‎我認為吸引音迪雅加入這個團體的是
‎有共同目標的感覺
‎團體名為NXIVM
‎它的共同目標是自我進步
‎使用一種有專利的“理性詢問”方法
‎追求“高級經理成功”
‎由一位名叫基思拉尼爾的男子領導
‎但宣稱拉尼爾擁有 ‎世上數一數二高的智商
‎成員必須對他貼在牆上的照片鞠躬
‎以及他們必須稱呼他為“先導”
‎這些說法讓凱薩琳心神不寧
‎音迪雅最後來找我
‎她說：“媽，這適合我”
‎我驚訝得不得了，我嚇到了
‎音迪雅最後給了NXIVM幾十萬的錢
‎並被比“高級經理成功” ‎更邪惡的東西吸引
‎有人打給我
‎她說在NXIVM內部
‎有一個秘密組織
‎那是我第一次聽到“DOS”這個詞
‎"Dominus Obsequious Sororium"的 ‎縮寫
‎被宣傳為一個賦予女性權力的團體
‎但那是拉丁文的“女性奴隸的主人”
‎後來她又告訴我 ‎她們在這些女人身上烙印
‎烙印是加入DOS的入會儀式
‎新成員會被蒙住雙眼
‎被告知要脫去衣物
‎躺在一張按摩桌上
‎另外三個女人會壓住她的腳和肩膀
‎要求她說
‎“主人，請烙印我，這會是我的榮幸”
‎這些女人被告知這個符號 ‎代表大自然的力量
‎但她們其實被烙印了 ‎基思拉尼爾名字的縮寫
‎在歷史上 ‎有幾千個像NXIVM一樣的團體出現
‎通常被描繪為邪教的團體
‎但無法知道有多少邪教存在
‎因為多數邪教堅稱他們不是邪教
‎而且幾乎所有信邪教的人 ‎都沒發現那是邪教
‎那什麼樣的團體才算是邪教？
‎有些邪教又是如何能讓平凡人
‎做出恐怖的事？
‎我是上帝，除了我以外，沒有其他神
‎NETFLIX 原創紀錄片系列
‎我們想和所有人分享這份知識
‎大家的感覺是，任何必要的方法…
‎（VOX製作）
‎…都可以，因為我們是天國的孩子
‎上帝知道我們為什麼這麼做
‎韋科圍攻將證明 ‎美國菸酒槍炮及爆裂物管理局的行為
‎你要繼續玩那個遊戲，就會有人受傷
‎你被告知你可以替換自己的家人 ‎拋棄自己的舊身分
‎（旁白：拉基斯李史坦費爾德）
‎你唯一能活命的機會 ‎就是跟我們一起離開
‎劇名：流行大百科，邪教
‎愛是治癒的方法
‎人民聖殿教在那時很特別
‎有黑人、白人、美國人 ‎印地安人和西班牙人
‎我們加入時都天真地想
‎“好，吉姆說他想要一個烏托邦 ‎我想要一個烏托邦”
‎我們以為我們加入了一個 ‎讓世界更美好的運動
‎但他們真正加入的團體
‎卻為世界定義了當今對邪教的見解
‎謝謝，寶貝
‎在1970年後期 ‎團體的領導人吉姆瓊斯
‎帶領了幾乎一千名信徒
‎從加州的人民聖殿搬遷至 ‎遙遠的蓋亞那叢林
‎建造瓊斯鎮
‎他告訴大家那是自給自足的烏托邦
‎沒有折磨美國的暴力和種族主義
‎你們在這裡都開心？ ‎開心嗎，湯姆？
‎開心
‎大家在這裡都很開心 ‎你看得出來這是明顯的事實
‎但擔憂的家人開始對官方施壓
‎製作關於瓊斯鎮惡夢的小手冊
‎手冊說瓊斯在“使用心智編程”
‎甚至舉行“集體自殺模擬排練” ‎讓他們學會“為志業而死”
‎加州眾議員里奧瑞恩 ‎飛往蓋亞那進行調查
‎卻一去不回
‎太遲了
‎（瓊斯的聲音）
‎眾議員死了，國會完了
‎如果我們無法平靜生活 ‎那我們就平靜死去
