub o hranici krajiny,
„od Dánu až po Beersheba“.
Môže byť ťažké prilákať dostatok záujmu o takúto agendu,
keď máme čo robiť s Rímom, nemyslíš?
Máme stratégiu.
Beersheba sa nemusí zdať ako urgentná záležitosť,
vieme ale, čo priláka ich pozornosť.
Smrť Ježiša z Nazaretu.
Čo prosím?
- Nestretol si ho v Kafarnaume? - Áno, ale...
Je dobrý dôvod na to, prečo má všade nepriateľov.
V Tel-Dore je skupina, ktorá vyslala delegáciu až do Jeruzalema,
aby presadila jeho obžalobu a trest.
Nepočul som, že by sa nejakí občania o to snažili.
Tvrdia, že jeho činy viedli k smrti dcéry jedného muža.
Chcú ho potrestať.
Jeruzalem je z neho nervózny,
a vraj niekto, kto má Pilatovu dôveru bol pri tej udalosti
v Dekapolise a aj keď lámal chlieb s pohanmi.
Takže ho už v Ríme berú vážne.
Ak bude zatknutý, či dokonca popravený vďaka našej snahe,
upriami to pozornosť na našu vec.
Prepáč.
No som trochu zaskočený tým, ako ľahko rozprávaš o ukončení života.
Nie sú tresty smrti povolené len na území chrámu?
A kedy naposledy Sanhedrin nejaký vykonal?
Prehlásil, že je Synom človeka.
Mimo politiky našich rozhodnutí, nie je to nevinný človek.
Krv na rukách nemusí vždy znamenať previnenie.
Niekedy výsledky môžu byť odôvodnené.
Ak tento Nazaretčan bude pokračovať, národ nám prakticky poďakuje.
Zjedol som priveľa olív. Musím spomaliť.
- To je pre teba. - Áno?
- Áno. - Skutočne?
- No len sa pozri. - Ďakujem.
- V pohode, Rabbi? - Áno.
- Potrebuješ pomôcť? - Nie, netreba. Vďaka.
- Vrátim sa. - Iste.
Tak, Eema.
- Dávaj si pozor. - Ty tiež.
Ľúbim ťa.
VYVOLENÍ