‫أطلقوه في البر
‫لا يصحبنا شيطان
‫إذاً نروض الشيطان
‫من أنت؟ - ‫أتحتمي بها؟ -
‫ومن يستطيع أن يروض الشيطان؟
‫قد بات الرجال اليوم وهم منك بين الخوف والعشق
‫ولو أمرت سيدهم لأتاك طائعاً
‫يرجو رضاك ويخشى خصومتك
‫من كان كذلك فلا يطمع بي أبداً
‫فمن؟
‫فجر يغلب شيطانه شيطاني أو يعدله
‫ألذلك ما زلت تردين خطابك؟
‫لا تجدين فيهم عدلك
‫أريد منهم أمرين لا يجتمعان
‫الخضوع حتى يكونوا لي تبعاً
‫أمرهم إلى أمري
‫فإن فعلوا رغبت عنهم ورضيت بهم جنداً وخدماً
‫ذلك الجواد الجامح ما إن نظرت إليه ‫وهو يغالب ويستعصي
‫حتى سحرني حسنه وقوته
‫فلما سكن وذل لي هان في عيني وذهب سحره
‫يدندن بعض القساوسة يقولون كاهنة ونصرانية
‫قد كفرت إذاً بدين النصارى واتبعت الشيطان
‫(وأشدهم قولاً (الهذيل بن عمران) أخو (تغلب
‫يقول ما ندري ما هذه المرأة
‫(تميمية في رهط أخوالها (تغلب
‫ما عرفنا لها أباً ولا أماً
‫ولا أخاً ولا أختاً
‫فكأنها مع غرابة أطوارها وغلبتها على الرجال
‫بنت الشيطان
‫ما نقم علي إلا أن الناس ‫يلجؤون إلي إذا داهمتهم داهية
‫أو نشب خلاف أكثر مما يلجؤون إلي
‫ولسوف يرى من يتبع من
‫سحابة تمطرنا بعد أن جف الضرع وهلك الزرع
‫هي كذلك بمشيئة الرب
‫لن تمطركم
‫كيف قلت يا (سجاح)؟
‫لن تمطركم
‫وما أدراك أنت؟
‫هل اطلعت على الغيب أم هو هاتف من شيطانك؟
‫ما أنت؟ أين صليبك؟
‫هل تركت دينك وأسلمت روحك للشيطان؟
‫(صدقت (سجاح
‫لا، لا تقولوا هذا فيعمكم الرب بغضبه
‫ولا تغرنكم تلك الساحرة الكاهنة ‫التي ارتدت عن دينها
‫وإنه والله لاختبار من الرب وابتلاء
‫ليعلم من يقيم على إيمانه ومن يتبع الشيطان
‫(أهلاً ومرحباً بسيد (غطفان
‫(عيينة بن حصن) - ‫أهلاً -
‫مرحباً - ‫(مرحباً بسادة (عبس) و(ذبيان -
‫مرحباً - ‫اجلسوا -
‫أنت نبي؟
‫أجل، أنا نبي
‫ويأتيك الوحي؟
‫كيف أكون نبياً ولا يأتيني الوحي؟
‫و(مسيلمة) في (بني حنيفة) يزعم أنه نبي
‫فقد كثر الأنبياء فمن نصدق؟
‫(تصدق نبي حلفائكم من (بني أسد
‫وهم الأقرب إليكم داراً
‫هل عندك شيء مما أوحي إليك؟
‫الحمام واليمام والصرد الصوام
‫قد صن قبلكم بأعوام
‫(ليبلغن ملكنا (العراق) و(الشام
‫نحن أهل الفصاحة
‫بلى والله ما زدت على سجع الكهان
‫ولكن مالي ولهذا
‫أصدق من يصدق في الحرب
‫وأنتم يا (بني أسد) أهلها
‫وقد علمت ما صنع بنا (أبو بكر) في ‫(ذي القصة) و(ذي حسن) ثم (الربذة)
‫وكنا قد عرضنا عليه الموادعة
‫أن نبذل الصلاة ونمنع الزكاة ‫فلم يرض منا
‫حتى ناجزنا بنفسه وأصحابه ومزق جمعنا
‫فالآن نمنع الصلاة والزكاة معاً
‫ونعود إلى ما كنا عليه قبل الإسلام
‫بل ونصدق أنك نبي إن شئت
‫ونجمع أقوامنا إلى قومك
‫ونقاتل جميعاً تحت رايتك
‫فقد ظفر بنا في تلك المواقع لافتراقنا
