Há um visual muito na moda
e vemo-lo sempre que abrimos o SnapChat ou o Instagram.
É o corpo Coca-Cola.
Em forma de viola.
Muitos acham que o corpo Instagram tem forma de ampulheta,
mas tem mais a forma de uma colher.
E esse corpo costuma vir associado a um certo tipo de rosto.
Lábios grossos, olhos amendoados.
Nariz pequeno e estreito.
Parecido com o da Kylie Jenner e esse tipo de grupo.
Acho que o visual Instagram não é real.
Depende do conceito de real.
É um facto, alguns rostos podem ter sido alterados
com filtros predefinidos ou aplicações como Facetune,
onde se podem fazer pequenos ajustes à foto,
redimensionar, atenuar e alterar a estrutura do rosto.
Há pequenos ajustes que conseguimos ver em nós.
Há cada vez mais pessoas com acesso a eles
a adotar esse rosto na vida real.
O número de cirurgias plásticas quase duplicou na última década.
Tornaram-se mais seguras, baratas e sofisticadas.
Os pacientes que as fazem são mais novos e diversos.
Parecemos caminhar para um futuro
onde a nossa aparência é mutável.
Será negativo?
E a cirurgia plástica estará a mudar a forma como nos vemos?
Será um homem totalmente diferente no fim do tratamento.
UMA SÉRIE DOCUMENTAL ORIGINAL NETFLIX
Uma fonte da juventude após uma injeção indolor.
Mas não há garantia de que acabe sempre com um sorriso.
Julgo que implica alguma dor.
É ter a melhor aparência possível o máximo tempo possível.
O que sinto não faz diferença. A minha cara nunca muda!
CIRURGIAS PLÁSTICAS
O que fazemos em prol da aparência inclui-se num espectro.
De um lado, coisas como tomar um duche,
usar maquilhagem, pintar o cabelo.
Há muito que isso é bem visto.
Melhorar a beleza natural.
Se analisarmos a linguagem da beleza,
vemos que é moralista.
Está cheia de moralismos.
"Tu mereces. Bem mereces.
Não te desleixes. Não te devias ter desleixado."
Quando somos humilhados, responsabilizados, elogiados, premiados,
há todo um tom moralista.
Depois, do outro lado do espectro,
as coisas são mais arriscadas, dolorosas e permanentes.
As pessoas também fazem juízos moralistas.
Veja-se The Swan, um reality show de 2004 que causou furor nos EUA.
O programa sabia que era arrojado, denominando-se…
O concurso mais invulgar de sempre.
Uma equipa de cirurgiões,
um ortodentista, um psicoterapeuta, um PT e um life coach,
todos ajudaram a transformar autodenominados patinhos feios em cisnes
e depois puseram-nos a competir num concurso de beleza.
Os telespectadores adoraram.
Milhões viam o programa todas as semanas.
Mas os críticos reagiram com um horror quase unânime.
Consideraram-no monstruoso, ridículo, ofensivo e repugnante.
Chegou mesmo ao horário nobre da CNN.
Não as tornam feias. Nem sequer medíocres.
Vestem-nas, dão-lhes mamas.
Infelizmente, algumas pessoas reagiram negativamente ao programa.
A Cindy foi uma concorrente na primeira temporada.
Vou começar por cima.
Fiz cirurgia às pálpebras.
Pus implantes nas maçãs do rosto, removi gordura de baixo dos olhos,
tirei gordura bucal, fiz redução do queixo e um míni lift ao rosto.
Aumentei o peito, fiz uma lipoaspiração à barriga
e também ao interior das coxas.
Comecei a pensar mais em cirurgia plástica
depois do segundo filho.
O meu corpo passou por uma grande transformação física.
Depois de amamentar o meu segundo filho, fiquei com o peito descaído.
Por mais exercício ou abdominais que fizesse,
não conseguia perder a gordura da gravidez.
Mas eram uma família jovem sem dinheiro para cirurgias estéticas.
Assim, quando passou na rádio o anúncio de uma audição para o The Swan,
percebi logo que tinha pelo menos de tentar.
- E não está arrependida. - Estou muito feliz com o resultado.
Passei-me com isto. Tinha uma cintura fina.
Nunca tinha tido uma cintura.
