Der er noget i vores DNA, som jeg ikke kan forklare,
som får os til at markere vores kroppe
på en måde, som er anderledes end for andre.
Alle vil se anderledes ud end andre.
Nu ser man tatoveringer alle vegne.
Over knæet.
-Mest på armen. -På anklen.
På atleter, filmstjerner og endda på politikere.
I 2015 havde næsten en ud af tre amerikanere mindst en tatovering.
Tre år før var det en ud af fem.
Der er nu tatoveringsmesser i hele verden, heriblandt i Brasilien, Indien og Egypten.
For 50 år siden var tatoveringer meget sjældne.
Sådan er det stadig i mange lande.
I Kina må tatoveringer ikke vises i tv.
KINA BANDLYSER HIP-HOP OG TATOVERINGER FRA TV
I Japan er tatoveringer forbudt i offentlige svimmingpools.
I De Forenede Emirater
skal tatoveringer fjernes, hvis man vil i hæren.
Folk har markeret sig siden tidernes morgen.
Jeg tror ikke, der var en begivenhed...
LARS KRUTAK TATOVERINGSANTROPOLOG
...eller et sted, hvor tatovering blev udviklet og spredt ud.
Det var nok en opfindelse mange forskellige steder.
Vi har en naturlig trang til at markere store begivenheder i livet.
Gamle kulturer, som aldrig havde mødt hinanden,
udviklede deres egne traditioner.
Der er 61 tatoveringer på Otzi,
en 5.000 år gammel mumie, som blev fundet i Alperne.
3300 år f. Kr.
Hvis vi altid har gjort det, hvorfor får så mange så tatoveringer nu?
Jeg er født med mit ansigt. Det kan jeg ikke lave om på.
Det er ikke helt rigtigt.
Tatoveringerne på Apo Anis lig er tegn på høj status.
Før var det fanger, rockere og søfolk.
Siden urtiden har tatoveringer været et tegn på, at man er barsk.
Den er pæn, og den er pæn, så jeg ville have en.
De er en del af mig. De er mit indre udenpå.
Tatovering, forklaret
Jeg har mine bedsteforældre på armen.
Det er en ikonisk bygning i Minneapolis.
Den cykel er til minde om min oldefar.
TRADITIONEL AMERIKANSK
De fleste tatoveringer nu...
TRADITIONEL JAPANSK
...stammer fra få traditioner.
INDFØDT TRIBAL
Jeg fik den lige efter, jeg blev 24.
Her er spydhoveder og nogle hajtænder.
Her er der et skildpaddeskjold.
De blev brugt som skjold.
Det er en kriger-tatovering.
For århundreder siden fik indfødte på Hawaii de mønstre til minde om kampe.
Tatovering var udbredt
i indfødte samfund i hele verden i tusinder af år.
Traditionerne fortsatte
og markerede ens tilhørsforhold i en gruppe og til en åndelig kraft.
De første redskaber var ret primitive, såsom torne eller knoglestykker.
Designet var derfor simple geometriske mønstre.
Symboler var inspireret af omgivelserne: Planter, dyr, bjerge, solen og stjerner.
Visse planter gror på visse øer.
ELLE FESTIN INDFØDT TATOVØR
Mønstret kunne være et landemærke.
Det er faktisk en adresse,
så folk kunne genkende mønstret
WHANG-OD, KALINGA TATOVØR
fra denne side af skoven eller den side af øen.
Så vidste de, hvordan de skulle tiltale vedkommende korrekt.
Traditionerne blev ført videre af kulturelle helte og forfædre.
TATOVERING I SAMOA, 1924
Der finder de deres rødder.
Hver gang tatoveringsritualet udføres,
påkalder man sig alt det fra fortiden.
Det er derfor et stort øjeblik, når blækket rammer huden.
Rytmen er næsten som et trommeslag.
Det vækker forfædrene på en måde.
En anden hjælper ved at strække huden ud.
De lavede deres eget sod og blæk.
Skoven er endnu en af ingredienserne.
Tatovering var smertefuldt og markerede ens plads i samfundet.
TATOVERING I SAMOA, 1924
Sådan var det især i stillehavskulturer som Samoa.
