1
00:00:07,300 --> 00:00:09,302
‫منذ ولادتنا،‬

2
00:00:09,385 --> 00:00:13,181
‫نسمع القصة نفسها‬
‫في مختلف الثقافات والقارات.‬

3
00:00:13,973 --> 00:00:15,641
‫إنها قصة خيالية مألوفة.‬

4
00:00:15,725 --> 00:00:18,561
‫كانت أجمل مما تخيل.‬

5
00:00:18,644 --> 00:00:23,524
‫أن العثور على الحب الحقيقي‬
‫هو سر الحياة المتكاملة والسعيدة.‬

6
00:00:23,608 --> 00:00:25,651
‫فكرت كثيراً وفي الواقع...‬

7
00:00:25,735 --> 00:00:27,570
‫- أحبك.‬
‫- أحبك.‬

8
00:00:29,614 --> 00:00:30,490
‫وأنا أيضاً.‬

9
00:00:30,573 --> 00:00:33,826
‫أُجبرنا كراشدين أن نربط‬
‫ فكرة أحادية الزواج‬

10
00:00:33,993 --> 00:00:35,119
‫بواقع واحد وبسيط.‬

11
00:00:35,953 --> 00:00:38,331
‫البشر سيئون في ذلك.‬

12
00:00:38,414 --> 00:00:40,083
‫"(جيري سبرينغر) في (سان فرانسيسكو)"‬

13
00:00:40,166 --> 00:00:42,960
‫ولقد أبقى ذلك برنامج "جيري سبرينغر"‬
‫ناجحاً طوال 25 عاماً.‬

14
00:00:43,044 --> 00:00:44,712
‫"أُلغي الزفاف!"‬

15
00:00:44,796 --> 00:00:46,005
‫كنت أضاجع "إيدي".‬

16
00:00:46,089 --> 00:00:48,758
‫- أخنتني معها؟‬
‫- أحمل وشماً باسمك.‬

17
00:00:48,841 --> 00:00:51,219
‫- لم تضاجعينه؟‬
‫- كم فتاة سرقت مني؟‬

18
00:00:51,302 --> 00:00:55,431
‫عام 2016، تزوج 2.2 مليون ثنائي أمريكي،‬

19
00:00:55,765 --> 00:00:58,559
‫وتطلق أكثر من 800 ألفاً.‬

20
00:00:59,811 --> 00:01:04,524
‫سعينا وراء أحادية الزواج وفشلنا‬
‫في تحقيقها أدى إلى الكثير من الألم والحزن.‬

21
00:01:05,608 --> 00:01:08,027
‫إن كان من الصعب جداً على البشر‬
‫الالتزام بأحادية الزواج،‬

