Saya dibuat terlihat seperti membunuh dengan kejam.
Bukan itu yang terjadi. Saya korban kejahatan kebencian.
LEBIH DARI 12.000 KEJAHATAN KEBENCIAN TERJADI TIAP TAHUN DI AMERIKA SERIKAT
PENDUDUK ASLI DUA KALI LEBIH MUNGKIN MENJADI KORBAN KEJAHATAN KEKERASAN
DIBANDINGKAN WARGA AS LAINNYA
Saya terpuruk saat tahu dia tewas.
Karena dia sesama suku Indian Amerika.
Itu seperti membunuh saudara kandung saya. Begitulah rasanya.
INI KISAH NARAPIDANA #3015941
Saya rasa kita bisa jadi orang berbahaya.
Orang bilang kami monster.
Saya tak mengatakan saya tak bersalah.
Saya membunuh seseorang dengan kejam.
AKHIR YANG BRUTAL
PETERNAKAN LAPAS NEGARA BAGIAN MONTANA
PADA TAHUN 2013, MAKUEEYAPEE WHITFORD DIGUGAT ATAS PEMBUNUHAN DISENGAJA
SETELAH PENIKAMAN FATAL ATAS JOHN PIERRE, JR.
PINTU MASUK PENGUNJUNG NAPI
Saya lahir di Montana.
1980. 13 November 1980.
Saya dibawa dalam kardus ke Reservasi Indian Blackfeet
karena kami tak punya uang untuk membeli kursi mobil. Tahu maksud saya?
Orang kira Amerika adalah tempat yang kaya.
Tapi mereka tak paham bahwa reservasi Indian Amerika
bagaikan negara dunia ketiga.
Kakek saya adalah Chief Running Crane,
kepala suku Indian Blackfeet terakhir.
Ayah saya suku Indian asli.
Saya tumbuh dalam bagian dari warisan itu.
Tapi keluarga ibu saya kulit putih.
Masa kecil saya tidak stabil. Ya.
ORANG TUA WHITFORD BERPISAH KETIKA USIANYA BELUM SATU TAHUN
DIA DIBESARKAN OLEH IBUNYA
DAN MENGHABISKAN BANYAK MASA KECILNYA JAUH DARI RESERVASI PENDUDUK ASLI AMERIKA
Ibu saya punya tujuh anak, dan kami berasal dari ayah yang berbeda.
Ibu berpindah dari satu tempat ke tempat lain.
Saya pernah ke Montana, Idaho,
Washington, California, Oregon, ke seluruh wilayah Barat Laut.
Masa-masa paling bahagia adalah saat usia saya delapan tahun,
tinggal di Idaho dengan ayah tiri.
Dia tinggal di peternakan.
Saya membangun pagar dengannya dan sebagainya.
Kami mengusir koyote.
Tapi dia mulai memukuli ibu saya, dan itu sebabnya ibu saya akhirnya pergi.
Saya mengakhiri hidup yang tak stabil dan tinggal bersama paman-paman saya.
DI AWAL MASA REMAJANYA, WHITFORD PINDAH KE TACOMA, WASHINGTON
UNTUK TINGGAL BERSAMA KERABAT DARI KELUARGA AYAHNYA
Itu liar.
Sisi timur Tacoma adalah area terburuk di Negara Bagian Washington.
Tingkat pembunuhannya tertinggi. Dipenuhi kekerasan geng.
Saya hanyut dalam gaya hidup kriminal.
Paman saya bekerja purnawaktu,
dan mereka tak mempermasalahkan kegiatan saya.
Saya bangun dan pindah dari rumah ke rumah,
dan hanya ada aktivitas kriminal di mana-mana.
SAAT WHITFORD BERUSIA 18, DIA MENERIMA SEJUMLAH UANG DARI SUKU BLACKFOOT
Saya menerima uang saat berusia 18, membeli mobil, dan lainnya.
Dan saya mulai menghabiskan uang,
minum, mabuk, berpesta.
Lalu uang saya habis.
Dan saya tak tahu harus berbuat apa lagi.
Jadi, saya merampok hotel.
Ini agak lucu.
Saya tak dapat apa pun.
Ada seorang wanita tua. Dan saya memutuskan tak akan merampoknya.
