- Piękno. - Miłość.
- Jedność. - Rodzina.
- Akceptacja. - Integracja i wolność.
Ta flaga wywołuje strach.
- Nienawiść. - Złość.
- Ludobójstwo. - Barbarzyństwo.
Propaganda.
Poczucie dumy.
- Marzenie i pogoń za szczęściem. - Bezpieczeństwo.
- Podział. - Ucisk.
Czasem wywołuje wstyd i rozczarowanie.
Flagi mogą nas terroryzować i dzielić,
ale również jednoczyć.
Potrafią wyrażać, kim jesteśmy i czego chcemy.
Dla każdego flaga może wyrażać coś innego.
Flagi mogą być jednym z najpotężniejszych,
i czasem groźnych, narzędzi na świecie.
Jak kawałek materiału
może nas łączyć i dzielić?
Dlaczego ma tyle mocy?
Ślubuję wierność fladze.
Pokazuje światu swój ideał,
jego symbol patriotyzmu.
Flagi rozgrzewają serca wszystkich.
Walczyliśmy o tę flagę.
Gdyby flaga umiała mówić, napisałaby książkę.
Ta flaga reprezentuje nienawiść.
Zmieniając flagę, sygnalizujemy zmianę nastawienia.
Niepodzielny, z wolnością i sprawiedliwością dla wszystkich.
FLAGI
Jedną z naszych podstawowych potrzeb jest przynależność.
Dlatego tworzymy plemiona, klany, religie.
Sukces naszej grupy odczuwamy jako własny.
Cieszymy się, gdy nasi wygrywają, a porażkę przeżywamy boleśnie jak własną,
choć wcale taką nie była.
Naszą tożsamość łączymy w większą całość.
I właśnie tę całość reprezentuje flaga.
To jeden z najmocniejszych wyznaczników ideologicznych
w naszym repertuarze kulturowym.
Ale kiedyś flagi były tylko narzędziami.
Wczesne społeczeństwa sygnalizowały nimi z daleka,
że nadchodzi władca lub najeźdźca.
Statki używały ich do obustronnej komunikacji.
Były kluczowe w walce.
Musisz umieć odróżnić przyjaciół od wrogów.
To sygnalizuje flaga.
Wczesne flagi robiono ze wszystkiego,
od sierści zwierząt po metal.
Ale około sześciu tysięcy lat temu
Chiny wynalazły jedwab.
Szybko rozprzestrzenił się po sieci szlaku handlowego
zwanego Jedwabnym Szlakiem.
Jedwab służył do produkcji
najbardziej prestiżowych flag,
flag monarchów i głów państw.
Ale nastąpił zmierzch królestw.
W XIX wieku doszło do dwóch rewolucji.
Dzięki technologii ludzie dowiadywali się,
co dzieje się w całym kraju.
W tym samym czasie ludzie przejęli władzę od królów i władców.
Wyłonił się nowy byt polityczny
zwany państwem narodowym.
Bez monarchów narody potrzebowały nowej, wspólnej tożsamości.
Aby wzbudzić poczucie przynależności do państwa narodowego,
przydało się trochę pijaru.
Potrzebowaliśmy wspólnego systemu wierzeń.
Flaga nam w tym pomogła.
Jak powiedział legendarny pisarz Goethe:
„Kraj zaczyna się od nazwy i flagi
i staje się nimi,
tak jak człowiek wypełnia swój los”.
Cenię sobie ideał demokratycznego i wolnego społeczeństwa.
To ideał, za który jestem gotów umrzeć.
Gdy Nelson Mandela wypowiadał te słowa,
flaga RPA składała się z czterech flag:
brytyjskiej i dwóch flag holenderskiej kolonii
na byłej holenderskiej fladze.
Reprezentowały kolonizatorów.
To była jedność kosztem czarnych.
Prawo zmuszało mnie do nauki w szkołach dla czarnych.
Nie mogłem pojechać do miasta,
gdzie mieszkali biali.
TYLKO DLA EUROPEJCZYKÓW
Pamiętam, że dostałem tę flagę,
kiedy byłem mały.
Później zrozumiałem, że musiałem machać
symbolem mojego ucisku.
To było coś...
odrażającego.
Zaczynasz rozumieć, że coś się tu musi zmienić.
Afrykański Kongres Narodowy, AKN,
walczył o tę zmianę.
Ale podczas protestu w 1960 roku
policja otworzyła ogień, zabijając 69 nieuzbrojonych demonstrantów.
