- Beleza. - Amor.
- União. - Família.
- Aceitação. - Inclusão e liberdade.
Esta bandeira causa medo.
- Ódio. - Raiva.
- Genocídio. - Barbarismo.
Propaganda.
Um sentimento de orgulho.
- Sonho e busca da felicidade. - Faz-me sentir seguro.
- Divisão. - Opressão.
Por vezes, sinto-me confusa e desiludida.
As bandeiras podem aterrorizar e dividir-nos,
mas também nos podem unir.
Podem articular quem somos e o que queremos.
As bandeiras podem ter interpretações totalmente diferentes
e ser uma das ferramentas mais poderosas e, por vezes, mais perigosas do mundo.
Como nos pode unir e dividir um pedaço de tecido?
E porque tem tanto poder?
Juro fidelidade à bandeira.
Mostrar ao mundo o seu ideal, um símbolo do seu patriotismo.
As bandeiras geram comoção em todos os corações.
Lutámos por aquela bandeira.
Se a bandeira falasse, podia escrever um livro.
Para mim, aquela bandeira é ódio.
Mudar a bandeira assinala uma mudança de atitude.
Indivisível, com liberdade e justiça para todos.
BANDEIRAS
Uma das necessidades humanas mais básicas é pertencer.
Daí formarmos tribos, clãs e religiões.
E quando o nosso grupo é bem-sucedido, vivemos esse sucesso como nosso.
Quando a nossa equipa ganha, celebramos. Quando perde, sentimos um trauma
de algo que não era nosso.
Fundimos a nossa identidade pessoal num todo maior.
E esse todo é representado pela bandeira.
A bandeira é um dos marcadores ideológicos mais fortes do nosso repertório cultural.
Antes, as bandeiras eram só ferramentas.
As primeiras sociedades usavam-nas para sinalizar ao longe
a chegada de um governante ou invasor.
Os navios usavam-nas para transmitir mensagens.
E foram fundamentais em batalha.
Temos de saber onde estão os amigos e os inimigos.
E isso é sinalizado pela bandeira.
As primeiras bandeiras eram feitas de qualquer coisa, de pelo animal a metal.
Depois, há cerca de 6 mil anos,
a China inventou a seda.
Espalhou-se rapidamente por uma rede de rotas comerciais
conhecida como Rota da Seda.
A seda era usada para fazer as bandeiras mais prestigiadas,
as bandeiras dos monarcas e dos chefes de Estado.
Mas estes reinos começaram a cair.
No século XIX, houve duas revoluções.
As pessoas, graças à tecnologia,
tornaram-se mais cientes do que se passava no país.
Ao mesmo tempo, tomaram o poder dos reis e dos governantes,
dando origem a um tipo novo de entidade política,
o Estado-nação.
Sem monarca, estas nações precisavam de uma identidade nova para as unir.
Para criar um sentimento de pertença como Estado-nação,
foi preciso um pouco de branding.
Nós precisávamos de um sistema de crenças partilhado,
e a bandeira ajudou.
Segundo o lendário escritor alemão Goethe,
"um país começa com um nome e uma bandeira,
depois transforma-se neles,
como um homem cumpre o seu destino."
Acalentei o ideal
de uma sociedade democrática e livre.
É um ideal pelo qual estou preparado para morrer.
Quando Nelson Mandela disse isso,
a bandeira sul-africana reunia quatro bandeiras.
A bandeira do Reino Unido e duas da colónia holandesa
por cima da antiga bandeira holandesa.
Representavam os colonizadores do país.
Era uma união às custas das pessoas negras.
Fui obrigado por lei a frequentar escolas
criadas especificamente para pessoas negras.
Não podia ir à cidade onde viviam pessoas brancas.
APENAS EUROPEUS.
Lembro-me de receber essa bandeira quando era criança.
Mais tarde, quando percebi que fui obrigado a usar
um símbolo da minha opressão,
senti que foi algo...
... repugnante.
Começamos a perceber
que algo tem de mudar.
O Congresso Nacional Africano, o ANC, estava a lutar por essa mudança.
Mas, numa manifestação em 1960,
a Polícia abriu fogo,
matando 69 manifestantes desarmados,
no que ficou conhecido como o Massacre de Sharpeville.