‫فاسجع ما شئت أو لا تسجع
‫وتنبأ أو لا تتنبأ
‫فاختبار ذلك ساعة اللقاء
‫والغالب بسيفه هو الغالب برأيه
‫ألا يستطيع أحدكم شيئاً له؟
‫قد صرع الفتى، تلبسه الشيطان
‫باسم الآب والابن والروح القدس أرقيك
‫باسم الآب والابن والروح القدس
‫عزمت عليك أيها الشيطان اللعين
‫أن تغادر الفتى وترجع إلى الجحيم الذي جئت منه
‫اخرج، اخرج، اخرج
‫تنح عن الفتى، انظر إليه
‫اغربي قاتلك الله
‫ما أنت وهذا؟
‫ما أراه يسكن معك فما يضرك لو حاولت
‫بل يضره فوق الذي فيه
‫ابتعدي، لا يجتمع عليه شيطانان
‫بلى، لا يضره أن تحاول معه
‫لسنا جميعاً على دينك
‫والفتى كذلك فإنا نعرفه
‫بلى، دعها - ‫دعها -
‫دعها -
‫لا عليك، لا عليك
‫أين أنا؟
‫ما الذي أنا فيه؟
‫قد فعلتها - ‫لقد شفي -
‫لا عليك، غمة زالت - ‫شفي الفتى حقاً -
‫ويل لكم، ما أقل عقولكم وما أصغر أحلامكم
‫هل أحسنت؟
‫لئن بحت إلى أحد من الناس ‫فلسوف تلحقك لعنتي حتى تصرع حقاً
‫قد طال بنا هذا البلاء وعز القوت
‫وبدأ بعض الناس يهاجرون في أرض الله
‫فأشيروا علينا أيها الناس
‫نوفد إلى (كسرى) لعله يغيثنا
‫ونستعين بـ(المناذرة) فنحن في جوارهم
‫(قد اضطربت أحوال (فارس
‫وما أحسب القوم يعينونكم إلا أن تكونوا لهم خدماً
‫ولا أظنهم يطمئنون إليكم وقد كان ‫في (ذي قار) ما كان
‫(إذاً نوفد لملك (الروم) ونستعين بـ(الغساسنة
‫ولم يعينكم ملك (الروم) ولستم في طاعته؟
‫ما بكم يا معاشر (تغلب) و(ربيعة)؟
‫قد رضيتم بالهوان وقد انقطعت بكم السبل
‫(فلا أنتم لـ(فارس) ولا أنتم لـ(الروم
‫(ولا أنتم لعرب (الجزيرة)، (نجد) و(الحجاز
‫تنبو عنكم الحوادث وأنتم كالحجر ‫الملموم على قارعة الطريق
‫لا لكم في العير ولا النفير
‫يوشك أن يتخطفكم الناس
‫ألا ترد إليكم أخبار العرب؟
‫خليفة في (المدينة) يغالب أحياء العرب ‫وقد ارتدت عن الإسلام
‫(في (اليمن) و(حضرموت ‫(و(عمان) و(المهر) و(البحرين
‫(وفي ديار (بني حنيفة) و(أسد ‫(و(غطفان) و(ذبيان
‫وكلهم يطلب ملكاً ويقدر نبياً
‫فما أنتم من هؤلاء؟
‫يوشك أن يتغلب منهم فريق فيملك جزيرة العرب
‫فإذا ملكها مال عليكم فألحقكم بملكه
‫ثم جعلكم عبيداً
‫فما الرأي يا (سجاح)؟
‫اجمعوا أمركم على أمري
‫أملك بكم رقاب العرب
‫(فليس لنا في (فارس) ولا (الروم
‫ولكن نخرج إلى منابتنا
‫فقد جمع الله بي الحيين
‫(أخوالي من (تغلب
‫(وأبناء عمومتهم من (ربيعة
‫فإن أطعتموني وخرجتم معي
‫لا يمتنع قومي (بني تميم) في منازلهم ‫عن الانضمام إلينا
‫فنصير أعز العرب وأكثرهم نفيراً
‫(فإن أصبنا (أبا بكر) في (المدينة
‫خضعت لنا رقاب العرب
‫ونؤمر علينا امرأة؟
‫كيف تهابنا العرب؟
‫امرأة نبية معها جنود من السماء
‫الآن نغزوهم في بلادهم
‫كلاً في بلده
‫وتخرج الألوية معنا، كل في وجهته