Nazwano to „masakrą w Sharpeville”.
Wkrótce potem rząd zdelegalizował AKN.
Kilka lat później skazano na dożywocie jednego z przywódców AKN, Nelsona Mandelę.
Zakazano także używania flagi AKN.
Projekt tej flagi to historia,
która obiegła świat.
Zaczynając od Etiopii,
jedynego kraju w Afryce, który uniknął kolonizacji,
i pierwszego, który przyjął flagę narodową.
Ta flaga się zmieniała,
bo władza przechodziła z jednego monarchy na drugiego,
przez rządy komunistów,
aż do republiki.
Ale poza Etiopią flaga reprezentowała
afrykańskie wyzwolenie.
Gdy kraje afrykańskie uwolniły się od kolonializmu,
tworzyły własne flagi
i wiele z nich zerkało na etiopską.
Etiopia zainspirowała też inną flagę.
W latach 20. po drugiej stronie świata
była popularna piosenka:
Każda rasa ma flagę oprócz czarnuchów
Gdy jamajski aktywista Marcus Garvey ją usłyszał,
rozwścieczony rasistowskim tekstem
postanowił stworzyć flagę.
Inspirując się flagą Etiopii,
zamienił żółty na czarny.
Symbolizował Afrykańczyków,
których handel niewolnikami rozproszył po świecie.
Nazwał ją flagą panafrykańską.
Powiedział: „Pokaż mi rasę albo naród bez flagi,
a ja pokażę ci rasę ludzi bez dumy”.
Kilka lat później flaga Garveya
zainspirowała twórców flagi AKN.
W 1990 roku
Mandela po 27 latach wyszedł z więzienia.
Negocjacje zwiastowały koniec apartheidu,
a kraj przeprowadził pierwsze uczciwe i wolne wybory.
GŁOSUJ, UKOCHANY KRAJ
W dniu wyborów
mogłem oddać głos
po raz pierwszy w życiu.
To było poruszające
i niemal magiczne doświadczenie.
W dniu, w którym mogliśmy głosować,
powiewała też flaga.
Nowa południowoafrykańska flaga
była połączeniem starej flagi z flagą AKN.
To był symbol jedności.
Dało mi to szansę
na identyfikację z własnym krajem.
Flagi mają wyjątkową moc jednoczenia i wzbudzania lojalności,
a dla rządów to potężne narzędzie.
Dlatego w niektórych krajach flagi muszą być w szkołach.
A w ponad 60 krajach
za zbezczeszczenie flagi narodowej
grozi grzywna, a nawet więzienie.
W wielu są wyrafinowane kodeksy
dokładnie opisujące, jak traktować flagę,
nakazując szacunek zwykle zarezerwowany
dla sakramentów religijnych.
To rodzaj propagandy,
w której promujesz wizję czegoś.
Nikt nie rozumiał tego lepiej niż Adolf Hitler.
...i niemiecki Führer.
Adolf Hitler rozpoznał
rozczarowanie Niemców
po pierwszej wojnie światowej
i pomyślał, że można użyć symbolu,
wokół którego połączy się grupa
i który da im wizję lepszej przyszłości.
Przed dojściem do władzy
Hitler pracował w wojskowej jednostce szkolenia i propagandy,
gdzie nauczył się wpływać na masy.
W swojej autobiografii Moja walka napisał:
„Wymowny symbol może rozbudzić zainteresowanie ruchem”.
Nazistowska flaga mogła wzbudzać strach,
ale też ekscytację.
Hitler stworzył nawet przewodnik
mający ponad 500 stron.
A jeden z jego pierwszych dekretów
zakazał starej flagi
i wprowadził nazistowską.
Potem zakazał Żydom jej używania.
Choć flagi tworzą „nas”,
mogą też tworzyć „ich”.
Zawsze odgrywały tę rolę w historii.
Jak to się mówi: „Państwa tworzyły wojnę,
a wojna tworzyła państwa”.
Flagi służyły werbowaniu obywateli na całym świecie.
Stały się uroczystym symbolem ofiarności żołnierza.
To z pewnością prawda w przypadku flagi amerykańskiej.
Kult amerykańskiej flagi
powstał w XIX wieku,
by promować kulturę patriotyzmu.
To był pierwszy kraj,
w którym składano przysięgę na flagę,
ustanowiono dzień flagi, tydzień flagi...
Ale wojna w Wietnamie była punktem zwrotnym.
Rosnący ruch antywojenny
upolitycznił flagę
reprezentującą dwie różne wizje Ameryki.
