‪シンデレラ
‪昔々 悪い継母に ‪虐げられた美しい娘がいた
‪妖精のおばあさんが現れ ‪舞踏会へ行った
‪真夜中の鐘に驚き ‪ガラスの靴を忘れたが
‪王子が靴を見つけ―
‪娘を捜し出す
‪２人は恋に落ち ‪めでたしめでたし
‪知ってる話ね
‪この話はどう？
‪悪い継母に虐げられている ‪美しい娘がいた
‪不思議な魚の骨のおかげで ‪新年の祭りに行くが
‪小さな金の靴を片方忘れた
‪王が靴を見つけ―
‪娘を捜し当てる
‪２人は恋に落ちて ‪めでたしめでたし
‪悪い継母は ‪洞窟で石に砕かれ死んだ
‪ギリシャでも ‪同じような話がある
‪違いは美しい娘が ‪川で水浴びをしており
‪ワシがサンダルを盗むことだ
‪サンダルは王の膝に ‪思いがけず落とされる
‪ネタバレよ
‪王は娘を捜し
‪恋に落ちた
‪めでたしめでたし
‪他にも多くある
‪虐げられた娘
‪魔法の介入
‪靴を失い愛に出会う
‪娘 魔法 靴 愛
‪1893年に
‪民俗学者が世界中に残る ‪345種類のシンデレラを記録
‪現在では ‪その数は何千にもなる
‪シンデレラ以外にも
‪有名なおとぎ話の多くは ‪さまざまな国に存在する
‪なぜ同じ話を ‪語り続けるのか？
‪おとぎ話とは何なのか？
‪いい？
‪行こう
ここに永遠に語り継ぐ 物語がある
‪NETFLIX オリジナルドキュメンタリー
ここに永遠に語り継ぐ 物語がある
‪小さい頃に聞いた ‪「赤ずきん」を覚えてる？
‪12時の鐘が鳴る前に
‪家に帰るのよ
‪眠らされた美しい姫の呪いを
‪王子がやってきて解く
‪起きるんだ この怠け者め
‪起きろ！
‪おとぎ話
‪私たちの思う ‪“おとぎ話”とは
‪信じられないくらい ‪ステキなこと
Ｃ･グラディ ヴォックス文化批評
‪映画やテレビや宣伝で見る ‪誰もが知るイメージだ
‪カメラが止まったような ‪最高に美しい瞬間よ
‪ディズニー映画の ‪エンディングを
‪思い起こさせる
‪ミッキーマウスの生みの親 ‪Ｗ(ウォルト)‪･ディズニーは1937年に
「白雪姫」をリリース
‪美しい娘と悪い継母 ‪性格の違う７人の小人の物語
‪何だ？
‪ディズニー初の ‪長編アニメ映画だ
‪マルチプレーン技術の使用を ‪宣伝した
‪25万枚以上のセル画が
‪ディズニーたちにより ‪作られた
‪フレームごとに実際の役者の ‪動きを参考にして
‪登場人物たちの ‪動きを本物に近づけた
‪昔のディズニー映画のような ‪カートゥーンとは違う
‪巨額な投資に新聞は ‪“ディズニーの愚行”と記載
‪だが上映されると ‪論調を一転する
‪国際的 ‪センセーションとなった
‪白雪姫の ‪アクセサリーや人形に
‪小人風の帽子が売られた
‪初めて映画サントラも販売
インフレ率を調整しても 「白雪姫」は
最高興行収入の 映画の１つだ
‪ディズニーヒット作の ‪手本となった
‪舞踏会のドレスに城と ‪貧しい少女のファンタジー
‪王子と結婚する ‪ハッピーエンドを求めてる
‪何も悪くないけど
‪初期のおとぎ話とは ‪かなり違う
‪おとぎ話の真実を聞くなら ‪専門家に聞くのが１番だ
おとぎ話は 映画でも見られるし
ウナ 英国
おとぎ話は 映画でも見られるし
‪本でも読めるわ
主役が必要ね 魅力的よ
アバ アミ アレクシス 米国