22
00:01:08,111 --> 00:01:10,488
‫لم إذاً معظمنا في كل أنحاء العالم‬

23
00:01:11,155 --> 00:01:13,741
‫نجعل منها محور أهداف حياتنا؟‬

24
00:01:14,826 --> 00:01:17,120
‫بدأت أتساءل، "هل هو الشخص المناسب لي؟"‬

25
00:01:17,203 --> 00:01:19,455
‫"مسلسلات NETFLIX الوثائقية الأصلية"‬

26
00:01:19,539 --> 00:01:21,207
‫أظنني رجل محظوظ جداً.‬

27
00:01:21,290 --> 00:01:23,835
‫صورة جميلة للثنائي الملكي الجديد.‬

28
00:01:25,086 --> 00:01:27,839
‫اعترف أمير "وايلز" بخيانته علناً.‬

29
00:01:27,964 --> 00:01:29,257
‫أعلن استقالتي.‬

30
00:01:29,340 --> 00:01:32,593
‫كانت الجريمة الحمل بطفل من جار متزوج.‬

31
00:01:32,677 --> 00:01:34,262
‫- "نلسون مانديلا"...‬
‫- زواج مفكك.‬

32
00:01:34,345 --> 00:01:38,683
‫لم تكن لي علاقة جنسية مع تلك المرأة.‬

33
00:01:40,393 --> 00:01:44,939
‫"الزواج‬‫ الأحادي‬‫"‬

34
00:01:45,022 --> 00:01:47,608
‫إذا سألنا ثنائياً لم اختار الزواج الأحادي،‬

35
00:01:47,692 --> 00:01:49,986
‫سنسمع الإجابة نفسها مراراً.‬

36
00:01:50,069 --> 00:01:51,654
‫وقعا في الحب.‬

37
00:01:52,530 --> 00:01:54,657
‫تقابلنا في متجر سكاكر.‬

38
00:01:54,991 --> 00:01:57,493
‫عام 1946.‬

39
00:01:57,577 --> 00:01:59,412
‫ارتدنا الجامعة معاً.‬

40
00:01:59,495 --> 00:02:01,455
‫كان كل منا في علاقة.‬

41
00:02:01,539 --> 00:02:03,666
‫ولم نخن.‬

42
00:02:04,167 --> 00:02:06,419
‫تبدو مذنباً جداً كلما تحدثنا في هذا الأمر.‬

43
00:02:06,502 --> 00:02:07,837
‫لا أجيد التحدث في هذا الموضوع.‬

44
00:02:07,920 --> 00:02:09,005
‫كان زواجاً مدبراً،‬

45
00:02:09,130 --> 00:02:12,300
‫وأياً كان من اختاروه لي، كان جيداً.‬

46
00:02:12,383 --> 00:02:14,177
‫وأنا مسرورة جداً بذلك.‬

47
00:02:14,260 --> 00:02:16,971
‫خرجنا في موعد للدراسة ذات ليلة‬

48
00:02:17,096 --> 00:02:20,391
‫وتحول ذاك الموعد إلى حصة تشريح على ما أظن.‬

49
00:02:21,851 --> 00:02:24,228
‫لم أشعر بهذه الطريقة تجاه أحد من قبل.‬

50
00:02:24,312 --> 00:02:26,230
‫أشعر أن الرب باركنا.‬

51
00:02:26,314 --> 00:02:27,732
‫وجدنا الحب الحقيقي.‬

52
00:02:27,815 --> 00:02:30,276
‫طبعاً، وما زلنا معاً بعد 70 عاماً،‬
‫فماذا تتوقعين؟‬

53
00:02:30,693 --> 00:02:33,279
‫لو سجنت 25 عاماً،‬
‫لكنت خرجت لحسن السلوك.‬

54
00:02:35,072 --> 00:02:37,742
‫أؤمن بأن توأم الروح موجود ولكن...‬

55
00:02:37,825 --> 00:02:38,993
‫إنها توأم روحي.‬

56
00:02:40,077 --> 00:02:42,371
‫وأنت أيضاً.‬

57
00:02:44,540 --> 00:02:47,710
‫ولكن أحادية الزواج والحب أمران مختلفان.‬

58
00:02:47,793 --> 00:02:50,838
‫نحن مبرمجون نفسياً على هذه فكرة‬

59
00:02:50,922 --> 00:02:52,465
‫"(دان سافاج)، كاتب نصائح عن العلاقات"‬

60
00:02:52,548 --> 00:02:54,759
‫أن أحادية الزواج تعني الحب‬
‫والحب يعني أحادية الزواج‬

61
00:02:54,842 --> 00:02:56,761
‫وغياب أحادية الزواج تعني غياب الحب.‬

62
00:02:56,844 --> 00:02:59,931
‫الحب هو شعور ولكن أحادية الزواج هي قاعدة.‬

63
00:03:00,014 --> 00:03:03,726
‫ستمارس الجنس مع هذا الشخص وحده‬
‫ويعيش معظم الناس في بيئة‬

64
00:03:03,809 --> 00:03:05,978
‫حيث يُتوقع منهم في مرحلة ما‬

65
00:03:06,062 --> 00:03:09,232
‫أن يجعلوا من هذه القاعدة‬
‫عقداً قانونياً يسمى الزواج.‬

66
00:03:09,732 --> 00:03:12,360
‫في العديد من الدول،‬
‫يُعتبر خرق هذه القاعدة جريمة.‬

67
00:03:12,944 --> 00:03:16,948
‫في "الولايات المتحدة"، الخيانة غير قانونية‬
‫في 20 ولاية على الأقل‬

68
00:03:17,031 --> 00:03:18,950
‫ومع أنه نادراً ما يتم تطبيقها،‬

69
00:03:19,033 --> 00:03:23,663
‫إلا أن العواقب تتراوح بين غرامة‬
‫بقيمة 10 دولارات إلى 3 سنوات في السجن.‬

70
00:03:23,746 --> 00:03:26,999
‫إن كنت في علاقة أحادية الزواج لمدة 50 عاماً‬

71
00:03:27,083 --> 00:03:28,960
‫وأخفقت مرة، خنت مرة واحدة،‬

72
00:03:29,043 --> 00:03:31,212
‫تصبح العلاقة كلها كاذبة وفاشلة.‬

73
00:03:31,295 --> 00:03:33,381
‫يتمتع معظم الأشخاص بغرائز مختلفة‬

74
00:03:33,506 --> 00:03:35,132
‫"(ستيفاني كونتز)، مؤرخة وكاتبة"‬

75
00:03:35,216 --> 00:03:38,135
‫ومن الجميل أن يكون هناك شخص‬
‫يمكنك الاعتماد عليه‬

76
00:03:38,261 --> 00:03:40,137
‫ولكن هناك أيضاً إغواء كل ما هو جديد.‬

77
00:03:40,972 --> 00:03:43,349
‫لم يخترع البشر في كل أنحاء العالم قاعدة‬

78
00:03:43,432 --> 00:03:45,142
‫من الصعب جداً الالتزام بها‬

79
00:03:45,685 --> 00:03:48,604
‫ويعتبرون خرق هذه القاعدة‬
‫خيانة عظمى؟‬

80
00:03:48,688 --> 00:03:52,525
‫إن كان على ملابس الرجل شعرة واحدة‬

81
00:03:52,608 --> 00:03:54,151
‫من امرأة ليست زوجته،‬

82
00:03:54,568 --> 00:03:56,988
‫قد تنتج عن ذلك أزمة خطيرة.‬

83
00:03:57,530 --> 00:04:01,325
‫لأكثر من قرن، كان هناك شرح مقبول ثقافياً.‬

84
00:04:02,243 --> 00:04:03,411
‫فحص الصوت.‬

85
00:04:03,828 --> 00:04:05,913
‫واحد.‬ ‫"(كريستوفر ريان)، طبيب نفسي وكاتب"‬

86
00:04:08,165 --> 00:04:10,293
‫القصة التقليدية التي يعرفها الجميع،‬

87
00:04:10,376 --> 00:04:14,588
‫أن الرجل يريد أن يكون حراً جنسياً‬
‫وينشر بذوره في العالم‬

