1
00:00:09,635 --> 00:00:13,139
‫في حمضنا النووي شيء ما،‬
‫ولا أستطيع تفسيره،‬

2
00:00:13,639 --> 00:00:18,770
‫يدفعنا إلى وشم أجسامنا‬

3
00:00:18,853 --> 00:00:21,773
‫بطريقة مختلفة عمّن حولنا من الناس.‬

4
00:00:22,356 --> 00:00:25,318
‫كل قرد يريد أن يبدو مختلفاً‬
‫عن القرد المجاور له.‬

5
00:00:25,401 --> 00:00:27,737
‫هذه الأيام، الوشوم شائعة بكل مكان.‬

6
00:00:27,820 --> 00:00:28,905
‫فوق ركبتي.‬

7
00:00:28,988 --> 00:00:30,531
‫- أغلب ذراعي.‬
‫- على كاحلي.‬

8
00:00:30,615 --> 00:00:35,286
‫على الرياضيين، ونجوم السينما،‬
‫وحتى المسؤولين المنتخبين.‬

9
00:00:36,204 --> 00:00:40,124
‫عام 2015، 1 من بين 3 أمريكيين تقريباً‬
‫كان له وشم واحد على الأقل.‬

10
00:00:40,708 --> 00:00:43,211
‫قبلها بـ3 سنين فقط،‬
‫كان 1 من بين 5 أمريكيين.‬

11
00:00:43,961 --> 00:00:46,506
‫الآن ثمة مؤتمرات وشوم في كل أنحاء العالم،‬

12
00:00:46,589 --> 00:00:50,301
‫فيما يشمل "البرازيل" و"الهند" و"مصر".‬

13
00:00:50,384 --> 00:00:54,097
‫لكن إذا عدنا بالزمن 50 سنة،‬
‫كانت الوشوم نادرة جداً.‬

14
00:00:54,597 --> 00:00:57,475
‫وما زال ذلك ينطبق على أماكن شتّى في العالم.‬

15
00:00:58,184 --> 00:01:01,229
‫في "الصين"، الوشوم محظورة‬
‫من الظهور على التلفاز.‬

16
00:01:01,312 --> 00:01:02,647
‫"حظرت (الصين) ثقافة الـ(هيب هوب)‬
‫والوشوم من التلفاز"‬

17
00:01:02,730 --> 00:01:06,109
‫في "اليابان"، الوشوم في العادة محظورة‬
‫في حمامات السباحة العامة والمنتجعات.‬

18
00:01:07,443 --> 00:01:09,070
‫وفي "الولايات العربية المتحدة"،‬

19
00:01:09,153 --> 00:01:11,864
‫عليك إزالة وشومك إذا أردت الالتحاق بالجيش.‬

20
00:01:12,490 --> 00:01:15,910
‫لكن البشر وشموا أنفسهم منذ فجر الحضارة.‬

21
00:01:16,619 --> 00:01:18,746
‫لا أظن أنه كان هناك حدث بزوغ محدد...‬

22
00:01:18,830 --> 00:01:19,997
‫"(لارز كروتاك)‬
‫اختصاصي بعلم الإنسان والوشوم"‬

23
00:01:20,081 --> 00:01:23,709
‫...أو مكان محدد حيث استُحدثت الوشم‬
‫ثم انتشر حول العالم.‬

24
00:01:23,793 --> 00:01:26,671
‫أظنه كان أقرب إلى كونه اختراعاً مستقلاً‬
‫في عدة أماكن مختلفة.‬

25
00:01:26,754 --> 00:01:32,301
‫تساورنا هذه الرغبة الطائشة الفطرية‬
‫في وشم الأحداث المغيّرة للحياة.‬

26
00:01:33,219 --> 00:01:35,763
‫ثقافات بشرية عريقة ما كانت لتتلاقى قط‬

27
00:01:35,847 --> 00:01:38,182
‫استحدثت تقاليدها الخاصة بالوشوم.‬

28
00:01:38,266 --> 00:01:40,726
‫ثمة 61 وشماً على "أوتزي" الرجل الجليدي،‬

29
00:01:40,810 --> 00:01:44,147
‫وهو مومياء مجمدة عمرها 5 آلاف سنة‬
‫وُجدت في جبال "الألب" الإيطالية.‬

30
00:01:44,230 --> 00:01:45,064
‫"سنة 3300 قبل الميلاد"‬

31
00:01:45,148 --> 00:01:50,027
‫لذا، إذا كان نفعل هذا من قديم الأزل،‬
‫فلماذا يشم أناس كثيرون أنفسهم الآن؟‬

32
00:01:50,111 --> 00:01:53,489
‫إنه الوجه الذي وُلدت به‬
‫وما من حيلة بيدي لتغييره.‬

33
00:01:53,573 --> 00:01:55,158
‫حسناً، ليس ذلك صحيحاً كلياً.‬

34
00:01:55,241 --> 00:01:59,412
‫ليست الوشوم‬
‫ندوباً دائمة مثلما حذرنا آباؤنا.‬

35
00:01:59,495 --> 00:02:02,707
‫الوشوم الموجودة على جثة "أبو آني"‬
‫تشير إلى أنه كان ذا منزلة رفيعة.‬

36
00:02:02,790 --> 00:02:04,834
‫كانوا في السابق مدانين‬
‫وعاملي مهرجانات وراكبي دراجات وبحارة.‬

37
00:02:04,917 --> 00:02:08,796
‫منذ أيام الإنسان الأول،‬
‫ظلت الوشوم علامة القوة.‬

38
00:02:08,880 --> 00:02:12,967
‫ذلك لطيف. وتراءى لي، "أريد وشماً".‬

39
00:02:13,050 --> 00:02:16,929
‫إنهم جزء مني.‬
‫كأنها مكنونات نفسي وقد تجسدت في مظهري.‬