Tapi saya sudah masuk ke sana dan mengeluarkan pistol saya.
Saya arahkan padanya, melihatnya, dan berkata, "Tak akan kulakukan."
WHITFORD MENINGGALKAN HOTEL,
TAPI DIKEJAR OLEH POLISI DAN DITANGKAP SETELAH KEJAR-KEJARAN DENGAN MOBIL
Saya digugat atas perampokan,
tiga penyerangan, menghindari polisi, dan penggunaan senjata mematikan
karena tiga serangan tingkat dua itu karena memaksa mobil keluar dari jalan.
PADA DESEMBER 1998, WHITFORD DIHUKUM 10 TAHUN PENJARA
DIA BERUSIA 18 TAHUN
Kata ayah saya, "Jika dipenjara, anggap sebagai pendidikan."
Dan itu yang saya lakukan. Saya giat belajar.
Saya tak mengenyam pendidikan saat itu
karena saya keluar saat kelas tujuh.
Tapi saya membaca begitu banyak buku. Karena itulah tulisan saya jadi bagus.
SETELAH ENAM BULAN DIPENJARA, WHITFORD MENDAPATKAN SERTIFIKAT GED-NYA
DIA BERGABUNG DALAM GRUP NAPI PENDUDUK ASLI AMERIKA,
MENDALAMI WARISAN LELUHURNYA UNTUK PERTAMA KALINYA
Saat masuk penjara, saya yang termuda di sana.
Mereka melihatnya dan mulai mengajari saya tentang cara hidup tradisional kami.
Namanya Indians of All Tribes.
Ini tentang kebanggaan Pribumi.
Hal pertama yang mereka lakukan adalah menjadikan saya pembawa drum.
Karena itu detak jantung kami.
Saya menemukan diri saya.
PADA USIA 28, SETELAH DIPENJARA 10 TAHUN, WHITFORD DIKELUARKAN DARI LAPAS
DIA TINGGAL DI RESERVASI INDIAN BLACKFEET DI MONTANA
Sejak saat itu,
saya mulai menjalani hidup dengan sangat baik.
Setelah bebas dua bulan, saya bertemu ibu anak saya, dan kami langsung cocok.
Sebulan setelah itu, dia mengandung putra saya.
Lalu saya punya seorang putri sepuluh bulan setelah lahirnya putra saya.
Saya menyukainya. Mereka kebanggaan dan kebahagiaan saya.
Saya kuliah purnawaktu,
dan hasilnya bagus. IPK saya 4.0.
Saya mahasiswa berprestasi di Blackfeet Community College.
Saya ingin meraih gelar PhD dalam hukum Penduduk Asli Amerika.
Khususnya hak penduduk asli dan hak kasino.
AMBISI WHITFORD ADALAH MENGAMPANYEKAN
HAK-HAK PENDUDUK ASLI AMERIKA DARI SEMUA SUKU
SELAMAT DATANG DI BLACKFEET NATION
Saya ikuti gaya hidup Indian Blackfeet.
Tapi saya juga meyakini persatuan masyarakat kami.
Saya tahu lagu dari berbagai suku. Saya menyanyikan semua lagu.
Beberapa orang berpandangan suku mereka melawan suku saya,
atau suku ini melawan suku itu.
Seharusnya tentang persatuan masyarakat kami, bukannya perpecahan.
Dan kesukuan
adalah salah satu hal yang melatari pembunuhan ini.
WHITFORD PUNYA SEORANG TEMAN DEKAT DARI RESERVASI BLACKFEET
YANG MENIKAH DENGAN WANITA DARI SUKU SALISH
Teman saya, Adrian After Buffalo,
dan istrinya mengalami masalah,
dan dia ingin kembali dengan istrinya.
Istrinya berada di Polson, Montana.
Dia mencari tumpangan. Saya bilang, "Aku antar ke Polson,
dan kau bisa cari istri dan anakmu."
Jadi, kami menuju ke sana.
POLSON TERLETAK DI RESERVASI INDIAN FLATHEAD,
RUMAH SUKU SALISH DAN KOOTENAI
Kami menginap di hotel.
Saya beli 30 kaleng Budweiser.
Saya berkata, "Menyetirlah, aku akan bersantai."
Kami melakukan itu.
Kami berkeliling, pergi dari satu tempat ke tempat berikutnya.
