ÉRASE UNA VEZ
Érase una vez un mundo que estaba gobernado por reyes y reinas.
Ocupaban la cima de casi todas las sociedades
y alegaban que su poder absoluto provenía de Dios.
Y así fue durante milenios.
Sin embargo, en el siglo XVII, se extendió una idea radical.
¿Y si todos naciéramos iguales
y la gente tuviera derecho a elegir quién los gobierna?
Esta revolución del pensamiento
puso la monarquía patas arriba
e incluso inspiró revoluciones.
El mundo pasó de ser casi todo monarquías a esto.
Hoy solo quedan 43 monarquías, con distintos niveles de poder.
Algunas conservan el poder absoluto.
Funcionan de muchas formas, pero estos reyes,
pues no hay reinas absolutistas,
deciden por sus ciudadanos, que no pueden votar para echarlos.
Así son las monarquías tradicionales.
También hay otras, más nuevas y curiosas.
Gozan de ventajas especiales,
pero su gobierno es simbólico y sus países son democracias.
Sin embargo, no hace mucho,
gobernaban sus países con un poder incuestionable.
Así llegaron a ser lo que son.
La mayoría son países europeos
o excolonias británicas, como Jamaica.
Que la reina de Inglaterra sea la jefa de Estado de Jamaica
es ridículo en el siglo XXI.
Se supone que somos un país poscolonial,
pero nos aferramos a esos vestigios del imperio.
Debe dejar de ser la jefa de Estado.
En Gran Bretaña, la mayoría apoya a la monarquía.
De hecho, todas las monarquías ceremoniales, excepto una,
gozan de apoyo mayoritario en sus países.
En parte, porque nos venden un cuento de hadas.
Hemos crecido con cuentos de hadas,
como el de la rana y el príncipe.
Aquí nos hemos criado con eso.
Esos momentos de cuento de hadas, esas bodas tan ostentosas.
Cosas que la gente solo ve en sueños.
Son películas de Disney personificadas.
Esa fantasía, perfeccionada por la familia real británica,
es crucial para la supervivencia de las familias reales de todo el mundo.
El objetivo principal de la familia real es sobrevivir.
Como institución de élite,
les preocupa, sobre todo, la continuidad.
¿Cómo narices lo consiguieron?
¿Cómo pasaron de gobernantes absolutistas
a famosos de cuento de hadas?
¿Y cuánto puede durar esa fantasía?
Ahora, le colocan la capa real.
Los japoneses lo llaman emperador-dios.
El hecho de que Gran Bretaña logre mantener unida esta estructura
al final de la guerra es vital para el futuro.
Decenas de miles salieron a ver a la pareja real.
Fue una boda de cuento de hadas como no ha habido otra.
La familia real cuenta con el respecto y el aprecio de todos nosotros.
Su felicidad es la nuestra.
REALEZA
Los monarcas ceremoniales son fascinantes.
Llevan todos los accesorios de los reyes y reinas antiguos.
Coronas, tronos, palacios.
Pero apenas tienen poder.
Hasta la monarca más famosa del mundo,
la británica Isabel II,
es una figura simbólica.
No tiene ningún poder político.
No promulga leyes.
No debe ejercer ninguna influencia
en las políticas de los diferentes partidos.
En cambio, la realeza hace cosas simbólicas,
como dar el discurso de apertura del Parlamento,
recibir a monarcas y presidentes de todo el mundo,
y salir a los balcones
a saludar.
Algo que parece que les gusta mucho.
FAMILIA REAL ESPAÑOLA
No tener poder político significa apartarse de la polémica,
ya que no pueden tomar decisiones con las que la gente no esté de acuerdo.
Ser imparcial es clave para la monarquía constitucional moderna.
Me gusta su naturaleza apolítica. No toman partido por nada.
Tener una figura neutral
por encima de la política
es algo que no se conseguiría
si el símbolo, el jefe del Estado,
fuese elegido.