40
00:02:17,013 --> 00:02:22,602
‫"الوشم"‬

41
00:02:22,685 --> 00:02:25,021
‫صورتا جديّ موشومتان على ذراعي.‬

42
00:02:25,104 --> 00:02:28,191
‫هذا مبنى رمزي نوعاً ما‬
‫في "جنوب منيابولس".‬

43
00:02:28,274 --> 00:02:31,235
‫هذه الدراجة، هي لجد جدي.‬

44
00:02:31,319 --> 00:02:32,195
‫"الأسلوب الأمريكي التقليدي"‬

45
00:02:32,278 --> 00:02:33,196
‫معظم الوشوم التي تراها اليوم...‬

46
00:02:33,279 --> 00:02:34,113
‫"الأسلوب الياباني التقليدي"‬

47
00:02:34,197 --> 00:02:35,781
‫...مستوحاة من عدة أعراف للوشوم.‬

48
00:02:35,865 --> 00:02:36,741
‫"وشم قبائليّ أصليّ"‬

49
00:02:36,824 --> 00:02:40,286
‫وشمته بعد عيد ميلادي الـ24 ببضعة أشهر.‬

50
00:02:40,369 --> 00:02:43,956
‫إذاً أمامنا نصال رماح هنا،‬
‫ثم بعض أسنان القروش.‬

51
00:02:44,790 --> 00:02:48,127
‫وهنا، أمامنا صدفة سلحفاة.‬

52
00:02:48,211 --> 00:02:49,837
‫كان صدف السلاحف يُستخدم تروساً.‬

53
00:02:50,713 --> 00:02:52,506
‫ذلك وشم المحارب.‬

54
00:02:52,590 --> 00:02:55,384
‫منذ قرون، سكان "هاواي" الأصليون‬
‫وشموا أنماطاً كهذا‬

55
00:02:55,468 --> 00:02:57,178
‫لتمييز إنجازات المعارك.‬

56
00:02:57,929 --> 00:02:59,222
‫"(الجزائر)"‬

57
00:02:59,305 --> 00:03:03,517
‫بين المجتمعات المحلية‬
‫في كل بقاع الأرض لآلاف السنين.‬

58
00:03:03,601 --> 00:03:05,353
‫كانت التقاليد تُورّث لأجيال‬

59
00:03:05,436 --> 00:03:09,607
‫لوشم البلوغ والانتماء لجماعة‬
‫والقوة الروحية.‬

60
00:03:09,690 --> 00:03:11,901
‫أول أدوات استُخدمت لهذا كانت بدائية جداً،‬

61
00:03:11,984 --> 00:03:14,487
‫مثل الأشواك أو أقلام العظام،‬

62
00:03:14,570 --> 00:03:17,615
‫لذا كانت التصميمات في العالم القديم‬
‫أنماطاً هندسية بسيطة.‬

63
00:03:18,241 --> 00:03:20,409
‫كانت الرموز في العادة‬
‫مستوحاة من البيئة.‬

64
00:03:20,493 --> 00:03:23,913
‫النباتات والحيوانات،‬
‫الأمواج والجبال، الشمس والنجوم.‬

65
00:03:24,830 --> 00:03:27,333
‫إذا كنت من جزيرة معينة،‬
‫فثمة نباتات معينة تنمو هناك.‬

66
00:03:27,416 --> 00:03:28,376
‫"(إل فستن)‬
‫فنان وشوم قبليّة"‬

67
00:03:28,459 --> 00:03:31,671
‫يمكن أن يكون ذلك أساس مَعلَم لذلك النمط.‬

68
00:03:31,754 --> 00:03:33,422
‫في الأساس هو عنوان،‬

69
00:03:33,506 --> 00:03:35,716
‫لذا كان الناس يميّزون ذلك،‬
‫"نعم، ذلك النمط...‬

70
00:03:35,800 --> 00:03:36,676
‫"(وانغود)‬
‫فنانة وشوم من (كالينغا)"‬

71
00:03:36,759 --> 00:03:39,720
‫من منطقة الغابة هذه،‬
‫منطقة الجزيرة هذه"، وما إلى ذلك،‬

72
00:03:39,804 --> 00:03:43,099
‫فيعرفون كيف يتعاملون مع ذاك الرجل‬
‫أو تلك المرأة‬

73
00:03:43,182 --> 00:03:44,642
‫بطريقة محترمة.‬

74
00:03:44,725 --> 00:03:49,438
‫وُرّثت هذه التقاليد على أيادي‬
‫أبطال ثقافيين، وأبطال سلفيين.‬

75
00:03:49,522 --> 00:03:50,690
‫"رسم الوشوم بـ(ساموا)، 1924‬
‫(موانا وذ ساوند)"‬

76
00:03:50,773 --> 00:03:52,525
‫هناك يجدون أصولهم.‬

77
00:03:52,608 --> 00:03:55,778
‫وكلما كُررت شعائر الوشم تلك،‬

78
00:03:55,861 --> 00:03:58,823
‫كأنهم يصلّون على كيانات الماضي تلك.‬

79
00:03:58,906 --> 00:04:05,079
‫لذا فهي لحظة قوية جداً‬
‫حين يلامس الحبر الجلد.‬

80
00:04:05,746 --> 00:04:08,374
‫ثمة إيقاع ما، يكاد يشبه إيقاع قرع الطبول.‬

81
00:04:11,085 --> 00:04:14,046
‫كأنه يبعث الأسلاف على صعيد ما.‬

82
00:04:15,798 --> 00:04:18,676
‫ينضم إليكم شخص آخر لبسط الجلد.‬

83
00:04:18,759 --> 00:04:21,095
‫صنعوا السُخام والحبر بأنفسهم.‬

84
00:04:21,178 --> 00:04:24,807
‫لذا فالغابة أساساً مكوّن آخر في ذلك.‬

85
00:04:26,142 --> 00:04:27,810
‫كان وشم الوشوم طقساً مؤلماً‬

86
00:04:27,893 --> 00:04:30,438
‫وحالما يجف الحبر،‬
‫فهو يميّز لك مكانتك في المجتمع.‬

87
00:04:30,521 --> 00:04:31,397
‫"رسم الوشوم بـ(ساموا)، 1924‬
‫(موانا وذ ساوند)"‬

88
00:04:31,480 --> 00:04:35,109
‫كان هذا حقيقياً في ثقافات جزر المحيط الهادئ‬
‫بالذات مثل "ساموا".‬

89
00:04:35,192 --> 00:04:38,112
‫في فن الوشم بـ"ساموا"،‬
‫تصميمات بسيطة تمثل الحيوانات،‬