Adoro o nariz. Fiquei mesmo feliz neste dia. Foi fixe.
No final desta temporada,
meio milhão de mulheres candidatou-se à temporada seguinte.
Mais pessoas do que os habitantes da Islândia
estavam dispostas a fazer cirurgia plástica na TV.
No início da década de 2000, a nossa ideia de radical estava a mudar.
Mas todo este espectro tem vindo a mudar gradualmente
há quase 100 anos.
A Primeira Guerra Mundial foi algo nunca visto.
As armas modernas, tanques, metralhadoras, gás tóxico, mataram milhões,
reduziram cidades a escombros
e deixaram uma geração de soldados feridos,
muitos com rostos desfigurados por estilhaços e balas.
Os cirurgiões nunca tinham visto ferimentos assim.
Para os tratar, tiveram de ser criativos.
Fazer narizes a partir de cartilagem das costelas,
reconstruir maxilares com osso das pernas
e preencher maçãs do rosto com gordura e tecido do paciente.
Os cirurgiões passaram anos a trabalhar nos mesmos pacientes,
tentando devolver-lhes a aparência original.
Quando não conseguiam fazê-lo com carne,
contratavam artistas para fazer máscaras prostéticas.
Não procuravam apenas a funcionalidade.
Também a forma.
Um desses cirurgiões da Primeira Guerra
é agora conhecido como o pai da cirurgia estética.
Tal como escreveu Joseph,
"alguém que queira apenas uma aparência normal,
que queira passar despercebido,
não deve ser acusado de vaidade."
Não tratou apenas dos feridos.
Joseph era judeu, tal como muitos dos seus pacientes,
os quais queriam apagar os sinais étnicos,
para passarem despercebidos
numa sociedade hostil para com eles.
Ele ajudou a incluir a cirurgia plástica no espectro
como algo que se pode fazer apenas por estética.
Em meados dos anos 20, metade dos EUA ia ao cinema todas as semanas
e muitas vedetas em ascensão faziam cirurgias ao rosto para o ecrã,
pois era a sua mais-valia.
A comediante Fanny Brice ficou famosa por operar o nariz,
e o galã Rudolph Valentino fez uma cirurgia às orelhas.
Em 1924,
um jornal até lançou o que pode ter sido o primeiro concurso de cirurgia plástica.
Uma busca pela jovem menos atraente de Nova Iorque
para transformarem o seu infortúnio em felicidade.
Venceu uma mulher chamada Jacqueline Naagel e resultou.
Assinou contrato para um filme e mudou-se para a Califórnia.
Nas décadas que se seguiram,
a cirurgia plástica tornou-se mais barata, segura e acessível.
Há mais fornecedores, mais tipos de fornecedores.
Há vários preços.
Tornou-se um serviço como outro qualquer, com um leque de valores.
Qual é a diferença entre rotina e radical?
É o tempo que leva?
É se pode ser feito em casa ou se requer um especialista?
É o risco e a dor que acarreta?
Costumamos querer o que nós ou o que gostaríamos de fazer.
Um sutiã push-up será radical?
E um aparelho ou a depilação definitiva?
Tirar um sinal? Fazer criolipólise? Enchimentos? Botox?
Há bem pouco tempo
o Botox era visto como algo que os famosos loucos faziam,
injetar veneno no rosto.
Mudou radicalmente.
Na geração anterior à minha,
enquanto cirurgiã plástica, havia muito estigma.
Mas agora vejo muito menos culpa,
menos secretismo.
Antes de ter filhos, tinha formas.
Com 20 anos, tinha boas formas.
Quando mostrei como queria ficar,
percebi que era eu mais nova.
Comecei a ver mudanças.
Os olhos estavam mais pesados, mais cansados,
e eu não me sentia assim, cansada.
Sentia-me lindamente, mas parecia cansada, e isso incomodava-me.
Em miúdo, tive ginecomastia.
Depois, mais velho, fiz uma mastectomia dupla,
ou seja, removi o tecido mamário e a gordura.
Se tivermos uma boa aparência,
tudo corre melhor na vida.
Quando passavam mulheres,
eu pensava sempre: "Que linda!"
Tinham sempre peito grande.
Cada um tem um espectro diferente.
Depende de quem somos e da cultura de onde provimos.
