1
00:00:07,675 --> 00:00:08,968
‫من هذا الذي بالمرآة؟‬

2
00:00:11,012 --> 00:00:13,848
‫يُعرف هذا باختبار ‬
‫التعرّف على الذات في المرآة.‬

3
00:00:15,391 --> 00:00:18,352
‫تستخدم بعض النسخ ‬‫علامةً ‬‫حمراء ‬
‫وتجتاز الاختبار إن عرفت‬

4
00:00:18,436 --> 00:00:19,812
‫إنها على وجهك أنت.‬

5
00:00:20,813 --> 00:00:23,483
‫يبدأ الأطفال في اجتياز الاختبار ‬
‫من سن 18 شهراً تقريباً،‬

6
00:00:23,566 --> 00:00:26,486
‫مما يشير إلى ‬‫معلم رئيسيّ في نموهم.‬

7
00:00:27,278 --> 00:00:28,112
‫مرحباً.‬

8
00:00:28,279 --> 00:00:32,700
‫دراسات المرايا مدهشة للغاية‬
‫ لأنه على مستوى البديهية‬

9
00:00:32,784 --> 00:00:33,910
‫بيننا وبين المرآة صلة.‬

10
00:00:33,993 --> 00:00:36,079
‫النظر في المرآة ومعرفة نفسك‬

11
00:00:36,162 --> 00:00:37,747
‫له علاقة بالوعي بالذات.‬

12
00:00:38,372 --> 00:00:41,417
‫البشر ليسوا الحيوانات الوحيدة ‬
‫التي تستطيع التعرّف على نفسها.‬

13
00:00:41,751 --> 00:00:44,253
‫كان حيوان الشمبانزي ‬
‫هو أول من اجتاز اختبار المرآة.‬

14
00:00:44,545 --> 00:00:45,630
‫ثم تبعه حيوانات أخرى.‬

15
00:00:45,880 --> 00:00:46,839
‫الدرافيل،‬

16
00:00:47,131 --> 00:00:48,424
‫والأفيال،‬

17
00:00:49,258 --> 00:00:50,134
‫حتى ‬‫طائر العقعق.‬

18
00:00:50,760 --> 00:00:53,054
‫ثم جاءت دراسات الأسماك مؤخراً.‬

19
00:00:53,387 --> 00:00:55,431
‫لا ‬‫أتّفق ‬‫100 بالمئة مع دراسات الأسماك.‬

20
00:00:56,265 --> 00:00:57,934
‫اجتياز السمك للاختبار...‬

21
00:00:58,017 --> 00:00:59,060
‫هو موضع جدل.‬

22
00:00:59,685 --> 00:01:02,438
‫للاختبار نتائج أخرى مدهشة كذلك.‬

23
00:01:02,605 --> 00:01:05,775
‫لا تجتاز بعض القردة الاختبار، ‬
‫على الرغم من ‬‫أنها يُنظر إليها بشكل واسع‬

24
00:01:05,858 --> 00:01:07,151
‫باعتبارها حيوانات ذكية.‬

25
00:01:07,276 --> 00:01:09,821
‫إن كنت تملك كلباً، فلعلك لاحظت كيف يتفاعل‬

26
00:01:09,904 --> 00:01:11,489
‫مع انعكاس صورته في المرآة.‬

27
00:01:13,866 --> 00:01:16,828
‫الدراسات التي تناولت ‬
‫ذكاء الحيوان في العقود الأخيرة‬

28
00:01:16,911 --> 00:01:18,871
‫كانت في بعض الأحيان ‬‫محيّرةً‬‫.‬

29
00:01:18,955 --> 00:01:23,209
‫ولكنها منحتنا كذلك‬
‫أفكاراً جديدةً عميقةً عن وضعنا‬

30
00:01:23,292 --> 00:01:24,335
‫في العالم.‬

31
00:01:24,418 --> 00:01:27,880
‫لتعزيز فهمنا للعقل البشري بشكل أكبر‬

32
00:01:27,964 --> 00:01:29,757
‫من جهة من أين جئنا،‬

33
00:01:30,591 --> 00:01:33,553
‫من ناحية أسلافنا،‬
‫نحتاج لمعرفة المزيد عن الحيوانات.‬

34
00:01:34,387 --> 00:01:36,264
‫إذاً كيف تفكر الحيوانات الأخرى؟‬

35
00:01:37,390 --> 00:01:41,144
‫وكيف تكشف دراسة عقول الحيوانات عن معنى...‬

36
00:01:41,769 --> 00:01:42,854
‫أن تكون إنساناً؟‬

37
00:01:43,896 --> 00:01:46,607
‫"مسلسلات NETFLIX الوثائقية الأصلية"‬

38
00:01:46,691 --> 00:01:48,276
‫الببغاء، كم هو طائر ذكي.‬

39
00:01:48,359 --> 00:01:50,153
‫إذ يمكنه فعلياً نطق الكلمات.‬

40
00:01:50,486 --> 00:01:52,822
‫بالطبع لا يعي معنى الكلام.‬

41
00:01:53,072 --> 00:01:54,866
‫أنا حصان ولست ‬‫خنزير "غينيا".‬

42
00:01:56,075 --> 00:01:59,787
‫يحبّ ‬‫كل الناس تقريباً مشاهدة الحيوانات،‬
‫التي تتمتع أحياناً‬

43
00:01:59,912 --> 00:02:01,205
‫بغرائز وذكاء مرموقين.‬

44
00:02:01,289 --> 00:02:04,000
‫تُعتبر حياة البشرية مجرد لحظة عابرة‬

45
00:02:04,083 --> 00:02:06,085
‫في التاريخ الطويل لكوكب الأرض.‬

46
00:02:06,210 --> 00:02:08,838
‫لا يمكننا فقط ‬
‫التحكم في العديد من المتغيرات الهامة،‬

47
00:02:09,088 --> 00:02:11,674
‫ولكن الحيوانات موضع الدراسة ‬
‫متاحة متى احتجنا إليها.‬

48
00:02:11,966 --> 00:02:13,968
‫"تفسير ذكاء الحيوان"‬

49
00:02:17,180 --> 00:02:19,390
‫أفكّر ‬‫فيما يدور في رأسها الصغير.‬

50
00:02:19,974 --> 00:02:20,975
‫دائماً ما تنظر حولها.‬

51
00:02:21,559 --> 00:02:23,019
‫إنها دائمة التفكير.‬

52
00:02:23,269 --> 00:02:24,729
‫إنه ‬‫ذكيّ ‬‫للغاية.‬

53
00:02:25,021 --> 00:02:29,567
‫تعلّم بالفعل كيف ينطق‬‫ 10 ‬‫كلمات أو عبارات.‬

54
00:02:29,650 --> 00:02:32,612
‫له الكثير من الآراء وهو يصمم على رأيه.‬

55
00:02:32,987 --> 00:02:35,740
‫من السهل للغاية جرح كبرياء "إليوت".‬

56
00:02:35,823 --> 00:02:38,492
‫عندما يلتقي "إليوت" ‬
‫بغيره من الأرانب نقول: "يا إلهي،‬