Każda strona nosiła ją inaczej.
Antywojenny aktywista Abbie Hoffman nosił koszulkę z flagą
i został oskarżony o zbezczeszczenie
na mocy nowej ustawy o ochronie flagi.
Prezydent Nixon, który przedłużył wojnę w Wietnamie,
też zaczął nosić flagę.
W formie przypinki.
Choć to prawo zostało uchylone,
podział utrzymał się,
gdy Ameryka stawiała czoła nowym zagrożeniom.
Fidel Castro eksportuje rewolucję
na nasze podwórko.
Chcemy świadomego patriotyzmu.
Zacznijmy od podstaw.
Więcej uwagi na amerykańską historię
i większy nacisk na rytuał obywatelski.
Nagle Reagan powiedział,
że każdy musi być patriotą,
proamerykański i entuzjastycznie nastawiony do przyszłych wojen.
Kupowałeś to albo nie. Ja nie.
Dorastałem w czarnej klasie średniej
na South Side w Chicago.
Chicago jest podzielone.
Kiedy kraj mówi ci w dzieciństwie,
że to nie twoje miejsce,
ojcowie założyciele nie uważali cię
za obywatela tego kraju,
nie czujesz, że jesteś jego częścią.
W 1988 roku stworzyłem instalację:
Jak należy przedstawiać amerykańską flagę?
Na ziemi widać flagę 90 × 150 cm.
A nad flagą był notatnik,
gdzie goście mogli zostawiać komentarze.
Mogłeś stać obok niej albo na niej.
„Hańbisz wszystkich w Ameryce, kładąc flagę na podłodze”.
„To ostateczna forma patriotyzmu”.
„Powinni cię stracić za zdradę stanu”.
Parę innych.
„Jestem Niemką.
Gdybyśmy podziwiali naszą flagę tak jak wy,
nazwaliby nas nazistami.
Myślę, że macie problem z waszą flagą”.
Tysiące protestowały przed wystawą Scotta.
Zareagował też senat,
głosując za zakazem wystawiania flagi na ziemi.
Później tego roku
Kongres uchwalił ustawę o ochronie flagi.
Jej zbezczeszczenie znów było zbrodnią.
Poparcie dla pierwszej poprawki
nie musi obejmować
bezczeszczenia amerykańskiej flagi.
To narodowy symbol jedności.
Potrzebujemy jedności w tym kraju.
Symbole są ważne.
Amerykanie, którzy chcą palić amerykańską flagę,
powinni przenieść się do Iranu,
Chin lub na Kubę,
gdzie palenie amerykańskiej flagi
jest nie tylko legalne, ale i popierane.
Czuliśmy, że mamy do czynienia z umierającym imperium,
które desperacko ściska swoje symbole
i tłumi wolność słowa oraz sprzeciw.
W poniedziałek po wejściu prawa w życie
Dread z trzema kolegami
stanęli na schodach Kapitolu,
wyjęli flagi i podpalili je.
Od razu nas aresztowano i sprawa trafiła do Sądu Najwyższego.
To mogło wywołać zamieszki.
Gdy ktoś robi coś takiego,
ludzie się wściekają.
Sędzio Scalia, gdy ludzie są zmuszani
do szanowania symbolu politycznego,
ich szacunek dla flagi
przestaje być istotny.
To była przełomowa decyzja.
Dziś Sąd Najwyższy orzekł,
że palenie flagi...
...to prawo chronione przez pierwszą poprawkę.
...konstytucyjne prawo do wolności słowa. Decyzję podjęto większością 5:4.
Palenie flag jest skuteczne,
bo bez względu na czyjś język,
czy to w Korei Południowej, czy w Chinach,
wszyscy rozumieją,
że to polityczny sprzeciw.
Od kiedy uchylono to prawo,
amerykańska flaga
stała się widoczna wszędzie.
Badanie pokazało, że sześciu na dziesięciu Amerykanów
wywiesza flagę w domu, w biurze
lub na samochodzie.
Kultura patriotyzmu
może być tarczą ochronną
przed domniemanym lub prawdziwym wrogiem.
Po 11 września wydarzyły się trzy rzeczy:
ludzie chodzili do kościoła, oddawali krew
i kupowali flagę.
Walmart sprzedał 116 000 flag 11 września
i 250 000 następnego dnia.
Ponad 20 razy więcej
niż w tych dniach rok przedtem.
A George Bush i jego pomocnicy
wpinali przypinki.