90
00:04:38,195 --> 00:04:40,948
‫مثل الخطاف البني، أو النورس،‬
‫وأم أربع وأربعين،‬

91
00:04:41,032 --> 00:04:43,576
‫التي كانت تمثل قوة المجتمع الموحدة،‬

92
00:04:43,659 --> 00:04:47,580
‫كانت تُرسم أنماطاً وتُوشم‬
‫بطول أسفل الظهر والساقين.‬

93
00:04:48,331 --> 00:04:52,168
‫تطورت تقاليد وشم جزر المحيط الهادئ‬
‫بلا انقطاع طوال أجيال‬

94
00:04:52,251 --> 00:04:54,253
‫حتى وصل المستكشفون الأوروبيون.‬

95
00:04:54,920 --> 00:04:58,090
‫لم يكن الوشم قد ظهر كثيراً في "أوروبا"‬
‫لما يزيد على ألف عام.‬

96
00:04:58,174 --> 00:04:59,008
‫"سفر اللاويين"‬

97
00:04:59,091 --> 00:05:00,176
‫المسيحية كاليهودية والإسلام‬

98
00:05:00,259 --> 00:05:02,762
‫رأت الوشم عموماً على أنه تدنيس للجسم.‬

99
00:05:02,845 --> 00:05:04,096
‫"وكتابة وسم لا تجعلوا فيكم"‬

100
00:05:04,180 --> 00:05:06,515
‫لذا المستكشف البريطاني النقيب "جيمس كوك"‬

101
00:05:06,599 --> 00:05:09,935
‫حط رحاله على جزيرة "هايتي"‬
‫بالمحيط الهادئ عام 1769،‬

102
00:05:10,019 --> 00:05:12,396
‫هو ورجاله سجلوا ممارسات الوشم المحلية.‬

103
00:05:12,480 --> 00:05:13,606
‫"دفتر لرحلة بحرية إلى البحار الجنوبية"‬ ‫كما كتب "كوك"،‬

104
00:05:14,899 --> 00:05:18,652
‫"كلا الجنسين يرسم جسمه، (تاتاو)،‬
‫كما يُدعى في لغتهم."‬

105
00:05:18,736 --> 00:05:19,570
‫"الـ13 من يوليو، 1769"‬

106
00:05:19,653 --> 00:05:23,491
‫الكلمة الهايتية "تاتاو" هي الآن‬
‫الكلمة المستخدمة في أنحاء العالم.‬

107
00:05:24,658 --> 00:05:27,953
‫لكن ما كاد الأوروبيون يكتشفون‬
‫الوشم بالمحيط الهادئ،‬

108
00:05:28,037 --> 00:05:29,455
‫حتى بدؤوا يمحونه.‬

109
00:05:29,538 --> 00:05:33,209
‫أفواج من المستعمرين والمبشرين‬
‫الذين اتبعوا رحلات كرحلة "كوك"‬

110
00:05:33,292 --> 00:05:36,420
‫بسطوا سيطرتهم على الجزيرة‬
‫وحظروا الوشم التقليدي.‬

111
00:05:37,171 --> 00:05:39,590
‫حالما استطعت محو الوشم من الناس،‬

112
00:05:39,673 --> 00:05:45,179
‫كان أسهل كثيراً‬
‫أن تُخضعهم لهذه المثل الغربية‬

113
00:05:45,262 --> 00:05:49,433
‫وتحطيم هذه الأنماط الأصلية‬
‫التي تمثل القوة والإيمان المحليين.‬

114
00:05:49,517 --> 00:05:51,394
‫الاستعمارية والكنيسة،‬

115
00:05:51,477 --> 00:05:54,730
‫يمحوان تاريخهم وأسلافهم‬

116
00:05:54,814 --> 00:05:57,358
‫ليمحوهم من التاريخ والذكرى‬

117
00:05:57,441 --> 00:05:59,819
‫ولكي يعانوا من انفصام في الهوية،‬

118
00:05:59,902 --> 00:06:00,945
‫فيسهل لهم أن يشابهوا الفرنجة.‬

119
00:06:01,028 --> 00:06:01,862
‫"(ساموا)، 1924"‬

120
00:06:01,946 --> 00:06:04,281
‫تقاليد الوشم هذه لم تُمح كلياً قط،‬

121
00:06:04,365 --> 00:06:06,742
‫وسجّل الغرباء عدة تصميمات أصلية،‬

122
00:06:06,826 --> 00:06:07,660
‫"(بورنيو)، 1912"‬

123
00:06:07,743 --> 00:06:10,413
‫مثل عالمي الإنسان والرحالة إلى الجزر.‬

124
00:06:10,496 --> 00:06:11,705
‫"(الفلبين)، 1896"‬

125
00:06:11,789 --> 00:06:14,125
‫والآن يستخدم فنانو الوشوم‬
‫هذه الأعمال البالغة قرناً من العمر‬

126
00:06:14,208 --> 00:06:17,336
‫مرجعاً لتصميم الوشوم القبائلية‬
‫التي تُرى اليوم.‬

127
00:06:18,754 --> 00:06:20,423
‫"الأسلوب الياباني التقليدي"‬

128
00:06:20,506 --> 00:06:23,342
‫حسناً، هذا هو وشمي المفضل.‬

129
00:06:24,760 --> 00:06:26,303
‫إنه مجرد كرسيّ.‬

130
00:06:26,387 --> 00:06:28,222
‫حين بدأت أشم الوشوم،‬

131
00:06:28,305 --> 00:06:29,640
‫كان المغزى أن أبدو قوياً‬

132
00:06:29,723 --> 00:06:34,228
‫وكان ثمة صورة مثل،‬
‫"أنا قوي وأستطيع تحمل هذا"،‬

133
00:06:34,311 --> 00:06:37,064
‫والتغلب على شيء ما، التغلب على الألم.‬

134
00:06:37,148 --> 00:06:41,318
‫الآن لم يعد ذلك أمراً جلاً.‬

135
00:06:41,402 --> 00:06:44,697
‫ذلك الكرسي بالتأكيد‬
‫لمحة عصرية من فن الوشوم،‬