I tatoveringer på Samoa var det enkle design
af måger og tusindben,
som var et symbol på samfundets styrke,
som blev lavet til mønstre og tatoveret over lænden og benene.
Traditionerne udviklede sig uhindret gennem mange generationer,
til europæiske stifindere ankom.
Tatovering var ikke udbredt i Europa i over 1.000 år.
TREDJE MOSEBOG
I kristendom, jødedom, og islam ansås tatoveringer som beskæmmelse.
INGEN TATOVERINGSMÆRKER
Da briten kaptajn James Cook
landede på stillehavsøen Tahiti i 1769,
skrev han og mandskabet om tatoveringerne.
A JOURNAL OF A VOYAGE TO THE SOUTH SEAS Cook skrev:
Begge køn maler kroppen, tattow, som det hedder på deres sprog.
13. JULI 1769
Det tahitiske ord tattow bliver nu brugt i hele verden.
Men straks efter europæerne opdagede tatoveringer, begyndte de at udrydde dem.
Kolonister og missionærer, som kom efter Cook,
overtog øen og forbød traditionel tatovering.
Efter man fjernede tatovering fra folket,
var det nemmere at påtvinge dem vestlige idealer
og nedbryde de indfødtes lokale magt og tro.
Kolonisterne og kirken sletter deres historie og forfædre,
så de forsvinder fra verdensbilledet,
og de får en identitetskrise, så de lettere indpasser sig.
SAMOA, 1924
Tatovering blev ikke udryddet helt. Originalt design blev noteret af gæster,
såsom antropologer og andre besøgende.
FILIPPINERNE, 1896
Tatovører bruger de gamle tegninger
som reference til de tribal-tatoveringer, vi ser nu.
TRADITIONEL JAPANSK
Det er favoritten her.
Det er bare en stol.
Da jeg først fik tatoveringer, handlede det om at være sej.
Man ville sige: "Jeg er sej og kan tage det."
Man kunne udholde smerte.
Nu er det ikke noget særligt.
Stolen er en meget moderne tatovering, men kig på den anden arm.
De bølger og vindstød var i lang tid kun noget, man så på japanske forbrydere.
JAPANSKE HAZARDSPILLERE, 1946
Tatovering blev brugt som straf
i Japan i århundreder, gerne på arme eller ansigter.
Men tatovering som straf endte sidst i det 17. århundred.
Det var, fordi dekorativ tatovering kom frem, og forbrydere kunne skjule mærkerne.
Tatovering blev populært i Japan i 1827,
da træsnit-trykkeren Utagawa Kuniyoshi
lavede en række tryk baseret på den populære bog Suikoden,
som viste legendariske fredløse, som tit havde mange tatoveringer.
Hans tryk var en sensation.
I Edo, som nu er Tokyo, begyndte folk hurtigt at få de samme tatoveringer.
HORIYOSHI III JAPANSK TATOVØR-MESTER
Tatoveringer er et magtsymbol.
Man kan få en helt tatoveret på ryggen og påtage sig hans personlighed.
De tatoveringer, Kuniyoshi var inspiration til, var enorme og dækkede tit ryggen. Før hans tid var tatoveringer en samling af mange forskellige motiver.
Han gjorde hele kroppen til et lærred og have kun et motiv.
Den stil hedder traditionel japansk eller irezumi.
Et værk kan tage årevis at fuldføre.
Den kendetegnes ved de klare farver og store billeder af myter og monstre, tegnet med overdrevne træk og omringet af skyer og bølger.
DIGNITARER I MEIJI-PERIODEN
Tatovering var blevet bandlyst i det 19. århindred,
så irezumi var udbredt blandt folk, som ville vise, at de var farlige.
Magt og frygt er det samme.
Man frygter ikke de svage.
Det er ikke meningen, at de svage omgås med legender og myter.
Tatovering er lovligt i Japan nu, men forbindes
med den kriminalitet, der udviklede sig samtidigt.
Kunstformen er blevet et symbol på den japanske mafia: Yakuza.
I resten af verden
er traditionel japansk blevet en populær og indflydelsesrig stil.
Den fungerer godt med ens konturer og former,
så den har altid været fascinerende og eksotisk.
Det er det, man gør med tatoveringer.