Há locais onde a cirurgia estética é rotina,
um ritual de passagem.
Como a Coreia do Sul.,
onde uma em cada três mulheres na casa dos 20 já fez cirurgias plásticas.
E há um nome especial
para cirurgias feitas para melhorar as perspetivas profissionais.
Ou o Brasil.
Fala-se sobre o direito à beleza
e sobre tanto as mulheres mais velhas como as mais novas terem esse direito.
Em parte, isso deve-se a este homem, Ivo Pitanguy,
um cirurgião de ricos e famosos de renome mundial.
Um negócio lucrativo. Comprou a sua ilha privada.
Mas também operou pobres de graça,
o que lhe valeu a alcunha de "papa da cirurgia plástica"
e o estatuto de herói nacional.
Ei-lo no Carnaval de 1999,
rodeado de um mar de bailarinos
e no topo do seu carro elaborado.
Pitanguy foi um pioneiro.
Criou técnicas de abdominoplastia com costuras debaixo da linha do biquíni,
inovou em míni lifts faciais menos invasivos
e desenvolveu o Brazilian Butt Lift.
O BBL é uma cirurgia onde é sugada gordura de qualquer parte do corpo,
normalmente da coxa ou barriga,
e depois injetada no rabo.
Nos anos 80, a Playboy Brasil publicou um artigo
que referia que os rabos eram uma paixão nacional.
Décadas antes,
Martha Rocha, a concorrente brasileira do concurso Miss Universo de 1954,
tinha mais curvas do que as outras mulheres em palco.
A Miss Brasil é uma forte candidata, agora que chegámos às finalistas.
Perdeu.
É a Miss USA.
Os jurados disseram que tinha ancas muito largas.
As mulheres brancas tinham medo de ter um rabo gordo.
Lembro-me dessa fase.
Da música abominável do Sir Mix-A-Lot.
Gosto de rabos grandes e não posso mentir
A sátira no início capta muito bem isso.
Meu Deus! Becky, olha o rabo dela.
Quem ajudou a normalizar isso foi a Kim Kardashian.
As outras irmãs, uma a uma, seguiram-lhe os passos.
O BBL tornou-se a cirurgia plástica com maior crescimento de longe.
A paixão do Brasil por rabos grandes tornou-se global.
Mas, se lerem a Playboy pelos artigos que traz,
encontram uma versão bem mais negra.
Um sociólogo alegou que o ideal de beleza das curvas
remontava às escravas africanas,
que carregavam os filhos dos donos brancos,
dando azo a experiências estéticas que evitavam exageros africanoides.
Ou seja, o rabo de uma mulher negra
num corpo que, sem ele, parecia branco.
A obsessão por rabos grandes é claramente uma apropriação,
e agora as mulheres negras sem esse tipo de corpo
são vistas como menos negras
ou como mulheres negras menos atraentes.
Desejem-me sorte.
Às vezes, via o meu namorado a percorrer as redes sociais
e o tipo de raparigas cujas fotos ele gostava
não tinha que ver comigo nem com o meu corpo.
E pensei: "Eis algo que posso fazer.
Porque não arranjar algo de que não gosto?"
Acabei de ser operada, malta.
Vai sentir alguma dor, claro. Sem dor…
O que é a beleza?
O que é a beleza sem dor?
Também há o rosto Instagram,
essencialmente uma mescla de traços de várias etnias.
Aqueles olhos amendoados e os lábios grandes e volumosos
foram ridicularizados em caricaturas racistas durante séculos.
Agora as pessoas pagam para os ter,
puxando as têmporas com fios solúveis
e avolumando os lábios com seringas de enchimento.
Com mais pessoas a perseguir
este tipo de corpo altamente influenciado pela tecnologia,
pelas redes sociais e pelo entretenimento,
a expetativa da aparência que devemos ter,
já que agora sabemos o que podemos parecer com base nas possibilidades,
está cada vez menor.
Essa janela está cada vez mais estreita.
O que é normal torna-se cada vez mais estreito e está a convergir.
Isso é novidade. Nunca tinha acontecido.
Por exemplo, os pelos.
Se recuarmos um pouco no mundo ocidental, vemos que é mais uma norma social.
Umas depilavam-se. Outras não.
Sophia Loren, ícone de beleza, não se depilava muitas vezes.