57
00:02:38,576 --> 00:02:40,161
‫إنه يعتقد أنه أفضل منها بكثير."‬

58
00:02:40,703 --> 00:02:42,538
‫يمكنه أن يكون... أكره أن أقول هذا،‬

59
00:02:42,622 --> 00:02:43,497
‫أن يكون مشاكساً.‬

60
00:02:43,581 --> 00:02:46,792
‫كثيرون منا ممن لديهم كلاب أو قطط ‬
‫أو حيوانات أليفة يتساءلون:‬

61
00:02:46,876 --> 00:02:49,420
‫"فيم تفكر؟ هل تحبني؟"‬

62
00:02:49,503 --> 00:02:50,963
‫هل تفهم هذا الأمر؟‬

63
00:02:51,047 --> 00:02:52,632
‫هذا‬‫ تصرّف إنسانيّ‬‫ بحت،‬

64
00:02:52,715 --> 00:02:55,134
‫أن تتساءل عما يدور داخل رأس حيوان آخر.‬

65
00:02:56,260 --> 00:02:58,012
‫وليس بوسعنا أن نسألها.‬

66
00:02:58,221 --> 00:03:01,349
‫من الواضح أن للحيوانات ‬
‫طرقاً للتواصل فيما بينها.‬

67
00:03:01,432 --> 00:03:02,642
‫يتواصل النحل بالرقص.‬

68
00:03:02,975 --> 00:03:04,143
‫والحيتان ‬‫تغنّي‬‫.‬

69
00:03:05,061 --> 00:03:07,647
‫وقردة الشمبانزي تشير بأيديها وتصرخ.‬

70
00:03:07,730 --> 00:03:11,442
‫ولكن البشر لديهم ‬
‫عشرات الآلاف من الكلمات في متناولهم،‬

71
00:03:11,525 --> 00:03:15,780
‫والتي يمكنها عند وضعها معاً ‬
‫أن تعبّر عن عدد لا ‬‫نهائيّ ‬‫من الأفكار.‬

72
00:03:16,864 --> 00:03:20,826
‫لذا رؤية الحيوانات ‬
‫تتمكن من التواصل معنا بلغة البشر،‬

73
00:03:20,910 --> 00:03:24,121
‫كان واحداً من أوائل الجهود المبذولة ‬
‫في أبحاث ذكاء الحيوان.‬

74
00:03:24,413 --> 00:03:26,624
‫وكانت هذه من أوائل التجارب‬

75
00:03:26,707 --> 00:03:29,543
‫مع شمبانزي اسمها "فيكي"‬
‫في أواخر ‬‫أربعينيات القرن العشرين‬‫.‬

76
00:03:30,127 --> 00:03:31,295
‫من أنا؟‬

77
00:03:32,380 --> 00:03:33,381
‫بابا؟‬

78
00:03:33,965 --> 00:03:34,799
‫بابا؟‬

79
00:03:35,132 --> 00:03:37,802
‫يمكنكم أن تروا أن الأمر غير ناجح تماماً.‬

80
00:03:37,885 --> 00:03:40,888
‫اتضح أن أحبال الشمبانزي الصوتية‬
‫ليست ‬‫مهيئةً ‬‫للكلام.‬

81
00:03:41,472 --> 00:03:45,434
‫ولكن في 1966 خطرت ‬
‫لزوجين من علماء النفس فكرة أخرى.‬

82
00:03:45,518 --> 00:03:49,063
‫فقد أحضرا إلى المنزل ‬
‫شمبانزي وليدة من الأحراش اسمها "واشو"،‬

83
00:03:49,146 --> 00:03:52,984
‫وربياها كطفل ‬‫آدميّ‬‫، ‬
‫وحاولا تعليمها لغة الإشارة الأمريكية.‬

84
00:03:53,067 --> 00:03:58,155
‫تعلمت "واشو" في النهاية حوالي 150 إشارة، ‬
‫لمثل هذه الكلمات.‬

85
00:03:58,239 --> 00:03:59,490
‫فرشاة أسنان‬‫.‬

86
00:03:59,573 --> 00:04:00,533
‫عناق‬‫.‬

87
00:04:00,908 --> 00:04:01,784
‫فتح‬‫.‬

88
00:04:02,243 --> 00:04:03,077
‫خروج‬‫.‬

89
00:04:03,160 --> 00:04:06,330
‫عرّف خبراء اللغات ‬
‫اللغة على أنها تواصل ‬‫رمزيّ‬‫.‬

90
00:04:06,455 --> 00:04:10,293
‫ثم جاءت "واشو" وكانت تقوم بالتواصل الرمزي.‬

91
00:04:10,376 --> 00:04:13,212
‫كانت تستخدم إشارات اليد ‬
‫للإشارة لأشياء معينة.‬

92
00:04:13,296 --> 00:04:17,091
‫تبعت ذلك دراسات خاصة بلغة القرود ‬
‫لها ثقلها، وقد أظهرت‬

93
00:04:17,174 --> 00:04:21,804
‫أن العقل البشري وقدرتنا على التواصل‬
‫ليسا ‬‫فريدين ‬‫من نوعهما في النهاية.‬

94
00:04:22,388 --> 00:04:26,642
‫ويبقى السؤال، ‬
‫هل كانت هذه القردة بالفعل تستخدم اللغة؟‬

95
00:04:29,395 --> 00:04:30,813
‫كان هذا سؤالاً ‬‫جوهرياً.‬

96
00:04:31,522 --> 00:04:35,609
‫حتى نهاية القرن الـ19، ‬
‫كان الافتراض في معظم الثقافات الغربية‬

97
00:04:35,693 --> 00:04:38,654
‫أنه لا ‬‫تُوجد ‬‫علاقة ‬
‫بين العقل البشري وبين الحيوانات.‬

98
00:04:39,280 --> 00:04:42,616
‫ولكن لم يكن هذا هو الحال ‬
‫في بعض الديانات الشرقية مثل البوذية.‬

99
00:04:42,950 --> 00:04:45,119
‫كان يبدو هذا المنظور للكون هكذا.‬

100
00:04:45,453 --> 00:04:48,205
‫كان البشر والحيوانات ‬
‫يشتركون في نفس الطبيعة الأساسية‬

101
00:04:48,289 --> 00:04:50,207
‫وكانوا متصلين من خلال الميلاد من جديد.‬

102
00:04:50,708 --> 00:04:53,502
‫ولكن النظرة المسيحية عالمياً ‬
‫كانت تبدو هكذا:‬

103
00:04:53,878 --> 00:04:56,922
‫البشر أرقى لأن لهم أرواح،‬

104
00:04:57,006 --> 00:04:59,383
‫والحيوانات تأتي في مرتبة ‬‫أقلّ ‬‫منهم.‬

105
00:04:59,467 --> 00:05:03,721
‫لديك الثدييات، ثم تنزل حتى الديدان ‬
‫و‬‫الرخويات وما إلى ذلك.‬

106
00:05:03,971 --> 00:05:07,892
‫وبالطبع كان البشر الأقرب إلى الله ‬
‫لأن الملائكة والله فقط‬

107
00:05:08,017 --> 00:05:09,018
‫يفوقوننا في المرتبة.‬

108
00:05:09,268 --> 00:05:13,105
‫ولكن غيّر "تشارلز داروين" كل هذا‬
‫مع هذه الرسمة الأولى لشجرة حياة‬