No rescaldo, o governo baniu o ANC.
Alguns anos depois, condenaram um dos líderes, Nelson Mandela,
a prisão perpétua.
Também baniram a bandeira do ANC.
A imagem dessa bandeira é uma história que deu a volta ao mundo.
Começa na Etiópia, o único país africano que nunca foi colonizado
e o primeiro a adotar uma bandeira nacional.
Ao longo dos anos, a sua bandeira mudou,
com o poder a passar de um monarca para outro,
para um governo comunista,
para uma república.
Fora da Etiópia, a bandeira representava a libertação africana.
Com os países africanos a libertarem-se do colonialismo
e a criar as suas bandeiras,
muitos olharam para a da Etiópia.
E a Etiópia inspirou outra bandeira.
Nos anos 20, no outro lado do mundo, esta canção era popular.
Todas as raças têm uma bandeira Menos os pretos
Quando o ativista jamaicano Marcus Garvey a ouviu, enraivecido pela letra racista,
decidiu criar uma bandeira,
e procurou inspiração na da Etiópia,
trocando o amarelo por preto para representar o povo africano
que o tráfico de escravos tinha deslocado pelo mundo.
Chamou-lhe bandeira Pan-Africana.
"Mostrem-me uma raça ou uma nação sem bandeira", disse ele,
"e eu mostro-lhes um povo sem orgulho."
Alguns anos depois, a bandeira de Garvey inspirou o ANC
quando criaram a sua.
Em 1990,
Mandela foi libertado após 27 anos de prisão.
Começaram as negociações para acabar com o Apartheid,
e o país teve as primeiras eleições justas e livres.
No dia das eleições,
pude votar
pela primeira vez na minha vida.
Foi uma experiência emotiva e quase mágica.
No dia em que pudemos votar,
esta bandeira também foi exibida.
A bandeira nova da África do Sul era uma combinação da antiga
e da bandeira do ANC.
Era um símbolo de união.
Deu-me a oportunidade
de me identificar com o meu país.
As bandeiras têm um poder único de unir e gerar lealdade.
Para os governos, é uma ferramenta poderosa.
Há uma razão para alguns países usarem bandeiras nas escolas.
Em mais de 60 países, se profanarem a bandeira nacional,
podem enfrentar multas ou até prisão.
Muitos também têm normas elaboradas
que descrevem pormenorizadamente como cuidar da bandeira,
tratando-a com uma reverência reservada normalmente para sacramentos religiosos.
É uma espécie de propaganda
em que se promove uma visão de algo.
E ninguém percebeu isso melhor do que Adolf Hitler.
E o Führer alemão.
Adolf Hitler reconheceu, após a Primeira Guerra Mundial
e a desilusão do povo alemão,
que um símbolo podia ser usado
para unir um grupo,
o que lhes deu uma visão de um futuro melhor.
Antes de chegar ao poder,
Hitler trabalhava na educação e na propaganda do exército,
onde aprendeu a arte de influenciar as massas.
Na sua autobiografia, Mein Kampf,
Hitler escreveu: "Um símbolo impactante
pode ser a primeira coisa a despertar interesse num movimento."
A bandeira nazi tinha o poder de inspirar medo,
mas também alegria.
Hitler até criou um guia
com mais de 500 páginas.
E um dos seus primeiros decretos como chanceler
foi banir a bandeira antiga e instituir a nazi.
Depois, proibiu os judeus de a usar.
Enquanto as bandeiras criam um "nós", também podem criar um "eles".
E tiveram esse papel ao longo da história.
Segundo o ditado, os Estados fizeram a guerra,
e a guerra fez o Estado.
As bandeiras eram usadas para incentivar os cidadãos a alistarem-se pelo mundo.
E tornaram-se um símbolo solene do sacrifício do soldado.
E esse foi, sem dúvida, o caso da americana.
O culto da bandeira americana surgiu no século XIX
para encorajar uma cultura de patriotismo.
Foi o primeiro país a ter um juramento de bandeira,
um dia e uma semana da bandeira.
Mas a Guerra do Vietname marcou um ponto de viragem.
Com o movimento antiguerra a crescer, a bandeira tornou-se politizada,
representando duas visões da América.
