-Schönheit. -Liebe.
-Einheit. -Familie.
-Akzeptanz. -Integration und Freiheit.
Diese Flagge macht Angst.
-Hass. -Wut.
-Genozid. -Barbarei.
Propaganda.
Eine Art Stolz.
-Wunsch und Streben nach Glück. -Ich fühle mich sicher.
-Gespaltenheit. -Unterdrückung.
Manchmal bin ich verwirrt und enttäuscht.
Flaggen können terrorisieren und spalten,
aber auch vereinen.
Sie können ausdrücken, wer wir sind und was wir wollen.
Flaggen können für uns völlig verschiedene Dinge bedeuten,
und sie können eines der mächtigsten
und manchmal gefährlichsten Werkzeuge sein.
Wie kann uns ein Stück Stoff vereinen und spalten?
Und warum hat es so viel Macht?
Ich gelobe der Flagge Treue.
Man zeigt der Welt ein Ideal, ein Symbol des Patriotismus.
Flaggen erwärmen jedes Herz.
Wir kämpften für diese Flagge.
Könnte die Flagge sprechen, würde sie ein Buch schreiben.
Diese Flagge steht für Hass.
Das Wechseln der Flagge zeugt von einer anderen Einstellung.
Unteilbar, mit Freiheit und Gerechtigkeit für alle.
FLAGGEN
Eines unserer wichtigsten Bedürfnisse ist die Gemeinschaft.
Deshalb gründeten wir Stämme, Sippen und Religionen.
Und wenn unser Stamm Erfolg hat, erleben wir ihn als unseren eigenen.
Gewinnt unser Team, jubeln wir.
Wenn unser Team verliert, empfinden wir das als persönlichen Schock,
der gar nicht unsere eigene Erfahrung war.
Wir lassen unsere Identität mit einem größeren Ganzen verschmelzen.
Und das Ganze wird durch Flaggen repräsentiert.
Die Flagge ist eines der stärksten ideologischen Zeichen
in unserem kulturellen Repertoire.
Davor waren Flaggen nur Werkzeuge.
Frühe Gesellschaften nutzten sie, um über Distanzen
Herrscher oder Eindringlinge anzukündigen.
Die Marine nutzte sie, um Nachrichten zu senden.
Und sie waren im Gefecht wichtig.
Man muss Freund und Feind unterscheiden können.
Und das zeigt die Flagge.
Früher wurden sie aus allem hergestellt, von Tierhaar bis zu Metall.
Bis vor etwa 6.000 Jahren in China die Seide erfunden wurde.
Sie verbreitete sich rasant entlang einer Handelsroute, Seidenstraße genannt.
Seide diente der Herstellung
der mächtigsten Flaggen,
Flaggen von Monarchen und Flaggen von Staatsoberhäuptern.
Dann fielen diese Königreiche auseinander.
Im 19. Jahrhundert gab es zwei Revolutionen.
Dank der Technik erfuhren die Menschen mehr darüber,
was im ganzen Land geschah.
Gleichzeitig übernahmen sie die Macht der Könige und Herrscher.
Daraus entstand eine neue Art von politischer Einheit:
der Nationalstaat.
Ohne Monarchen brauchte man neue Identitäten, die vereinten.
Um ein Gefühl der Zusammengehörigkeit als Nationalstaat zu wecken,
war ein Symbol sinnvoll.
Wir brauchten ein gemeinsames Glaubenssystem,
und die Flagge half dabei.
Wie der legendäre Goethe sagte:
"Ein Land beginnt mit einem Namen und einer Flagge,
um dann zu diesen zu werden,
so wie ein Mann sein Schicksal erfüllt."
Ich habe das Ideal einer demokratischen und freien Gesellschaft geschätzt.
Es ist ein Ideal, für das ich bereit bin zu sterben.
Als Nelson Mandela das sagte,
bestand die Flagge Südafrikas aus vier Flaggen.