‎將近一千具屍體的照片
‎在現代歷史上最大規模的 ‎集體自殺和謀殺
‎嚇壞了全世界
‎相信吉姆瓊斯一字一句的邪教信徒
‎自殺了
‎有些被開槍射死 ‎多數人明顯是服毒自盡
‎那裡有氰化鉀的空瓶
‎全家人一起服毒
‎和屍體在一起的是聖殿的瘋狂創始人
‎吉姆瓊斯牧師
‎瓊斯告訴他們
‎“現在是我們在另一個地方 ‎相見的時候”
‎被稱為邪教的團體
‎由充滿魅力的領導人帶領 ‎有著極端信仰和狂熱的信徒
‎幾乎存在於世界各地的每個國家中
‎但瓊斯鎮死亡事件的規模
‎賦予“邪教”一詞全新的恐怖含意
‎讓美國的社會科學家
‎發表研究，試圖定義
‎這些毀滅性團體有什麼共同點
‎他們訂出了三個主要特徵
‎邪教是一個團體或一個社會運動
‎由一位充滿魅力的領導人帶領
‎是一位獨裁的領導人
‎要求大家像敬畏神一樣敬畏自己
‎我們被教導要相信他所說的話
‎是直接出自於上帝之口
‎在我們稱為“社區”的地方
‎他是上帝的權威
‎邪教的第二個關鍵元素
‎團體有某種形式的思想灌輸計畫
‎有時被稱為“思想改革”
‎或心智控制
‎那幾乎就像聖經是操作系統
‎然後他在上面加上自己的程式
‎人們就會接受他
‎因為他們接受聖經 ‎所以他們不應該質疑聖經
‎所以他們必須相信
‎還有剝削
‎不管是性、金錢
‎某種剝削成員的方式
‎只要文鮮明需要我的父母
‎出任務或做其他的事
‎他們必須滿足邪教領導人的需求 ‎先不顧自己孩子的需求
‎以我父親為例
‎在我成長過程中 ‎他幾乎一整年都不在家
‎但這樣的邪教定義有個小問題
‎這是價值判斷，而不是實用的定義
‎每個主要宗教的每位先知 ‎都可以被認為是充滿魅力的領導人
‎事實上，宗教研究界最大的笑話
‎就是“邪教加上時間等於宗教”
‎英文的邪教“cult” ‎源自拉丁文"cultus”
‎意思是‎“‎耕作或栽培”
‎在古代被用來描述
‎為了培養神的愛所獻上的祭品和貢品 ‎以及所建構的紀念碑
‎最後，這個詞代表任何非正統的宗教
‎羅馬帝國稱猶太教為邪教
‎有些人說某些版本的伊斯蘭教是邪教
‎現在，多數的學者偏好 ‎“新興宗教運動”一詞或“NRM”
‎很多新興宗教出現 ‎不是為了要剝削信徒
‎而是為了幫助他們 ‎在面臨外在威脅時存活
‎團體的自我意識被世界攻擊
‎唯一能拯救自己身分的方式
‎就是一同被這個充滿魅力的權威領導
‎重頭開始重新建造
‎耶穌活在
‎大概是中東歷史中 ‎政治和社會最動盪不安的時代
‎這意義重大
‎所以耶穌是十幾位我們至少知道的
‎救世主中的其中一位
‎新興宗教運動在歷史上不斷出現 ‎幫助在混亂時代中指點方向
‎在歐洲 ‎很多於文藝復興時期的動盪中出現
‎強烈反對教會宗教
‎在印度，新興宗教因轉向農業 ‎所造成的社會混亂而出現
‎之後成為對英國殖民統治的回應
‎但有一個國家從建國之初 ‎就張開雙臂歡迎新興宗教
‎回到1600年代
‎美國殖民地就成為著名的
‎宗教狂熱分子避風港
‎有一小群美國人
‎特別被此新興宗教狂熱擄獲
‎一塊從奧巴尼延伸至水牛城的區域
‎被稱為火焚之地
‎火焚之地成為摩門教
‎基督復臨安息日會
‎唯靈主義的誕生地
‎也是‎一‎系列社會、政治 ‎和宗教運動的誕生地
‎只要有宗教出現