Tienen un poder increíble para unificar su país.
Basta con fijarnos en la reciente pandemia
y en cómo la reina logró unir al país.
Que nos consuele saber que, si bien aún tendremos que sufrir,
vendrán tiempos mejores.
También proporciona una estabilidad reconfortante
ver la misma figura durante años y décadas.
Y la misma familia durante siglos.
CAPÍTULO 2: LINAJES
GÉZA DE HABSBURGO ARCHIDUQUE DE AUSTRIA
Ese es mi tatarabuelo,
el emperador Francisco José de Austria.
El emperador Francisco José fue el monarca más longevo
de Europa en ese momento.
Representaba el linaje principal de los Habsburgo.
Los Habsburgo son una de las dinastías más antiguas de Europa.
Los antepasados de Géza gobernaron durante más de 600 años.
Hoy, vive en Bronxville, Nueva York.
Aquí, en Estados Unidos, soy un plebeyo.
Sin embargo, en Europa, hay muchos círculos
donde los Habsburgo aún se consideran especiales.
Otros Habsburgo no tuvieron tanta suerte.
Una rama de la familia, que se separó en el siglo XVI,
se preocupó tanto por conservar su linaje
que se casaron entre ellos.
Mucho.
Primos, tíos y sobrinas,
y más primos,
con resultados nefastos.
Como el mentón prominente de los Habsburgo.
Era tanta la desproporción,
que pintores y escultores intentaron minimizar
aquella deformación.
Debido a estos matrimonios endogámicos,
en el año 1700,
como habían dejado de nacer niños,
el linaje español se extinguió.
Para Géza, la mayor bendición de no ser un rey en funciones
es que puede elegir con quién casarse.
Tuve la increíble suerte
de no tener que casarme con alguien de la realeza.
Tengo una mujer extraordinaria
que tiene los mismos intereses que yo.
Soy un hombre con mucha suerte.
La mayoría de familias reales son más permisivas.
La reina Isabel se casó con su primo tercero.
Ambos descienden de la reina Victoria.
Pero sus nietos tuvieron más libertad para elegir pareja.
En casi la mitad de los países donde hay realeza ceremonial,
la próxima monarca podría ser una reina.
La modernización puede ser clave para la supervivencia.
La monarquía japonesa
es la dinastía hereditaria más longeva y continua del mundo.
El actual emperador es el 126o emperador de Japón.
Y la actual emperatriz Masako se enfrentó a mucha presión
para concebir el 127o.
Tanto, que se retiró de la vida pública.
Cuando por fin dio a luz, era una niña,
y las niñas no pueden heredar el trono.
Aunque sea la hija del emperador,
el futuro de esta dinastía milenaria
depende por completo de este niño.
Su primo pequeño.
El gran desafío para Japón va a ser la línea sucesoria.
Corren el riesgo de desaparecer.
En cada monarquía,
la regla básica no ha cambiado:
el poder se hereda.
Y también el dinero.
CAPÍTULO 3: RIQUEZA
Las monarquías ceremoniales reciben una asignación.
Cada país la calcula de una forma,
pero ninguna recibe tanto como la familia real británica.
Algunos creen que compensa
por todos los ingresos que genera el turismo.
Según los cálculos, más de 700 millones de dólares al año.
Pero es difícil calcular algo así.
El Palacio de Buckingham tiene 15 millones de visitas al año,
pero el de Versalles recibe diez millones
y Francia lleva siglos sin tener familia real.
La monarquía británica no solo depende de los impuestos.
Tienen propiedades espectaculares
compradas con fondos públicos.
Colecciones muy caras.
E inversiones que desconocemos,
aunque vislumbramos algo en 2017.
Una de las mayores filtraciones de datos.
Millones de documentos revelan cómo los poderosos,
incluida la reina, invierten en secreto grandes sumas en paraísos fiscales.
Diez millones de libras de la fortuna personal de la reina
acabaron en fondos de Bermudas.