おとぎ話は基本的に
ツイーシャ インド
‪きれいな登場人物が ‪ステキな話をする
‪おとぎ話は本物じゃない
‪ただの物語よ
〈別にある 魔法の世界の話よ〉
〈創造性がある〉
〈僕らの世界と 全然違う〉
‪その定義はかなり正確だ
変質と変化の物語として
マリア･タタール教授 民間伝承と神話
おとぎ話を見れば分かる
‪シンデレラのボロ着が ‪美しいドレスに
‪白雪姫は ‪真実の愛のキスで生き返る
‪ジャックの豆の木は ‪雲を越えて伸びる
‪全てのおとぎ話には ‪謎と魔法がある
‪でも おとぎ話以外の ‪物語も同じだ
‪“おとぎ話ではない”とは ‪何か？
第１に おとぎ話は伝説ではない
アーサー王
伝説は史実が 基になった話だ
ロビンフッド
伝説は史実が 基になった話だ
ムーラン
場所と時代の設定も 現実だ
‪おとぎ話の設定は曖昧で
‪“昔々ある所で”と ‪始まることが多い
‪チェコでは ‪“７つの山と川を越えて”
‪アラビアは
‪“記憶が曖昧になるほど ‪遠い昔の話”で始まる
おとぎ話は神話でもない
神話は大抵 神聖な話か創造の物語
文明が始まった経緯の 物語ね
イザナギとイザナミ
文明が始まった経緯の 物語ね
パンドラの箱
つまり宗教的な話だ アダムとイヴ
最後におとぎ話は 寓(ぐう)話ではない
それは道徳的な意味を 含む話で
ライオンとサル
話す動物が ペアで出てくる オオカミと羊
話す動物が ペアで出てくる
‪「ウサギやカメ」が ‪努力が実ると示すように
‪お前は怖くない
‪競争すれば俺が勝つ
‪おとぎ話も道徳的要素が ‪あるかもしれないが不明瞭だ
‪「ジャックと豆の木」は ‪盗みの話だ
‪鬼からだが
‪単純で分かりやすい話よ
‪善と悪の力
‪ニュアンスは全くない
‪似た傾向の物語がある
‪ヒーローのいる世界に
‪敵が侵入し悪事を働く
‪敵を倒すため ‪ヒーローが“力”を得る
‪悪戦苦闘し逃げる
‪勝利して 終わり
‪これに似た物語は ‪山ほど存在する
‪ほんの一部に―
‪王子に救われ結婚する ‪かわいい王女が登場する
‪民俗学者はディズニー嫌い ‪企業仕立てのおとぎ話だから
‪いつのまにかディズニーが ‪標準になり―
‪他の地域伝承の話を ‪消滅させた
‪シンデレラのように
日本版もいた
鉢かづき姫
日本独自の話だ
‪仏教の象徴である ‪不思議な鉢に守られている
‪ディズニー版シンデレラが ‪現れて文化的現象になり―
映画や本や小物が 作られた
レスリング大会にも その名が使われた
‪ソビエト時代の ‪ロシア版白雪姫もある
‪有名な魔法の鏡と
‪毒リンゴはあるが
‪７人の小人は７人の騎士だ
‪白雪姫との関係も少し違う
‪〈君は姉妹だ〉
‪〈７人全員が君を愛してる〉
‪ディズニー版が ‪世界を魅了する前
‪原作も同じくらい人気だった
‪少しダークなドイツ民話 ‪〈白雪姫〉だ
‪ディズニーの元ネタ
‪小人の家は中世ドイツの ‪古典的様式だ
‪丸い塔と鉄の装飾や
‪白雪姫の上向きの襟と ‪ふくらんだ袖も
‪文学史上最高の ‪マーケティングで
‪ドイツ版原作は有名になった
‪おとぎ話を
‪子供向けにした
‪グリム兄弟は司書で ‪アマチュア民俗学者だ
ヤーコプとヴィルヘルム
‪プロイセンにいた
‪1800年代初頭