Kami ke beberapa bar.
Tepat sebelum tutup,
kami diundang ke pesta di rumah.
Kami pergi ke pesta dan saya bilang,
"Mundurlah dan kita buka bagasinya dan mendengarkan musik."
Saya merasa senang.
Tapi pestanya lebih banyak di dalam, bukan di luar rumah.
Jadi, saya memutuskan untuk masuk ke rumah itu.
Saat masuk, saya mencoba membuat lelucon untuk mencairkan suasana.
Saya bilang, "Di mana suku Blackfeet?"
Saya melihat seperti ini karena ini Reservasi Indian Flathead,
bukan Reservasi Indian Blackfeet.
Saya ingin membuat lelucon kecil untuk memperkenalkan diri pada grup ini.
Seorang pria muda yang berdiri di samping saya
melihat ke arah saya dan berkata, "Astaga, bajingan bisa
diserang karena omong kosong seperti itu di sini."
Orang-orang ini punya masalah dengan Blackfeet, Salish, Kootenai.
Persaingan yang berawal pada tahun 1800-an.
Tapi saya tak tahu itu.
Saya tak tahu ada masalah dengan Salish dan Kootenai.
Dan saya otomatis terkejut.
Saya ada di rumah, berdiri di samping sekelompok orang
yang tak saya kenal, membahas soal menyerang saya?
Saya tak mengatakan apa pun
yang saya anggap
sebagai penghinaan.
Saya belajar di lapas untuk tak terlihat takut.
Jangan terlihat takut karena begitu terlihat takut,
mereka akan menyerang saya.
Saya punya pisau karena itu senjata untuk melindungi diri di reservasi.
Saya mengeluarkan pisau dan berkata, "Jika ada yang mencoba menyerangku,
aku akan membela diri."
Pria lain berbalik dan berkata,
"Kau tahu, kami semua punya pisau."
Dia keluarkan pisaunya. Bilah pisaunya saja sebesar itu.
Saya lihat mereka dan berkata,
"Baiklah. Kita semua punya pisau. Tenanglah."
Saya berbalik dan berjalan keluar.
Saya menghela napas di luar. Saya pikir,
"Baik, kau di luar.
Kau aman."
Pria bernama John Pierre, Jr. keluar dari kegelapan,
berjalan ke arah saya seperti akan melawan saya.
Katanya, "Hei, tahu tidak?
Blackfeet dan Salish Kootenai musuh bebuyutan."
Saya jawab, "Aku tak tertarik.
Ini soal kebanggaan pribumi, bukan itu."
Dia hanya menatap saya.
Lalu saya mulai berjalan menuju mobil.
Lalu semua orang keluar...
mengelilingi saya.
John Pierre, Jr. mendekati saya.
Saat itulah saya menyerang
dan menikam pria ini.
SETELAH WHITFORD MENIKAM JOHN PIERRE, JR.,
DIA DAN TEMANNYA MASUK KE MOBILNYA LALU KABUR
Itu membela diri dari kejahatan kebencian.
Saya menikam pria ini sekali. Hanya itu.
Saya tahu mereka punya pisau.
Saya merasa akan diserang.
Kenapa mereka mengincar saya? Karena saya Blackfeet.
Kejahatan kebencian.
Itulah intinya.
BEBERAPA MENIT SETELAH WHITFORD KABUR, POLISI TIBA DI TKP
Saya sedang berpatroli.
Saya dan petugas lain dikirim
karena ada kegaduhan akibat pesta.
Kami mau minta mereka agar tenang.
Kami berjarak dua atau tiga blok dari alamat itu,
dan kami diberi tahu bahwa telah terjadi penikaman.
Ini tempatnya.
Ada pria dan wanita muda yang berlari dari tempat kejadian ke jalan masuk,
mengelilingi kendaraan kami.
Saat mendekat, saya bisa melihat sekelompok orang di sekitar pria
yang duduk di tanah di sini.
Itu John Pierre.
Saya sudah lama mengenal dia dan keluarganya.
Saat saya mendekat dan mengajak John bicara,
dia tak merespons saya.
Menurut saya, dia sudah dalam keadaan syok.
Sedikit darah yang keluar dari bajunya
membuat saya yakin dia mengalami pendarahan dalam yang hebat.