‎政治就會不可避免地也出現
‎潔米娜威爾金森是 ‎來自那時期的一位先知
‎她從一次讓她差點喪命的傷寒中復原
‎宣布自己為聖靈的轉世
‎聖靈名為大眾普遍之友
‎那大概是第一次
‎多數美國人看見一位女人 ‎佈道或公開演說
‎這種美國版本的西奈山
‎人們認為他們在領受各種訊息和天意
‎本質並非一定具有宗教性
‎這樣的模式一再重複
‎並拓展至火焚之地以外
‎比如拓展到1930年代的紐約市
‎幾萬人認為一名叫聖父的人
‎是地球上的上帝
‎為了所有人類，我在廣播
‎我們必須了解聖父
‎是非常早期的民權運動先驅
‎聖父早期的信徒
‎都參與抗議和請願
‎還有書寫信件的宣傳，堅決要求民權
‎而對民權的要求 ‎在那時的美國人生活中非常微弱
‎但這樣的要求成形了
‎並開始一個社會動盪不安的新時代
‎種族間的緊張關係爆發成暴力衝突
‎加上一波暗殺政治人物的浪潮
‎很多開始懷疑越南戰爭是否公平正義
‎美國人對政府的信任筆直落下
‎對即將爆發的核戰的恐懼
‎讓全國人民覺得國家好像被圍攻
‎這使得一個世代的人 ‎去尋找一種新的社群
‎人生意義的其他來源
‎所以我們在那個時代看到的是
‎這些充滿魅力的個人的崛起
‎有一些是美國人
‎他們之中很多人都汲取東方的傳統
‎特別是印度的傳統
‎“我們是正直的少數”
‎“我們知道答案”
‎在我們所處的動亂時代中 ‎這樣的知識就是最好的緩解方法
‎但這樣的知識有時伴隨著問題
‎尋求人生意義的替代型式
‎這些事物本身具有力量強大的訴求
‎有時候，人們開始相信
‎甚至領導人自己 ‎都開始相信那樣的訴求
‎但人性中有一條界線，過了那條線
‎理想主義很容易就會變成獨裁主義
‎讓國家欣欣向榮的宗教寬容…
‎跨出那一步
‎…同樣也讓美國特別容易被操弄
‎就連聖父都被控訴
‎利用自己的信徒，騙取他們的錢
‎包括說服他們幫他買一棟旅館
‎詐騙‎一‎名女士的遺產
‎有個人將這一切看在眼裡 ‎並一一記下
‎吉姆瓊斯
‎吉姆瓊斯研究聖父
‎看聖父如何設立自己的社群
‎瓊斯想要學習聖父的欲望
‎在一個1980年的迷你電視被永遠呈現
‎那是詹姆斯厄爾瓊斯飾演的聖父
‎但你如何能夠持續這樣的運動？
‎我的兒子摩西如何維持他的羊群？
‎但開銷怎麼辦？
‎你們祈求，就給你們，我兒
‎你們祈求，就給你們
‎吉姆瓊斯擷取了一些存在於
‎聖父訊息中、對社會正義的訴求
‎他先使用這些訴求來吸引人
‎之後再用來操控大家
‎就是當操控具毀滅性時
‎一個團體就變成邪教
‎社會科學家這麼認為
‎這真的不是關於信仰系統本身
‎這是關於團體的行為
‎以及團體如何使用 ‎不同影響和控制的方法
‎操控和剝削團體成員
‎查爾斯曼森說服他的信徒謀殺九個人 ‎試圖挑起種族戰爭
‎麻原彰晃命令他的信徒 ‎在東京地鐵釋放沙林毒氣
‎殺了13個人
‎天堂之門的馬修艾波懷特 ‎這麼說服他的信徒
‎那個進程定期會靠得夠近
‎提供下一階段
‎讓生命可以離開這個演化的進程
‎進入那個演化的進程
‎這造成很多人閹割自己，然後自殺
‎相信這會幫助他們 ‎登上一個更聖潔的地方
‎對邪教長久的迷戀
‎來自於難以理解他們的領導人 ‎如何獲得全面的控制
‎他們使用的是，基本的社會心理學