Der Union Jack und zwei niederländische Kolonialflaggen
auf der früheren niederländischen Flagge.
Sie repräsentierten die Kolonialmächte.
Es war eine Einheit auf Kosten der Schwarzen.
Laut Gesetz musste ich Schulen besuchen,
die für Schwarze gemacht waren.
Ich konnte nicht in die Stadt gehen, in der Weiße lebten.
NUR FÜR EUROPÄER
Ich weiß noch, wie ich als Kind diese Flagge bekam.
Als ich später verstand, dass ich ein Symbol
meiner eigenen Unterdrückung schwenken musste,
war das...
...ekelerregend.
Man erkennt,
dass sich hier etwas ändern muss.
Der Afrikanische Nationalkongress, oder ANC, kämpfte für diese Veränderung.
Aber bei einer Demonstration im Jahr 1960
erschoss die Polizei 69 unbewaffnete Demonstrierende,
was später als Massaker von Sharpeville bekannt wurde.
Daraufhin wurde der ANC von der Regierung verboten.
Jahre später verurteilte sie einen seiner Anführer, Nelson Mandela,
zu lebenslanger Haft.
Sie verbannte auch die ANC-Flagge.
Deren Entwurf ist eine Geschichte, die um die Welt ging.
Sie begann in Äthiopien, dem einzigen afrikanischen Land,
das nie kolonisiert wurde, aber eine Flagge hatte.
Diese Flagge änderte sich,
als die Macht von einem Monarchen zum anderen wechselte
und auf kommunistische Herrschaft eine Republik folgte.
Außerhalb Äthiopiens stand die Flagge für die Befreiung Afrikas.
Als sich Afrikas Länder vom Kolonialismus befreiten
und ihre eigenen Flaggen entwarfen, schauten viele nach Äthiopien.
Äthiopien inspirierte eine weitere Flagge.
Auf der anderen Seite der Welt war in den 1920ern dieses Lied beliebt.
Jedes Volk hat eine Flagge Nur nicht das Negervolk
Der jamaikanische Aktivist Marcus Garvey,
den der rassistische Text empörte, wollte daraufhin eine Flagge schaffen.
Er ließ sich von Äthiopien inspirieren und tauschte Gelb gegen Schwarz,
um das durch den Sklavenhandel weltweit zerstreute Volk Afrikas zu repräsentieren.
Er nannte sie die panafrikanische Flagge.
"Zeig mir ein Volk oder eine Nation ohne Flagge", sagte er,
"und ich zeige dir ein Volk ohne Stolz."
Ein paar Jahre später inspirierte Garveys Flagge den ANC,
als dieser seine eigene entwarf.
Im Jahr 1990
wurde Mandela nach 27 Jahren aus dem Gefängnis befreit.
Verhandlungen zur Beendung der Apartheid begannen,
und das Land hielt seine erste faire und freie Wahl ab.
Am Tag der Wahl
konnte ich zum ersten Mal
in meinem Leben wählen.
Es war eine emotionale
und nahezu magische Erfahrung.
An dem Tag, an dem wir wählen durften,
wurde auch diese Flagge gehisst.
Die neue Flagge Südafrikas
war eine Kombination aus der alten und der ANC-Flagge.
Es war ein Symbol der Einheit.
So konnte ich mich
mit meinem Land identifizieren.
Flaggen haben die Macht, Loyalität zu schaffen.
Für Regierungen ist das ein mächtiges Werkzeug.
Nicht ohne Grund haben manche Länder Flaggen an Schulen.
Und in mehr als 60 Ländern zahlt man Strafe
oder muss ins Gefängnis, wenn man die Flagge beschmutzt.
Es gibt auch ausgefeilte Codes,
die vorschreiben, wie man Flaggen behandelt,
zum Beispiel mit Ehrfurcht wie bei religiösen Handlungen.
Es ist eine Art Propaganda,
da man damit eine Vision verbreitet.
Und das verstand niemand besser als Adolf Hitler.