88
00:04:14,672 --> 00:04:18,676
‫فيما تريد المرأة علاقة حصرية ودقيقة‬

89
00:04:18,759 --> 00:04:20,303
‫وتختار من يعيلها‬

90
00:04:20,386 --> 00:04:24,432
‫لأن المرأة حساسة‬
‫ويحتاج الأولاد لمن يعتني بهم.‬

91
00:04:24,515 --> 00:04:27,310
‫تبادل النساء الوفاء الجنسي للرجال‬

92
00:04:27,393 --> 00:04:31,105
‫بالسلع والخدمات بشكل أساسي.‬

93
00:04:31,564 --> 00:04:32,940
‫في هذه الحالة،‬

94
00:04:33,024 --> 00:04:36,527
‫هناك سبب آخر لعدم رغبة الرجل‬
‫بأن يكون للمرأة عدة شركاء جنسيين.‬

95
00:04:36,652 --> 00:04:38,237
‫إذا وُلد طفل من جسم امرأة،‬

96
00:04:38,362 --> 00:04:39,905
‫"(دايفيد باراش)، كاتب"‬

97
00:04:39,989 --> 00:04:43,284
‫لا شك أنها هي الأم البيولوجية لهذا الطفل.‬

98
00:04:43,409 --> 00:04:47,246
‫ولكن على الرجل أن يصدق كلام المرأة.‬

99
00:04:47,330 --> 00:04:50,624
‫عرف علماء الأحياء منذ فترة طويلة أن...‬

100
00:04:50,708 --> 00:04:56,213
‫يميل الرجل أكثر للبحث‬
‫عن عدة شركاء جنسيين.‬

101
00:04:56,297 --> 00:04:58,924
‫والسبب في ذلك واضح جداً.‬

102
00:04:59,050 --> 00:05:00,343
‫الآن في الأساس،‬

103
00:05:00,468 --> 00:05:04,430
‫تذكروا أن خلايا المني لدى الرجل‬
‫يتم إنتاجها طوال الوقت‬

104
00:05:04,513 --> 00:05:07,475
‫فيما تنتج المرأة بويضة واحدة كل شهر.‬

105
00:05:07,933 --> 00:05:10,603
‫وهناك نتيجة جيدة جداً،‬
‫ولا أقصد بالمعنى الأخلاقي،‬

106
00:05:10,686 --> 00:05:13,439
‫ولكن نتيجة مفهومة جداً وتقدمية‬

107
00:05:13,522 --> 00:05:16,484
‫تصف الرجال على أنهم سفلة شهوانيين.‬

108
00:05:17,401 --> 00:05:19,737
‫ولكن هناك مشكلة كبيرة في هذا التفسير.‬

109
00:05:20,529 --> 00:05:23,949
‫رجال منحلون تملكيون ونساء رزينات.‬

110
00:05:24,367 --> 00:05:26,911
‫في مراحل كثيرة من الزمان والمكان‬
‫في العالم،‬

111
00:05:26,994 --> 00:05:28,662
‫لم يتبع الناس هذا المفهوم.‬

112
00:05:28,788 --> 00:05:30,748
‫البشر المعاصرون بالهيكل الجسدي المعاصر‬

113
00:05:30,873 --> 00:05:33,584
‫موجودون منذ 300 ألف سنة على الأقل.‬

114
00:05:33,876 --> 00:05:36,045
‫ولأكثر من 90 بالمئة من هذا الوقت،‬

115
00:05:36,128 --> 00:05:38,005
‫عشنا كصيادين وجامعين.‬

116
00:05:38,130 --> 00:05:40,299
‫"صيادون جامعون"‬

117
00:05:40,549 --> 00:05:43,928
‫يشير خبراء علم الإنسان إليهم‬
‫بأنهم متساوون بامتياز.‬

118
00:05:44,011 --> 00:05:47,807
‫لا داع لنظن بأن أسلافنا تشاركوا في كل شيء‬

119
00:05:47,890 --> 00:05:49,975
‫إلا الشركاء الجنسيين.‬

120
00:05:50,101 --> 00:05:54,688
‫لا يمكننا طبعاً أن نعود بالزمن‬
‫ونجري مقابلات مع أسلافنا العلافين.‬

121
00:05:54,772 --> 00:05:59,193
‫ولكن لدينا روايات من مستكشفين وأوروبيين‬

122
00:05:59,276 --> 00:06:02,321
‫كانوا أول من طور هذه المجتمعات ورأوها‬

123
00:06:02,488 --> 00:06:04,990
‫قبل أن يمسها غرباء.‬

124
00:06:05,199 --> 00:06:09,120
‫ولقد تفاجؤوا وصُدموا بالفرق‬
‫في المجال الجنسي.‬

125
00:06:09,203 --> 00:06:14,750
‫هناك قصة رائعة عن يسوعي عاش‬
‫مع هنود "ناسكابي"لبعض الوقت وسألهم،‬

126
00:06:14,834 --> 00:06:17,670
‫"إذا سمحتم لزوجاتكن بكل هذه الحرية،‬

127
00:06:17,837 --> 00:06:21,173
‫كيف تعرفون أن الطفل الذي تحمله‬
‫هو طفلكم؟"‬

128
00:06:21,257 --> 00:06:24,009
‫وسجل جواب الهندي.‬

129
00:06:24,093 --> 00:06:26,178
‫قال له الرجل، "هذا غير منطقي.‬

130
00:06:26,303 --> 00:06:31,767
‫أنتم الفرنسيون تحبون أولاد جسدكم فقط‬
‫ولكننا نحب جميع أولاد القبيلة."‬