Saya bicara dengannya sampai akhirnya dia tak sadarkan diri.
Dan kami membaringkannya, memeriksa denyut nadinya,
lalu memulai CPR.
JOHN PIERRE, JR. MENDERITA KERUSAKAN PADA AORTA DAN ARTERI PARU-PARUNYA
LALU TEWAS DALAM HITUNGAN MENIT
USIANYA 26 TAHUN
Kami menangani banyak kejadian buruk,
dan selalu sulit saat seseorang dalam komunitas
tewas tanpa alasan seperti ini. Jadi...
SAKSI MEMBERIKAN DESKRIPSI KENDARAAN WHITFORD KEPADA POLISI
DALAM BEBERAPA JAM SETELAH PENIKAMAN, TRUKNYA DITEMUKAN DI MOTEL SETEMPAT
Kami sudah mengepung motel itu.
Kami mengetuk pintunya dan orang yang datang ke pintu adalah Pak Whitford.
Kamarnya agak berantakan.
Ada sampah dan selimut di lantai.
Awalnya dia menyangkal datang ke pesta itu.
Lalu dia mengaku datang ke sana, tapi membantah terlibat perkelahian.
Saat kami bicara dengan seseorang dan dia mengubah ceritanya,
apa yang hendak ditutupi?
Kenapa? Biasanya orang tak menutupi apa pun.
Tapi begitulah cara kerja beberapa orang saat mencoba keluar dari masalah.
Polisi datang ke kamar dan saya mencoba bohong. Mengerti, 'kan?
Saya akui saya sangat takut untuk mengatakan apa pun.
Itu cara saya dididik. Jangan bicara pada polisi, jangan katakan apa pun.
Mengerti? Kami sangat tidak memercayai polisi.
Paman saya, David, ditembak dan dibunuh oleh Kepolisian Tacoma.
Kami tak memercayai polisi.
Hanya karena seseorang di tempat lain
telah diperlakukan buruk oleh penegak hukum,
tak membenarkan untuk tak percaya kami akan melakukan tugas kami di sini.
Saya rasa motivasinya
adalah berbohong untuk mencoba lolos
dari konsekuensi tindakannya pada malam itu.
Bagi saya, dia tak terlihat menyesal.
Dia tak senang tertangkap
dan dia tak ingin mempertanggungjawabkan perbuatannya.
PADA DESEMBER 2014, WHITFORD DISIDANG ATAS PEMBUNUHAN DISENGAJA
Negara bagian mencoba menggambarkan Whitford
sebagai satu-satunya penyerang malam itu.
Tapi konsep itu tak sesuai faktanya.
Entah dibenarkan atau tidak,
dalam argumen atau perkelahian mana pun, harus ada dua orang yang terlibat.
Pasti ada interaksi.
Jadi, saya merasa pernyataan Mak tentang peristiwa itu kredibel.
Nama saya Jennifer Streano. Saya pengacara Pak Whitford.
PADA 22 DESEMBER 2014,
MAKUEEYAPEE WHITFORD DINYATAKAN BERSALAH ATAS PEMBUNUHAN
DIA DIHUKUM 60 TAHUN PENJARA
Bisa bebas bersyarat setelah seperempat hukuman.
Dia dihukum 60 tahun, jadi bisa bebas bersyarat dalam 15 tahun.
Hakim menentukan batas bebas bersyarat 25 tahun,
artinya itu sama seperti dihukum 100 tahun.
Ini akhir yang brutal.
Semua upayanya untuk membangun kembali masa-masa dewasanya telah sirna sekarang.
Semua itu karena keputusan selama dua atau tiga detik.
Itu menyedihkan.
Secara hukum, Mak melakukan pembunuhan.
Tak perlu dipertanyakan lagi.
Saya yakin dia menyesali keputusan itu.
Satu nyawa melayang, dan itu tragedi terburuk.
Tapi pembunuhan diizinkan secara hukum jika merasa nyawa kita dalam bahaya.
Dan itulah inti permasalahannya.
Apakah Mak memutuskan hal itu karena dia khawatir nyawanya dalam bahaya
atau karena dia marah, defensif,
atau hanya bereaksi berlebihan?
Bisa dipahami jika Mak bereaksi impulsif dalam situasi itu.