...und der deutsche Führer.
Adolf Hitler erkannte nach dem Ersten Weltkrieg
die Ernüchterung des deutschen Volkes.
Ein Symbol könnte dazu beitragen,
eine Gruppe zusammenzubringen,
die den Menschen eine bessere Zukunft versprechen würde.
Vor seiner Machtübernahme
arbeitete Hitler beim Militär im Bereich Bildung und Propaganda,
wo er lernte, die Massen zu beeinflussen.
In seiner Autobiografie Mein Kampf
schrieb er: "Ein eindrucksvolles Symbol
könnte der erste Schritt einer Mobilisierung sein."
Die Naziflagge war angsteinflößend,
aber sie konnte auch Rausch entfachen.
Hitler schrieb sogar einen Markenführer
mit über 500 Seiten.
Eines seiner ersten Dekrete als Kanzler war,
die alte Flagge zu verbieten und die Naziflagge einzuführen.
Dann durften Juden sie nicht mehr schwenken.
Flaggen können ein "Wir" schaffen,
aber auch ein "die Anderen".
So funktionierten sie schon immer.
Ganz nach dem Sprichwort: Der Staat macht Krieg,
der Krieg macht den Staat.
Flaggen wurden benutzt, um Bürger weltweit zu rekrutieren.
Und sie wurden zu einem Symbol des Soldatenopfers.
Dies gilt ganz sicher für die US-Flagge.
Der Kult um die amerikanische Flagge entstand im 19. Jahrhundert,
um den Patriotismus zu fördern.
Es war das erste Land, das auf die Flagge schwor,
mit Feiertag und Feierwoche.
Aber der Vietnamkrieg war ein Wendepunkt.
Mit der Antikriegsbewegung wurde die Flagge politisiert
und stand für zwei verschiedene Visionen.
Jede Seite trug sie anders.
Der Antikriegsaktivist Abbie Hoffman trug ein Hemd mit der Flagge
und wurde nach dem neuen Flaggenrecht wegen Schändung angeklagt.
Aber Präsident Nixon, der den Vietnamkrieg verlängerte,
trug die Flagge selbst: als Anstecker.
Obwohl das Gesetz aufgehoben wurde,
blieben die USA gespalten, und neue Gefahren lauerten.
Fidel Castro exportierte die Revolution in unsere Vorgärten.
Wir wollen einen gebildeten Patriotismus.
Fangen wir mit den Grundlagen an.
Mehr Fokus auf die US-Geschichte
und mehr bürgerliche Rituale.
Plötzlich sagte Reagan, alle müssten patriotisch
und proamerikanisch sein, die anstehenden Kriege wären toll.
Entweder war man dafür oder dagegen. Ich war dagegen.
Ich wuchs als Schwarzer in der Mittelschicht der South Side auf.
Chicago ist sehr stark geteilt.
Von Anfang an sagt dir das Land, dass du nicht dazugehörst.
Die Gründerväter betrachteten uns nie als Bürger dieses Landes.
Man fühlt sich nicht als Teil davon, das tat ich nie.
Im Jahr 1988 kam meine Installation:
Wie weht man die US-Flagge anständig?
Auf dem Boden war eine Flagge von 1,0 x 1,5 m.
Und über der Flagge war ein Buch, in dem man das kommentieren konnte.
Man konnte daneben oder darauf stehen.
"Sie verletzen alle Amerikaner, weil die Flagge unten liegt."
"Der ultimative Patriotismus."
"Man sollte Sie wegen Hochverrats hinrichten." Es geht weiter.
"Ich bin Deutsche.
Wenn wir unsere Flagge verehren würden,
würden wir wieder Nazis genannt."
"Du hast wohl zu viele Probleme mit dieser Flagge."
Tausende protestierten vor Scotts Ausstellung.
Der Senat reagierte ebenso
und stimmte dafür, Flaggen am Boden zu verbieten.