109
00:05:13,189 --> 00:05:14,023
‫في دفتره.‬

110
00:05:14,398 --> 00:05:17,735
‫ربما تبدو ‬‫صغيرةً‬‫، ‬
‫ولكنها دمّرت هذه النظرة العالمية‬

111
00:05:17,818 --> 00:05:19,278
‫من خلال نظرية التطور.‬

112
00:05:19,570 --> 00:05:26,410
‫من الأمور التي نجح "داروين" فيها للغاية‬
‫في "أصل الأنواع" هو أن يرسم ‬‫صورةً‬

113
00:05:26,494 --> 00:05:30,873
‫بديلةً ناطقةً‬‫، صورة بها شجرة وليس مقياساً.‬

114
00:05:31,082 --> 00:05:33,876
‫حيث تطورت جميع الحيوانات ‬
‫من أشكال حياة أولية‬

115
00:05:33,959 --> 00:05:37,004
‫والحياة ‬‫كلّها ‬‫مرتبطة ببعضها البعض، ‬
‫حتى وإن كانت بصورة بعيدة.‬

116
00:05:37,421 --> 00:05:39,215
‫الإنسان العاقل هنا.‬

117
00:05:39,507 --> 00:05:40,341
‫هذا نحن.‬

118
00:05:40,925 --> 00:05:45,179
‫قال "داروين" أيضاً إنه لا بد من وجود الذكاء‬
‫في هذه الشجرة كذلك، حيث كتب:‬

119
00:05:45,388 --> 00:05:49,141
‫"الفرق في العقل بين الإنسان ‬
‫والحيوانات العليا، رغم كونه فرقاً كبيراً،‬

120
00:05:49,225 --> 00:05:52,019
‫هو بالتأكيد فرق في الدرجة وليس في النوع."‬

121
00:05:54,980 --> 00:05:57,650
‫ولكن من الصعوبة بمكان ‬
‫دراسة العقل دراسة علمية.‬

122
00:05:57,817 --> 00:06:00,694
‫لذلك في معظم القرن الـ20، ‬
‫كان التيار السائد في علم النفس ‬

123
00:06:00,778 --> 00:06:02,738
‫يقيس السلوك بدلاً من ذلك.‬

124
00:06:03,197 --> 00:06:06,117
‫سُميّت هذه المدرسة الفكرية بـ"السلوكية".‬

125
00:06:06,325 --> 00:06:08,869
‫أصبحت السلوكية ديناً من نوع ما.‬

126
00:06:08,994 --> 00:06:11,956
‫في البداية، أعتقد أن أهدافهم ‬
‫كانت ‬‫جيدةً ‬‫تماماً.‬

127
00:06:12,123 --> 00:06:14,875
‫قالوا دعونا نبتعد ‬
‫عن الحالات الداخلية مثل الوجدان‬

128
00:06:14,959 --> 00:06:17,920
‫والأفكار ومثل هذه الأمور، ‬
‫وأن نتناول السلوك فحسب.‬

129
00:06:18,003 --> 00:06:21,132
‫ولكن السلوكية ذهبت أبعد من ذلك، ‬
‫حيث قالت إن العقل‬

130
00:06:21,215 --> 00:06:22,842
‫لا أهمية له على الإطلاق.‬

131
00:06:22,967 --> 00:06:27,054
‫وإن ‬‫أيّ ‬‫علامة على الذكاء ‬
‫قد تم اكتسابها من خلال نظام ثواب‬

132
00:06:27,138 --> 00:06:28,097
‫وعقاب.‬

133
00:06:28,347 --> 00:06:31,559
‫وهذا أحد التفسيرات ‬
‫لكيفية ‬‫تعلّم ‬‫القردة العليا للغة.‬

134
00:06:32,309 --> 00:06:36,063
‫وكان رائد المدرسة السلوكية ‬
‫هو عالم النفس "ب. ف. سكينر".‬

135
00:06:36,147 --> 00:06:38,816
‫وقد حظت أعماله بالاستحسان والانتقاد معاً‬

136
00:06:38,899 --> 00:06:43,195
‫لأنها تفصّل طرق صياغة ‬
‫سلوكيات الآخرين والسيطرة عليها.‬

137
00:06:43,529 --> 00:06:46,490
‫اعتقد "سكينر" أن الحيوانات ‬
‫هي آلات تعمل بالتحفيز والاستجابة‬

138
00:06:46,574 --> 00:06:49,535
‫وأنه بوسعك أن ‬‫تعلّمها ‬‫تقريباً ‬‫أيّ ‬‫شيء‬
‫إن استخدمت الثواب‬

139
00:06:49,618 --> 00:06:50,453
‫والعقاب الصحيح.‬

140
00:06:50,536 --> 00:06:52,663
‫مثل تعليم الحمام القراءة.‬

141
00:06:52,788 --> 00:06:56,876
‫تعلّم الطائر أن يكون له رد فعل مختلف ‬
‫لكل علامة من خلال المكافأة بالطعام.‬

142
00:06:57,042 --> 00:06:58,794
‫أو لعب تنس الطاولة.‬

143
00:06:58,919 --> 00:07:05,050
‫أو إ‬‫طلاق ‬‫صاروخ من الحرب العالمية الثانية،‬
‫كان يعمل ولكنه لم يُستخدم قط.‬

144
00:07:05,301 --> 00:07:09,555
‫تصوّر "سكينر" أن البشر يتعلمون‬
‫بهذه الطريقة أيضاً، برغم أننا أكثر تطوراً.‬

145
00:07:09,805 --> 00:07:14,185
‫أثناء لقاء معه عام 1977، ‬
‫قال إن كل من ذكاء الإنسان والحيوان‬

146
00:07:14,310 --> 00:07:15,436
‫هو مجرد عملية تكييف.‬

147
00:07:15,853 --> 00:07:18,105
‫بالطبع، السلوك الإنساني ‬
‫يختلف بشكل ‬‫استثنائيّ‬‫،‬

148
00:07:18,189 --> 00:07:21,358
‫وهو أكثر تعقيداً بكثير من سلوك الحيوان‬

149
00:07:21,442 --> 00:07:23,444
‫ولكن المبادئ الأساسية موجودة على الأرجح.‬

150
00:07:25,029 --> 00:07:27,781
‫ولكن عالم اللغويات "نعوم تشومسكي" ‬
‫اختلف مع "سكينر".‬

151
00:07:28,032 --> 00:07:31,452
‫ففي لقاء معه في نفس العام، ‬
‫قال "تشومسكي" إن البشر‬

152
00:07:31,535 --> 00:07:34,497
‫ليسوا بحاجة للتكييف لاكتساب اللغة.‬

153
00:07:34,580 --> 00:07:37,750
‫فنحن مجهّزون لها، وهذا واضح من سن صغيرة.‬

154
00:07:37,833 --> 00:07:41,212
‫لا يعطي معظم الآباء ‬
‫تعليمات ‬‫منتظمةً ‬‫من ‬‫أيّ ‬‫نوع‬

155
00:07:41,295 --> 00:07:43,589
‫لأطفالهم، ومع ذلك يتعلم الأطفال.‬

156
00:07:43,672 --> 00:07:46,842
‫ومن مفهوم ‬‫معيّن ‬‫يمكننا أن نتمادى‬
‫ونقول إننا حتى لا نتعلم اللغة.‬