My wymachujemy flagą po 11 września,
a kraj mógł podjąć działania
sprzeczne z wartościami,
które reprezentowała flaga.
W 2001 roku zbrodnie nienawiści wobec muzułmanów wzrosły 16 razy
w porównaniu z rokiem ubiegłym.
A listopadowa okładka New Yorkera
przedstawiała wiele flag
jako tarczę dla mniejszości w kraju,
który kwestionował ich patriotyzm.
Sześć lat później
młody senator z Illinois ogłosił,
że kandyduje na prezydenta.
Stoję dziś przed wami, by ogłosić
moją kandydaturę na prezydenta...
Postanowił nie wpinać flagi.
Zdecydowałem, że nie będę nosić flagi na piersi.
Zamiast tego powiedziałem Amerykanom,
co według mnie uczyni ten kraj wielkim.
Mam nadzieję, że to da dowód mojego patriotyzmu.
Nie poszło zbyt dobrze.
...doszło do kontrowersji z udziałem
demokratycznego senatora Baracka Obamy.
Każdy je nosi, od burmistrza,
przez członków Kongresu, aż po prezydenta.
Ciekawe, że ktoś nie chce tego robić.
Nie rozumiem logiki liberałów.
Nienawidzą flagi.
Po tym ataku Obama zaczął nosić flagę.
A potem Ameryka wybrała prezydenta,
który nie miał problemu z flagą.
Kochamy amerykańską flagę?
Uważamy, że dzieci należy uczyć szacunku
do naszej amerykańskiej flagi.
Jeśli spalicie amerykańską flagę,
traficie do więzienia na rok.
Rok.
Trump zebrał miliony wokół wizji Ameryki,
która została zaatakowana.
Z zewnątrz...
Zbuduj ten mur!
...i od wewnątrz.
Nasz naród opanowali
profesjonalni anarchiści,
podpalacze, rabusie,
przestępcy, awanturnicy, Antifa.
Walcz o Trumpa!
To zainspirowało paru do machania flagami.
W styczniu 2021 roku
awanturnicy napadli na Kapitol,
a flagi były wszędzie.
Flagi Trumpa i prawicowych bojówek.
Flaga Kekistanu,
wymyślonego ultraprawicowego kraju, podobna do nazistowskiej.
Żółte flagi, które były symbolem protestu amerykańskiej rewolucji.
Flagi Konfederacji, południowych stanów niewolniczych,
które chciały odłączyć się w wojnie secesyjnej.
Ale tak nie wyglądała flaga Konfederacji.
Wyglądała tak.
To była flaga bojowa Armii Północnej Wirginii,
ale stała się znaczącym symbolem
podczas ruchu praw obywatelskich segregacjonistów, KKK,
a nawet stanów, twierdzących, że reprezentują południowe dziedzictwo.
Ale jej wykorzystywanie przez białych supremacjonistów
skłoniło organizacje do ich zakazania, a stany – do ich schowania.
Potem pojawili się buntownicy, którzy machali kolejną, nowszą flagą.
Symbol cienkiej niebieskiej linii
nawiązuje do wojny krymskiej w dziewiętnastym wieku.
Zaczęło się od czerwonej linii walczących brytyjskich żołnierzy.
W latach dwudziestych policja w Ameryce
wyraziła to w formie koloru mundurów
i uczyniła z tego symbol.
Niebieska linia, dzieląca czerń.
Miała symbolizować ochronę ludzi.
Bez policjantów na ulicach zapanowałby chaos.
Ale poza policją ten symbol nie był znany.
NIE MOŻEMY ODDYCHAĆ
- Czego chcemy? - Sprawiedliwość!
W 2013 roku narodził się ruch Black Lives Matter, po serii tragedii,
w których zginęli Trayvon Martin, Michael Brown, Eric Garner.
Uczcijmy chwilą ciszy.
Myślę, że policjanci mieli dość występowania na czołówkach gazet
i wmawiania im, że są największym złem.
W 2014 roku zginęli policjanci: Rafael Ramos i Wenjian Lui.
Dlatego stworzyliśmy Blue Lives Matter NYC.
I pojawił się nowy symbol.
Cienka niebieska linia połączona z amerykańską flagą.
Dla mnie ta niebieska linia
przypomina o tym, czemu codziennie zakładamy mundury.
Ale niektórzy używali tej flagi z innych powodów.
W 2017 roku skrajnie prawicowi ekstremiści
planowali zjazd i czatowali na temat flag, którymi będą wymachiwać.