136
00:06:44,780 --> 00:06:46,407
‫لكن انظر إلى الذراع الأخرى.‬

137
00:06:46,490 --> 00:06:49,452
‫تلك الموجات ونسائم الريح، لوقت طويل،‬

138
00:06:49,535 --> 00:06:52,413
‫كانت وشوماً لا تُرى‬
‫إلا على المجرمين اليابانيين.‬

139
00:06:52,496 --> 00:06:53,456
‫"مقامرون يابانيون، نحو 1946"‬

140
00:06:53,539 --> 00:06:55,833
‫في الواقع كان الوشم يُستخدم عقاباً إجرامياً‬

141
00:06:55,916 --> 00:06:59,003
‫في "اليابان" لقرون،‬
‫عادةً على الذراعين أو الوجه.‬

142
00:06:59,086 --> 00:07:02,298
‫لكن الوشم الجزائيّ انقرض‬
‫بحلول نهاية القرن الـ17،‬

143
00:07:02,381 --> 00:07:04,633
‫غالباً بسبب بزوغ الوشم التزيينيّ،‬

144
00:07:04,717 --> 00:07:06,886
‫الذي استطاع المجرمون استغلاله‬
‫لتغطية وشومهم.‬

145
00:07:06,969 --> 00:07:07,803
‫"(كونيوشي)‬
‫1827-1830"‬

146
00:07:07,887 --> 00:07:10,222
‫لكن الوشم انتشر حقاً في "اليابان"‬
‫في 1827‬

147
00:07:10,306 --> 00:07:13,058
‫حين صنع طبّاع خشبي‬
‫يُدعى "أوتاغاوا كونيوشي"‬

148
00:07:13,142 --> 00:07:16,812
‫سلسة من الطباعات المستوحاة‬
‫من الكتاب ذائع الصيت "سويكودن"،‬

149
00:07:16,896 --> 00:07:20,858
‫الذي كان يصوّر مجرمين أسطوريين،‬
‫بعضهم مغطى بالوشوم.‬

150
00:07:20,941 --> 00:07:22,985
‫كانت طباعاته صيحةً مثيرة.‬

151
00:07:23,068 --> 00:07:26,322
‫على الفور تقريباً، الساكنون حول "إيدو"،‬
‫وهي "طوكيو" المعاصرة،‬

152
00:07:26,405 --> 00:07:28,282
‫كانوا يرسمون وشوماً للأبطال أنفسهم.‬

153
00:07:28,365 --> 00:07:29,241
‫"نحو 1890"‬

154
00:07:29,325 --> 00:07:30,242
‫"(هوريوشي الـ3)‬
‫فنان وشوم يابانية"‬

155
00:07:30,326 --> 00:07:31,911
‫الوشوم رمز للقوة.‬

156
00:07:31,994 --> 00:07:38,417
‫تنحت البطل على ظهرك لكي تتبنى خصاله.‬

157
00:07:38,834 --> 00:07:39,668
‫"نحو 1890"‬

158
00:07:39,752 --> 00:07:41,545
‫والوشوم التي ألهمها "كونيوشي"‬
‫كانت هائلة...‬

159
00:07:41,629 --> 00:07:42,463
‫"نحو 1870"‬

160
00:07:42,546 --> 00:07:45,174
‫...كانت أحياناً تغطي الظهر كله‬
‫مصوّرةً صورة واحدة.‬

161
00:07:45,257 --> 00:07:46,091
‫"نحو 1890"‬

162
00:07:46,175 --> 00:07:51,597
‫قبل أعماله، كانت الوشوم خليطاً.‬

163
00:07:51,680 --> 00:07:58,479
‫لكنه جعل الجسم كله لوحة،‬
‫مستخدماً موضوعاً واحداً.‬

164
00:07:59,480 --> 00:08:02,816
‫هذا الأسلوب معروف الآن‬
‫بالأسلوب الياباني التقليدي أو "إرزومي".‬

165
00:08:03,776 --> 00:08:05,986
‫ربما يستغرق أحد أعمال الـ"إرزومي"‬
‫سنوات ليكتمل.‬

166
00:08:07,279 --> 00:08:11,825
‫يتميز بألوانه الساطعة‬
‫والصور الكبيرة للأساطير والوحوش‬

167
00:08:11,909 --> 00:08:13,077
‫المرسومة بملامح مبالغ فيها‬

168
00:08:13,160 --> 00:08:16,455
‫والمحاطة بعناصر طبيعية مثل السحب والموجات.‬

169
00:08:17,540 --> 00:08:18,499
‫"نخبة (اليابان) في عهد (ميجي)‬
‫1877"‬

170
00:08:18,582 --> 00:08:21,669
‫كانت الحكومة اليابانية‬
‫قد حرّمت الوشم في القرن الـ19،‬

171
00:08:21,752 --> 00:08:22,962
‫لذا بدايةً انتشار الـ"إرزومي" للناس...‬

172
00:08:23,045 --> 00:08:23,879
‫"نحو 1890"‬

173
00:08:23,963 --> 00:08:26,048
‫...الذين أرادوا تمييز أنفسهم بأنهم خطيرون.‬

174
00:08:26,632 --> 00:08:29,218
‫القوة والخوف وجهان لعملة واحدة.‬

175
00:08:29,301 --> 00:08:32,137
‫لا تخشى الضعيف.‬

176
00:08:32,221 --> 00:08:37,810
‫لا يجدر بالضعفاء‬
‫أن يتدخلوا في الأساطير والخرافات.‬

177
00:08:37,893 --> 00:08:41,605
‫الوشم قانوني اليوم في "اليابان"،‬
‫لكن لا يزال مرتبطاً بشدة‬

178
00:08:41,689 --> 00:08:45,025
‫بالإجرامية التي تطورت معه‬
‫جنباً إلى جنب طوال أجيال.‬

179
00:08:45,109 --> 00:08:49,530
‫وأصبح شكل الفن رمزاً بصرياً‬
‫للمافيا اليابانية، الـ"ياكوزا".‬

180
00:08:49,613 --> 00:08:50,698
‫في بقية العالم،‬

181
00:08:50,781 --> 00:08:54,702
‫أصبح الوشم الياباني التقليدي‬
‫أسلوباً شائعاً ومؤثراً جداً.‬