157
00:07:46,967 --> 00:07:49,762
‫وكان يرى أن الحيوانات مجهّزة لأمور أخرى.‬

158
00:07:49,845 --> 00:07:54,183
‫وعندما سُئل إن كان بوسع القردة ‬
‫مثل "واشو" أن تتعلم ‬‫لغةً‬‫، أجاب:‬

159
00:07:54,266 --> 00:07:57,728
‫"يمكن للبشر أن يطيروا بارتفاع 10 أمتار،‬
‫هذا ما يفعلونه في الألعاب الأوليمبية.‬

160
00:07:57,811 --> 00:07:58,979
‫فهل نعتبر هذا طيراناً؟‬

161
00:07:59,438 --> 00:08:01,190
‫السؤال لا محل له من الإعراب."‬

162
00:08:02,274 --> 00:08:06,028
‫بعد "واشو"، علّم الباحثون ‬
‫لغة الإشارة لشمبانزي آخر.‬

163
00:08:06,111 --> 00:08:07,279
‫"نيم تشيمبسكي"...‬

164
00:08:08,072 --> 00:08:11,325
‫وراجعوا أفلام الدراسات السابقة ‬
‫التي تتناول ‬‫تعلّم ‬‫الحيوانات للغة...‬

165
00:08:11,492 --> 00:08:15,246
‫واستنتجوا أن بوسع الشمبانزي ‬
‫تقليد الكلمات الفردية،‬

166
00:08:15,329 --> 00:08:19,166
‫ولكنها لا تستطيع نطق كلام ‬‫عفويّ ‬‫سليم نحوياً.‬

167
00:08:19,375 --> 00:08:20,793
‫مثلما يفعل البشر.‬

168
00:08:21,126 --> 00:08:25,756
‫في النهاية، كانت أطول جملة من 16 ‬‫كلمةً‬
‫نطق بها "نيم تشيمبسكي" هي هذه:‬

169
00:08:25,839 --> 00:08:31,637
‫"أعط ‬‫برتقالةً ‬‫أنا أعط كل ‬‫برتقالةً‬
‫أنا آكل ‬‫برتقالةً ‬‫أعط أنا آكل‬

170
00:08:31,720 --> 00:08:33,764
‫برتقالة ‬‫أعط أنا أنت."‬

171
00:08:34,932 --> 00:08:37,059
‫لم تعد للسلوكية شعبية كبيرة.‬

172
00:08:38,352 --> 00:08:41,730
‫على الرغم من أننا لم نعد نؤمن الآن ‬‫كثيراً‬
‫بأن لديها ‬‫لغةً‬‫،‬

173
00:08:41,814 --> 00:08:45,776
‫إلا أنها فتحت كل هذا المجال الخاص ‬
‫بمعرفة الحيوان من خلال إظهار أن القردة‬

174
00:08:45,859 --> 00:08:47,403
‫يمكنها أن تفعل أكثر بكثير مما كنا نتصور.‬

175
00:08:49,280 --> 00:08:53,409
‫اليوم، ‬‫بفضل ‬‫"داروين"، ‬
‫يتفق العلماء على أن الذكاء الإنساني تطوّر‬

176
00:08:53,492 --> 00:08:57,621
‫من الرئيسيات الأولى، مع حدوث ‬
‫الانشقاق الكبير الأول من 7 مليون عام‬

177
00:08:57,705 --> 00:09:00,374
‫وانشقاق ثان من حوالي 200 ألف عام.‬

178
00:09:00,457 --> 00:09:02,376
‫عند ظهور الإنسان العاقل.‬

179
00:09:02,960 --> 00:09:07,840
‫ثم، بسرعة تطور هائلة، ‬
‫أصبح للبشر أ‬‫دمغةً ‬‫أكبر حجماً،‬

180
00:09:07,923 --> 00:09:12,678
‫ولغات معقدة وثقافات وتقنيات وحضارات ‬

181
00:09:12,761 --> 00:09:14,013
‫وانتشروا في أرجاء العالم.‬

182
00:09:15,180 --> 00:09:18,225
‫تفسّر إحدى النظريات تميّز الدماغ البشري‬

183
00:09:18,434 --> 00:09:20,269
‫بأن به عدداً أكبر من الخلايا العصبية.‬

184
00:09:20,477 --> 00:09:24,523
‫يملك الدماغ البشري حوالي 100 مليار منها.‬

185
00:09:24,607 --> 00:09:27,443
‫هذا يفوق بـ3 مرات ‬
‫الخلايا العصبية للشمبانزي،‬

186
00:09:27,568 --> 00:09:29,945
‫وبأكثر من ألف مرة خلايا الفأر العصبية.‬

187
00:09:30,029 --> 00:09:35,951
‫ولكن توصلت إحدى الدراسات مؤخراً ‬
‫إلى أن الأفيال تملك 260 مليار خلية عصبية،‬

188
00:09:36,243 --> 00:09:38,245
‫أي تقريباً 3 أضعافنا.‬

189
00:09:38,829 --> 00:09:42,082
‫حاول العلماء كذلك ‬
‫معرفة إن كان نوع الخلايا العصبية‬

190
00:09:42,166 --> 00:09:43,292
‫التي نمتلكها ‬‫متميزةً‬‫.‬

191
00:09:44,084 --> 00:09:45,336
‫لا تبدو ‬‫متميزةً‬‫.‬

192
00:09:45,586 --> 00:09:49,715
‫هذا صحيح للغاية، حتى إنك إن نظرت ‬
‫إلى شريحة  من الدماغ البشري‬

193
00:09:49,798 --> 00:09:54,219
‫أو د‬‫ماغ ‬‫فأر وأريت ‬‫خليةً عصبيةً‬
‫من هذه الشريحة لعالم أعصاب،‬

194
00:09:54,386 --> 00:09:58,766
‫سيكون من الصعب عليه أن يقول لك ‬
‫إن كانت تخص ‬‫دماغاً ‬‫بشرياً‬

195
00:09:58,849 --> 00:10:00,267
‫أو تخص ‬‫دماغ ‬‫فأر.‬

196
00:10:00,601 --> 00:10:03,145
‫ولكن لا تؤدي ‬
‫جميع الخلايا العصبية نفس الوظيفة.‬

197
00:10:03,520 --> 00:10:07,483
‫يبدو أن‬‫ الدماغ ‬‫البشري يملك ‬
‫خلايا عصبية خاصة ‬‫تنشط ‬‫عندما نتعلم‬

198
00:10:07,566 --> 00:10:08,901
‫من سلوك الآخرين.‬

199
00:10:09,193 --> 00:10:11,904
‫اسمها "الخلايا العصبية العاكسة".‬

200
00:10:11,987 --> 00:10:16,116
‫ولكن العلماء وجدوا خلايا ‬‫عصبيةً مماثلةً‬
‫ في ‬‫أدمغة ‬‫رئيسيات أخرى.‬

201
00:10:16,200 --> 00:10:19,787
‫واكتشفت دراسة أنها موجودة‬
‫في عصافير المستنقعات كذلك.‬

202
00:10:20,579 --> 00:10:24,333
‫وهي ‬‫تنشط ‬‫عندما ‬‫تقلّد ‬‫هذه الطيور ‬
‫أغنيات طيور أخرى.‬

