- Belleza. - Amor.
- Unidad. - Familia.
- Aceptación. - Inclusión y libertad.
Esta bandera provoca miedo.
- Odio. - Ira.
- Genocidio. - Barbarie.
Propaganda.
Una sensación de orgullo.
- Sueño y búsqueda de la felicidad. - Me da seguridad.
- División. - Opresión.
A veces me siento confundida y decepcionada.
Las banderas pueden aterrorizarnos y dividirnos,
pero también pueden unirnos.
Pueden expresar quiénes somos y qué queremos.
Las banderas significan cosas diferentes para cada persona,
y pueden ser una de las más poderosas
y peligrosas herramientas del mundo.
¿Cómo un trozo de tela puede unirnos y dividirnos a la vez?
¿Y por qué tiene tanto poder?
UNA SERIE DOCUMENTAL ORIGINAL DE NETFLIX
Desplegando al mundo sus ideales, un símbolo de su patriotismo.
Las banderas despiertan una cálida respuesta en los corazones.
Luchamos por esa bandera.
Si la bandera pudiera hablar, podría escribir un libro.
Para mí, representa el odio.
Cambiar la bandera significa un cambio de actitud.
Indivisible, con libertad y justicia para todos.
BANDERAS
Una de las necesidades humanas más básicas es la de pertenecer.
Por eso formamos tribus, clanes y religiones.
Y si nuestro grupo tiene éxito, experimentamos ese éxito como propio.
Si mi equipo gana, aplaudimos.
Si pierde, personalmente sentimos un trauma
que al principio no era propio.
Fusionamos nuestra identidad personal en una más amplia.
Y eso es lo que representa la bandera.
La bandera es una de las marcas ideológicas más fuertes
de nuestro repertorio cultural.
Pero antes, las banderas eran herramientas.
Se usaban para anunciar a distancia
que venía un gobernante o un invasor.
Los barcos las usaban para enviar mensajes.
Y fueron fundamentales en la batalla.
Tienes que saber dónde están tus amigos y dónde tus enemigos.
Y esto lo indica la bandera.
Las primeras estaban hechas de todo, de pelo de animal y hasta metal.
Pero hace unos 6000 años,
China inventó la seda.
Se extendió por rutas comerciales conocidas como la Ruta de la Seda.
La seda se usaba para hacer las banderas más prestigiosas,
las banderas de los monarcas y las de los jefes de Estado.
Pero estos reinos empezaron a caer.
En el siglo XIX ocurrieron dos revoluciones.
La gente, gracias a la tecnología,
fue más consciente de lo que pasaba en todo el país.
Y al mismo tiempo, le quitaron poder a los reyes y los gobernantes.
Lo que surgió de eso fue un nuevo tipo de entidad política
llamada Estado nación.
Sin monarca, la naciones necesitaban una identidad que las uniese.
Para crear un sentimiento de pertenencia a un Estado nación,
crear una marca fue una buena idea.
Necesitábamos un sistema de creencias compartido,
y la bandera ayudó a hacerlo.
Como dijo el legendario escritor alemán Goethe:
"Un país parte de un nombre y una bandera,
y luego se convierte en ellos,
como un hombre que cumple su destino".
He perseguido un ideal
de una sociedad democrática y libre.
Es un ideal por el que estoy dispuesto a morir.
Cuando Nelson Mandela dijo eso,
la bandera sudafricana era cuatro banderas en una.
La Union Jack y dos de colonias holandesas
encima de la antigua bandera holandesa.
Representaban a los colonizadores.
Era una unidad a costa del pueblo negro.
La ley me obligó a ir a colegios
especialmente diseñados para negros.
No podía ir a la ciudad donde vivían los blancos.
SOLO EUROPEOS
Recuerdo que me dieron esa bandera cuando era un niño pequeño.
Cuando luego entendí que estaba obligado a ondear
un símbolo de mi propia opresión,
me pareció algo
repulsivo.
Empiezas a darte cuenta
de que algo tiene que cambiar aquí.
El Congreso Nacional Africano, el CNA, luchaba por ese cambio.