‎他們使用日常的影響和控制技巧
‎作為公共服務，讓我們為你介紹
‎社會科學家認為會將思想灌輸 ‎變為邪教的七個元素
‎第一
‎你正經歷一個過渡期 ‎或許是很困難的改變
‎我是一個沒錢吃飯 ‎不怎麼成功的演員
‎那時20幾歲，住在紐約
‎當你在那個脆弱的狀態時
‎你會更願意嘗試事物
‎或許從布告欄拿下一張傳單
‎上面說：“來參加這堂瑜珈課”
‎第一次的冥想開始，我感受到
‎一波又一波的愛和連結
‎這全部都是軟銷的一部分
‎我收到一份問卷
‎就是一些關於生命和宇宙的問題 ‎像“你快樂嗎？”
‎一旦你踏出了第一步
‎去參加第一場會議、演說 ‎冥想共修團體或聖經研讀班
‎招募新信徒的人可以說服你 ‎邀請你回來
‎從那時開始基本上就是一個程序
‎我們會鼓勵他們參加 ‎這個在森林裡的靜修之旅
‎我們在那裡可以灌輸他們更多思想
‎這是通往創造新現實的第一步
‎我們處在這個封閉的環境中
‎沒有來自外在世界的書籍 ‎沒有電視、沒有電影
‎保護我們不受那些我父母認為
‎是玷汙世界的東西的侵害
‎隨著時間，你就會越來越被包裹在
‎一個我稱為是自我密封的系統中
‎直到你最重要的關係 ‎是和“親愛的領導人”的關係
‎他們會讓文鮮明以及他的家人出來 ‎或有時是他的家人出來
‎“各位先生女士，人類真正的父母
‎文鮮明牧師！”
‎你處在一個已經找到答案的團體裡
‎你有這位領導人，他是唯一的領導人
‎是唯一能帶領你走上這條道路的人
‎其他所有事物、其他所有人都是錯的
‎每個星期天早上五點
‎我們就對著牧師和牧師娘的照片鞠躬
‎我們被告知
‎要像愛自己的父母一樣 ‎愛牧師和牧師娘
‎但要比愛自己的父母更多
‎領導人通常會製造外在的敵人 ‎以鞏固這份愛
‎他跟我說：“妳會被強暴，妳會被揍
‎妳會死掉”
‎他告訴我所有這些 ‎如果我離開就會發生的恐怖事情
‎因為世界是一個如此邪惡的地方
‎這代表你在心裡就會想著 ‎要回去找領導人幫忙
‎你開始處在一個一直否認 ‎自己判斷能力的狀態
‎你不再判斷
‎身處在這樣的認知失調下的人
‎他們會一再選擇
‎邪教或邪教領導人
‎這就帶出了邪教領導人 ‎擴大他們控制的關鍵方法
‎純粹的同儕壓力
‎人類想成為團體一分子的原始渴望
‎甚至可以推翻我們對現實的看法
‎在1951年，社會心理學家 ‎所羅門阿希就證明了
‎他讓幾個學生待在一間房間裡
‎只有一個人不知道這是一項實驗
‎你們的任務很簡單
‎你們看左邊的線
‎再決定右邊哪一條線的長度
‎和左邊的線一樣長
‎-第二條 ‎-第二條
‎第二條
‎75%的實驗對象 ‎最後都同意多數人的決定
‎儘管他們的答案很明顯是錯的
‎就是這種想要和其他人一致的壓力
‎被邪教領導人用來控制成員
‎就某方面來說 ‎那就是他在瓊斯鎮的最後一天做的事
‎他煽動了一場暴動
‎然後他坐著等同儕壓力發揮作用
‎一切都是為了實現反社會自戀狂 ‎一時興起的念頭
‎他說：“你們沒有我活不下去
‎所以，既然我要死了，你們也要死
‎你們也沒那麼重要 ‎因為我才是不可或缺的人”
‎當所有孩子都在建築物外面時
‎他叫他的秘書和情婦出去
‎在孩子的嘴裡噴毒藥
‎所以他開始殺孩子
‎沒有任何父母能夠就坐在那裡