203
00:10:24,750 --> 00:10:27,670
‫وهكذا لم نتوصل حتى الآن ‬
‫إلى تلك الخلية العصبية البشرية المميزة.‬

204
00:10:28,045 --> 00:10:31,882
‫هناك 100 مليار خلية عصبية، ‬
‫لذا فهناك الكثير منها لنبحث فيه.‬

205
00:10:31,965 --> 00:10:33,676
‫"أ‬‫دمغة ‬‫الحيوانات نسبةً إلى أجسامها"‬

206
00:10:33,759 --> 00:10:36,387
‫يُعتبر دماغ الإنسان هو الأكبر ‬
‫طبقاً للحسابات المعيارية‬

207
00:10:36,470 --> 00:10:37,930
‫من جهة نسبة الدماغ إلى الجسم.‬

208
00:10:38,180 --> 00:10:41,600
‫وحيوانات أخرى ننظر لها على أنها ذكية ‬
‫تأتي في مرتبة متقدمة كذلك.‬

209
00:10:42,351 --> 00:10:45,562
‫وكذا الحيوانات الأكبر‬‫ دماغاً‬
‫تعمد لأن ‬‫تكون ‬‫لها حياة أطول.‬

210
00:10:45,854 --> 00:10:48,524
‫لذا ‬‫عادةً ‬‫عندما نفكر ‬
‫في الذكاء في الحيوانات الأخرى‬

211
00:10:48,607 --> 00:10:52,528
‫نعمد إلى التركيز على إمكاناته المعرفية‬
‫التي نفتخر بها للغاية في البشر.‬

212
00:10:53,195 --> 00:10:57,157
‫مثل الذكاء الاجتماعي، ‬
‫لأننا ننمي القدرة على الحياة‬

213
00:10:57,241 --> 00:10:59,576
‫في تركيبات اجتماعية معقّدة.‬

214
00:10:59,660 --> 00:11:04,373
‫ولكن تتمتع قردة الشمبانزي بهذا أيضاً ‬
‫على نطاق ‬‫أقلّ‬‫، مما يتطلب الذكاء لإصدار‬

215
00:11:04,456 --> 00:11:07,501
‫أحكام دقيقة فيما يتعلق بمشاعر الآخرين.‬

216
00:11:07,584 --> 00:11:09,753
‫أيمكنني التنبؤ بسلوك شخص آخر؟‬

217
00:11:09,837 --> 00:11:13,424
‫أيمكنني أن أتحدى ذلك الشخص؟‬
‫هل سيكون لديّ من يعضدني إن فعلت هذا؟‬

218
00:11:13,674 --> 00:11:17,219
‫كيف أتصالح ومع من أتصالح بعد المشاجرات؟‬

219
00:11:17,386 --> 00:11:20,097
‫كثيراً ما تكون بحاجة لاتخاذ ‬
‫العديد من القرارات المعقّدة.‬

220
00:11:20,723 --> 00:11:25,018
‫يعتقد الباحثون أن قردة الشمبانزي ‬
‫تشعر بالتعاطف لأن لديها ‬‫التثاؤب العدوي.‬

221
00:11:25,102 --> 00:11:27,980
‫اكتشفت دراسة أُجريت في 2009 ‬
‫أن قردة الشمبانزي ستتثاءب‬

222
00:11:28,063 --> 00:11:30,441
‫عندما ترى شمبانزي كرتوني يتثاءب.‬

223
00:11:31,358 --> 00:11:35,612
‫كنا نعتقد أننا متفردون في كيفية ‬
‫استخدامنا للأدوات في حل المشاكل.‬

224
00:11:35,738 --> 00:11:38,991
‫نواجه مشاكل لم نكن نعرف بوجودها، حسناً؟‬

225
00:11:39,074 --> 00:11:41,034
‫لأن الكون ‬‫عشوائيّ ‬‫بعض الشيء،‬

226
00:11:41,118 --> 00:11:44,288
‫من الصعب أن نتنبأ، ‬
‫وأعتقد أن أحد تعريفات الذكاء‬

227
00:11:44,371 --> 00:11:48,625
‫هو إن كان بوسع هذا الحيوان ‬
‫حل المشكلة التي يواجهها ليحقق‬

228
00:11:48,709 --> 00:11:51,128
‫الهدف الذي يبتغيه.‬

229
00:11:51,295 --> 00:11:57,134
‫ولكن في 1960، اكتشفت "جين ‬‫غودول‬‫" ‬
‫شيوع استخدام الأدوات بين الشمبانزي.‬

230
00:11:57,259 --> 00:12:00,220
‫ثم اكتشف الباحثون أمراً مدهشاً:‬

231
00:12:00,304 --> 00:12:01,930
‫يمكن للطيور أن تفعل هذا أيضاً.‬

232
00:12:02,014 --> 00:12:05,684
‫لذا، على سبيل المثال، غربان "كاليدونيا" ‬
‫الجديدة بارعة في استخدام الأدوات.‬

233
00:12:05,768 --> 00:12:06,769
‫نعرف هذا الآن.‬

234
00:12:06,977 --> 00:12:11,231
‫بل أنها تصنع الأدوات وتعدّلها ‬
‫ويمكنها جميعاً عمل أدوات متسلسلة.‬

235
00:12:11,774 --> 00:12:15,486
‫ولكن في حين أن الحيوانات الأخرى ‬
‫يمكنها حل المشاكل عندما تقابلها،‬

236
00:12:15,569 --> 00:12:19,198
‫اعتقد البشر أننا على الأقل متميزون‬
‫في حقيقة أننا نتعلم من ذكرياتنا‬

237
00:12:19,281 --> 00:12:21,241
‫وأنه يمكننا أن نخطط للمشاكل المستقبلية.‬

238
00:12:21,325 --> 00:12:24,453
‫كنا نعتقد أن الحيوانات أسيرة الحاضر.‬

239
00:12:24,536 --> 00:12:27,956
‫نختلف نحن البشر ‬
‫لأنه يمكننا التفكير في الماضي‬

240
00:12:28,040 --> 00:12:29,249
‫وتذكّر أحداث معينة.‬

241
00:12:29,374 --> 00:12:33,921
‫يمكننا التفكير في المستقبل، ويمكننا ‬
‫التخطيط للغد أو حتى لما هو أبعد،‬

242
00:12:34,463 --> 00:12:35,881
‫وهذا يجعلنا مختلفين.‬

243
00:12:36,465 --> 00:12:40,385
‫ولكن الأبحاث التي تتناول ‬‫"كسّار كلارك"،‬
‫وينتمي كذلك إلى فصيلة الغربان،‬

244
00:12:40,469 --> 00:12:46,850
‫تقدّر أن بوسعها أن تخبئ حتى 30 ألف بذرة ‬
‫في الخريف في 6 آلاف موقعاً مختلفاً‬