‪ナポレオンの帝国は ‪急速に広がり
‪ドイツの面影を ‪完全に消そうとしたため
‪兄弟は国中から民話を集めた
‪伝承が消える前に ‪それを残したかったの
‪大人から大人へと ‪口承された物語
‪時には子供も一緒に
‪1812年に
‪「子供と家庭の物語」 ‪という本を出版した
‪子供の話だったからで
‪子供向けではない
‪グリム版ラプンツェルだ
‪魔法の髪の美しい娘を
‪悪い魔女マザー･ゴーテルが ‪塔に監禁してる
‪ある日 王子が髪を伝い登り
‪娘と親密な時を過ごす
‪ラプンツェルは双子を妊娠
‪魔女は彼らを荒れ地へ追放
‪本はひどい評価を受けた
‪一流の評論家は ‪“病的で悪趣味”と評した
‪批評家の意見に ‪耳を傾けた兄弟は
‪子供向けの話に変えた
‪最終版では王子は ‪ラプンツェルと話しただけ
‪誰も妊娠しない
‪王子の目は ‪とげで突き刺された
‪19世紀ドイツは ‪子供向け‪のほうが残酷だ
‪当時ベストセラーは ‪「もじゃもじゃピーター」
‪親指をしゃぶる男の子は
‪指を巨大なハサミで切られる
‪髪を整えない男の子は
‪こんな見た目に
‪両親から愛されなくなる
‪教訓の物語なの
‪好奇心の危険性を警告した
‪子供のマナーの ‪手引き書になった
‪グリム版シンデレラでは
‪義理の姉妹が ‪足を切り落とし
‪靴に足を合わせた‪が
‪うるさいハトに邪魔された
‪“クークー 靴に血が”
‪韻を踏んだ２行句で ‪覚えてない
‪実際は
‪“ルック･ディ･グー”
‪“靴に血が”
‪“靴がきついよ”
‪“本物の花嫁じゃない”
‪あとでハトは戻り ‪目をつつく
‪３歳の記憶が鮮明にある
‪その本にすごく夢中だった
‪“悪人は ‪当然の報いを受けろ”
‪本が世界中に広まるにつれ ‪挿絵が加えられた
‪それが真の変曲点ね
‪今で言う ‪寝る前の読み聞かせの本に
‪デンマークの ‪アンデルセンも感化され
おとぎ話を創作した
「人魚姫」
‪だが序章で―
‪グリムは驚きの主張をした
‪“‪物語は古代から存在し‪”
‪“初期の単純な ‪暮らしに根ざす”
‪多くの物語は
‪とても古いと思われていた
異なる文化圏で 同じ話が多いからだ
Ｊ･テラーニ 人類学教授
異なる文化圏で 同じ話が多いからだ
‪文化は互いに関連してる
‪グリムより１世紀早く―
‪Ｃ(シャルル)‪･ペローがフランスで ‪おとぎ話を出版
‪同じ話が含まれている
さらに昔の作家も
ストラパローラ
彼らが物語を作った 可能性はある
バジーレ
それが急速に広がった
‪これらの話の多くは
‪人の心を捉えて
‪楽しませる要素がある
‪聞くのにも話すのにも ‪向いている
‪だから起源は ‪古代ではないかもしれない
‪だが謎の解明は
‪不可能に近い
‪例えば「赤ずきん」
‪これは年代を問わず ‪同じ話が記録された所の地図
‪西アフリカの宣教師に ‪中国の詩人や
‪ドイツの兄弟によって
‪その距離や時は ‪何千キロも何百年も離れてる
‪これは生命の歴史の ‪再構築を試みる―
‪進化生物学者が抱える問題と ‪相似点がある
‪過去に存在した種の痕跡が
‪ごく僅かしか見えないからだ
‪だが特定の特徴や遺伝子を ‪追えば種の進化が見えてくる
‪すでに絶滅した共通の先祖の ‪存在も証明できる
‪テラーニも同じ手法をとった