Pero en una manifestación en 1960,
la policía abrió fuego
matando a 69 manifestantes desarmados
en lo que se conoció como la matanza de Sharpeville.
Como consecuencia, el Gobierno prohibió el CNA.
Años después, condenaron a uno de sus líderes, Nelson Mandela,
a cadena perpetua.
También prohibieron la bandera del CNA.
Su diseño es una historia que ha viajado por todo el mundo.
Empezando en Etiopía, el único país africano que nunca fue colonizado
y el primero en adoptar una bandera nacional.
Con los años, su bandera cambió,
mientras el poder iba en manos de un monarca a otro,
al gobierno comunista
y a una república.
Pero fuera de Etiopía, la bandera representaba la liberación africana.
A medida que se liberaban del colonialismo
y creaban sus propias banderas,
muchos miraban a Etiopía.
Y Etiopía también inspiró otra bandera.
En los años 20, al otro lado del mundo,
esta canción era popular.
Todas las razas tienen una bandera, menos los negritos.
El activista jamaicano Marcus Garvey, al oírla,
enfurecido por la letra racista,
decidió crear una bandera.
Buscó inspiración en la bandera de Etiopía
intercambiando el amarillo por el negro para representar al pueblo africano
que la trata de esclavos había desplazado por el mundo.
La llamó la bandera panafricana.
"Muéstrame la raza o la nación sin bandera
y te enseñaré una raza de gente sin orgullo".
Años más tarde, la bandera de Garvey inspiró la del CNA
cuando diseñaron la suya.
En 1990,
Mandela fue liberado tras 27 años en prisión.
Las negociaciones acabaron con el apartheid,
y el país celebró sus primeras elecciones libres.
El día de las elecciones
pude ir a votar
por primera vez en mi vida.
Fue una experiencia muy emotiva
y casi mágica.
El día que nos permitieron votar,
también se ondeó esta bandera.
La nueva bandera sudafricana era una combinación de la anterior
y de la bandera del CNA.
Era un símbolo de unidad.
Me dio la oportunidad
de identificarme con mi propio país.
Las banderas unifican y fomentan la lealtad,
y para los gobiernos, es una herramienta poderosa.
Hay una razón por la que algunos países las exigen en los colegios.
Y en más de 60 países, si profanas tu bandera nacional,
puedes ser multado o incluso ir a prisión.
También hay códigos de bandera,
que detallan cómo deben manejarse,
tratándolas con una reverencia, como si fuese un sacramento religioso.
Es un tipo de propaganda,
porque promocionas una visión de algo.
Y nadie lo entendió mejor que Adolf Hitler.
Y el Führer alemán.
Adolf Hitler reconoció tras la Primera Guerra Mundial
y la desilusión del pueblo alemán,
que se podía usar un símbolo
para que un grupo se aglutinase en torno a él,
dándoles una visión de un futuro mejor.
Antes de llegar al poder,
trabajó en el departamento de educación y propaganda del ejército,
donde aprendió el arte de influir en las masas.
En su autobiografía Mein Kampf,
Hitler escribió: "Un emblema llamativo
puede causar el despertar del interés en un movimiento".
La bandera nazi tenía el poder de inspirar miedo,
pero también el poder de inspirar euforia.
Hitler creó una guía de estilo
de más de 500 páginas.
Uno de sus primeros decretos
prohibía la antigua bandera e instauraba la nazi.
Luego prohibió a los judíos llevarla.
Las banderas crean un "nosotros", pero también pueden crear un "ellos".
Y han jugado ese papel en la historia.
Se dice que los estados hicieron la guerra,
y la guerra hizo el estado.
Las banderas se usaron para que se alistasen los ciudadanos.
Y se convirtieron en un emblema del sacrificio del soldado.
Y eso ocurre con la bandera estadounidense.
El culto a la bandera estadounidense surgió en el siglo XIX
para alentar una cultura de patriotismo.
Fue el primer país en tener un juramento a la bandera,
un día y una semana de la bandera.