245
00:12:47,351 --> 00:12:50,687
‫وتجدها من جديد في الربيع بعدها بشهور.‬

246
00:12:51,271 --> 00:12:53,649
‫أنا حتى لا أعرف أين أوقفت سيارتي،‬

247
00:12:53,732 --> 00:12:56,819
‫لذا أعتقد أنها تفعل شيئاً مبهراً.‬

248
00:12:57,027 --> 00:12:59,863
‫ولكن البشر لا يخططون لمستقبلهم فحسب.‬

249
00:13:00,072 --> 00:13:02,366
‫نحن نخطط لمستقبل نوعنا.‬

250
00:13:02,449 --> 00:13:05,619
‫نبني المدارس والمكتبات والمتاحف.‬

251
00:13:05,702 --> 00:13:06,662
‫لدينا ثقافة.‬

252
00:13:06,745 --> 00:13:11,041
‫الثقافة هي فكرة ‬
‫المسؤولية المشتركة لأطفالنا.‬

253
00:13:11,124 --> 00:13:15,587
‫وأعتقد أنه يمكن العثور على هذا النموذج، ‬
‫في نسخ بدائية من الحيوانات‬

254
00:13:15,671 --> 00:13:17,214
‫التي تعتني بأطفالها.‬

255
00:13:18,131 --> 00:13:22,219
‫في "‬‫ساحل العاج‬‫"، وجدت دراسة لـ3 مجموعات ‬
‫من قردة الشمبانزي المتصلة وراثياً  ‬

256
00:13:22,302 --> 00:13:25,013
‫أن كل مجموعة تستخدم نوعاً مختلفاً من الأدوات‬

257
00:13:25,097 --> 00:13:27,599
‫لكسر نفس النوع من الجوز الأفريقي.‬

258
00:13:28,058 --> 00:13:30,978
‫وهذا دليل على أن كل مجموعة ‬
‫علّمت أطفالها شيئاً مختلفاً.‬

259
00:13:31,186 --> 00:13:33,146
‫وتتمتع الحيتان بثقافة كذلك.‬

260
00:13:37,276 --> 00:13:40,153
‫هذه أغنية معروفة لدى الحوت الأحدب.‬

261
00:13:40,696 --> 00:13:44,241
‫في 2009، لم يكن ‬‫يغنّيها‬
‫سوى هذه المجموعة من الحيتان.‬

262
00:13:45,033 --> 00:13:49,830
‫ثم في 2010، التقت بمجموعات أخرى من الحيتان‬
‫في بقعة تغذية مشتركة‬

263
00:13:49,913 --> 00:13:52,791
‫وواحدة من تلك المجموعات الأخرى ‬
‫تخلّت عن أغنيتها‬

264
00:13:52,875 --> 00:13:55,711
‫وعادت لموطنها ‬‫تغنّي ‬‫هذا اللحن الجديد.‬

265
00:13:55,794 --> 00:13:58,297
‫يسمّون ‬‫هذا بـ"ثورة ثقافية".‬

266
00:14:00,591 --> 00:14:03,135
‫أدت مثل هذه الاكتشافات لخلخلة إدراكنا‬

267
00:14:03,218 --> 00:14:04,720
‫الخاص بتطور الذكاء.‬

268
00:14:05,220 --> 00:14:09,266
‫لا ‬‫تُعتبر ‬‫الطيور والحيتان ‬‫قريبةً ‬‫من الإنسان ‬
‫بقدر الرئيسيات الأخرى.‬

269
00:14:10,142 --> 00:14:13,270
‫كان يجمع بين الإنسان والحيتان، ‬
‫وكلاهما من الثدييات، سلف واحد‬

270
00:14:13,353 --> 00:14:16,899
‫من حوالي 100 مليون عام، ‬
‫وآخر سلف مشترك بيننا‬

271
00:14:16,982 --> 00:14:18,233
‫وبين عائلة الغربان...‬

272
00:14:18,775 --> 00:14:22,154
‫يعود إلى 300 مليون عام سابقة،‬
‫أي قبل الديناصورات.‬

273
00:14:23,488 --> 00:14:25,407
‫نحن تقريباً نتلاقى في نفس القدرات‬

274
00:14:25,490 --> 00:14:27,075
‫ليس لأن لنا ‬‫صلةً وثيقةً ‬‫بها،‬

275
00:14:27,409 --> 00:14:29,578
‫ولكن لأننا واجهنا نفس المشاكل.‬

276
00:14:29,661 --> 00:14:31,830
‫وابتكرنا نفس الهياكل المعرفية.‬

277
00:14:31,914 --> 00:14:35,292
‫حدث هذا مع الصفات الجسدية ‬
‫في عالم الحيوان بأسره.‬

278
00:14:35,751 --> 00:14:39,880
‫حيث طوّرت الأنواع التي لا رابط بينها ‬
‫صفات ‬‫متماثلةً ‬‫بشكل مستقل لتلائم احتياجاتها،‬

279
00:14:39,963 --> 00:14:42,841
‫مثل الأجنحة و‬‫الزعانف الظهرية والسم.‬

280
00:14:43,091 --> 00:14:45,636
‫وحدث هذا مع العقل أيضاً.‬

281
00:14:47,262 --> 00:14:50,891
‫وهذا هو السبب في أن الحيوانات ‬
‫في شجرة التطور بالكامل‬

282
00:14:50,974 --> 00:14:53,060
‫ربما يكون لديها نوع من الوعي الذاتي.‬

283
00:14:53,936 --> 00:14:56,271
‫فيما عدا أنه من الصعب ‬
‫معرفة ذلك مع الأسماك.‬

284
00:14:56,563 --> 00:14:59,316
‫من أسباب أنها ربما حاولت ‬
‫محو العلامة الحمراء‬

285
00:14:59,399 --> 00:15:02,319
‫هو لأنها شعرت بها ‬
‫عندما وخز الباحثون قشورها‬

286
00:15:02,402 --> 00:15:05,197
‫بالحبر، وليس لأنها تعرّفت على نفسها.‬

287
00:15:06,657 --> 00:15:09,326
‫لاختبار المرآة قيود أخرى.‬

288
00:15:09,576 --> 00:15:15,165
‫جزء من المشكلة هو أن الاختبار ‬
‫الذي أعطيتكم إياه هو اختبار ‬‫بصريّ ‬‫بالأساس،‬

289
00:15:15,248 --> 00:15:19,670
‫وربما لا يستخدم العديد من الحيوانات ‬
‫البصر بالشكل الذي نستخدمه به‬

290
00:15:19,753 --> 00:15:22,631
‫لإدراك كائن ‬‫حيّ ‬‫آخر واع.‬

291
00:15:22,714 --> 00:15:27,260
‫وهذا يبرز عيباً أساسياً ‬
‫في كيفية دراستنا لعقول الحيوانات.‬

292
00:15:27,803 --> 00:15:30,681
‫بشكل ما، كانت العديد من اختباراتنا ‬
‫تشبه المرآة،‬

293
00:15:30,889 --> 00:15:34,309
‫حيث نبحث عن الصفات الإنسانية ‬
‫ونستخدم المقاييس الإنسانية،‬

294
00:15:34,393 --> 00:15:36,937
‫استناداً إلى إدراك ‬‫إنسانيّ ‬‫للعالم.‬

295
00:15:38,146 --> 00:15:41,233
‫هذا ما يبدو عليه بصر الكلاب ‬
‫مقارنةً ببصر البشر:‬

296
00:15:41,692 --> 00:15:44,403
‫تعاني الكلاب من عمى ألوان ‬
‫في اللونين الأحمر والأخضر‬