E cada lado usava-a à sua maneira.
O ativista antiguerra Abbie Hoffman usou uma camisa com a bandeira americana
e foi acusado de profanação sob uma nova lei de proteção da bandeira.
Enquanto o Presidente Nixon, que prolongou a Guerra do Vietname,
também começou a usar a bandeira.
Num alfinete.
Embora a lei tenha sido derrubada, a divisão ficou,
com a América a enfrentar ameaças novas.
Fidel Castro está a exportar a revolução para o nosso quintal.
Aquilo que queremos é um patriotismo informado.
Comecemos pelo básico.
Mais atenção à história americana
e mais ênfase no ritual cívico.
De repente, com Reagan a dizer que todos tinham de ser patrióticos
e pró-americanos, ser entusiastas com as guerras que iam travar,
ou alinhavam com isso ou não. E eu não alinhei.
Cresci como um miúdo negro de classe média no sul de Chicago.
Chicago é uma cidade muito segregada.
Desde tenra idade, quando o país te diz que não pertences aqui,
que os fundadores nunca te consideraram um cidadão deste país,
não te sentes parte disso, e eu nunca senti.
Em 1988, criei a obra
Qual a forma correta de expor uma bandeira americana?
Tinha uma bandeira de metro por metro e meio no chão.
Por cima da bandeira, havia um caderno onde podiam comentar.
Podiam ficar ao lado ou em cima dela.
"Desonra todos na América ao pôr a bandeira no chão."
"É a maior forma de patriotismo."
"Devia ser executado por alta traição." E há mais.
"Sou alemã. Se nós admirássemos a nossa bandeira como vocês,
seríamos considerados novamente nazis.
Acho que se preocupa demasiado com esta bandeira."
Milhares protestaram perante a exposição de Scott.
O Senado também respondeu,
votando para banir a exibição da bandeira no chão.
Mais tarde nesse ano, o Congresso aprovou uma nova Lei de Proteção da Bandeira,
tornando novamente crime na América a profanação da bandeira.
O apoio na Primeira Emenda não tem de se estender
à profanação da bandeira americana.
É um símbolo nacional de união.
Precisamos de união neste país.
Os símbolos são importantes.
Os americanos que querem queimar a bandeira americana
devem considerar mudar-se para o Irão, China ou Cuba,
onde queimar a bandeira americana, além de legal, é encorajado.
Parecia um império moribundo
a agarrar-se desesperadamente aos seus símbolos,
a tentar suprimir a liberdade de expressão e a divergência.
Segunda-feira, após a lei entrar em vigor,
Dread e três amigos foram às escadas do Capitólio dos EUA,
pegaram em bandeiras e atearam-nas.
Fomos logo presos, e seguiu para o Supremo Tribunal.
Pode causar um motim.
Quando se faz algo assim à bandeira, as pessoas irritam-se.
Segundo Scalia, quando as pessoas são obrigadas a respeitar um símbolo político,
o seu respeito pela bandeira não faz sentido.
Foi uma decisão marcante.
Hoje, o Supremo Tribunal dos EUA decidiu que queimar a bandeira...
É um direito protegido pela Primeira Emenda.
... direito à liberdade de expressão. A decisão foi de cinco para quatro.
Queimar a bandeira é eficaz,
em parte, porque independentemente da língua das pessoas,
se estão na Coreia do Sul ou na China,
percebem que é uma divergência política.
Desde que essa lei foi anulada,
a bandeira americana tornou-se mais omnipresente.
Num estudo, seis em cada dez americanos disseram
que exibiam a bandeira em casa, no escritório ou no carro.
Uma cultura de patriotismo
pode ser um escudo de proteção
contra um possível inimigo ou muito real.
Após o 11 de Setembro, aconteceram três coisas.
As pessoas foram à igreja, deram sangue e compraram uma bandeira.
O Walmart vendeu 116 mil bandeiras no 11 de Setembro
e 250 mil no dia seguinte,
mais de 20 vezes a quantidade vendida nesses dias no ano anterior.
E George W. Bush e os seus assistentes usaram alfinetes com a bandeira.
Apesar de o uso da bandeira aumentar após o 11 de Setembro,
o país pode ter tomado medidas
contrárias aos valores entendidos
do que a bandeira representava.