Pero la guerra de Vietnam marcó un punto de inflexión.
Crecía el movimiento antiguerra y la bandera se politizó,
representando dos visiones de EE. UU.
Y ambas la usaban de forma diferente.
Abbie Hoffman llevaba una camisa con la bandera estadounidense
y fue acusado de profanación
bajo una ley de protección de la bandera.
El presidente Nixon, que prolongó la guerra,
empezó a llevar la bandera.
Como un pin.
Y aunque la ley fue anulada, la división se mantuvo
mientras Estados Unidos era amenazada.
Fidel Castro está exportando la revolución a nuestro país.
Un patriotismo informado es lo que queremos.
Empecemos con lo básico. Más atención a la historia estadounidense
y un mayor énfasis en el ritual cívico.
Con Reagan diciendo que todos tenían que ser patriotas
y proestadounidenses y entusiasmarse con las guerras,
o estabas de acuerdo o no. Y yo no lo estaba.
Crecí como un niño negro de clase media en el South Side de Chicago.
Es una ciudad muy segregada.
Desde pequeño, cuando tu país te dice que no perteneces a él,
cuando los fundadores del país nunca te vieron como un ciudadano,
no te sientes parte de él, y eso me pasó a mí.
En 1988, hice la exposición
¿Cómo exhibir la bandera estadounidense?
Había una bandera en el suelo.
Encima de la bandera, había un cuaderno donde se podía escribir.
Podrías ponerte al lado o encima.
"Deshonras a los estadounidenses al ponerla en el suelo".
"Es la mayor expresión del patriotismo".
"Deberías ser ejecutado por alta traición". Hay un par más.
"Soy alemana. Si admirásemos nuestra bandera igual que vosotros,
volverían a llamarnos nazis".
"Creo que tienes muchos problemas con la bandera".
Miles protestaron delante de su exposición.
Y el Senado prohibió que la bandera estuviese en el suelo.
El Congreso aprobó una Ley de Protección de la Bandera,
volviendo a convertir la profanación de la bandera en un delito.
El apoyo de la Primera Enmienda no debe extenderse
a la profanación de la bandera.
Es un símbolo nacional de unidad.
Necesitamos unidad en este país.
Los símbolos son importantes.
Los estadounidenses que quieren quemar la bandera
deberían irse a Irán, China o Cuba,
donde quemar la bandera estadounidense no solo es legal, se anima a ello.
Sentimos que había un imperio moribundo
que se aferraba desesperadamente a sus símbolos,
anulando la libertad de expresión.
Tras la entrada en vigor de la ley,
Dread y tres amigos fueron a las escaleras del Capitolio,
sacaron banderas y les prendieron fuego.
Nos detuvieron al instante y fuimos al Tribunal Supremo.
El riesgo es causar disturbios.
Cuando se hace algo así a la bandera, la gente se enfada.
Juez Scalia, al obligar a la gente a respetar un símbolo político,
ese respeto pierde totalmente su valor.
Fue una decisión histórica.
El Tribunal Supremo decidió que quemar la bandera...
Es un derecho protegido por la Primera Enmienda.
...un derecho constitucional a la libertad de expresión.
Quemar la bandera es efectivo,
en parte porque, sin importar el idioma,
ya sea en Corea del Sur o en China,
entienden que se trata de disidencia política.
Desde que se anuló la ley,
la bandera de Estados Unidos se ha vuelto más omnipresente.
Seis de cada diez estadounidenses dijeron
que exhibían la bandera en casa, en la oficina
o en el coche.
Una cultura del patriotismo
puede ser un escudo de protección
contra un presunto enemigo o contra uno real.
-Después del 11 -S, ocurrieron tres cosas.
La gente fue a la iglesia,
donaron sangre y compraron una bandera.
Walmart vendió 116 000 banderas el 11 de septiembre
y 250 000 al día siguiente,
más de 20 veces la cantidad vendida el año anterior.
Y George W. Bush y sus asesores se pusieron pines con la bandera.
El patriotismo se intensificó después del 11S
y quizá el país tomó medidas
que eran contrarias a los valores
que representaba la bandera.