297
00:15:44,486 --> 00:15:48,365
‫ونظرها أضعف من نظر البشر ‬
‫بـ4 إلى 8 مرات.‬

298
00:15:48,699 --> 00:15:52,119
‫ولكنها تجوب عالمها ‬
‫اعتماداً على حاسة الشم لديها،‬

299
00:15:52,202 --> 00:15:55,372
‫وهي أقوى من حاسة شم البشر بـ 10 آلاف مرة.‬

300
00:15:55,956 --> 00:15:59,751
‫لذا ‬‫صمّم ‬‫باحث اختباراً ‬‫بأوعية ‬
‫تحتوي على بول ليري إن كان بوسع الكلاب‬

301
00:15:59,835 --> 00:16:03,422
‫أن تتعرف على رائحة بولها‬
‫من رائحة بولها الممزوج بروائح أخرى.‬

302
00:16:03,922 --> 00:16:06,591
‫ظلت تتشمم الروائح الممتزجة ‬
‫لوقت أطول من رائحتها هي،‬

303
00:16:06,717 --> 00:16:12,180
‫مما يشير إلى أن الكلاب ربما لديها وعي ‬‫ذاتيّ‬
‫ولكن بالأساس من خلال الرائحة وليس البصر.‬

304
00:16:12,597 --> 00:16:17,811
‫ربما يفسّر هذا أيضاً لماذا في 2011،‬
‫وجد الباحثون أن الأفيال،‬

305
00:16:17,978 --> 00:16:23,608
‫وهي حيوانات ذكية طبقاً لمعايير كثيرة،‬
‫أخفقت في اختبار أدوات بسيط لاستخدام ‬‫عصيّ‬

306
00:16:23,692 --> 00:16:26,028
‫للوصول إلى الطعام الذي ليس في متناولها.‬

307
00:16:26,194 --> 00:16:29,156
‫لنفهم الفيل، ‬
‫علينا أن نفهم على سبيل المثال،‬

308
00:16:29,322 --> 00:16:32,409
‫أن حاسة شم الفيل أقوى 100 مرة من الكلب.‬

309
00:16:32,784 --> 00:16:35,328
‫ثم عدّل الباحثون الاختبار.‬

310
00:16:35,787 --> 00:16:39,332
‫بدلاً من أن يتركوا ‬‫العصيّ‬‫، ‬
‫تركوا صندوقاً وإطار سيارة‬

311
00:16:39,916 --> 00:16:42,919
‫ليروا إن كانت الأفيال ستقف عليهما ‬
‫للوصول إلى الطعام.‬

312
00:16:43,587 --> 00:16:45,464
‫واجتازت الأفيال الاختبار.‬

313
00:16:45,964 --> 00:16:48,967
‫والسبب في ظننا هو لأنه بالنسبة إلى الفيل‬

314
00:16:49,051 --> 00:16:50,052
‫حمله لعصا،‬

315
00:16:50,761 --> 00:16:52,304
‫يغلق عضو الشم لديه.‬

316
00:16:52,387 --> 00:16:56,141
‫لذا عليك أن تفهم الفيل وتفهم أن خرطومه‬

317
00:16:56,224 --> 00:16:57,434
‫ليس مثل اليد.‬

318
00:16:57,517 --> 00:16:59,269
‫بل له وظائف مختلفة تماماً.‬

319
00:17:00,020 --> 00:17:02,689
‫لكل حيوان طريقته في رؤية العالم،‬

320
00:17:03,065 --> 00:17:05,442
‫وإمكاناته الإدراكية.‬

321
00:17:05,525 --> 00:17:09,446
‫بعض الحيوانات ترى ‬
‫وتسمع الأشياء التي لا نلاحظها.‬

322
00:17:10,864 --> 00:17:14,451
‫الخفاش على سبيل المثال، هو نوع ‬‫طوّر ‬‫قدرته‬

323
00:17:14,534 --> 00:17:17,245
‫على الإحساس بما يحيط به ‬
‫من خلال تحديد الموقع بالصدى.‬

324
00:17:17,496 --> 00:17:20,791
‫هذا يعني أنها تتنقل ‬
‫من خلال إصدار أصوات حادة‬

325
00:17:20,957 --> 00:17:25,712
‫عادةً ‬‫لا تسمعها أذن الإنسان ‬
‫وترتدّ ‬‫من الأجسام القريبة.‬

326
00:17:25,879 --> 00:17:29,424
‫ويمكن لأسماك السلمون استخدام ‬
‫المجال المغناطيسي للأرض كبوصلة‬

327
00:17:29,508 --> 00:17:32,427
‫للتنقل عبر آلاف الأميال في المحيط المفتوح‬

328
00:17:32,511 --> 00:17:34,387
‫لتعود إلى ‬‫المناطق ‬‫التي تضع بها بيضها.‬

329
00:17:34,513 --> 00:17:38,308
‫حقيقة أننا لا نستطيع القيام بهذه الأمور‬
‫ربما يبدينا بصورة غبية للغاية‬

330
00:17:38,391 --> 00:17:39,726
‫مقارنةً بالخفاش أو السلمون.‬

331
00:17:40,060 --> 00:17:44,064
‫ينقصنا الكثير من الأشياء التي تفعلها ‬
‫الحيوانات وتتميز بالذكاء الشديد‬

332
00:17:44,147 --> 00:17:48,693
‫والمهارة الشديدة ‬
‫لأننا نستخدم ذكاء الإنسان كمعيار.‬

333
00:17:48,777 --> 00:17:53,490
‫وكلما وسّعنا فكرتنا عن الذكاء‬
‫لتتضمن المزيد من الحيوانات،‬

334
00:17:53,865 --> 00:17:55,325
‫حميناها أكثر.‬

335
00:17:55,575 --> 00:17:59,955
‫وافق البرلمان الإسباني على قانون ‬
‫يعطي الحق للقردة العليا‬

336
00:18:00,038 --> 00:18:03,500
‫في الحماية من الأسر‬
‫أو إجراء التجارب عليها.‬

337
00:18:03,708 --> 00:18:08,296
‫في "الولايات المتحدة"، يجري تجهيز قضية ‬
‫مماثلة تتناول الحق القانوني لأول فيل‬

338
00:18:08,380 --> 00:18:10,715
‫اجتاز اختبار التعرّف على الذات في المرآة.‬

339
00:18:11,466 --> 00:18:14,302
‫كما منعت الحكومة الهندية عروض الدرافيل‬

340
00:18:14,427 --> 00:18:16,847
‫بسبب الأدلة المتزايدة على أن الدرافيل‬

341
00:18:16,930 --> 00:18:19,391
‫هي نوع "شديد الذكاء".‬

342
00:18:20,058 --> 00:18:23,937
‫نحن بحاجة إلى تثبيت وجودنا‬
‫إذا جاز التعبير في الطبيعة.‬

343
00:18:24,187 --> 00:18:27,649
‫لدينا ميل لتمييز أنفسنا. نحن منفصلون.‬

344
00:18:27,858 --> 00:18:30,569
‫لسنا كذلك. نحن متشابكون معها تماماً.‬

345
00:18:30,777 --> 00:18:34,739
‫لذا لا يمكننا التعامل مع الطبيعة ‬
‫بالشكل الذي نريده لأن علينا التزام الحذر.‬