Im gleichen Jahr verabschiedete der Kongress ein Flaggenschutzgesetz,
das die Schändung der Flagge wieder kriminalisierte.
Wer den Ersten Zusatzartikel unterstützt,
kann die US-Flagge nicht schänden.
Sie ist ein nationales Symbol der Einheit.
Wir brauchen Einheit in diesem Land.
Symbole sind wichtig.
Amerikaner, die die US-Flagge verbrennen wollen,
sollten in den Iran, nach China oder Kuba ziehen,
wo es nicht nur legal ist, sondern auch erwünscht.
Wir hatten das Gefühl, dass hier ein sterbendes Imperium
verzweifelt an den Symbolen hängt,
um freie Rede und Streit zu unterbinden.
Am Montag nach Inkrafttreten des Gesetzes
gingen Dread und drei Freunde zu den Stufen des Kapitols,
holten Fahnen hervor und zündeten sie an.
Wir wurden sofort verhaftet und der Oberste Gerichtshof angerufen.
Anstiftung zum Aufstand.
Wenn das jemand der Flagge antut, werden alle wütend.
Richter Scalia, sobald man ein politisches Symbol respektieren muss,
ist der Respekt vor der Flagge bedeutungslos.
Eine wegweisende Entscheidung.
Laut Oberstem Gerichtshof wird Flaggenverbrennen...
...durch den Ersten Zusatzartikel gedeckt.
Es ist freie Meinungsäußerung. Das Urteil war fünf zu vier.
Das Verbrennen von Flaggen
ist so effektiv, weil es universell ist.
Ob man in Südkorea oder in China ist:
Man versteht, es ist ein politischer Dissens.
Seit das Gesetz aufgehoben wurde,
ist die amerikanische Flagge noch allgegenwärtiger geworden.
In einer Umfrage sagten sechs von zehn Amerikanern,
sie hätten die Flagge entweder zu Hause, im Büro
oder am Auto.
Eine Kultur des Patriotismus
kann ein Schutzschild
gegen einen imaginären oder sehr realen Feind sein.
Nach dem 11. September sind drei Dinge passiert.
Man ging zur Kirche,
spendete Blut und kaufte eine Fahne.
Walmart verkaufte am 11. September nach eigenen Angaben etwa 116.000
und am darauffolgenden Tag 250.000,
mehr als das 20-Fache im Vergleich zum Vorjahr.
George W. Bush und seine Anhänger hatten Flaggenanstecker.
Während unsere Flagge nach dem 11. September immer öfter wehte,
hat das Land Maßnahmen ergriffen,
die gegen die wahrgenommenen Werte
der Flagge verstoßen.
Hassverbrechen gegen Muslime stiegen im Jahr 2001
um das 16-Fache verglichen zum Vorjahr.
Das Titelbild des New Yorker von November 2001
zeigte viele Flaggen als Schutzschild für Minderheiten
in einem Land, das Patriotismus infrage stellte.
Sechs Jahre später gab ein Senator aus Illinois bekannt,
dass er als Präsident kandidieren würde.
Ich stehe heute vor Ihnen,
um meine Kandidatur für das Präsidentenamt...
Und er hatte keine Fahne.
Ich möchte die Nadel nicht an der Brust tragen.
Stattdessen will ich den Amerikanern sagen,
was dieses Land großartig macht.
Hoffentlich ist das ein Zeugnis meines Patriotismus.
Das kam nicht gut an.
...gibt es gewisse Kontroversen
um den demokratischen Senator Barack Obama.
Jeder trägt sie, ob Bürgermeister, Kongressabgeordneter oder Präsident.
Komisch, dass einer das nicht will.
Ich verstehe die liberale Logik nicht. Sie hassen wohl die Flagge.
Danach trug Obama den Anstecker.
Dann wählte Amerika einen Präsidenten, der kein Problem mit der Flagge hat.
Lieben wir unsere Flagge?
Unsere Kinder sollen lernen,
unsere tolle amerikanische Flagge zu respektieren.