Los ataques contra los musulmanes aumentaron en 2001,
dieciséis veces más que el año anterior.
La portada del New Yorker de noviembre de ese año
representó una multitud de banderas como un escudo para las minorías
en un país que cuestionaba su patriotismo.
Seis años después, un senador de Illinois
anunció que se presentaba a la presidencia.
Me presento hoy para anunciar
mi candidatura a la presidencia...
Y no llevó el pin con la bandera.
He decidido
que no llevaré ese pin en el pecho.
Intentaré decirle al pueblo estadounidense lo que creo que hará grande a este país.
Espero que sea un testimonio de mi patriotismo.
No salió bien.
...ha surgido una polémica implicando al senador demócrata Barack Obama.
Todo el mundo los lleva: alcaldes, miembros del Congreso y el presidente.
Es curioso que haya alguien que no quiera hacerlo.
No entiendo la lógica liberal. Odian la bandera.
Tras la controversia, Obama empezó a llevar el pin.
Estados Unidos eligió a un presidente que no tenía problemas en aceptarla.
¿Amamos nuestra bandera?
Creemos que los niños deben aprender
a respetar siempre nuestra gran bandera estadounidense.
Si quemas la bandera estadounidense,
vas a la cárcel un año.
Un año.
Trump hizo creer a muchos que Estados Unidos estaba siendo atacada.
Desde fuera
y desde dentro.
Nuestra nación está siendo atacada
por anarquistas profesionales,
pirómanos, saqueadores, criminales, alborotadores, el Antifa...
¡Lucha por Trump!
Lo que inspiró a algunos a ondear otras banderas.
En enero de 2021,
asaltaron el Capitolio de EE. UU.
y había banderas por todas partes.
Había muchas banderas de Trump, banderas de las milicias de derecha,
la bandera de Kekistan,
un país que inventó la extrema derecha basada en una bandera nazi,
estas banderas amarillas como símbolo de protesta de la revolución
y banderas confederadas representando a los estados sureños
que intentaron la secesión en la Guerra Civil.
Pero esta no era la bandera de la Confederación.
Era esta.
Era la bandera del Ejército de Virginia del Norte,
pero fue adoptada como símbolo
del KKK durante el movimiento por los derechos civiles.
Incluso algunos estados aseguraban que representaba al sur.
Pero su uso por parte de los supremacistas blancos
ha llevado a organizaciones a prohibirlas y a los estados a retirarlas.
Luego hubo manifestantes que ondeaban otra bandera.
El símbolo de la delgada línea azul
se remonta a la guerra de Crimea, en el siglo XIX.
Empezó con la línea roja de los soldados británicos
que luchaban contra el enemigo.
En los años 20, la policía de Estados Unidos
relacionó la frase con el color de sus uniformes
y se convirtió en un emblema.
La línea azul que separa las mitades negras.
Lo importante es proteger a la gente.
Si sacas a esos agentes de las calles, habría un caos total.
Pero fuera de las fuerzas policiales, no era muy conocido.
NO PODEMOS RESPIRAR
- ¿Qué queremos? - ¡Justicia!
En 2013, surgió el movimiento Black Lives Matter.
Tuvimos el incidente con Trayvon Martin, Michael Brown,
Eric Garner. Uno tras otro.
Un minuto de silencio.
Los agentes estaban hartos
de salir todos los días en las portadas
y que les dijesen que eran lo peor.
En 2014, los agentes Rafael Ramos y Wenjian Liu fueron asesinados.
Esa fue la motivación para crear
Blue Lives Matter Nueva York.
Y surgió un nuevo símbolo.
Una línea azul combinada con la bandera estadounidense.
Para mí, la bandera con la línea azul
te da una razón para recordar por qué te pones ese uniforme.
Pero algunos aceptan esa bandera por diferentes motivos.
En 2017, extremistas de ultraderecha organizaron un mitin.
Tenían un chat dedicado a qué banderas ondearían.
Una persona propuso la bandera con la línea azul
y otra apoyó la propuesta.