Man tager noget fremmed og eksotisk og gør det til sit eget.
Derfor ser vi stadig vind, bølger og koi karper,
som først var på træsnit for over et århundred siden.
TRADITIONEL AMERIKANSK
Vi blev gift for nyligt.
Vi fik ens tatoveringer af klassiske hjerter.
På min står der: "Hendes navn." På hendes: "Hans navn."
Hjerter og bannere er traditionel amerikansk stil.
I starten var det kun søfolk, der havde dem.
C.W. ELDRIDGE TRADITIONEL AMERIKANSK TATOVØR
Søfolk har fået tatoveringer, siden de først drog til havs i skibe.
Det er flere århundreder siden.
Søfolks motiver var tit initialer, havmotiver og patriotiske symboler.
Motiverne blev lagt ud på ark og valgt fra væggen.
Ligesom med tribal så viste de, at man var sømand
og symboliserede ens bedrifter til søs, såsom med en svale.
Sømænd fik en svale for hver 5.000 sømil, de sejlede.
Dengang var det meget svært og farligt.
En sømand med en eller to svaler var imponerende.
I har nok set den her af et sejlskib.
For at få lavet den skulle man runde Kap Horn på Chiles sydkyst.
KAP HORN
Sømænd har længe samlet på minder fra rejser og eksotiske steder, de har besøgt.
Den er fra Palæstina. Der var jeg fra 1937-39.
Jeg var på patrulje i Egypten og fik den der.
Den der er fra Irland.
USA'S PATENTKONTOR TATOVERINGSMASKINE
Den stil blev populær blandt sømænd, da tatoveringsmaskinen kom i 1891,
og man kunne få en tatovering hurtigere.
Det var starten på en innovationsbølge i tatoveringsindustrien.
Især for dem, der ville tatoveres på hele kroppen
og være en tatoveringsattraktion i cirkusser.
Her er et udpluk af de fantastiske særlinge, I kan se for ti cents.
Tatovører brugte maskinerne til at gøre sømænd og cirkusfolk til lærreder
og dækkede deres kroppe med tapetlignende mønstre.
Cirkusser havde en stor indvirkning
på at sprede tatoveringskunsten ud på landet.
Mange gamle tatovører, som voksede op i 1900-tallet,
siger, at de blev interesserede i tatovering efter at have set et cirkus.
Det bragte en hel anden verden til de små byer i Midtvesten.
Deres stil kalder man nu traditionel amerikansk.
Ikoner med tykt omrids, klare farver og sorte skygger.
Symboler, sømænd får tatoveret,
såsom hjerter, svaler, og ankre er blandt de populæreste tatoveringer nu.
Mine forældre ved intet om mine tatoveringer.
Tatoveringer ville gøre dem meget oprevet.
Det er sjovt, for jeg har altid været interesseret i tatoveringer.
De har aldrig anerkendt, at jeg er det,
så jeg vil ikke ryste dem ved at fortælle det.
JAPANSK FÆNGSEL, 1850
Ligesom i Japan har bander taget tatoveringens dårlige ry til sig
for at markere, at de er farlige og uden for samfundet.
Tatovering er populært i fængsler, hvor indsatte tatoverer med alt muligt,
såsom guitarstrenge og sort sod.
Den er lavet ud af en walkman
og brugt af en indsat kunstner til at lave fængselstatoveringer.
I fængselstatoveringer brugte de tynde linjer uden farve,
som blev en kendetegnende stil.
Tatoveringer var kendetegnende markeringer i bander og i den kriminelle underverden.
Der forblev tatoveringer længe.
TATOVERINGER ER ALMINDELIGE BLANDT KRIMINELLE
Det virker nok, som om der er en eksplosion,
og så mange bliver tatoveret.
Det er rigtigt, at mange får tatoveringer.
Men der er nok mange årsager til det.
STEPHANIE TAMEZ AMERIKANSK TATOVØR
LIFE MAGAZINE, 10. MARTS 1972
I 1970'erne fik man et andet syn på tatoveringer. De var på fine billeder
og i store blade som Life,
som i 1972 proklamrerede, at den gamle kunstform var moderne igen.
Tatovører udvidede fra sømandsmotiver og lod folk selv finde på tatoveringer.