Masa kecilnya cukup buruk,
dan traumanya pasti berperan dalam responsnya malam itu.
Terkadang kekerasan sangat mengejutkan
hingga bisa menutupi semua kebaikan.
Setelah Mak keluar dari lapas di Washington,
dia menjalani hidup yang luar biasa.
Dia berusaha semampunya untuk membuat hidupnya stabil
dan mencoba memberikan advokasi untuk penduduk asli.
Dan itu sangat penting baginya. Itu sangat penting.
Ini tragedi bagi saya karena semua itu gagal.
Tapi saya rasa Mak bereaksi
dengan satu-satunya cara yang dia ketahui saat itu.
Nama saya Amie, dan saya saudari Makueeyapee.
Ayah Mak berasal dari suku Blackfeet, dan ayah saya Cherokee.
Tapi ibu kami sama.
Ibu kami memiliki latar belakang yang buruk dan berat.
Dia punya anak saat masih belia, yaitu 12 tahun.
Usianya 16 saat melahirkan saya.
IBU AMIE DAN MAKUEEYAPEE
DIPAKSA MENYERAHKAN AMIE UNTUK DIADOPSI SAAT USIANYA DUA TAHUN
OGDEN SELATAN
Pada saat itu, pemerintah bisa datang dan mengambil anak-anak,
dan itu sepenuhnya legal.
Pengadopsian kami menghancurkan kejiwaan ibu kami
hingga dia tak pernah bisa normal kembali.
Itu meninggalkan sebuah lubang yang tak bisa dia tutupi.
Tak ada yang stabil atau normal.
Sudah jelas pilihan prianya sangat buruk.
Banyak alkohol, narkoba,
serta kekerasan fisik dan verbal.
Mak tumbuh dengan itu.
Insiden kekerasan pertama terjadi saat saya tiga tahun.
Ada dua anak yang tinggal di seberang jalan.
Biasanya kami main di genangan lumpur.
Ini sulit.
Sulit membicarakannya.
Itu pun berakhir karena tetangga sebelah kami,
yang berselingkuh dengan ibu saya, dan saya tak tahu.
Ibu membawa saya dan saudari saya, dan ada pertengkaran di sana.
Tetangga kami akhirnya menembak dada istrinya lima kali
dengan Magnum .357.
Wanita ini tewas dalam pelukan ibu saya.
Entah pria itu ke mana, tapi saat ditemukan polisi,
dia menembak anak-anaknya di perut satu kali, membunuh keduanya,
lalu menembak kepalanya.
Dia menembak kepalanya.
Dan saya hanya bisa melindungi dan memeluk saudari saya. Dan...
Saya bisa menceritakan kekerasan lain.
Tapi begitulah awal hidup saya.
Itu ingatan yang sangat kuat.
Saya merasa kasihan pada Mak karena melalui itu sebagai seorang anak,
saya yakin pasti mengerikan.
Sejak usia belia, dia menghadapi kenyataan
bahwa orang-orang ini bisa membunuhnya.
Itu pelajaran hidup yang saya rasa tak pernah dia lupakan.
Saya rasa itu berkaitan
dengan alasannya bereaksi begitu keras
saat berada dalam situasi di mana dia merasa dia menghadapi masalah.
Seseorang mencoba menyakiti kita,
dan kita langsung kembali ke masa kecil dan melindungi diri sendiri.
Keluarga Pierre berhak marah pada Mak.
John Pierre seharusnya tak mati.
Tapi saya rasa Mak tak bermaksud membunuhnya.
Saya rasa dia hanya ingin pergi sebelum terluka.
RESERVASI INDIAN FLATHEAD - PABLO, MONTANA
Masuk seperti itu.
- Bagaimana? Taruh di sana. - Itu dia!
Bagus. Lalu kuburlah. Kau siap? Ayo.
KELUARGA JOHN PIERRE, JR. MENOLAK BERPARTISIPASI DALAM FILM INI
Bagus sekali, Sobat. Ya.
MAGNUS HARLOW ADALAH TEMAN JOHN PIERRE, JR.
DAN HADIR DI PESTA PADA MALAM KEMATIANNYA
Saya datang ke pesta itu sekitar pukul 03.00.
Semua orang berpesta di luar.