Lo fascinante, para un historiador como yo,
es ver lo inescrutables que son las finanzas reales.
No sabemos cuánto tienen. No sabemos dónde lo tienen.
Sí sabemos que buena parte del capital inicial
lo obtuvieron de sus súbditos cuando tenían poder absoluto.
Exigían que las clases bajas pagaran impuestos
a cambio de favores, tierras, protección o nada.
Los reyes conseguían lo que querían. Su palabra era ley.
Y usaron ese dinero para construir palacios,
que, en Japón y Gran Bretaña,
siguen siendo sus hogares.
También lo gastaban en guerras.
Cuantas más tierras conquistaran,
más súbditos de clase baja tendrían y más riquezas podrían obtener
para financiar más conquistas y acumular más súbditos,
y así sucesivamente.
Además, debajo de esto, había otra capa.
La esclavitud.
En el siglo XV,
las potencias europeas empezaron a conquistar territorios y pueblos,
hasta que el mundo estuvo bajo el yugo real europeo.
Esto llevaría a Japón a invadir a sus vecinos
y construir un imperio propio.
Pero el Imperio británico fue el más grande de la historia.
En 1655, invadieron Jamaica
y la convirtieron en la nueva joya de su imperio.
Crearon la Real Compañía Africana,
que acabaría enviando a más africanos esclavizados a América
que ninguna otra institución.
Desde Carlos II hasta Guillermo III,
la familia real británica tuvo el monopolio de la trata de esclavos.
Se beneficiaron del secuestro de seres humanos
y su transporte al otro lado del mundo
para su posterior venta a los dueños de las plantaciones.
El colonialismo y la esclavitud eran inherentes a la monarquía.
Una ideología racista de conquista.
El objetivo del imperio
era reunir súbditos de todo el mundo.
Bajo el reinado de Guillermo III, la Compañía perdió su monopolio.
La familia real fue un inversor clave en la trata de esclavos,
que sería un sector clave de la economía británica
con casi tres millones de víctimas,
y que haría rica a mucha gente.
Y ese dinero se acumula.
Según un estudio, Gran Bretaña debe a Jamaica
al menos tres billones de dólares en indemnizaciones,
sobre todo por el trabajo de los esclavos.
En todo el Caribe, son 9,7 billones.
Siguiendo el rastro del dinero, vemos hasta qué punto
el Imperio británico se benefició de sus colonias en el mundo.
Debemos reconocer que se cometió una grave injusticia
y que el legado de esa injusticia continúa.
La riqueza de Gran Bretaña fue alimentada por la esclavitud.
La trata de esclavos terminó a principios del siglo XIX,
pero los imperios del mundo se mantuvieron firmes un siglo más.
Ha estallado la guerra total en Europa.
Las grandes tragedias del siglo XX,
la Primera y la Segunda Guerra Mundial.
Estos acontecimientos provocan revoluciones.
Cayeron docenas de monarquías.
Mi familia huyó de Hungría.
Lo dejamos todo
y vivimos los años siguientes
como refugiados.
Japón perdió la Segunda Guerra Mundial.
Al emperador se le retira su condición de ser divino.
Es un simple mortal.
Japón también fue despojado de sus colonias.
A Gran Bretaña, no. Y además, como estuvo en el bando vencedor,
fueron muy benevolentes con ella.
La monarquía tuvo que arreglárselas para cambiar su comportamiento,
cambiar su imagen pública,
a fin de sobrevivir en la era de la democracia.
Así que se quitaron las coronas y los mantos,
y salieron a la calle.
La familia real, rápidamente,
se convirtió en pionera de una estrategia de relaciones públicas muy estudiada.
Pretende convertir a su enemiga natural, la clase trabajadora,
en su aliada.
Este tipo de reinvención, este giro,
es vital para su supervivencia.
En todas partes.
El 6 de agosto de 1962,
Jamaica se proclamó independiente.