182
00:08:54,785 --> 00:08:57,746
‫ونوعاً ما يعمل بالمنحنيات والأشكال،‬

183
00:08:57,830 --> 00:09:01,542
‫لذا لطالما كان مثيراً للذهن والبصر.‬

184
00:09:01,625 --> 00:09:04,420
‫أظن أن ذلك ما يفعله الناس عادةً،‬
‫ولا سيما في الوشوم، صحيح؟‬

185
00:09:04,503 --> 00:09:06,797
‫نوعاً ما تأخذ شيئاً أجنبياً وغريباً‬

186
00:09:06,880 --> 00:09:08,382
‫وتجعله جزءاً من هويتك.‬

187
00:09:08,465 --> 00:09:11,719
‫ولذلك لا نزال نرى الريح والأمواج‬
‫وسمك الكوي‬

188
00:09:11,802 --> 00:09:14,805
‫التي استُحدثت على الطباعات الخشبية‬
‫منذ أكثر من قرن.‬

189
00:09:14,888 --> 00:09:15,889
‫"الأسلوب الأمريكي التقليدي"‬

190
00:09:15,973 --> 00:09:17,349
‫تزوجنا مؤخراً.‬

191
00:09:17,433 --> 00:09:19,977
‫نعم، لدينا وشمان مطابقان:‬
‫القلبان الكلاسيكيان،‬

192
00:09:20,060 --> 00:09:23,772
‫قلبي في داخله "اسمها"،‬
‫وقلبها في داخله "اسمه".‬

193
00:09:23,856 --> 00:09:26,775
‫القلوب والرايات وشوم أمريكية كلاسيكية،‬

194
00:09:26,859 --> 00:09:29,820
‫لكن أصلاً الناس الوحيدون‬
‫الذي وُشموا بها كانوا البحارة.‬

195
00:09:29,903 --> 00:09:31,447
‫"كانت السماء في عون البحار‬

196
00:09:31,530 --> 00:09:34,992
‫رباه، ما أجمل أن أكون بحاراً‬
‫في ليلة كهذه‬

197
00:09:35,075 --> 00:09:37,328
‫قلت ليلة كهذه"‬

198
00:09:37,828 --> 00:09:38,746
‫"(سي دابليو إلدريدج)‬
‫فنان وشوم أمريكية تقليدية"‬

199
00:09:38,829 --> 00:09:43,292
‫حسناً، وُشم البحارة منذ أن أبحروا بالسفن،‬

200
00:09:43,375 --> 00:09:45,669
‫ما يُؤرخ إلى قرون عدة.‬

201
00:09:46,253 --> 00:09:48,756
‫في العادة كان وشم البحارة‬
‫يحتوي على أحرف الاسم الأولية‬

202
00:09:48,839 --> 00:09:51,133
‫والصور البحرية والرموز الوطنية.‬

203
00:09:52,009 --> 00:09:56,513
‫كانت تُطبع خيارات التصميم على ورق‬
‫يُدعى "فلاش" ويُنزع عن الحائط.‬

204
00:09:57,473 --> 00:10:00,809
‫مثل الوشوم القبائلية،‬
‫كانت هذه تعرّف هويتك بصفتك بحاراً،‬

205
00:10:00,893 --> 00:10:03,103
‫وأيضاً إنجازاتك في البحر،‬

206
00:10:03,187 --> 00:10:04,521
‫مثل طائر السنونو.‬

207
00:10:05,356 --> 00:10:08,734
‫كان البحار يستحق طائراً‬
‫لكل 5 آلاف ميل من الإبحار،‬

208
00:10:08,817 --> 00:10:12,196
‫وحينها، كان في منتهى الصعوبة والخطورة.‬

209
00:10:12,696 --> 00:10:15,532
‫لذا كان البحار ذو الطائر أو الطائرين‬
‫مبهراً.‬

210
00:10:16,158 --> 00:10:19,203
‫وربما رأيت هذا الوشم: وشم لسفينة مجهزة.‬

211
00:10:19,286 --> 00:10:20,913
‫في الأصل كان يجب استحقاقها‬

212
00:10:20,996 --> 00:10:23,332
‫بالمرور بـ"كيب هورن"‬
‫على ساحل "شيلي" الجنوبي.‬

213
00:10:23,415 --> 00:10:24,249
‫"(كيب هورن)"‬

214
00:10:24,333 --> 00:10:27,169
‫كما أن للبحارة تقليداً طويلاً‬
‫من جمع وشوم السفر‬

215
00:10:27,252 --> 00:10:29,380
‫ليتباهوا بالأماكن الأجنبية التي زاروها.‬

216
00:10:29,463 --> 00:10:32,841
‫هذه "فلسطين".‬
‫كنت في "فلسطين" من 37 حتى 39.‬

217
00:10:32,925 --> 00:10:36,261
‫وذهبت في بضع دوريات في "مصر".‬
‫وشمت هذا الوشم هناك.‬

218
00:10:36,345 --> 00:10:38,597
‫وذلك حين كنت في "أيرلندا" في 36.‬

219
00:10:38,681 --> 00:10:39,682
‫"مكتب براءات اختراع (الولايات المتحدة)‬
‫ماكينة وشم"‬ ‫أسلوب الوشم هذا تجاوز البحارة‬

220
00:10:40,849 --> 00:10:43,894
‫حين طُرحت ماكينة الوشم عام 1891‬

221
00:10:43,977 --> 00:10:46,397
‫وكان وشم الوشوم أسرع كثيراً.‬

222
00:10:46,480 --> 00:10:52,194
‫ذلك بدأ موجة اختراع كاملة‬
‫في صناعة الوشم،‬

223
00:10:52,277 --> 00:10:55,114
‫ولا سيما الناس‬
‫الذين كانوا يشمون وشوماً تغطي الجسم كله،‬

224
00:10:55,197 --> 00:10:59,785
‫وكان طموحهم أن يصبحوا عامل وشوم جذاب‬
‫في السيرك.‬

225
00:11:00,953 --> 00:11:05,374
‫عينة من المسوخ العجيبين‬
‫الذي ستراهم مقابل 10 سنتات زهيدة!‬

226
00:11:05,999 --> 00:11:10,337
‫فنانو الوشم بالماكينات‬
‫حوّلوا البحارة وعاملو السيرك إلى لوحات،‬