‫حتى نحول بينهم وبين اجتماعهم تحت راية واحدة
‫على أن جيوشنا وإن كانت تتفرق ‫في الأنحاء على الوجه الذي ذكرت
‫فإنها بخلاف أعدائنا تبقى موصولة كجيش واحد
‫وذلك بالبريد الذي رتبناه بينها ‫(وبين (المدينة
‫حتى أتابع وأصحابي ما يقع منها
‫وما يقضي الله فيها على حسب الخطة الجامعة
‫(ويكون (أبو سليمان) (خالد ابن الوليد
‫بمنزلة واسطة العقد
‫له الإمارة على لوائه
‫ثم على الألوية جميعاً
‫لوددت لو أذن لي خليفة رسول الله
‫أن أخرج فأقاتل معكم
‫مقامك معه أنفع
‫فإننا نقاتل على أمركم وخطتكم
‫اصدقوا الله يصدقكم ويثبت أقدامكم
‫أما النصر فلا أشك في وعد الله
‫ما أعظم ما شهدنا من عمرنا حتى الآن على قصر الوقت
‫قبل 24 سنة فقط كنا جميعاً على أمر الجاهلية
‫حتى بعث الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
‫وكان واحداً
‫ثم سبق إلى الإسلام في أوله نفر قليل
‫والنبي يبشر وينذر
‫والقوم بين مكذب ومستهزئ
‫كأني أسمع الآن أصواتهم ‫في (دار الندوة) وأنا بينهم
‫والآن رأينا صدق ما وعد
‫(وليتممن الله الباقي (فارس) و(الشام
‫ثم يظهر الدين في أصقاع الأرض
‫...ولكن
‫لئن كنا على يقين من هذا
‫فلا ندري أينا يدرك تمام الأمر
‫وأينا يعجل الله له أجله
‫أصيبوا حظاً من النوم
‫(غداً تخرجون في جيش (خالد
‫وهو الذي لا ينام ولا يترك أحداً ينام
‫أستودع الله دينكم وأماناتكم
‫وخواتيم أعمالك
‫(هذا وقت مزرقتك يا (وحشي
‫ضعها في سبيل الله
‫ولا تيأس من روح الله
‫إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون
‫بسم الله الرحمن الرحيم
‫من (أبي بكر) خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم
‫إلى من بلغه كتابي هذا من عامة أو خاصة
‫أقام على إسلامه أو رجع عنه
‫وإني بعثت إليكم جيشاً ‫من المهاجرين والأنصار والتابعين لهم بإحسان
‫وأمرته ألا يقاتل أحداً
‫حتى يدعوه إلى داعية الله
‫فمن استجاب له فأقر وكف
‫وعمل صالحاً قبل منه وأعانه عليه
‫ومن أبى أمرت أن يقاتله على ذلك
‫لقد اصطف الجيشان
‫فما أمرك؟
‫واعدني (جبريل) بوحي جليل فيه شفاء للعليل
‫فأنا بانتظاره
‫أما أنتم ففي البدار البدار
‫ناجزوهم حتى يولوا الأدبار
‫سالم)، أقم الآذان)
‫الله أكبر الله أكبر
‫أشهد أن لا إله إلا الله
‫أشهد أن (محمداً) رسول الله
‫حي على الفلاح
‫الله أكبر الله أكبر
‫لا إله إلا الله
‫هل سمعتم الآذان من جانبهم؟
‫اللهم لا
‫اللهم فاشهد، قد أعثرنا إليهم مرتين
‫احملوا على بركة الله
‫الله أكبر
‫اهجموا
‫هل جاءك (جبريل)؟
‫نعم - ‫فماذا قال لك؟ -
‫قال لي، لك رحى كرحاه وحديث لا تنساه
‫بعد كل هذا الانتظار
‫أظن أن قد علم الله سيكون لك حديث لن تنساه
‫انصرفوا، انصرفوا، انصرفوا