Yo tendría 11 años por entonces.
Fue una ocasión memorable.
Pasamos de ser una colonia a ser un país independiente.
Pero... había truco.
Una paradoja de la independencia
fue cuando la princesa Margarita vino a representar a la reina.
Aquello pasó en todo el mundo.
Lo que vemos son escenas coreografiadas.
Según las imágenes que vemos en los noticiarios,
el pueblo les da la bienvenida.
Sugerían que el imperio, que pasaba a ser la Commonwealth,
se caracterizaba por la armonía, la unidad, la democracia, la igualdad.
Sin embargo, durante mucho tiempo,
la monarquía mantuvo unido un imperio
a base de opresión y violencia.
De las 63 colonias británicas que se independizaron en el siglo XX,
casi la mitad eligió ser parte de la Commonwealth,
y 15 de ellas siguen siéndolo.
En otras palabras, Isabel II es su reina.
En los inicios de la independencia, habría mucha gente en el país
que solo conocían Jamaica bajo el dominio británico.
Solíamos cantar
"Gobierna, Britania. Gobierna las olas.
Los británicos nunca serán esclavos".
Y nuestros maestros jamás pensaron que éramos hijos de esclavos.
¿Cómo podíamos cantar esa tontería?
Porque nos identificábamos con los británicos.
Éramos británicos.
El Parlamento de Jamaica se abre así cada año.
Hombres con uniformes de estilo británico,
además de túnicas y pelucas británicas.
Y un discurso del gobernador general,
nombrado por la reina de Inglaterra para representarla.
Le entregaba una insignia real,
que él llevaba en su uniforme
hasta que, recientemente, se analizó.
En la insignia de San Miguel,
vemos al arcángel que tiene un pie en el cuello del diablo.
La gente empezó a ver el vínculo simbólico
entre aquello y un amo colonialista blanco
que está oprimiendo a un súbdito negro.
Y dijimos: "Oye, espera un momento".
El mismísimo gobernador general comentó que estudiaría el asunto.
Técnicamente, la reina es dueña de todo el suelo público de Jamaica,
y en la capital hay una estatua muy prominente de la reina Victoria.
Estas son las cosas que nos quedan,
a veces, sin que nos demos cuenta.
Sin embargo, inconscientemente, afectan a nuestra forma de pensar.
Que la reina sea la jefa de Estado
es un ejemplo clásico de esclavitud mental.
Tenemos que emanciparnos
de algunas de estas tradiciones que nos unen al pasado
y que no nos permiten reclamar la libertad plena.
No obstante, esa no es la historia que la monarquía quiere contar.
Su marca ya no es política.
Es personal.
Ser jefa de la Commonwealth implica viajar al extranjero.
El grado de sacrificio queda patente
al ver estos destellos de la felicidad de la familia real
cuando están juntos en casa.
La monarquía ha convertido esta idea de familia en un negocio.
En un negocio boyante.
Se basa en las emociones.
Todos nos identificamos con la imagen de una familia normal.
Lo vemos todos los días.
Es uno de los géneros de TV más populares,
pero la realeza fue pionera décadas antes.
Por primera vez, empezaron a celebrar bodas reales,
nacimientos reales o funerales como acontecimientos nacionales.
Y también globales.
Se calcula que las bodas de los príncipes Guillermo y Enrique
las vio más de una cuarta parte de la población de la Tierra.
Tengo que confesar que vi la boda del príncipe Enrique.
Fue una gran ocasión.
En Jamaica, prestamos atención a la familia real,
pero es el tipo de atención
que prestas a cualquier famoso.
¿Por qué observo a la familia real?
Porque con mil años de antigüedad,
son el reality show familiar
más largo que hay en el mundo.
Y siempre hay algún drama.
Mi recuerdo favorito
es cuando la reina se vistió de rosa
y el príncipe Enrique y Meghan se besaron.
Es genial tener esa tradición,
y yo me considero tradicionalista.