227
00:11:10,421 --> 00:11:13,257
‫إذ غطوا أجسامهم‬
‫بأنماط دقيقة تكاد تشبه ورق الحائط.‬

228
00:11:13,340 --> 00:11:16,093
‫أظن أن السيرك كان له أثر عظيم‬

229
00:11:16,176 --> 00:11:20,180
‫بالتأكيد في انتشار فن الوشم عبر الريف.‬

230
00:11:20,264 --> 00:11:25,310
‫ثمة فنانو وشم قديمو الطراز كثيرون‬
‫نشؤوا في بدايات القرن الـ20‬

231
00:11:25,394 --> 00:11:31,608
‫ينسبون اهتمامهم بالوشم‬
‫إلى رؤية شخص ما في العرض الجانبي.‬

232
00:11:31,692 --> 00:11:36,864
‫وذلك نوعاً ما عرض عالماً مختلفاً تماماً‬
‫لهذه البلاد الغربية الصغيرة.‬

233
00:11:37,906 --> 00:11:40,909
‫الأسلوب الذي نشروه‬
‫معروف الآن بالأسلوب الأمريكي التقليدي...‬

234
00:11:42,619 --> 00:11:47,374
‫ألا وهو رموز بإطارات عريضة‬
‫وكتل ألوان ساطعة وظلال سوداء،‬

235
00:11:47,458 --> 00:11:49,793
‫الرموز التي وشمها البحارة وتُؤرخ إلى قرون،‬

236
00:11:49,877 --> 00:11:52,880
‫مثل القلوب وطيور السنونو والمراسي،‬

237
00:11:52,963 --> 00:11:54,798
‫هي بعض أشهر الوشوم اليوم.‬

238
00:11:56,258 --> 00:11:58,927
‫إذاً، والداي لا يعرفان عن أي من وشومي.‬

239
00:11:59,428 --> 00:12:02,765
‫كانت لترتعد فرائضهما لفكرة رسمي وشماً،‬

240
00:12:02,848 --> 00:12:06,769
‫وهذا طريف‬
‫لأني لطالما كنت مهتماً بالوشوم وما شابه.‬

241
00:12:06,852 --> 00:12:09,521
‫لكن أحزر أنها لم يعترفا قط‬
‫بذلك الجزء من هويتي،‬

242
00:12:09,605 --> 00:12:13,817
‫لذا لا أريد أن أصعقهما بإخبارهما.‬

243
00:12:14,318 --> 00:12:15,360
‫"سجن ياباني، 1850"‬

244
00:12:15,444 --> 00:12:16,737
‫مثلما في "اليابان"،‬
‫الجماعات الإجرامية حول العالم‬

245
00:12:16,820 --> 00:12:19,281
‫اعتنقت السمعة السيئة التي للوشوم‬
‫منذ أمد طويل‬

246
00:12:19,364 --> 00:12:22,785
‫على أنها طريقة لتمييز أنفسهم عن المجتمع‬
‫بأنهم خطيرون.‬

247
00:12:23,494 --> 00:12:24,787
‫ازدهر الوشم في السجون،‬

248
00:12:24,870 --> 00:12:27,748
‫حيث كان المساجين يشمون أنفسهم‬
‫باستخدام المواد البديلة،‬

249
00:12:27,831 --> 00:12:29,833
‫مثل أوتار الغيتار والسُخام الأسود.‬

250
00:12:29,917 --> 00:12:31,960
‫هذه الآلة مصنوعة من مسجّل "وُكمان"‬

251
00:12:32,044 --> 00:12:36,423
‫واستخدمها فنان سجين‬
‫لخربشة بعض وشوم السجون.‬

252
00:12:36,507 --> 00:12:39,802
‫إذاً في العادة كان لوشوم السجون‬
‫خطوط رفيعة دون ألوان،‬

253
00:12:39,885 --> 00:12:42,095
‫ما أصبح أسلوباً مميزاً.‬

254
00:12:42,179 --> 00:12:45,808
‫ظهرت الوشوم كعلامات بارزة‬
‫بين العصابات وثقافة راكبي الدراجات...‬

255
00:12:45,891 --> 00:12:47,059
‫والعوالم الإجرامية...‬

256
00:12:47,142 --> 00:12:48,018
‫"المجرمون‬
‫بقلم (هافلوك إليس)"‬

257
00:12:48,101 --> 00:12:49,937
‫...ولفترة طويلة، هناك بقيت الوشوم.‬

258
00:12:50,020 --> 00:12:52,397
‫"نشاط الوشم مشهور جداً بين المجرمين"‬

259
00:12:56,527 --> 00:12:59,196
‫أظن أنه ربما يبدو الأمر مثل،‬
‫"عجباً، ثمة ازدهار جنوني‬

260
00:12:59,279 --> 00:13:01,073
‫والكثيرون يرسمون الوشوم"،‬

261
00:13:01,156 --> 00:13:03,534
‫وهو صحيح، أكبر عدد من الناس‬
‫الذين يرسمون الوشوم.‬

262
00:13:04,993 --> 00:13:08,372
‫لكن أظن أن ثمة عوامل عدة فوق بعضها البعض.‬

263
00:13:08,455 --> 00:13:09,373
‫"(ستيفاني تامز)‬
‫فنانة وشم أمريكية"‬

264
00:13:09,873 --> 00:13:10,707
‫"مجلة (لايف)، الـ10 من مارس، 1972"‬

265
00:13:10,791 --> 00:13:13,210
‫في سبعينيات القرن الـ20،‬
‫بدأت صورة الوشوم تتحول.‬

266
00:13:13,293 --> 00:13:15,254
‫ظهرت الوشوم في صحف صور لامعة،‬

267
00:13:15,337 --> 00:13:17,673
‫وفي مجلات أمريكية مؤثرة، مثل "لايف".‬

268
00:13:17,756 --> 00:13:19,132
‫وفي عام 1972،‬

269
00:13:19,216 --> 00:13:23,011
‫أعلنت أن فن الوشم العتيق‬
‫قد عاد إلى الصيحات العصرية.‬

270
00:13:23,804 --> 00:13:25,848
‫توسعت محلات الوشوم من "فلاش" البحارة‬

271
00:13:25,931 --> 00:13:30,018
‫وبدأت تقدم الأعمال الموصى عليها،‬
‫وسمحت للناس بابتكار وشومهم الخاصة.‬