131
00:06:31,851 --> 00:06:36,564
‫إن كان طفل يبكي‬
‫وحمله الراشد الواقف بقربه،‬

132
00:06:36,647 --> 00:06:39,692
‫لن يقول أحد، "مهلاً، طفلك يبكي". لا، هذا...‬

133
00:06:39,817 --> 00:06:44,280
‫هناك شيوع في الأبوة بين الصيادين الجامعين.‬

134
00:06:44,697 --> 00:06:47,199
‫ومن هذه المجموعات،‬
‫نذكر مجموعة "باري" في "فنزويلا"،‬

135
00:06:47,324 --> 00:06:50,327
‫حيث أن كل رجل يضاجع امرأة وهي حامل‬

136
00:06:50,411 --> 00:06:53,247
‫يُعتبر أب الطفل ويساعد في تأمين معيشته.‬

137
00:06:53,914 --> 00:06:57,293
‫في مجتمعنا، لن ينجح هذا الأمر بالأغلب،‬

138
00:06:57,376 --> 00:06:58,878
‫أنا لا أوصي به.‬

139
00:06:59,336 --> 00:07:04,341
‫ولكن في ذاك المجتمع،‬
‫الطفل الذي له عدة آباء‬

140
00:07:04,425 --> 00:07:06,510
‫لأن أمه ضاجعت عدة آباء،‬

141
00:07:06,677 --> 00:07:10,222
‫لديه فرص أكبر في الصمود وبلوغ سن الرشد‬

142
00:07:10,389 --> 00:07:12,433
‫لأن هؤلاء الرجال يساهمون في تربيته.‬

143
00:07:12,975 --> 00:07:16,103
‫هل فكرت يوماً في أن تقيم علاقة‬
‫مع أخرى بعد أن تزوجتني؟‬

144
00:07:16,270 --> 00:07:17,354
‫هل جننت؟‬

145
00:07:17,438 --> 00:07:19,273
‫لا نحب أن نقول إننا في علاقة مفتوحة.‬

146
00:07:19,440 --> 00:07:21,817
‫- نحب القول إننا منفتحون بعض الشيء.‬
‫- تماماً.‬

147
00:07:21,942 --> 00:07:23,861
‫هذا خطأ على عدة أصعدة.‬

148
00:07:23,986 --> 00:07:27,448
‫في لغتنا، يقولون أيضاً "باتي بارمشوار".‬

149
00:07:27,573 --> 00:07:29,575
‫هذا يعني أن الزوج هو مثل الرب.‬

150
00:07:29,700 --> 00:07:32,453
‫- هذه ثقافتنا.‬
‫- ثقافتنا.‬

151
00:07:32,620 --> 00:07:36,624
‫لقد تقابلنا في مجتمع مناهض لأحادية الزواج.‬

152
00:07:36,790 --> 00:07:39,251
‫أعرف هذه العلاقة على أنها...‬

153
00:07:39,418 --> 00:07:43,255
‫- شريكة سكني ونسمي بعضنا ثعالب.‬
‫- أجل.‬

154
00:07:43,464 --> 00:07:48,385
‫نحن شريكان رئيسيان‬
‫وشركاؤنا الآخرون هم ثانويون.‬

155
00:07:48,469 --> 00:07:52,515
‫أجد هذا الأمر مدهشاً جداً‬
‫أفكر فيه كثيراً وإن بإمكاني فعل ذلك‬

156
00:07:52,681 --> 00:07:54,642
‫ولكن لا أعرف إن كنت أستطيع ذلك.‬

157
00:07:54,725 --> 00:07:58,229
‫أقمت علاقة ثلاثية مع صديقين لي‬
‫وقمت أنا بالحث عليها.‬

158
00:07:58,312 --> 00:08:01,649
‫قررت أنه من الرائع تجربة أمور‬
‫مع عدة أشخاص‬

159
00:08:01,732 --> 00:08:03,567
‫مع شخص أحبه وأهتم لأمره.‬

160
00:08:07,780 --> 00:08:11,909
‫وأنها لا ترتقي إلى مستوى‬
‫العلاقات الغيرية العادية التقليدية.‬

161
00:08:11,992 --> 00:08:13,160
‫وهذا هراء.‬

162
00:08:14,036 --> 00:08:17,331
‫يجب ألاّ نتفاجأ لكون بعض الثقافات‬
‫تمارس التعددية الزوجية.‬

163
00:08:17,790 --> 00:08:22,836
‫لأنه في عالم الحيوان،‬
‫الأحادية الجنسية الحقيقية غير موجودة.‬

164
00:08:24,672 --> 00:08:28,634
‫أكثر المخلوقات رومانسية‬
‫هي "دبلوزون بارادوكسوم"،‬

165
00:08:28,842 --> 00:08:33,639
‫وهي دودة شريطية طفيلية تلتصق حرفياً‬
‫بشريكها مدى الحياة.‬

166
00:08:34,139 --> 00:08:37,476
‫ولكن البشر ليسوا‬
‫كالديدان الشريطية أو القردة،‬

167
00:08:37,643 --> 00:08:41,814
‫والأقرب إلينا في عالم الحيوان‬
‫هي قردة "الشمبانزي" و"بونوبو".‬