Wenn man die Flagge verbrennt,
geht man dafür ein Jahr ins Gefängnis.
Ein Jahr.
Trump versammelte Millionen, um die Vision einer USA in Gefahr zu vermitteln.
Von außen...
Baut die Mauer!
...und von innen.
Unsere Nation wird kontrolliert von professionellen Anarchisten,
Brandstiftern, Plünderern, Kriminellen, Randalierern und der Antifa.
Kämpft für Trump!
Einige inspirierte das, andere Fahnen zu schwenken.
Im Januar 2021
stürmten Randalierer das Kapitol,
und überall wehten Fahnen.
Es gab viele Trump-Fahnen und rechte Miliz-Fahnen.
Die Flagge von Kekistan,
einem erfundenen, ultrarechten Land, das auf einer Nazi-Kriegsflagge basiert.
Und diese gelben Fahnen, die ein Symbol der amerikanischen Revolution waren.
Die der Konföderierten, der Südstaaten mit Sklavenhaltung,
die im Bürgerkrieg abtrünnig waren.
Aber dies war nicht die Flagge der Konföderation.
Es war diese.
Das war nur die Kriegsflagge der Armee von North Virginia,
aber sie wurde zu einem wichtigen Symbol in der Bürgerrechtsbewegung:
für Rassenbefürworter, für den KKK
und sogar für Staaten, die angeblich das südliche Erbe repräsentierten.
Aber ihr stetiger Einsatz durch weiße Rassisten
war Anlass genug, sie zu verbieten und zu entfernen.
Dann gab es Randalierer, die eine andere, neuere Flagge schwenkten.
Das Symbol der dünnen blauen Linie
geht auf den Krimkrieg im 19. Jahrhundert zurück.
Es begann mit der roten Linie britischer Soldaten,
die den Feind bekämpften.
In den 1920ern passte die US-Polizei
die Farbe an ihre Uniformen an
und machte sie zum Symbol.
Die blaue Linie trennt die schwarzen Hälften.
Das bedeutet, dass sie Menschen schützen soll.
Zöge man die Polizei ab, gäbe es totales Chaos.
Außerhalb der Polizei war das Symbol eher unbekannt.
WIR KÖNNEN NICHT ATMEN
-Was wollen wir? -Gerechtigkeit!
Im Jahr 2013 begann die Black-Lives-Matter-Bewegung.
Es gab die Fälle Trayvon Martin, Michael Brown,
Eric Garner, einen nach dem anderen.
Einen Moment der Stille.
Die Polizisten hatten es satt,
jeden Tag auf der Titelseite zu stehen
und zu wissen, dass sie das Böse waren.
Und 2014 wurden die Polizisten Rafael Ramos und Wenjian Liu getötet.
Deshalb haben wir Blue Lives Matter
in New York gegründet.
Und ein neues Symbol entstand:
eine dünne blaue Linie in einer US-Flagge.
Für mich steht die blaue Linie
für die Erinnerung, warum man die Uniform jeden Tag anzieht.
Aber einige tragen diese Flagge aus anderen Gründen.
Im Jahr 2017
planten Rechtsradikale eine Kundgebung,
und sie hatten einen Chat, der den Fahnen gewidmet war.
Eine Person schlug die dünne blaue Linie vor,
eine andere stimmte zu.
"Niemand kann sich unpatriotisch nennen", schrieb er.
"Ich kann eine vor dem Haus oder am Auto haben,
ohne ein Hassverbrechen zu begehen."
Im August, als sie in Charlottesville aufmarschierten,
war das Land schockiert.
Wenn weiße Rassisten die blaue Linie benutzen,
ist das eine Schande.
Man sollte dabei an einen Mord erinnert werden,
nicht an etwas, das den Leuten wehtut.
Sie ist das Gegenteil von Rassismus.
Aber so sah es nicht jeder.
Ich bin der einzige Schwarze an meiner Schule.