272
00:13:30,102 --> 00:13:33,021
‫لم يعد رسم الوشم‬
‫يميزك على أنك أحد أنواع الناس،‬

273
00:13:33,105 --> 00:13:35,607
‫وذلك استقطب أنواعاً جديدة من الزبائن.‬

274
00:13:35,691 --> 00:13:37,776
‫لعلمك، نساء كثيرات ترسم الوشوم،‬

275
00:13:37,860 --> 00:13:40,863
‫وذلك نصف عدد سكان الكوكب.‬

276
00:13:40,946 --> 00:13:45,868
‫لذا أظن أن إقبالهن‬
‫على الرغبة في تمكين أجسامهن‬

277
00:13:45,951 --> 00:13:48,203
‫وانجذابهن إلى إطار الفن أيضاً،‬

278
00:13:48,287 --> 00:13:53,292
‫حث جماعة الناس الأخرى تلك‬
‫على رسم الوشوم.‬

279
00:13:53,375 --> 00:13:56,795
‫لقد كان لبنة بناء، وبالقطع أحد أعمق الأمور‬

280
00:13:56,879 --> 00:14:00,007
‫التي أوقدت تلك الشرارة‬
‫هي الرؤية البصرية للوشوم.‬

281
00:14:00,090 --> 00:14:00,924
‫"إطلاق (إم تي في)، 1981"‬

282
00:14:01,008 --> 00:14:04,177
‫وتفجرت قابلية رؤية الوشوم في 1981.‬

283
00:14:04,261 --> 00:14:05,387
‫أتت "إم تي في".‬

284
00:14:05,470 --> 00:14:07,139
‫سيداتنا وسادتنا، غنوا وامرحوا.‬

285
00:14:08,765 --> 00:14:11,476
‫كان ذلك مذهلاً.‬

286
00:14:11,560 --> 00:14:15,606
‫أستطيع تذكر ظهور "إم تي في" على التلفاز.‬

287
00:14:16,356 --> 00:14:18,358
‫كنت مذهولاً بهذا.‬

288
00:14:18,442 --> 00:14:21,653
‫فقد كنت أقعد هناك بمذكرة صغيرة‬

289
00:14:21,737 --> 00:14:24,281
‫وأضع علامة على المذكرة‬

290
00:14:24,364 --> 00:14:29,244
‫كلما رأيت شخصاً موشوماً ظاهراً على التلفاز.‬

291
00:14:29,328 --> 00:14:34,207
‫وعجباً، بحلول نهاية الساعة،‬
‫كان في المذكرة 40 أو 50 علامة.‬

292
00:14:34,291 --> 00:14:38,921
‫كان لذلك أثر عظيم، فيما أعتقد،‬

293
00:14:39,004 --> 00:14:41,882
‫على فكرة من كان موشوماً.‬

294
00:14:42,466 --> 00:14:44,217
‫"(ولكوم تو ذا جانغل)،‬
‫(غانز آن روزز)، 1987"‬

295
00:14:46,595 --> 00:14:48,013
‫أذكر هذا الفيديو بوضوح شديد.‬

296
00:14:51,558 --> 00:14:53,060
‫إذاً ما رأيي بذلك؟‬

297
00:14:53,143 --> 00:14:55,312
‫هناك تحديداً، ذلك يقول... ذلك يلخص رأيي.‬

298
00:14:55,395 --> 00:14:56,480
‫صحيح؟‬

299
00:14:56,563 --> 00:14:59,942
‫كانت ذلك قمة الروعة حينها.‬

300
00:15:00,025 --> 00:15:03,236
‫وأن ترى الوشوم‬
‫ثم تراه يلبس قميصاً موشوماً.‬

301
00:15:03,320 --> 00:15:04,237
‫"قميص مؤتمر الوشوم"‬

302
00:15:04,321 --> 00:15:07,532
‫ما أروع ذلك! ما مدى روعة ذلك؟‬

303
00:15:07,616 --> 00:15:09,451
‫ذلك يلخص كل شيء.‬

304
00:15:10,410 --> 00:15:13,330
‫بدأ الناس يجمعون ويخلطون‬
‫تقاليد الوشم العالمية‬

305
00:15:13,413 --> 00:15:15,374
‫بطرق جديدة وشخصية كلياً.‬

306
00:15:16,291 --> 00:15:17,417
‫وبدأوا يدمجون‬

307
00:15:17,501 --> 00:15:20,712
‫أسلوب الخطوط الرفيعة وغير الملونة‬
‫التي نشأت في السجون،‬

308
00:15:21,463 --> 00:15:24,841
‫وأضفوا الكتابة والواقعية على فن الوشم.‬

309
00:15:24,925 --> 00:15:28,804
‫إذاً، هذا "آدم ليفين".‬

310
00:15:28,887 --> 00:15:30,305
‫يرسم له وشومه أحد أصدقائي.‬

311
00:15:30,389 --> 00:15:31,223
‫"(آدم ليفين)، مغن"‬

312
00:15:31,306 --> 00:15:32,975
‫هذه براعم كرز وأعمدة رياح.‬

313
00:15:33,058 --> 00:15:33,976
‫"الأسلوب الياباني التقليدي"‬

314
00:15:34,059 --> 00:15:37,187
‫ثم لديه وشم أمريكي تقليدي‬
‫يحوي كلمة "أمي" في منتصفه.‬

315
00:15:37,270 --> 00:15:38,647
‫ثم لديه بعض الكتابة.‬

316
00:15:38,730 --> 00:15:42,901
‫إنها تشكيلة مرحة‬
‫من كل هذه الجماليات المتناسقة.‬

317
00:15:42,985 --> 00:15:45,404
‫هذا مثال لعدة أساليب مختلفة.‬

318
00:15:45,487 --> 00:15:47,364
‫يحمل بعض الرمزية الكلاسيكية.‬
‫إنه شخصي جداً.‬

319
00:15:47,447 --> 00:15:48,490
‫"(ويز خليفة)، مغني راب"‬

320
00:15:48,573 --> 00:15:49,449
‫"نرد، صلاة، أجنحة"‬

321
00:15:49,533 --> 00:15:51,910
‫ذلك هو الفارق، صحيح؟‬
‫بين الأمريكي والكثير من الياباني، صحيح؟‬