168
00:08:42,022 --> 00:08:44,191
‫نحن نشبه قردة "الشمبانزي" و"البونوبو"‬

169
00:08:44,316 --> 00:08:47,069
‫أكثر من الشبه بين الفيل الهندي‬
‫والفيل الأفريقي.‬

170
00:08:47,194 --> 00:08:50,781
‫والمقاربة الأبرز هي على صعيد العظام‬
‫والبنية العضلية‬

171
00:08:50,906 --> 00:08:55,369
‫وفي القدرة على التفاعل مع التحفيز‬
‫وحل المشاكل.‬

172
00:08:55,452 --> 00:08:59,290
‫وطبعاً قردة "الشمبانزي" و"البونوبو"‬
‫ليست حيوانات أحادية الزواج.‬

173
00:08:59,373 --> 00:09:02,418
‫تتزاوج قردة "البونوبو" باستمرار.‬

174
00:09:07,172 --> 00:09:10,092
‫فهي تتزاوج لإلقاء التحية وللوداع.‬

175
00:09:10,175 --> 00:09:11,802
‫تتزاوج حين تتوتر.‬

176
00:09:12,553 --> 00:09:14,388
‫لذكور وإناث "البونوبو"،‬

177
00:09:15,014 --> 00:09:18,142
‫فلسفة الحب الحر هي منطقية وتقدمية.‬

178
00:09:18,309 --> 00:09:20,185
‫يتمكن الذكور من نشر بذورهم‬

179
00:09:20,311 --> 00:09:23,355
‫وتستقبل الإناث بذور عدة ذكور‬

180
00:09:23,480 --> 00:09:26,734
‫فتتنافس البذور لتلقيح البويضة.‬

181
00:09:26,859 --> 00:09:29,862
‫البقاء للمني الأقوى.‬

182
00:09:29,987 --> 00:09:34,575
‫بعض أجزاء جسد "البونوبو"‬
‫متأقلمة مع الفوضى الجنسية.‬

183
00:09:34,658 --> 00:09:38,537
‫والغريب أننا نجد الكثير‬
‫من هذه السمات في البشر‬

184
00:09:38,704 --> 00:09:42,207
‫مما يوحي بأننا تطورنا‬
‫من فصيلة متعددة الزيجات أيضاً.‬

185
00:09:42,750 --> 00:09:44,293
‫هناك مثنوية الشكل الجسدية.‬

186
00:09:44,460 --> 00:09:47,129
‫في الفصائل التي تميل إلى الفوضى الجنسية،‬

187
00:09:47,254 --> 00:09:51,258
‫يكون الذكور أكبر حجماً‬
‫بـ15 إلى 25 بالمئة من الإناث.‬

188
00:09:51,383 --> 00:09:54,803
‫ومبدئياً، إن كان الذكور يتصارعون‬
‫لمضاجعة الإناث،‬

189
00:09:54,928 --> 00:09:57,598
‫تكون الخصي أكبر وأقوى.‬

190
00:09:57,723 --> 00:10:01,518
‫تجدون الخصي البشرية متوسطة الحجم‬

191
00:10:01,685 --> 00:10:05,105
‫بين الخصي الكبيرة جداً‬
‫لدى قردة "البونوبو" و"الشمبانزي"‬

192
00:10:05,230 --> 00:10:08,651
‫وبين الخصي الصغيرة جداً لدى "الغوريلا"مثلاً.‬

193
00:10:08,734 --> 00:10:10,235
‫وهناك القضيب البشري.‬

194
00:10:10,402 --> 00:10:12,279
‫يُعتبر الأكبر بين القردة‬

195
00:10:12,821 --> 00:10:14,823
‫ويتميز بشكل فريد.‬

196
00:10:14,990 --> 00:10:17,826
‫لدى البشر قضيب أكثر سماكة‬
‫مع رأس بوقي.‬

197
00:10:17,951 --> 00:10:22,915
‫يُحدث هذا الشكل تأثير شافط‬
‫في الجهاز التناسلي الأنثوي‬

198
00:10:23,207 --> 00:10:29,672
‫ويميل إلى سحب أي حيوانات منوية موجودة‬
‫ويبعدها عن البيضة‬

199
00:10:29,755 --> 00:10:35,344
‫مما يمنح الأفضلية للحيوانات المنوية‬
‫الخاصة بالرجل الذي يمارس الجنس عندئذ.‬

200
00:10:35,761 --> 00:10:38,847
‫هناك أيضاً أصوات التزاوج لدى الإناث،‬

201
00:10:39,014 --> 00:10:41,308
‫وهي ظاهرة معروفة جداً ومقبولة،‬

202
00:10:41,809 --> 00:10:44,520
‫فأصبحت عنصراً دوماً‬
‫في المشاهد الجنسية في الأفلام.‬

203
00:10:48,857 --> 00:10:52,820
‫نرى أن أصوات التزاوج لدى الإناث رائجة‬

204
00:10:52,903 --> 00:10:56,031
‫بين القردة التي تعتمد منافسة المني.‬

205
00:10:56,156 --> 00:10:59,535
‫وهناك أيضاً واقع أن البشر و"البونوبو"‬
‫يمارسون الجنس للتواصل.‬