Os crimes de ódio contra muçulmanos dispararam em 2001,
16 vezes mais do que no ano anterior.
E uma capa da New Yorker de novembro daquele ano
retratou um sem-número de bandeiras, como um escudo para minorias
num país que questionava o seu patriotismo.
Seis anos depois, um senador júnior do Illinois
anunciou a sua candidatura a presidente.
Estou aqui hoje para vos anunciar
a minha candidatura a presidente...
E escolheu não usar um alfinete com a bandeira.
Decidi que não vou usar esse alfinete no peito.
Em vez disso, vou tentar dizer ao povo americano
o que acredito que tornará este país fantástico.
Espero que seja um testemunho do meu patriotismo.
Não correu bem.
Neste caso, surgiu uma controvérsia com o senador democrata Barack Obama.
Todos os usam, presidentes da câmara, membros do Congresso, o presidente...
É curioso que haja alguém que não o queira fazer.
Não percebo a lógica liberal. Eles odeiam a bandeira.
Após a revolta, Obama começou a usar um alfinete com a bandeira.
Depois, a América elegeu um presidente sem problemas em abraçar a bandeira.
Adoramos a nossa bandeira americana.
Acreditamos que as crianças deviam ser ensinadas
a respeitar sempre a nossa grande bandeira americana.
Se queimar a bandeira americana,
vai preso por um ano.
Um ano.
Trump reuniu milhões em torno de uma visão de uma América sob ataque.
De fora...
Constrói o muro!
... e de dentro.
A nossa nação foi dominada
por anarquistas profissionais,
incendiários, saqueadores, criminosos, manifestantes, Antifa.
Luta pelo Trump!
O que inspirou alguns a usar outras bandeiras.
Em janeiro de 2021,
manifestantes invadiram o Capitólio dos EUA,
e havia bandeiras por todo o lado.
Havia muitas bandeiras de Trump e de milícias de direita.
A bandeira do Kekistão,
um país de direita inventado com base numa bandeira de guerra nazi.
E bandeiras amarelas, um símbolo de protesto da Revolução Americana.
E bandeiras da Confederação, dos Estados esclavagistas do Sul
que tentaram separar-se na Guerra Civil.
Mas esta não era a bandeira da Confederação.
Esta é que era.
Esta era a bandeira do exército da Virgínia do Norte,
mas emergiu como um símbolo proeminente
durante o movimento dos direitos civis dos segregacionistas, o KKK,
e até de alguns Estados que afirmavam que representava a herança sulista.
Mas o seu uso continuado por supremacistas brancos
levou as organizações a bani-las e os Estados a retirá-las.
Depois, houve manifestantes que usaram outra bandeira nova.
A simbologia de uma linha azul fina
remonta à Guerra da Crimeia, no século XIX.
Começou com a linha vermelha de soldados britânicos
a lutar contra o inimigo.
Nos anos 20, as forças policiais na América
tinham adaptado a frase à cor da farda,
e acabou por se tornar um símbolo.
A linha azul que separa as metades negras.
Simboliza a proteção das pessoas.
Se tirassem os agentes da linha da frente, haveria um caos total.
Mas, fora da Polícia, este símbolo não era conhecido.
NÃO CONSEGUIMOS RESPIRAR
- O que queremos? - Justiça!
Em 2013, começou o movimento Black Lives Matter.
Tivemos o incidente com o Trayvon Martin, o Michael Brown,
o Eric Garner. Um atrás do outro.
Um momento de silêncio.
Acho que os agentes estavam fartos
de estar todos os dias na capa do jornal
a ser acusados de serem o pior que há.
E, em 2014, os agentes Rafael Ramos e Wenjian Liu foram mortos.
Foi por isso que criámos o Blue Lives Matter de Nova Iorque.
E surgiu um símbolo novo.
A linha azul fina combinada com uma bandeira americana.
Para mim, a bandeira americana com a linha azul
é uma razão para me lembrar porque uso a farda todos os dias.
Mas algumas pessoas adotam essa bandeira por outras razões.
Em 2017,
a extrema-direita planeava um comício
e tinha uma sala de chat dedicada às bandeiras que iam usar.
Uma pessoa propôs a bandeira com a linha azul,
e outra concordou.