Semua orang tertawa.
Saat masuk ke rumah, saya bertemu Whitford.
MAGNUS TIDAK MENGENAL WHITFORD,
TAPI MEREKA SEMPAT BERINTERAKSI SEBENTAR
Whitford agak tegang.
Reservasi Blackfoot dan reservasi ini
merupakan dua area
yang sangat berbeda.
Dan apakah masih ada ketidakpercayaan di antara dua suku kami?
Ya, ada.
Kami mulai mengobrol, dan dia berkata, "Hei, kau kenal semua orang di sini?"
Lalu saya jawab, "Ya, aku kenal mereka semua."
Lalu tiba-tiba, dia berhenti di tengah percakapan kami,
dan dia memutuskan untuk memberi tahu saya
bahwa dia merasa terancam.
Itu terjadi
begitu tiba-tiba.
Dia berkata...
Dia mengeluarkan pisau kecil dari sakunya,
dan ada perekat putih atau lakban di pegangannya.
Lalu dia bilang, "Ini untuk siapa saja yang berniat
asal bicara atau bertindak sembarangan."
Saya bilang,
"Singkirkan itu! Semua orang di sini adalah keluarga dan temanku."
Saya bilang semua orang ramah.
Entah apa yang terlintas di benaknya.
Tampaknya dia punya pengalaman buruk.
TAK LAMA SETELAH ITU, MAGNUS DAN WHITFORD KELUAR
MEREKA BERGABUNG DI GRUP
BERSAMA TEMAN WHITFORD, ADRIAN AFTER BUFFALO, DAN JOHN PIERRE, JR.
Kami mulai bercakap-cakap.
Lalu Whitford atau Adrian berkata, "Piikani."
Saya ingat hal itu membuat John sangat terkejut.
Piika ni berarti saudara bagi Blackfeet.
Dan John berkata,
"Kau Blackfeet?"
Dan da mengiakan. John berkata, "Aku Kootenai."
Kootenai dan Blackfeet adalah musuh bebuyutan selama ratusan tahun.
Saya rasa John mencoba terlihat mendominasi.
"Ini reservasiku,
dan jika kau punya masalah, bisa kami atasi."
Perkelahian bisa terjadi. Ada orang-orang yang dihajar.
Pikiran pertama saya, "Jangan sampai ini menjadi lebih serius lagi."
Saya ingat mencoba meredakan situasi.
"Tidak, itu ratusan tahun yang lalu. Zaman sudah berubah."
YAKIN KETEGANGAN TELAH REDA, MAGNUS KEMBALI KE DALAM
Saya di dalam mungkin selama satu setengah menit,
dua menit.
Teman saya berlari ke rumah dan berkata, "Mereka menikam John.
Mereka menikam John! Keluar sekarang juga!"
Saya pun berlari ke luar.
John terbaring di tanah.
Dia tak merespons apa pun.
Dia masih bernapas. Dan...
Kami tak bisa melakukan apa-apa.
John suka berkelahi.
Mungkin dia menginginkan perkelahian kecil atau semacamnya.
Tapi dia tak pantas mati.
John menyayangi keluarganya.
Dia mengurus kedua putranya.
Mereka segala-galanya baginya.
Dia seharusnya masih di sini, bersama keluarga dan orang-orang terkasih.
Dia tak bisa.
Saya rasa Whitford paranoid.
Saya bertemu dengannya selama 15 menit, dan dia merenggut teman,
saudara, ayah, dan paman banyak orang.
Jadi, saya tak peduli tentang Whitford.
GEDUNG PENGADILAN LAKE COUNTY
SETELAH DITANGKAP,
WHITFORD MENGHABISKAN LEBIH DARI 18 BULAN DI RUTAN LAKE COUNTY MENUNGGU SIDANG
BLOK A
Saya yakin Pak Whitford memercayai di benaknya bahwa dia tak bersalah,
dan semua orang lainnya berniat mengincar atau menyakitinya.
Dan itu sudah tertanam di benaknya sejak muda.
KOMANDAN
Nama saya John Todd, komandan rutan
Kantor Sheriff Lake County, Polson, Montana.
Saya salah satu senior di rutan saat Pak Whitford ada di sini.
Pak Whitford bisa kasar,
dan kerap kasar.