206
00:10:59,910 --> 00:11:01,370
‫وليس فقط للتوالد.‬

207
00:11:01,453 --> 00:11:04,707
‫وهذا قد يفسر لم نواجه بعضنا خلال الجماع.‬

208
00:11:05,124 --> 00:11:10,129
‫البشر و"البونوبو" هما الفصيلتان الوحيدتان‬
‫اللتان يتواجه أفرادهما عند ممارسة الجنس.‬

209
00:11:10,254 --> 00:11:13,340
‫ولم نمارس الجنس أكثر‬
‫من معظم الثدييات الأخرى.‬

210
00:11:13,465 --> 00:11:16,260
‫لذا حين يقول الناس‬

211
00:11:16,343 --> 00:11:18,303
‫مارس فلان وفلانة الجنس كالحيوانات،‬

212
00:11:18,387 --> 00:11:19,763
‫فقد أخطؤوا في فهم الواقع.‬

213
00:11:20,264 --> 00:11:22,433
‫وتتوفر الآن أدلة كثيرة‬

214
00:11:22,516 --> 00:11:25,978
‫على أن أحادية الزواج ابتكار حديث‬
‫أكثر مما نتوقع.‬

215
00:11:26,103 --> 00:11:28,021
‫ظهرت قبل 12 ألف سنة تقريباً‬

216
00:11:28,105 --> 00:11:30,482
‫حين توقف معظم البشر‬
‫عن كونهم صيادين جامعين‬

217
00:11:30,607 --> 00:11:32,192
‫واكتشفوا كيفية الفلاحة.‬

218
00:11:32,860 --> 00:11:35,195
‫"الثورة الزراعية"‬

219
00:11:35,362 --> 00:11:40,367
‫تترافق حقوق الملكية بمصدر قلق كبير.‬

220
00:11:40,451 --> 00:11:45,706
‫وكما يقول الإغريق، لا تريد أن تدخل‬
‫بذرة غريبة تربتك.‬

221
00:11:45,789 --> 00:11:51,420
‫لآلاف السنوات، كان الزواج‬
‫وسيلة لزيادة اليد العاملة العائلية.‬

222
00:11:51,503 --> 00:11:54,590
‫فتُعقد معاهدات سلام وتحالفات أعمال.‬

223
00:11:54,673 --> 00:11:59,344
‫كلما درست أكثر،‬
‫اقتنعت أكثر بأنه تم اختراع الزواج‬

224
00:12:00,095 --> 00:12:04,516
‫ليس لبناء علاقة شخصية بين الرجل والمرأة‬
‫بل من أجل المصاهرة.‬

225
00:12:04,850 --> 00:12:08,645
‫وهذا أمر مضحك اليوم،‬
‫لأننا نعتبر أهل الشريك التهديد الأكبر‬

226
00:12:08,729 --> 00:12:11,064
‫للتضامن والوحدة بين الرجل والمرأة.‬

227
00:12:11,148 --> 00:12:12,775
‫ولكن كان هذا جوهر الزواج.‬

228
00:12:12,858 --> 00:12:17,362
‫إذا نظرنا إلى "أنطونيوس" و"كليوبترا"،‬
‫لم تكن تلك قصة حب إطلاقاً.‬

229
00:12:17,446 --> 00:12:21,074
‫كانت قصة شخصين‬
‫من أقوى إمبراطوريتين في العالم‬

230
00:12:21,158 --> 00:12:25,329
‫يحاولان إيجاد طريقة للتوحد‬
‫وحكم الإمبراطوريتين.‬

231
00:12:25,412 --> 00:12:28,624
‫فكرة الزواج من شخص بدافع الحب،‬

232
00:12:28,832 --> 00:12:31,877
‫يقول "كونتز" إن المجتمعات الغربية‬
‫لم تبدأ بفعل ذلك‬

233
00:12:31,960 --> 00:12:33,796
‫إلا قبل بضع المئات من السنين.‬

234
00:12:34,129 --> 00:12:36,256
‫"تاريخ البشرية"‬

235
00:12:36,924 --> 00:12:42,513
‫إذ انتقلنا إلى فكرة‬
‫أن الزواج يجب أن يرتكز على الحب،‬

236
00:12:42,638 --> 00:12:44,181
‫هذا الأمر أخاف الناس.‬

237
00:12:44,473 --> 00:12:47,267
‫قال المدافعون عن الزواج التقليدي،‬
‫"يا إلهي!‬

238
00:12:47,351 --> 00:12:51,438
‫كيف سنجعل امرأة تتزوج أياً كان‬
‫إن قالت، (لا أحبه.)‬

239
00:12:51,563 --> 00:12:54,608
‫كيف سنمنع الناس عن الطلاق؟"‬

240
00:12:55,526 --> 00:12:57,110
‫فوُلدت فكرة جديدة.‬

241
00:12:57,319 --> 00:13:00,197
‫يجب أن يجد الرجال والنساء الحب ويتزوجوا‬

242
00:13:00,280 --> 00:13:02,449
‫لأنهما جزءان يكتملان معاً.‬

243
00:13:02,533 --> 00:13:04,493
‫كان الرجل عنيفاً ودفاعياً‬

244
00:13:04,618 --> 00:13:06,870
‫فيما المرأة حاضنة ومحتشمة.‬

245
00:13:06,954 --> 00:13:09,248
‫كان الاثنان بعكس بعضهما البعض‬
‫ويكملان بعضهما.‬

246
00:13:10,207 --> 00:13:14,044
‫تطور في الوقت نفسه‬
‫مجال علم الأحياء التطوري‬