‎知道自己的孩子 ‎在離他們三公里的地方過世了
‎還認為自己可以回去美國繼續生活
‎而今天，一種不同的威脅
‎正驅使人們尋找人生意義的新來源
‎社交孤立的流行病
‎嚴重到已經被世界各國 ‎認為威脅到全民的健康
‎醫學專家相信
‎孤獨逐漸成為澳洲最新的 ‎全民健康危機
‎美國被孤獨流行病控制
‎政府已任命一位孤獨部長
‎80萬到90萬的中年人
‎完全和社會隔絕
‎人們並不一定有個固有的社群
‎不管是和家庭、教堂或是鄰居
‎越來越少人認同有組織的宗教
‎也不認同這些宗教提供的 ‎共用集會空間
‎虛擬社群就幫助填補這樣的空缺
‎網路做到的是
‎在人類歷史中第一次
‎讓社群的定義在地理上不再受限
‎我們發現在統計上來說小型 ‎但對個人來說重要的
‎由興趣相投的人所組成的團體
‎這些人會強化我們，強化我們的身分
‎這也造就了新一代的網上領導人
‎他們使用社群媒體吸引 ‎熱情的虛擬追隨者
‎你將會覺得
‎你自己的手就在自己的陶土之中
‎因為你真的就是
‎你唯一能找到你在尋求的東西的地方
‎就在你心裡
‎你完全接受自己是誰
‎如果其他人不喜歡，那是他們的事 ‎他們可以離開
‎你可以快速地散播資訊 ‎給一大群追隨者
‎你只是坐在自己的房間 ‎和社會沒有聯繫
‎純粹是因為網路的規模
‎你幾乎可以找到關於任何事物的社群
‎那樣的強化感的力量可以非常強大
‎蒂兒史汪就是這樣的領導人
‎有些人其實用憂鬱來避免自殺
‎她吸引了大量的追隨者
‎向痛苦和孤獨的人 ‎提供具爭議性的建議
‎自殺其實就是按下重新設定的按鈕
‎這本身並非一個好或壞的決定
‎有些人指控蒂兒為網上邪教領導人
‎她否認這個說法
‎雖然她承認自己有 ‎“組成邪教的完美配方”
‎“這些人絕望至極 ‎他們需要我的認可
‎不管我說什麼，他們都會做”
‎今日網上聚會空間的內建功能
‎更容易讓脆弱的人走偏
‎你看一部影片 ‎ YouTube會推薦其他影片
‎而那通常會導致，舉例來說 ‎激進的激增
‎很多網上的空間
‎比如網路論壇
‎能夠創造類似邪教的社群 ‎而且根本不需要領導人
‎這些替代的運動提供答案
‎也提供一個家
‎提供一個會傾聽他們的人
‎在十字路口上的脆弱人們 ‎很容易就能找到這些內容
‎通常也有使用較不極端內容的軟銷
‎比如像男人發洩對性不滿足的討論版
‎這可以將人們拉進一個新的現實裡
‎被外在的敵人加劇
‎由同儕壓力執行
‎要求彼此展開報復的其他男人
‎只因為它們沒有實體的空間
‎並不會讓這些現代邪教的力量 ‎變得較弱
‎在最近幾年，這些景象震驚了全世界
‎聖塔芭芭拉的槍手艾略特羅傑 ‎在網上留下威脅的線索
‎他刺死或開槍射死六人
‎這些討論版引發人身暴力
‎一台廂型車撞上多倫多 ‎繁忙街道旁的人行道
‎非自願獨身是一個網路社群
‎對自己和女性的戀愛關係感到挫折
‎多倫多攻擊事件發生的幾分鐘前
‎攻擊者發布一則貼文 ‎要求和4chan說話
‎4chan是他喜愛的網路論壇
‎並稱4chan為中士
‎好像4chan是他的指揮官
‎紐西蘭的大規模槍擊事件 ‎在一間紐西蘭的清真寺發生
‎造成幾十人死亡
‎槍手在社群媒體上現場直播槍擊事件
‎這名在紐西蘭發動攻擊的人 ‎還向自己的網路社群誇耀