Mas não ter pelos tornou-se o padrão.
Normalizámos um corpo sem pelos e fizemo-lo globalmente.
Esquecemo-nos de que é um embelezamento, um artifício.
É um círculo vicioso.
Fazemos escolhas para nos aproximarmos do ideal de beleza
e isso ajuda a reforçá-lo,
afastando o alvo de perfeição ainda mais.
Em miúda, era obcecada pelos Anjos da Victoria's Secret.
Pensava: "Olha só aquelas mulheres!"
Ficava embasbacada e queria ser parecida.
Questiono-me se a Victoria's Secret nunca tivesse existido,
se nunca tivesse visto aqueles desfiles,
será que era tão obcecada por mamas?
Será que quereria aumentar as mamas?
O nosso ideal de beleza é agora ditado pela cirurgia plástica,
ou seja, é mais difícil de alcançar sem ela.
Coisas que outrora eram radicais tornaram-se rotina.
A dada altura, o que é rotina pode começar a ser indispensável.
Mas isso é como tudo.
Se todos pintarem o cabelo
e ficarmos com o cabelo branco a uma certa idade, ficaremos isolados?
Sim.
E todos diriam que pintar o cabelo é menos radical do que a cirurgia.
Sobretudo algo como o BBL.
Há o risco de injetar gordura no sítio errado,
de a libertar na corrente sanguínea, onde pode solidificar,
bloquear artérias no cérebro ou nos pulmões,
causando infeções, AVC ou a morte.
Passa-se algo estranho,
pois adotamos práticas profundamente nocivas e arriscadas
e, ainda assim, vemo-las como benéficas.
É limitativo, mas traz alegria.
Os investigadores tentaram medir os benefícios da cirurgia plástica
e os resultados foram contraditórios.
Mas uma síntese dos melhores estudos
conclui que, em geral, parece melhorar a qualidade de vida.
Mas quanto dependerá da cirurgia?
A cirurgia plástica permite a algumas pessoas
uma existência mais facilitada.
Para alguns, a cirurgia plástica é um modo de afirmar a sua identidade de género.
Fui operada às pálpebras. Fiz uma blefaroplastia.
Fui operada ao nariz e ao queixo.
A cirurgia ajuda a feminizar, a sermos a mulher que queremos ser, mas…
… é muito mais do que isso.
Quanto mais credível eu for como mulher cisgénero,
mais seguro será andar na rua
ou levar uma vida normal.
Temos de parar de pensar em mérito, em valor próprio
e em autoconfiança como ideais arbitrários.
Costumo dizer que não melhoro a aparência das pessoas.
Eu faço-as é sentirem-se melhor.
Estou mais aberta a expor-me, a conhecer pessoas.
Fiz mais amizades, creio eu.
E isso deve-se a sentir-me melhor comigo.
A sentir-me mais forte.
É mesmo libertador pois sei que vai melhorar a cada dia que passa
e que vou ficar muito mais confiante do que alguma vez fui.
Tornou-me mais confiante em todos os aspetos da minha vida.
Individualmente, pode ser opressivo ou empoderador.
Em termos coletivos,
pode ser algo que achamos boa ideia o ser humano fazer,
mas idealmente viveríamos num mundo
onde não precisaríamos de cirurgias para sermos o melhor de nós.
Em relação à minha filha, até me custou dizer-lhe aonde ia hoje,
porque nem sabia como lhe explicar
sem lhe dizer: "Sim. As minhas mamas são falsas. Aumentei o peito."
Como lhe explico isto?
Não quero
passar-lhe a ideia de que precisa de mamas grandes para ser bonita,
porque depois isso vai ficar-lhe na cabeça,
tipo: "Quando for grande, se não tiver mamas como as da mãe,
vou ter de mudar isso."
Se pudéssemos ter mamas de velha, descaídas, de alguém que amamentou,
e vê-las em todas as paragens de autocarro,
em breve deixaríamos de achar que as mamas normais
são aquelas totalmente empinadas e redondas.
Tem de haver menos conversas
sobre o lado bom e mau da cirurgia plástica,
e mais sobre o que significa ser alguém num corpo marginalizado
e por que motivo a desejabilidade é tão importante para essa experiência.
Legendas: Liliana Murilhas