247
00:13:14,169 --> 00:13:16,171
‫وكان رواده علماء ذكور‬

248
00:13:16,380 --> 00:13:18,715
‫استخدموا نظرياتهم عن الخيار الجنسي‬

249
00:13:18,799 --> 00:13:21,552
‫لتفسير أدوار الجنسين الفكتورية.‬

250
00:13:21,844 --> 00:13:24,513
‫وكما كتب "تشارلز داروين"‬
‫في كتابه "ديسنت أوف مان"،‬

251
00:13:25,055 --> 00:13:28,600
‫"يبدو أن المرأة تختلف عن الرجل‬
‫من حيث استعدادها العقلي‬

252
00:13:28,809 --> 00:13:32,855
‫بفضل طيبتها الكبيرة وقلة أنانيتها.‬

253
00:13:32,938 --> 00:13:34,982
‫أما الرجل فيسعد بالمنافسة.‬

254
00:13:35,107 --> 00:13:37,067
‫وهذا يؤدي إلى الطموح.‬

255
00:13:37,150 --> 00:13:41,655
‫وبالتالي فإن الرجل يصبح في النهاية‬
‫أعلى من المرأة."‬

256
00:13:41,738 --> 00:13:46,368
‫ومن الممكن أن أفكاره أصبحت رائجة جداً‬
‫ودامت فترة طويلة‬

257
00:13:46,451 --> 00:13:50,330
‫لأننا وجدناها منطقية‬
‫في المجتمعات التي كنا نعيش فيها.‬

258
00:13:50,789 --> 00:13:54,042
‫ولكن إن كانت أحادية الزواج‬
‫تركيبة مفتعلة،‬

259
00:13:54,167 --> 00:13:57,254
‫أو وسيلة لتطبيق أدوار الجنسين‬
‫ونظام اجتماعي،‬

260
00:13:57,337 --> 00:14:01,466
‫كيف نشرح ذاك الشعور العميق المتجذر‬

261
00:14:01,550 --> 00:14:02,968
‫كلما ضل أحباؤنا الطريق.‬

262
00:14:03,051 --> 00:14:05,596
‫أخبرني، هل تغار؟‬

263
00:14:05,679 --> 00:14:06,597
‫"(ذا بيتي وايت شو)، 1958"‬

264
00:14:06,680 --> 00:14:11,393
‫أشعر أننا لا نتعامل كثيراً مع الغيرة.‬

265
00:14:12,185 --> 00:14:14,187
‫لا أعرف السبب.‬

266
00:14:14,271 --> 00:14:16,356
‫- ما السبب...‬
‫- ربما لأننا فاسقين.‬

267
00:14:16,440 --> 00:14:20,110
‫- بصراحة.‬
‫- لا أشعر بالغيرة بهذا الشكل.‬

268
00:14:20,193 --> 00:14:25,782
‫من المهم أن نفهم لم نشعر بالغيرة‬
‫لأن الغيرة ليست...‬

269
00:14:25,866 --> 00:14:29,202
‫ليست شعوراً بل تكون متجذرة في أمور أخرى.‬

270
00:14:29,286 --> 00:14:33,999
‫ليست مشنقة محتمة، بل الغيرة أشبه بحدث.‬

271
00:14:34,082 --> 00:14:36,126
‫ما هي أفضل الطرق للتعامل مع هذا الحدث؟‬

272
00:14:36,960 --> 00:14:39,212
‫مع من كنت فعلاً؟‬

273
00:14:39,504 --> 00:14:41,798
‫أهي تلك السكرتيرة الشقراء من المكتب؟‬

274
00:14:42,007 --> 00:14:46,803
‫لا أظننا سنجد أي مجتمع‬
‫يخلو من الغيرة الجنسية.‬

275
00:14:46,887 --> 00:14:52,100
‫ولكن هناك أيضاً أنواع من الغرائز كالكرم‬

276
00:14:52,184 --> 00:14:56,188
‫ونشعر أنه ربما هناك أجزاء أخرى من الشخص‬

277
00:14:56,271 --> 00:14:58,899
‫تكون أكثر أهمية من شخصه الجنسي.‬

278
00:14:58,982 --> 00:15:02,486
‫وهي تتعايش معاً وتتصارع‬
‫وأظنها ستتصارع دوماً.‬

279
00:15:02,569 --> 00:15:05,113
‫أدعي أن تعبير "أحادية الزواج"‬
‫يصف العلاقة التي أنا فيها.‬

280
00:15:05,197 --> 00:15:08,951
‫أنا وزوجي معاً منذ 24 سنة‬
‫ولم تكن علاقتنا أحادية منذ 20 سنة.‬

281
00:15:09,743 --> 00:15:13,246
‫نظر إليّ أشخاص وقالوا،‬
‫"لا يمكنني أبداً أن أفعل ما تفعلانه‬

282
00:15:13,330 --> 00:15:15,374
‫لأنني أقدر قيمة الإلتزام كثيراً.‬

283
00:15:15,457 --> 00:15:17,668
‫كانت زيجاتي الـ3 أحادية."‬

284
00:15:18,251 --> 00:15:22,255
‫كان هذا الشخص ملتزماً بأحادية الزواج‬
‫وليس بمن تزوجهم.‬