‪「赤ずきん」の ‪話の中核は単純だ
‪子供は親から離れ
‪親族になりすました ‪捕食者にだまされる
‪変異版も多い
‪敵は欧州ではオオカミ
‪中国ではトラだ
‪アフリカでは鬼
‪話によっては ‪子供が赤ずきんを着る
‪子供でなくヤギの場合も
‪子供が死ぬ時もあるが…
‪木こりがオオカミの腹を裂き
‪赤ずきんを助ける
‪あるいは…
‪救う男は要らない
‪オオカミから ‪逃げる方法を見つける
‪この変化に基づきテラーニは ‪話の広がり方を追った
‪いわば「赤ずきん」の ‪家系図だね
‪３大陸で広がっていき
‪細部が足されたり失われて ‪枝分かれしていく
‪この木自体が ‪“おとぎ話”が旅した地や
‪話を愛し共有していった ‪何世代もの人々を物語る
‪枝をたどれば ‪どの祖先を共有するか分かる
‪例えばグリム版
‪彼らの誇るドイツ物語は ‪フランスのペローの直系だ
‪グリムの主な情報源は ‪家族‪ぐるみの友人で
‪フランス人の娘
‪ペローが書いたバージョンを ‪知っていたはずだ
‪だがペローが原案者ではない
‪オリジナルの「赤ずきん」は
‪少なくとも1000年前に遡る
‪でも時代も場所もわからない
‪人々がキャンプ場に ‪集まってると想像して
‪話を語り合っている
‪祖先の知恵を伝えるためと
‪もう１つは娯楽のために
‪これらの物語は ‪代々受け継がれた
‪とても長い時間だ
‪「美女と野獣」は4000年前
‪「ジャックと豆の木」 ‪5000年
‪調べると最古のおとぎ話は…
‪ドイツにあった
‪東西ヨーロッパや ‪西アジアでも見つかった
‪多くの話をたどると ‪最後に共通の祖先につながる
‪6000年前だ
‪印刷を発明する5500年前
‪紙を発明する4000年前
‪ギルガメシュ叙事詩を ‪初めて書く2000年前のことだ
‪文明を変える ‪銅の作り方を発見した直後に
‪初めて語られた
‪それが ‪「鍛冶屋と悪魔」の理由かも
‪鍛冶屋は邪悪な超自然的存在 ‪“悪魔”と取引する
‪あらゆる材料を溶接し ‪最高の鍛冶屋になりたい
‪見返りに 魂を差し出す
‪知らなくても ‪他は知ってるはず
‪昨夜 そこの交差点で ‪悪魔に魂を売った
‪サタンに魂を捧げた
‪私を討つためヘッセ人を ‪墓から掘り出すか
‪私と取引するか？
‪代償は？
‪キリスト教社会では ‪野心の危険性の話になった
‪オリジナル版では…
‪鍛冶屋は最初に悪魔を ‪打ちつけ動けなくする
‪史上最高の鍛冶屋になるが ‪魂も守るために
‪悪魔をだます
‪おとぎ話は長い期間 ‪“公開試用”されてきた
‪刺激と細部を ‪付け加えながら
‪磨き上げてきた話なの
‪何世紀もの間 ‪何度も語り継がれた
‪物語版の適者生存だ
‪物語が進化し
‪余分な枝葉は落ちる
‪登場人物や筋は単純になり
‪その時代に ‪簡単に適応させられる
邪悪な継母が多いが
「ヘンゼルと グレーテル」
「ねずの木の話」 20世紀以前は
「白雪姫」 女性が出産で死ぬのは 日常だ
‪ディズニーは ‪カボチャを馬車に
‪ペローが原作で ‪カボチャを出した時に
‪読者は大喜びした
‪アメリカから来た ‪クールな作物だったから
‪伝説の奇術師‪Ｇ(ジョルジュ)‪･メリエスの ‪初期の映画には
‪シンデレラと青ひげもあった