346
00:18:34,823 --> 00:18:39,953
‫حتى وقت قريب، ركّزت معظم الأبحاث ‬
‫على الحيوانات التي تذكّرنا‬‫ ‬‫بأنفسنا.‬

347
00:18:42,372 --> 00:18:45,125
‫وقد بدأنا للتو في النظر لما هو أبعد منها.‬

348
00:18:47,169 --> 00:18:51,464
‫أياً كانت الطريقة التي تفكر بها‬
‫في الأخطبوط، فهو مختلف تماماً‬

349
00:18:51,548 --> 00:18:55,218
‫عن الإنسان مثلما هو مختلف عن ‬‫أيّ ‬‫حيوان آخر‬
‫على الكوكب‬‫.‬

350
00:18:55,385 --> 00:19:00,849
‫الأخطبوطات أو الأخابيط، كلاهما صواب، ‬
‫هي جزء من مجموعة رأسيات الأرجل‬

351
00:19:00,932 --> 00:19:03,185
‫وتبدي علامات ‬‫ذكاء نموذجية.‬

352
00:19:03,268 --> 00:19:07,689
‫مثلها مثل البشر وغيرهم من الرئيسيات ‬
‫والطيور، فهي تستخدم الأدوات‬‫،‬

353
00:19:07,772 --> 00:19:10,025
‫مثل قشرة جوز الهند هذه للحماية.‬

354
00:19:10,108 --> 00:19:14,529
‫بل أنها تحمل معها أدوات‬
‫لاستخدامها مستقبلاً، مما يعني أنها تخطط.‬

355
00:19:14,696 --> 00:19:16,239
‫مثل طائر "كسّار كلارك".‬

356
00:19:16,656 --> 00:19:19,117
‫بوسعها التعرف على الأشخاص بشكل فرديّ‬

357
00:19:19,201 --> 00:19:23,079
‫وهي تهتم بالأشياء الجديدة، ‬
‫مثل هذه الكاميرا.‬

358
00:19:23,163 --> 00:19:27,292
‫إن أحضرت شيئاً غير معتاد‬
‫ لمعظم الحيوانات البرية،‬

359
00:19:27,375 --> 00:19:30,003
‫إما تخاف منه أو لا تريد الاقتراب منه.‬

360
00:19:30,086 --> 00:19:33,131
‫في حين يرى الأخطبوط قطعة البلاستيك،‬

361
00:19:33,215 --> 00:19:37,010
‫أو غرض ما زاهي اللون ‬
‫على أنه مثير للاهتمام للغاية.‬

362
00:19:38,345 --> 00:19:43,391
‫الأخطبوطات وقريبها من فصيلة رأسيات الأرجل،‬
‫الحبار، يمكنه أن يغيّر تماماً‬

363
00:19:43,516 --> 00:19:45,936
‫لون جلده في جزء من الثانية،‬

364
00:19:46,019 --> 00:19:47,729
‫وهو شيء لا يعتبره‬

365
00:19:47,812 --> 00:19:49,773
‫العلماء عادةً علامةً على الذكاء...‬

366
00:19:50,315 --> 00:19:52,567
‫ربما لأن البشر يعجزون عن عمل هذا.‬

367
00:19:52,651 --> 00:19:54,903
‫عندئذ تعرف أنها ستسود على العالم.‬

368
00:19:54,986 --> 00:19:56,655
‫لديها 8 أرجل ويمكنها أن تفعل هذا.‬

369
00:19:56,738 --> 00:20:01,451
‫يبدو أنه سيحدث بيننا وبين الأخطبوطات ‬
‫أمراً فظيعاً في وقت ما.‬

370
00:20:03,578 --> 00:20:07,415
‫ولكن الأخطبوطات ‬
‫تتحدى العلاقات التقليدية بذكائها.‬

371
00:20:07,582 --> 00:20:10,460
‫حياتها قصيرة، حوالي عامان.‬

372
00:20:10,543 --> 00:20:13,546
‫وتميل للمعيشة بمفردها وليس في مجموعات.‬

373
00:20:13,964 --> 00:20:18,260
‫ومن الصعب تحديد نسبة ‬
‫دماغها ‬‫إلى جسمها لأن ‬‫دماغها‬

374
00:20:18,343 --> 00:20:20,553
‫وجسمها يصعب تحديدهما.‬

375
00:20:20,637 --> 00:20:24,432
‫من بين خلاياها العصبية ‬
‫البالغة 500 مليون تقريباً، ينتشر ثلثاها‬

376
00:20:24,516 --> 00:20:25,934
‫في مجساتها.‬

377
00:20:26,017 --> 00:20:29,604
‫ربما يكون السبب أنها بعيدة عن الإنسان‬
‫أكثر من غيرها من الرئيسيات،‬

378
00:20:29,688 --> 00:20:33,358
‫والثدييات وحتى الطيور في شجرة التطور.‬

379
00:20:33,483 --> 00:20:35,986
‫لم يكن أقرب أسلافنا ذكياً على الإطلاق.‬

380
00:20:36,194 --> 00:20:40,156
‫كان يشبه الدودة ‬
‫وكان يعيش منذ 700 مليون عام.‬

381
00:20:40,240 --> 00:20:42,575
‫معظم الوقت الذي كانت الحيوانات تتطور فيه،‬

382
00:20:42,659 --> 00:20:44,869
‫كنا نسير على طريق مختلف عنها.‬

383
00:20:44,953 --> 00:20:46,496
‫كنا في مسار مستقل.‬

384
00:20:46,705 --> 00:20:49,708
‫ولكن يؤمن الكثير من العلماء‬
‫بأن الأخطبوطات ما زالت تجد ‬‫طريقها‬

385
00:20:49,791 --> 00:20:51,876
‫إلى ذكاء يمكننا التعرف عليه.‬

386
00:20:51,960 --> 00:20:57,090
‫مما يعني أن إمكانية العثور على حيوانات ‬
‫تفكر وتشعر موجودة في كل مكان‬

387
00:20:57,173 --> 00:21:00,343
‫بين ملايين الأنواع ‬
‫التي تشاركنا هذا العالم.‬

388
00:21:00,427 --> 00:21:04,389
‫نودّ ‬‫أن نفهم ‬‫أيّ ‬‫مكان هو هذا الكون.‬

389
00:21:04,556 --> 00:21:09,269
‫من الجوانب بالغة الأهمية لهذا السؤال، ‬
‫أيّ ‬‫أجزاء في الكون‬

390
00:21:09,352 --> 00:21:13,189
‫لديها خبرات ولديها أفكار ولديها عقول؟‬

391
00:21:13,273 --> 00:21:14,399
‫هل نحن فقط؟‬

392
00:21:15,066 --> 00:21:16,234
‫هل هذا كل شيء؟‬

393
00:21:16,318 --> 00:21:17,694
‫هل بعض الحيوانات فقط؟‬

394
00:21:18,111 --> 00:21:21,239
‫هناك نوع من الأهمية المتأصلة لسؤال‬

395
00:21:21,323 --> 00:21:24,743
‫من هذا النوع ‬
‫إن أردنا أن نفهم العالم الذي نعيش فيه.‬

396
00:21:57,233 --> 00:21:59,235
‫ترجمة "منى عزرا هابيل"‬