‫انصرفوا - ‫(إلى بعيرك يا (نوار -
‫يا (بني فزاعة) إني منصرف
‫فانصرفوا
‫الله أكبر
‫(جئنا بـ(عيينة بن حصن
‫ظفرنا به
‫(عيينة بن حصن)
‫قد أمكن الله منك يا عدو الله
‫(أدركناه خلف (أجا
‫و(طليحة الكذاب)؟ - ‫لم نعثر عليه -
‫أين ذهب نبيك؟
‫لا أدري ‫ولقد علمت والله أنه لكذاب
‫ومع ذلك أطعته
‫مقتضى الحرب والوقيعة
‫ألا إن شر الناس أحمق مطاع في قومه
‫ألحقوه بأصحابه وشدوا وثاقه
‫كيف أصنع بك يا (عيينة)؟
‫العفو منك والتوبة مني وأنا سيد قومي
‫فإذا دخلت فيما خرجت منه دخلوا معي
‫وكيف أعلم صدق توبتك؟
‫هل علمت مني قبل الآن كذباً؟
‫لم أكذب في عداوتك وجهرت بها وقاتلت عليها
‫فلا أكذب في سلمك
‫ولا ترين مني بعد الآن ما تقر به عينك
‫هل ترضون هذا منه؟
‫نعم - ‫نرضى -
‫(لله درك يا (خالد
‫ألا ترسل إليه فتوجهه إلى (اليمامة) و(بني حنيفة)؟
‫حتى يفرغ من فلول (غطفان) و(أسد) ومن تابعهم
‫(ثم يمضي إلى من ارتد من (بني تميم
‫فإذا أمكنه الله من هؤلاء أمن على ظهره
‫فمضى إلى (بني حنيفة) وأعناه بمدد
‫فقد استفحل أمر (مسيلمة) واشتدت شوكته
‫(هل فيكم (مالك بن نويرة ‫سيد (بني يربوعة) من (تميم)؟
‫(أنا (مالك
‫(مولاتي نبية الله (سجاح ابنة الحارث ‫(التميمية في حشد عظيم من (تغلب
‫وأفناء (ربيعة) تطلب لقاءك
‫فإن شئت فانهض إليها
‫أو تهيئون لها ما يصلح لنزولها فيكم فتأتيكم
‫وما تريد؟ - ‫ما وعدها ربها -
‫بلاد العرب
‫ولا يخالفها إلا شقي مغلوب
‫وأنتم قومها وأولى الناس بأن تتبعوها ‫فتملك بكم العرب
‫أين نبيتكم؟
‫ما علامة نبوتك؟
‫السيوف الهندية
‫والرماح المشرفية
‫(وجموع (تغلب
‫(وأحياء (ربيعة
‫على الإبل السريعة
‫لا يخشون الموت في الوقيعة
‫وهؤلاء الذين كانوا على دين النصرانية
‫صدقوا بي نبية
‫لما رأوا الآيات الجلية
‫وإني امرأة أطاعها كل هؤلاء الرجال
‫(هذه زوجي (ليلى)، (أم تميم
‫(بلى، (سجاح ابنة الحارث
‫ما جئت لأصدق نبوتك أو أكذبها
‫فلا شأن لي بذلك
‫لو كان الأمر عندي نبوة وديناً
‫(لما خرجت عن طاعة (أبي بكر
‫ولكني أطلب ما تطلبين
‫ولا يهمني مما معك إلا السيوف الهندية
‫والرماح المشرفية والمطايا الخفيفة
‫والرجال الذين لا يهابون الموت
‫وأنا سيد (تميم) إلا أن أحياء من قومي وقومك ‫قد خالفوني فأوهنت قوتي
‫فإذا رضيت أن تجعلي ما عندك إلى ما عندي
‫فإني أرجو أن أملك بها رقاب العرب
‫وأنت من (تميم) وأنا أولى بك
‫أو تجعل أنت ما عندك إلى ما عندي
‫فتقاتلون تحت رايتي
‫(وأجل أنا من (تميم
‫فأولى بك أن تتبعني مع الذين معك
‫وإني وإن كنت تميمية الأب
‫(فإن أخوالي في (تغلب
‫وقد رضي هذا الرهط أن يخلعوا ما كانوا عليه ‫ويتبعوني
‫(واجتمعت إلينا أحياء (ربيعة ‫التي تقيم في بلادهم
‫(تغلب) وسائر (ربيعة)