"Nadie puede decir que no son patrióticas".
"Puedo poner una fuera de mi casa o en mi coche
sin ser investigado por un crimen de odio".
En agosto, cuando salieron a las calles de Charlottesville,
las imágenes eran impactantes.
Que supremacistas blancos usen la bandera azul
está mal, es una vergüenza.
Ha de ser algo que te recuerde a alguien que ha sido asesinado,
no algo que vaya a causar daño a la gente.
Es lo contrario a ser racista.
PELHAM, NUEVA YORK
Pero no todos lo veían así.
Soy de los pocos chicos de color de mi instituto.
Para mí, tener esa bandera allí significaba
que no les importaban los asesinados a manos de la policía.
Eso me asustó.
Me hizo sentir incómodo.
No quería ir a clase.
Muchos centros educativos prohibieron esa bandera,
incluido el de Maxwell, en Nueva York.
Los alumnos ven el símbolo "amenazante por naturaleza".
El superintendente cree que la línea azul está politizada.
Lo que pasó después fue que la comunidad
empezó a poner banderas de Blue Lives Matter.
Las ponían en el jardín, en los escaparates...
Fue impactante.
Estaba justo al lado de la tienda.
Pensé que ya no volvería a ese lugar. Yo...
Perdón.
Esto es desgarrador para mí.
Lo es.
Apoyamos a los agentes caídos, apoyamos a la policía.
Pero llevo toda la vida oyendo:
"La bandera confederada no significa eso". "Los colegios separados están bien".
El racismo no desaparece.
Se está adaptando a la actualidad.
En cuanto a las banderas,
la gente no piensa que puede tener otros significados.
"Significa lo que creo que significa".
Deberíamos tener en cuenta
las reacciones que provocan en la gente.
Las banderas son un barómetro
de dónde estamos como sociedad.
Cuando los fundamentos de la democracia de nuestra nación
están siendo atacados,
la gente se apoya en sus símbolos.
Lo sorprendente es descubrir
en qué símbolos se apoyan exactamente.
En Sudáfrica, muchos podrían decir lo mismo.
Hubo una manifestación
de partidos de la derecha mayoritariamente blancos
donde se mostraba la antigua bandera.
Provocó un debate nacional
y, en 2019, un caso judicial histórico.
La Fundación Nelson Mandela ha pedido prohibirla
por representar el odio y la discriminación racial.
Es exagerado decir que mostrar la bandera sea incitación al odio.
Pero finalmente, la decisión del juez Mojapelo fue clara.
Cualquier muestra de la antigua bandera
es incitación al odio
según el párrafo 1 del artículo 10
de la Ley de Igualdad.
Nuestros hijos pueden ir al museo,
pueden estudiarlo, pueden verlo.
Pero no hay que atacar
a aquellos a los que les molesta.
Las banderas no son simples trozos de tela.
Reflejan nuestros valores.
Reflejan nuestras aspiraciones.
En 1995,
Sudáfrica acogió la Copa del Mundo de Rugby,
el primer gran evento deportivo
celebrado en el país desde el fin del apartheid.
Y, de forma inesperada,
ganó Sudáfrica.
Los comentaristas reconocieron que era más que un partido.
Un momento maravilloso para toda Sudáfrica.
Nelson Mandela también lo está celebrando.
Un mar de banderas.
Aceptando a un equipo mayoritariamente blanco,
Nelson Mandela entró en el campo
para decir que bajo esta bandera
podemos sentirnos unidos.
Y ser tan inclusivos
como la bandera nos pide que seamos.
La bandera es una pantalla en blanco
sobre la que todos pueden proyectar
sus propios ideales, sus esperanzas y sus miedos.
¿De quién es el patriotismo?
¿Quién habla por la nación?
¿Quién define nuestra identidad
y con qué nos identificamos?
¿Las calles? ¡Nuestras calles!
No nos hemos convertido de un día para otro en una sociedad igualitaria.
Hemos desarrollado lo que representan las banderas.
Subtítulos: D. Sierra