Ktoś zaproponował flagę z cienką niebieską linią,
ktoś inny wtórował:
„Nikt nie powie, że jest niepatriotyczna”.
„Mogę ją mieć przed domem lub na zderzaku
bez podejrzenia o zbrodnię nienawiści”.
Gdy w sierpniu wyszli na ulice Charlottesville,
zszokowali cały kraj.
Biali supremacjoniści z flagami z niebieską linią
to nadużycie, hańba.
Ta flaga ma przypominać o tych, którzy zginęli,
a nie wyrażać chęć skrzywdzenia kogoś.
To zupełne przeciwieństwo rasizmu.
PELHAM, NOWY JORK
Ale nie wszyscy tak to widzieli.
Jestem jedynym kolorowym uczniem w szkole.
Obecność tych flag w szkole oznaczała dla mnie,
że nikogo nie obchodzi życie ludzi, którzy zginęli z rąk policji.
Bałem się.
Czułem się nieswojo.
Nie chciałem chodzić do szkoły.
Szkoły w kraju zakazują używania flagi z niebieską linią,
także szkoła Maxwella w stanie Nowy Jork.
Dla uczniów ten symbol to, cytuję: „groźba egzystencjalna”.
Inspektor uważa, że ta flaga jest upolityczniona.
Skutek był taki, że lokalna społeczność
natychmiast zaczęła wywieszać flagi Blue Lives Matter.
Była na trawnikach, wystawach sklepowych.
To było szokujące.
Była obok jednego sklepu.
Pomyślałem, że już tam nie wejdę.
Przepraszam.
To dla mnie bolesne.
Naprawdę.
Wspieramy poległych policjantów, wspieramy policję.
Ale słyszę to całe życie.
„Flaga Konfederacji to nic takiego”.
„Oddzielne szkoły są w porządku”.
Rasizm nie umiera,
przystosowuje się do naszych czasów.
W przypadku flagi
ludzie nie myślą o wielopoziomowym znaczeniu.
Mówią: „To znaczy to, co myślę”.
Powinniśmy zastanowić się,
w jaki sposób wywołują reakcje u ludzi.
Flagi to barometr naszego społeczeństwa.
Kiedy fundamenty demokracji naszego kraju są atakowane,
ludzie chowają się za swoimi symbolami.
Zaskakuje jednak to, za jakimi symbolami się chowają.
W Afryce Południowej wiele osób mówi to samo.
Na demonstracji głównie białych obywateli
związanych z ruchami prawicowymi pokazywano starą flagę.
To zapoczątkowało narodową debatę, a w 2019 r. historyczną rozprawę sądową.
Fundacja Nelsona Mandeli wnioskuje w sądzie o jej zakazanie,
bo symbolizuje nienawiść i dyskryminację rasową.
To zbyt pochopny wniosek,
że wieszanie tej flagi to mowa nienawiści.
Ale ostatecznie decyzja sędziego Mojapelo była jasna.
Dowolne przedstawianie starej flagi
stanowi mowę nienawiści
w rozumieniu ustępu 10(1) ustawy o równości.
Nasze dzieci mogą zobaczyć ją w muzeum,
uczyć się o niej i ją oglądać.
Ale nie musi powiewać przed twarzami tych,
którzy pod nią ucierpieli.
Flagi nie są niemym materiałem.
Flagi są odbiciem naszych wartości.
Są odbiciem naszych aspiracji.
W 1995 r. RPA organizowała Puchar Świata w rugby.
To była pierwsza duża impreza sportowa w kraju
od czasu końca apartheidu.
I co oszałamiające,
RPA zwyciężyła.
Nawet komentatorzy zauważyli, że to nie był zwykły mecz.
Cudowna chwila dla całej Południowej Afryki.
Nelson Mandela też się cieszy.
Morze flag.
Obejmując głównie białą drużynę,
Nelson Mandela wszedł na boisko
i powiedział, że pod tą flagą
możemy poczuć się zjednoczeni.
Integrować się tak,
jak wymaga tego od nas ta flaga.
Flagi to pusty ekran projektora,
na którym każdy może rzutować swoje ideały, nadzieje i lęki.
Do kogo należy patriotyzm?
Kto przemawia w imieniu narodu?
Kto definiuje naszą tożsamość
i z czym się identyfikujemy?
Czyje ulice? Nasze ulice!
Nie z dnia na dzień staliśmy się równym społeczeństwem.
Rozwinęliśmy znaczenie flag.