"Ninguém pode dizer que são antipatriotas", escreveu.
"Além disso, posso pôr uma em casa ou no carro
sem ser investigado por um crime de ódio."
Naquele agosto, quando saíram à rua, em Charlottesville,
as imagens chocaram o país.
Ver supremacistas brancos com uma bandeira com a linha azul
é totalmente errado, uma desgraça.
Devia ser algo que nos lembra alguém que foi morto,
não algo que se use e magoe ou prejudique as pessoas.
Está completamente longe de ser racista.
PELHAM, NOVA IORQUE
Mas nem todos o viram assim.
Sou um dos únicos jovens de cor na minha escola.
Ter a bandeira na escola representava, pelo menos para mim,
que não se importavam com as vidas perdidas às mãos da Polícia.
Isso deixou-me assustado.
Deixou-me desconfortável.
Não queria ir para a escola.
Escolas de todo o país baniram a bandeira com a linha azul,
incluindo a de Maxwell, no norte de Nova Iorque.
Os alunos veem o símbolo como, cito, "naturalmente ameaçador".
O superintendente acredita que a linha azul é política.
O que aconteceu depois foi que a comunidade,
da noite para o dia, começou a usar bandeiras do Blue Lives Matter.
Afixavam-nas nos relvados, nas montras...
Foi chocante.
Estava mesmo ao lado da loja.
Pensei em não voltar lá. Eu...
Desculpem.
Isto é muito doloroso para mim.
É mesmo.
Apoiamos agentes assassinados, apoiamos a nossa Polícia,
mas ouvi isto toda a vida.
"A bandeira da Confederação não significa isso."
"As escolas segregadas são boas."
O racismo não está a morrer, está a adaptar-se à atualidade.
Com algo como uma bandeira,
as pessoas não pensam no significado a vários níveis.
Dizem: "Significa o que eu acho."
Devíamos pensar nas bandeiras
pelas reações que provocam nas pessoas.
As bandeiras são um barómetro
de onde estamos enquanto sociedade.
Quando os fundamentos democráticos da nossa nação estão a ser atacados,
as pessoas apoiam os seus símbolos.
O surpreendente é descobrir
que símbolos apoiam exatamente as pessoas.
Na África do Sul, muitos podem dizer o mesmo.
Houve uma manifestação
de movimentos de direita brancos
onde a bandeira antiga foi mostrada.
Desencadeou um debate nacional
e, em 2019, um caso de tribunal histórico.
A Fundação Nelson Mandela pediu a um tribunal que a banisse,
pois representa o ódio e a discriminação racial.
É demasiado exagerado argumentar
que exibir a bandeira é como um discurso de ódio.
Por fim,
a decisão do juiz Mojapelo foi clara.
Qualquer exibição da bandeira antiga
é um discurso de ódio
segundo a secção 10.1
da Lei da Igualdade.
Os nossos filhos podem vê-la no museu,
estudá-la, podem olhar para ela,
mas não tem de ser esfregada na cara
daqueles a quem é ofensivo.
As bandeiras não são panos silenciosos.
Refletem os nossos valores.
Refletem as nossas aspirações.
Em 1995,
a África do Sul organizou o Mundial de Râguebi.
Foi o primeiro grande evento desportivo
organizado no país desde o final do Apartheid.
E, num revés impressionante,
a África do Sul ganhou.
Até os comentadores reconheceram que foi mais do que um jogo.
Um momento maravilhoso para toda a África do Sul.
Nelson Mandela está a celebrar.
Um mar de bandeiras.
A apoiar uma equipa predominantemente branca,
Nelson Mandela entrou naquele campo
para dizer que, sob esta bandeira,
todos nos podemos sentir unidos
e ser tão inclusivos
como a bandeira nos pede para ser.
A bandeira é um ecrã em branco
onde todos podem projetar
os seus ideais, as suas esperanças e os seus medos.
Quem é dono do patriotismo?
Quem fala pela nação?
Quem define a nossa identidade?
E com o que nos identificamos?
De quem são as ruas? Nossas!
Não nos tornámos, da noite para o dia, uma sociedade igualitária.
Desenvolvemo-nos com o que as bandeiras representam.
Legendas: Liliana Murilhas