En tatovering markerede ikke en vis type mere.
Det tiltrak nye kunder.
Mange kvinder får tatoveringer, og de udgør halvdelen af befolkningen.
Fordi de ville bemyndige deres egne kroppe,
og blev tiltrukket af kunsten,
så var der en helt ny gruppe mennesker, der fik tatoveringer.
Det har været en byggesten, og det, der har været vigtigst
for at sætte gang i det, er at se det visuelt.
MTV'S START, 1981
Man så tatoveringer som aldrig før i 1981.
MTV startede.
Damer og herrer, rock and roll.
Det var fantastisk.
Jeg kan huske, da MTV kom i tv.
Jeg var overvældet af det.
Jeg sad med en lille blok og noterede på den,
hver gang de viste en med en tatovering.
Efter en times tid var der 40-50 krydser på den.
Jeg tror, det havde en stor indvirkning
på opfattelsen af, hvem der blev tatoveret.
Det husker jeg tydeligt.
Hvad synes jeg om det?
Det opsummerer det. Ikke også?
Det var indbegrebet af at være sej.
Han havde tatoveringer og en tatoverings-T-shirt på.
TATOVERINGSMESSE T-SHIRT
Det er fandeme sejt. Hvor fedt er det lige?
Det samler det hele.
Folk begyndte at blande globale traditioner på nye og personlige måder.
De begyndte at inkorporere den fine sorte og grå stil fra fængslerne
og brugte skrift og realisme i tatoveringer.
Det er Adam Levine. Han bliver tatoveret af en af mine venner.
ADAM LEVINE, MUSIKER
Han har blomster og vindstænger
TRADITIONEL JAPANSK
og en traditionel amerikansk en med "Mor" i midten.
Han har også skrift.
Det er en sjov kombination af forskellige stilarter.
Her er et eksempel på blandede stilarter.
Der er klassisk ikonografi i det.
WIZ KHALIFA, RAPPER
TERNINGER, BØN, VINGER
Det er forskellen mellem amerikansk og japansk.
Japanerne starter med et motiv
og bygger universelle elementer på som baggrund,
såsom vind, vand, ild.
Amerikanske tatoveringer er tæt forbundet med minder.
Det er meget forskelligt fra Japan,
som bruger mytologi til at fortælle en historie.
Traditionel amerikansk er en samling af alt. Det er en version.
Fælles for dem er, at de alle er sorte og grå.
Vi har nu adgang til alle stilarter.
Siden Instagram kom til, er antallet af tatoverede amerikanere fordoblet.
TATOVEREDE AMERIKANERE
Og tatovører udvider konstant repertoiret.
Langt flere får tatoveringer, men mange fortryder dem også.
Joe vil have, at tatovøren giver ham 2.200 dollar.
Det koster det at få den fjernet med laserkirurgi.
Tatoveringsfjernelse er nu en kæmpe global industri, som vokser støt.
TATOVERINGSFJERNELSE I VERDEN
Indien, Japan og USA fører.
Jeg fik tatoveringen i fængsel for at blive respekteret mere.
Dem fra modstanderbanden så den måske og blev bange.
Det var en livsstil, hvor man vil have respekt i en bande.
Jeg vil have den fjernet, ikke dækket med en anden tatovering.
HAR DU OVERVEJET AT FÅ FJERNET DINE TATOVERINGER?
Men de fleste vil ikke have dem fjernet.
NEJ: 78%
ET STUDIE AF TATOVERINGER OG ANGST OVER UDSEENDET
Folk siger, de får bedre selvværd, og de er mere tilfredse med kroppen.
TATOVERING OG JEG'ET
De beskriver det som selv-skabelse.
En del af indvielsen ved at få en tatovering er,
at man er villig til at udholde smerten.
Man binder sig til at bære det motiv.
Det er en del af magien ved tatoveringer.
Det giver mig mulighed for at eje min krop.
Det er som at vise beskeder.
Man deler nogle oplysninger om en selv, som man måske ikke siger højt.
Alle vil gerne udtrykke sig så meget som muligt.
Tatoveringer er gode til at markere det.
Jeg synes, tatoveringer er herlige og et dejligt udtryk for vores liv.