322
00:15:51,994 --> 00:15:54,705
‫اليابانيون يتناولون مواضيع مركزية واحدة‬

323
00:15:54,788 --> 00:15:59,292
‫ويبنون خلفها هذه العناصر الطبيعية،‬

324
00:15:59,376 --> 00:16:01,253
‫مثل الرياح والمياه والنيران المجردة...‬

325
00:16:01,336 --> 00:16:06,049
‫للوشوم الأمريكية عنصر قوي متعلق بالذاكرة.‬

326
00:16:06,133 --> 00:16:09,803
‫وهي مختلفة شديد الاختلاف عن "اليابان"،‬

327
00:16:09,886 --> 00:16:16,059
‫التي تستخدم الأساطير لتروي قصة.‬

328
00:16:16,143 --> 00:16:18,687
‫الأسلوب الأمريكي التقليدي‬
‫هو أن تجمع كل شيء،‬

329
00:16:18,770 --> 00:16:20,022
‫وهذه مجرد نسخة أخرى من ذلك.‬

330
00:16:20,105 --> 00:16:23,692
‫والعامل المشترك‬
‫هو أنها كلها بالأسود والرمادي.‬

331
00:16:24,776 --> 00:16:28,155
‫كل أسلوب من الوشوم في العالم‬
‫هو في متناول أيدينا الآن.‬

332
00:16:28,238 --> 00:16:29,823
‫منذ طرح "إنستغرام"،‬

333
00:16:29,906 --> 00:16:31,742
‫لقد تضاعف عدد الأمريكيين الموشومين،‬

334
00:16:31,825 --> 00:16:32,743
‫"الأمريكيون الموشومون"‬

335
00:16:33,452 --> 00:16:37,039
‫وفنانو الوشم يبتكرون ويوسّعون‬
‫ما يمكن أن يكون الوشم عليه.‬

336
00:16:38,373 --> 00:16:41,084
‫لكن بينما ارتفعت أعداد الناس‬
‫الذي يرسمون الوشوم،‬

337
00:16:41,168 --> 00:16:43,462
‫ارتفعت معها أعداد النادمين على ذلك.‬

338
00:16:43,545 --> 00:16:46,465
‫يقول "جو" إنه يريد محل الوشوم‬
‫أن يدفع له 2200 دولار.‬

339
00:16:46,548 --> 00:16:50,510
‫يقول إن تلك هي تكلفة‬
‫إزالة الكلمة بجراحة الليزر.‬

340
00:16:50,594 --> 00:16:53,764
‫إزالة الوشوم الآن‬
‫هي صناعة عالمية تُقدر بمليارات الدولارات‬

341
00:16:53,847 --> 00:16:54,806
‫وتنمو...‬

342
00:16:54,890 --> 00:16:55,807
‫"سوق إزالة الوشوم العالمية"‬

343
00:16:55,891 --> 00:16:58,477
‫...و"الهند" و"اليابان" و"الولايات المتحدة"‬
‫في الطليعة.‬

344
00:16:59,519 --> 00:17:04,191
‫وشمت الوشم في السجن‬
‫لأني شعرت بأني سأتلقى احتراماً مزيداً‬

345
00:17:04,274 --> 00:17:09,071
‫أو ربما تراه العصابة المضادة وتخافه.‬

346
00:17:09,154 --> 00:17:13,158
‫كان أساساً كالاحترام‬
‫في أسلوب حياة العصابات.‬

347
00:17:13,241 --> 00:17:16,828
‫بالتأكيد أود إزالته بدل تغطيته.‬

348
00:17:16,912 --> 00:17:17,996
‫"هل سبق أن فكرت في إزالة وشمك؟"‬

349
00:17:18,080 --> 00:17:20,624
‫لكن أغلبية الناس الموشومين‬
‫لا يريدون إزالة وشومهم.‬

350
00:17:20,707 --> 00:17:21,541
‫"لا: 78 بالمئة"‬

351
00:17:21,625 --> 00:17:24,002
‫وتظهر الدراسات أن رسم الوشم‬
‫يمكن أن يعزز صورتك عن نفسك.‬

352
00:17:25,087 --> 00:17:28,006
‫أعربت الناس عن تحسن ملحوظ‬
‫في الاعتزاز بالنفس‬

353
00:17:28,090 --> 00:17:29,758
‫وأن وشومهم تشعرهم بشعور أفضل‬
‫نحو أجسامهم...‬

354
00:17:29,841 --> 00:17:30,675
‫"الوشم والنفس"‬

355
00:17:30,759 --> 00:17:33,136
‫واصفين إياها بخطوة نحو خلق الذات.‬

356
00:17:36,681 --> 00:17:42,312
‫إن جاز التعبير، فهو جزء من الشروع‬
‫في رسم وشم‬

357
00:17:43,063 --> 00:17:45,524
‫أن تستعد لمواجهة الألم.‬

358
00:17:45,607 --> 00:17:49,236
‫ثمة التزام تلتزم به لارتداء تلك الصورة.‬

359
00:17:49,528 --> 00:17:52,447
‫ذلك جزء من سحر الوشم.‬

360
00:17:52,531 --> 00:17:56,743
‫يمنحني تفويضاً على جسمي.‬
‫يسمح لي بامتلاكه.‬

361
00:17:56,827 --> 00:17:58,537
‫إنه مثل حمل بضع رسائل.‬

362
00:17:58,620 --> 00:18:00,497
‫مشاركة بعض المعلومات عن نفسك‬

363
00:18:00,580 --> 00:18:03,166
‫التي ربما لا تقولها جهاراً حتى.‬

364
00:18:03,250 --> 00:18:07,045
‫الجميع يودون أن يدركوا أقصى ما في وسعهم،‬

365
00:18:07,129 --> 00:18:09,589
‫والوشوم هي خير علامة لذلك.‬

366
00:18:09,673 --> 00:18:11,675
‫أحب الوشوم. أظن أنها رائعة جداً‬

367
00:18:11,758 --> 00:18:14,553
‫وهي خير تعبير للحياة البشرية.‬