Die Flagge dort stand aus meiner Sicht für die Gleichgültigkeit darüber,
dass Menschen durch die Polizei sterben.
Das hat mir Angst gemacht.
Ich fühlte mich unwohl.
Ich wollte nicht zur Schule.
Schulen im ganzen Land haben die dünne blaue Linie verboten,
auch Maxwells Schule in Upstate New York.
Die Schüler finden das Symbol "von Natur aus bedrohlich".
Der Hauptkommissar hält die dünne blaue Linie für politisch.
Danach stellte die Gemeinde
über Nacht Blue-Lives-Matter-Fahnen auf.
Auf ihren Rasen, in ihre Schaufenster.
Einfach schockierend.
Direkt neben dem Geschäft.
Ich wollte dort nicht mehr hingehen. Ich...
Tut mir leid.
Das bricht mir das Herz.
Wirklich.
Wir unterstützen gefallene Beamte, unsere Polizei.
Aber ich habe das mein Leben lang gehört.
"Die Flagge der Konföderation ist anders."
"Getrennte Schulen sind ok."
Rassismus stirbt nicht aus. Er passt sich heutzutage an.
Zum Beispiel bei einer Flagge.
Vielen denken nicht so komplex.
Sie sagen: "Ich weiß, was sie bedeutet."
Wir sollten bei Flaggen überlegen,
was sie bei Menschen auslösen.
Flaggen sind Barometer dafür, wo wir als Gesellschaft stehen.
Wenn die Grundlagen der Demokratie
angegriffen werden,
stehen die Menschen hinter ihren Symbolen.
Überraschend ist jedoch,
hinter welchen Symbolen die Menschen stehen.
In Südafrika sagen wohl viele das Gleiche.
Es gab eine Demonstration
von überwiegend weißen, rechten Bewegungen,
bei der die alte Flagge gezeigt wurde.
Es folgten eine landesweite Debatte und 2019 ein historischer Prozess.
Die Nelson-Mandela-Stiftung
bat darum, sie zu verbieten, da sie für Hass und Diskriminierung stehe.
Es ist zu weit hergeholt, dass es Hassrede sei, die Flagge zu zeigen.
Aber letztendlich war Richter Mojapelos Entscheidung klar.
Das Zeigen der alten Flagge
ist ein Hassverbrechen
gemäß Abschnitt 10 (1) des Gleichstellungsgesetzes.
Unsere Kinder können ins Museum gehen,
über die Flagge lesen, sie sich ansehen.
Aber sie muss nicht geschwenkt werden,
wenn sie anderen wehtut.
Flaggen sind keine stummen Stoffe.
Sie spiegeln unsere Werte wider.
Sie sind Abbilder unserer Träume.
Im Jahr 1995 war Südafrika Gastgeber der Rugby-Weltmeisterschaft.
Es war das erste große Sportereignis im Land seit dem Ende der Apartheid.
Und in einer beeindruckenden Wende hat Südafrika gewonnen.
Auch die Kommentatoren erkannten, dass es mehr als ein Spiel war.
Ein wunderbarer Moment für ganz Südafrika.
Nelson Mandela jubelt mit.
Ein Fahnenmeer.
Angesichts eines überwiegend weißen Teams
betrat Nelson Mandela das Feld,
um unter dieser Flagge zu sagen,
wir mögen uns vereint fühlen.
Und der Zusammenhalt möge so groß sein,
wie es die Flagge verlangt.
Die Flagge ist eine leere Wand,
auf die jeder seine Ideale,
Hoffnungen und Ängste projizieren kann.
Wem gehört der Patriotismus?
Wer spricht für die Nation?
Wer definiert unsere Identität,
womit identifizieren wir uns?
Wessen Straßen? Unsere!
Wir wurden nicht über Nacht
eine gleichberechtigte Gesellschaft.
Wir entwickelten uns zu dem, was die Flaggen repräsentieren.
Untertitel von: Christoph Jahn