Me encanta su influencia.
En una democracia, creemos que el poder funciona así:
va del pueblo al gobierno.
En nuestra cultura, el viejo triángulo sigue vigente.
La realeza está arriba.
Y su poder no se lo otorga Dios, sino los medios de comunicación.
La realeza los usa y nosotros lo aceptamos.
Es la estrategia actual de la realeza en todas partes.
Tanta atención mediática conlleva mucho poder,
y nadie fue más consciente que la princesa Diana.
Ella fue la primera en redirigir esa atención
hacia otros asuntos.
La princesa es una inspiración.
Al tocar a los pacientes,
mitiga los prejuicios, el estigma y el miedo al sida.
Esta visita me ha convencido de que debo seguir trabajando
en la campaña mundial para prohibir las minas terrestres.
En muchos sentidos, asumió un papel nuevo.
Se presentó como una persona humanitaria.
Sus hijos han seguido sus pasos con sus propias obras de caridad.
Es algo bastante habitual.
Hay que priorizar la salud mental.
Aun así, en ciertos asuntos,
es difícil ser humanitario sin crear polémica.
El resurgir del movimiento Black Lives Matter
fue un momento especialmente importante.
Con el pasado colonial del Reino Unido,
la Commonwealth y la familia real,
es una conversación muy difícil.
La organización de Kate y Guillermo mostró su apoyo en Instagram,
pero no lo hizo con su nombre.
En ese momento, tuvimos noticias de Enrique y Meghan,
que ya habían dejado la institución.
El príncipe Enrique pide el cambio social y se centra en el racismo sistémico.
Ha visto los problemas de las minorías.
No podemos seguir avanzando
si no reconocemos el pasado.
El mundo descubrió hasta qué punto era personal
cuando, en 2021, concedieron una entrevista a Oprah
donde dijeron que la institución
había dejado pasar una oportunidad.
Jamás entendí que no se viera
como una ventaja añadida
y un reflejo del mundo.
En todo momento, pero sobre todo ahora mismo.
Aquí tenéis uno de los mejores activos de la Commonwealth para la familia.
La familia real emitió un comunicado.
"Los asuntos planteados,
sobre todo el del racismo, son preocupantes.
Se toman muy en serio
y la familia se ocupará de ellos en privado".
Pero, para mucha gente de países de la Commonwealth,
se trata de algo más que un asunto familiar.
Provocó otro debate en Jamaica.
Una persona que nos "gobierna",
sin parecerse a nosotros ni hablar como nosotros.
Incluso antes de la entrevista,
solo el 30 % de los jamaicanos, un mínimo histórico,
quería que la reina fuese su jefa de Estado.
Y Barbados anunció que dejará de serlo oficialmente.
Otros países podrían hacer lo mismo.
A diferencia de Gran Bretaña,
el emperador de Japón ha empezado a tratar el pasado imperial de su país.
Recordamos el pasado con profundo remordimiento por la guerra.
Podrá verse como una acción política,
pero, al mismo tiempo, eso le ha granjeado
el respeto de muchos japoneses.
El cuento de hadas siempre ha eliminado ciertos capítulos.
El auténtico desafío de la monarquía del siglo XXI
es conservar esa mística y ese aura.
Si abres demasiado las puertas,
el aura y la mística desaparecen,
y eres igual que los demás.
La gente quiere la magia de la monarquía.
Pero, para algunos miembros de la realeza, aferrarse a esa magia ha sido complicado
y podría costarles su final feliz.
Para otros, dejar la realeza resultó ser su final feliz.
Para la mayoría, seguir viviendo el cuento de hadas
puede implicar afrontar por fin la historia completa.
Según un dicho africano, mientras el león no cuente una historia,
no la conoceremos entera,
porque la historia suelen contarla los cazadores y no los leones.
Y creo que es hora de contar la historia del león.
EPÍLOGO: LA OTRA VERSIÓN
Subtítulos: Toni Navarro