‎那起大規模謀殺案
‎他的社群熱烈讚同他的行為
‎和任何實體邪教一樣 ‎完全陷入替代現實中
‎這些網上邪教的確給予
‎那些相信自己是不滿的 ‎或無法融入主導文化中的人
‎一個他們可以遵循的替代故事 ‎替代劇本
‎不管那個替代的故事是在網上 ‎還是在真實世界中被創造
‎承諾社會正義
‎或承諾一個更好 ‎更快樂和成功的自我
‎它們都使用相同的控制方法
‎而且都非常難逃脫
‎離開邪教很困難 ‎因為那是你的全世界
‎最後，多數的邪教成員會自己離開
‎通常是在他們發現
‎他們永遠正確的領導人 ‎原來不是永遠都正確
‎他告訴我們世界末日會發生的日期 ‎這很常發生
‎如果你看他的紀錄，他非常反覆無常
‎或當他們發現指導他們道德生活的人
‎其實是個偽君子
‎他們都發誓會禁慾
‎假裝會遵守誓言
‎穆克塔南達自己
‎我後來才知道
‎他完全就是一個十分狂熱的性侵犯者
‎或是當他們建構的現實出現裂痕
‎我爸去世了
‎領導階層准許我去參加他的葬禮
‎只是離開我身處的情況
‎從不同的角度看事物
‎我說：“我必須離開
‎我必須讓我的孩子離開”
‎離開邪教，進入世界的想法
‎很令人恐懼
‎我記得以前不敢過馬路
‎因為我害怕上帝會奪走我的生命
‎那很困難，因為你不習慣自己做決定
‎大概在七、八年前 ‎我在一場讀書會中
‎那勾起不好的回憶，因為有人問： ‎“你覺得這本書怎麼樣？”
‎我變得焦躁不安，一句話都說不出來
‎我就再也不去了
‎我愛的人，我相信的東西
‎突然被證明那只不過是幻想
‎你懂嗎？所以你因為這個有點恨自己
‎離開邪教會讓人身心俱疲
‎希望離開邪教的人有個安全的地方
‎能讓他們正常生活
‎逮捕基思拉尼爾，並判他有罪
‎讓凱薩琳和音迪雅奧克森伯格 ‎能夠開始漫長的恢復之路
‎最後，我們終於完全團聚
‎這是一個過程
‎她理解邪教影響了她
‎她並沒有碎成片片
‎但她也不是毫髮無傷
‎我曾嘗試要消滅的那一部分的我
‎開始慢慢回來
‎這聽起來會很可笑
‎但我開始賞鳥
‎那是我以前身分的一部分
‎我的生存本能並未被擊垮
‎不管能讓我活下來的是什麼
‎那就是我專注的東西
‎你找到其他怪胎
‎你找到其他覺得 ‎自己也有點怪和不同的人
‎我本來就是個藝術家
‎很多藝術家，我們都是怪胎，對吧？
‎所以，你經歷一件一件的新事物
‎你會發現，其實沒有什麼好怕的
‎我還在學習
‎我在快30歲時從零開始
‎我依然認為我有學習新事物的能力
‎很多跟我一樣大的人或許沒有
‎我認為這是因為我永遠都會想要學習
‎因為我以前被剝奪了學習的權利
‎在我21或22歲時，我決定
‎在我人生中的某個時刻，我真的想要
‎能夠付出並幫助其他人
‎用一種我在離開邪教時 ‎沒有經歷到的方式
‎教導他們，他們可以為自己做決定
‎他們可以做對自己好的事
‎他們可以像這樣地獨立
‎你知道我是個倖存者
‎從很早開始
‎我就覺得我每活一天
‎我就是在吉姆面前炫耀
‎蘿拉柯爾和其他瓊斯鎮的倖存者 ‎在2018年回到蓋亞那
‎他們是少數在悲劇發生那天 ‎剛好不在瓊斯鎮的人
‎我認為一般大家的說法都不對
‎不該說喪命的是吉姆瓊斯和其他人
‎應該說有917個人喪生 ‎還有某個男也死了
‎字幕翻譯：章瑋