‪夫に妻を殺す癖があることに ‪気付く女性の話だ
‪あまり子供向けではない
‪そしてロッテ･ライニガーが ‪新世界を開く
‪切り紙人形を振り付け ‪影絵にし
‪初の長編アニメ映画を ‪制作した
‪1916年版の ‪グリムの「白雪姫」は
‪観客を抑えきれず ‪満員の劇場で上映された
‪ウォルトという名の少年は ‪夢中になったあまり―
‪成長して自分のバージョンを ‪作ったほどだ
‪ディズニーは ‪物語を画一化してしまった
‪そういう意味で
‪文化的な悪影響が ‪あったと言える
‪でも おとぎ話を守った
‪ディズニーなしでは ‪おとぎ話は消えたかもね
‪おとぎ話は ‪その時代における産物よ
‪30年代の映画「白雪姫」を ‪見れば分かる
‪当時の理想の女性像は ‪かわいくて勤勉で掃除好き
‪ある種の受け身な ‪理想の女性らしさね
‪ディズニーが制作部門で ‪雇ったのは白人男性のみ
‪会社の不採用通知での ‪説明によれば
‪“女子は訓練も ‪受けられない”とある
‪時代は変わった
‪「アナと雪の女王」は ‪初の女性監督アニメ映画だ
ディズニー
‪「アナと雪の女王」は ‪初の女性監督アニメ映画だ
着想はアンデルセンの 「雪の女王」
‪でも物語は姉妹の絆や ‪女性の連帯への
‪賛歌となっていったの
‪おとぎ話を ‪女性視点で書き直すと
‪前進もしないし後退もしない
‪作家のドーノワ夫人は
‪“おとぎ話”の概念を ‪17世紀に示した
‪彼女のシンデレラは ‪美しい虐げられた娘で
愛称は〝賢い少女〞
彼女は知恵で 敵を打ち負かし
‪妖精たちの力で ‪高位の人と親しくなる
‪敵にもずっと優しくした
‪最後に道徳の話になるけど ‪おかしいの
‪“ひどい人に優しくして”
‪“最後に罰すればいい”
‪おとぎ話を聞く場は ‪外から家になり―
‪本から映像に変わり ‪消えた話もある
‪でも現代は ‪かつてないほどの異なる枝や
‪木や森全体にアクセス可能だ
‪「リメンバー･ミー」は ‪メキシコ民話で先祖の大切さ
‪「モアナと伝説の海」は ‪ポリネシアの地域愛を訴えた
‪日本の宮崎駿は
‪暴力が起こす恐怖と ‪自然への敬意を世界に伝えた
‪「ウルフウォーカーズ」は ‪ケルト民話に影響された
‪グローバル化で良かったのは
‪民話をつなぐ黄金の鎖が ‪私たちも結ぶと分かったこと
‪これらの話は ‪大陸を越えて文化の壁や
‪言語の壁を越え ‪私たちを魅了する
‪何千年も おとぎ話が ‪生き残ったのには理由がある
‪人間の経験に欠かせない ‪問題を考えるのに役立つ
‪最高と言われる民話は ‪順応性がとても高く―
‪基本的な真実を ‪きちんと語ってる
‪どの時代でも場所でも ‪人間に関係ある普遍的な事だ
‪知らない人と話さない
‪いつも両親や ‪家族の言うことを聞く
オオカミを見たら話さず
祖母の家に行く
‪そして食べ続ける
いつもきれいな服を
着なくていい
外面だけでなく 内側からきれいにする
あなたを好きな人
ゾーイ 米国
友達になりたい人は 素のあなたが好き
〈自分を信じれば〉
〈何があっても 前進できる〉
‪平和に豊かに暮らしました
‪幸せに満足して ‪一生を終えました
‪幸福で贅沢に今も暮らしてる
‪めでたしめでたし
‪チョキ パチン
‪おしまい
‪日本語字幕 志摩 玉美