285
00:15:22,339 --> 00:15:23,590
‫كان ملتزماً بأحادية الزواج.‬

286
00:15:24,132 --> 00:15:27,219
‫تعدد الشركاء بات يكسب اهتماماً كبيراً.‬

287
00:15:27,302 --> 00:15:29,304
‫- ما تعريف تعدد الشركاء العاطفيين.‬
‫- من دون أحادية الزواج.‬

288
00:15:29,388 --> 00:15:30,973
‫- تعدد الشركاء العاطفيين.‬
‫- تعدد الشركاء العاطفيين.‬

289
00:15:31,056 --> 00:15:33,183
‫- متعددو الشركاء العاطفيين.‬
‫- تسمى تعدد الشركاء العاطفيين.‬

290
00:15:33,266 --> 00:15:34,810
‫- متعددو العلاقات العاطفية.‬
‫- علاقة مع أكثر من طرفين.‬

291
00:15:34,893 --> 00:15:37,521
‫- غير أحادي الزواج.‬
‫- لا يمكن أن تكون كذلك.‬

292
00:15:37,980 --> 00:15:40,857
‫أظهرت دراسة في العام 2016‬
‫أن 1 من 5 أمريكيين‬

293
00:15:40,941 --> 00:15:43,902
‫أقاموا علاقة غير أحادية في وقت ما.‬

294
00:15:43,986 --> 00:15:45,612
‫وفي دراسة أخرى،‬

295
00:15:45,696 --> 00:15:48,198
‫فإن ثلث الأمريكيين قالوا‬
‫إن العلاقة المثالية بنظرهم‬

296
00:15:48,281 --> 00:15:50,075
‫هي علاقة غير أحادية.‬

297
00:15:50,367 --> 00:15:54,121
‫مرت أحادية الزواج كما نعرفها‬
‫بتحولات كثيرة.‬

298
00:15:54,496 --> 00:15:55,998
‫تم فرضها بالقوة.‬

299
00:15:56,081 --> 00:15:57,332
‫تم اعتبارها مفيدة.‬

300
00:15:57,416 --> 00:15:58,333
‫وكانت جميلة.‬

301
00:15:58,583 --> 00:16:00,419
‫وتم تدميرها.‬

302
00:16:00,544 --> 00:16:02,254
‫مع تطور المجتمع البشري،‬

303
00:16:02,337 --> 00:16:03,964
‫تتطور معه الحياة الجنسية.‬

304
00:16:04,381 --> 00:16:07,676
‫وفيما ندخل ما أعتبره مجالاً مجهولاً،‬

305
00:16:08,010 --> 00:16:09,511
‫للمرة الأولى في تاريخ البشرية،‬

306
00:16:09,594 --> 00:16:13,974
‫نحاول أن نبني علاقات‬
‫غير مبنية على الإكراه.‬

307
00:16:14,057 --> 00:16:17,185
‫إكراه المرأة‬
‫بموجب تبعيتها الاقتصادية والقانونية،‬

308
00:16:17,269 --> 00:16:18,979
‫إكراه المرأة بسبب جسدها،‬

309
00:16:19,062 --> 00:16:22,566
‫إكراه الرجل بموجب الهيكلية‬
‫الاجتماعية والاقتصادية،‬

310
00:16:22,649 --> 00:16:25,152
‫أظننا نحاول إيجاد توازن جديد.‬

311
00:16:25,235 --> 00:16:26,987
‫أحادية الزواج تخالف الطبيعة.‬

312
00:16:27,112 --> 00:16:30,490
‫وهذا يعني أن علينا الاعتراف‬
‫أنه لكونها تخالف الطبيعة،‬

313
00:16:30,782 --> 00:16:34,494
‫فعلينا أن نجهد لتحقيقها إذا أردناها.‬

314
00:16:34,578 --> 00:16:39,249
‫من الأمور التي تجعل الإنسان‬
‫مثيراً للاهتمام برأيي،‬

315
00:16:39,332 --> 00:16:42,335
‫وربما حتى فريداً في عالم الحيوان،‬

316
00:16:42,669 --> 00:16:46,548
‫هي قدرتنا على القيام بأمور مخالفة للطبيعة.‬

317
00:16:46,631 --> 00:16:48,717
‫أحادية الزواج تشبه النظام النباتي.‬

318
00:16:48,800 --> 00:16:51,803
‫تختار أن تكون نباتياً وقد يكون هذا...‬

319
00:16:52,054 --> 00:16:55,390
‫قراراً صحياً وأخلاقياً وقراراً رائعاً،‬

320
00:16:55,557 --> 00:16:58,518
‫ولكن لأنك اخترت أن تكون نباتياً‬

321
00:16:58,602 --> 00:17:01,438
‫لا يعني أن رائحة اللحم المقدد‬
‫لن تعود لذيذة.‬

322
00:17:01,521 --> 00:17:02,731
‫إن كنا محظوظين،‬

323
00:17:02,814 --> 00:17:06,359
‫لا يتعلق الأمر بنوع العلاقة‬
‫التي يجب أن تربطنا‬

324
00:17:06,443 --> 00:17:07,778
‫في العالم المعاصر.‬

325
00:17:08,153 --> 00:17:11,907
‫بل إنها مسألة تصميم العلاقات‬
‫التي نريد أن نعيشها.‬

326
00:17:12,574 --> 00:17:15,702
‫ربما لم يتطور البشر‬
‫ليكونوا أحاديي الشريك الجنسي،‬

327
00:17:15,786 --> 00:17:19,039
‫ولكننا تطورنا فعلاً‬
‫لنكون قادرين على التأقلم.‬