Jika tak mendapat keinginannya, dia bertindak kasar.
Kami tak tahu apa kami akan berkelahi dengan pria ini, berguling di lantai,
atau dia akan bekerja sama?
Harus saya akui dia perundung.
Dia merundung pria yang lebih kecil dan lemah,
dan terus merundung sampai mereka mengamuk.
Lalu dia mencoba menyakiti mereka.
Dan dia tak pernah bersalah.
"Mereka yang memulai, itu salah mereka."
Walaupun dia yang merundung dan mencari masalah.
GEDUNG PENGADILAN LAKE COUNTY
Dia selalu bilang, "Aku Blackfeet.
Dan kita berada di reservasi Salish dan Kootenai."
Dan dia langsung defensif dengan siapa pun itu.
Dia memilih untuk percaya bahwa dia ditindas dan diganggu,
jadi reaksinya adalah melawan.
Begitulah sifat Pak Whitford.
EMPAT BULAN SETELAH WAWANCARA AWALNYA,
MAKUEEYAPEE WHITFORD TAK MENDAPAT IZIN UNTUK MENJALANI WAWANCARA KEDUA
DIA DITEMPATKAN DI RUANG ISOLASI
KARENA MASALAH PERILAKU YANG BERKEPANJANGAN
Whitford merasa dia adalah korban dari kejahatan kebencian.
Tapi tak banyak yang bisa mendukung versi ceritanya.
Semua saksi, bukti, dan lain sebagainya
tampaknya bertentangan dengan klaim membela dirinya.
JAMES MANLEY ADALAH HAKIM YANG MEMIMPIN SIDANG WHITFORD
DAN MEMUTUSKAN HUKUMANNYA
Dalam sejarah, Blackfeet dan Salish pernah berperang.
Tapi itu terjadi 170 tahun lalu.
Walaupun terkadang masih ada persaingan atau ketegangan,
mereka menikahi satu sama lain dan berinteraksi,
dan banyak Blackfeet datang ke sini
dan kuliah atau mencari pekerjaan di sini.
RUANG SIDANG
Pernyataan Whitford bahwa dia dikepung oleh Salish,
jadi dia membela diri dalam kejahatan kebencian
bukanlah argumen yang sangat persuasif.
Tak ada alasan untuk semua ini.
Saya menghukum Whitford 60 tahun penjara,
dengan minimal 25 tahun sebelum dia bisa bebas bersyarat.
Saya merasa itu hukuman yang adil.
Konsekuensi yang dihadapi John Pierre juga cukup serius.
Saya merasa seharusnya saya tak dihukum.
Seharusnya saya bisa keluar dari ruang sidang itu.
Ini membela diri.
Mereka tak suka saya menyebutkan apa pun tentang Blackfeet.
Ini kejahatan kebencian karena suku saya.
Suku mereka, yaitu Kootenai,
dan suku saya, Blackfeet.
Itu intinya.
Meresahkan mendengarnya bicara seperti itu
karena dalam benaknya, dia tak melakukan kesalahan.
Kebanyakan orang, bahkan orang jujur,
melakukan reka ulang peristiwa dalam benaknya, sering tanpa sadar,
agar konsisten dengan kebutuhan psikologisnya.
Saya rasa itu juga berperan.
Pak Whitford dan teman berkendaranya
minum sekitar 30 bir sebelum datang ke pesta ini.
Apakah dia ingat dengan akurat emosi, motif, atau alasannya melakukan sesuatu,
menurut saya itu meragukan.
Setahu saya terkait perilaku Pak Whitford
di lapas sejak saat itu,
dia belum berubah.
Demi kebaikannya, saya harap dia berubah
karena jika tidak, dia akan dipenjara seumur hidupnya.
Jika bisa menanyakan satu hal, saya akan bertanya,
"Setelah semua ini, kau tak belajar apa pun?
Tak belajar apa pun dari tragedi ini?"
Dia membunuh seseorang, dan tampaknya itu tak mengganggunya.
Dia hanya mengasihani dirinya sendiri.
WHITFORD TETAP BERSIKERAS DIA BERTINDAK UNTUK MEMBELA DIRI
DAN MENJADI KORBAN KEJAHATAN KEBENCIAN
Terjemahan subtitle oleh Sheilla Mahersta