‫و(تميم) إن شئت ورضيت ‫فمن يقدر علينا؟
‫(مسيلمة) و(بنو حنيفة) أولئك أيضاً (ربيعة)
‫وسوف يتبعني أو أغلب على بلاده
‫ولكن كل شيء بأجل
‫ألا تشيرين على زوجك يا (ليلى)؟
‫لا أكون أنا أكثر إشفاقاً عليه
‫فإني والله لأضن به على الموت
‫شجاعة وسيادة ووضاءة
‫أين تجدين هذه مجتمعة في رجل؟
‫أنذرك حتى الغد
‫لترى رأيك
‫(ماذا؟ ثكلتك أمك يا (مالك
‫تنضم إليها على شرطها وتدخل في طاعتها
‫وأنت الرجل السيد
‫والله ما أخطأت، ليس عندي خيار
‫(لا طاقة لي بجيشها ولا طاقة لي بجيش (خالد
‫أين المفر؟
‫لا والله بل فتنها حسنها عن نفسك
‫ما علمت قبل اليوم أن الشيطان ‫يمكن أن يتجلى بكل ذلك الحسن
‫(أقصري عني يا (ليلى
‫أقصري
‫أنا أعلم منك بما ينفعني
‫لا والله لا تعلم
‫المال والسلطان وسحر المرأة فتنة الرجال مذ كانوا
‫فأدرك نفسك قبل أن تهلك
‫والله ما ينطقك إلا الغيرة
‫وما البأس في أن أغار عليك؟
‫(وقد قالت، أشيري على زوجك يا (ليلى
‫فإني أضن به على الهلاك
‫سيادة وشجاعة ووضاءة
‫بل أشير عليك
‫قد انجلى الحق وانقشعت الغمامة عن بصري
‫والله لقد كان في نفسي شيء ‫من منعك الزكاة وعصيان الخليفة
‫ولكنك كنت سيد قومك
‫أما أن تتبع كاهنة تتنبأ
‫فو خسران الدنيا والآخرة
‫أهكذا إذاً تعصي ربك وتطيعها
‫ارجع ناشدتك الله، لا تهلك
‫(ويل لـ(مالك بن نويرة
‫كيف رضي أن يطيع تلك الكاهنة التميمية؟
‫والله لأنكلن به وبها
‫لقد كثر الكذابون
‫أشر علي بمن نبدأ؟
‫لا يكثرون إلا ليختلفوا
‫كل يريدها لنفسه
‫ويطمع أن ينضم إليه الآخرون
‫فإن الحق يجمع والباطل يفرق
‫وأرى أن نتريث حتى نعرف خطتهم
‫(فمن رأى منهم أن يقصدنا عجلنا إليه بـ(خالد
‫فإن لم يقصدنا أي منهم
‫إن وجدنا أن كلاً منهم أقام في مكانه
‫فقد علمنا عندئذ أنه اختار أن يناجزنا ‫في أرضه وقومه
‫فإن كان هذا وجهنا إلى ‫رحض سجاح) و(مالك بن نويرة) أولاً)
‫(فهم أقرب داراً إلى (خالد) من (مسيلمة ‫(و(بني حنيفة
‫(وقد علمنا أن جل (تميم) مخالفة لـ(مالك بن نويرة
‫وأنهم يقيمون على الإسلام
‫إلا أن هؤلاء يحجزونهم
‫فإذا هزمناهم بإذن الله
‫(اجتمع إلينا مسلمو (تميم
‫(فتقوينا بهم على (مسيلمة
‫(ألا ترى يا (عمر
‫هؤلاء الذين ارتدوا عن الإسلام
‫جلهم لم يرجعوا إلى عبادة الأوثان
‫بل إن أشقاهم ادعى النبوة
‫وكأن عبادة الأصنام على نحو ما كان في الجاهلية ‫قد انقضت
‫ما تصنعين؟
‫كنت عند الكاهنة؟
‫هل أقامت عندك الدليل على صدقها؟
‫ألا تكفين يا (ليلى)؟
‫فإني متعب وأريد أن أقيل
‫وما كنت تقيل من قبل
‫فما الذي ذهب بنشاطك؟
‫أتحسبني عمياء؟
‫والله إن لم تنته عن تلك الشيطانة
‫لأفضحنك وإياها
‫(تضربني يا (مالك
‫قد بلغ بك أن تضربني من أجل تلك الساحرة المغتلمة
‫ألا تفارقني يا (مالك)؟
‫فإني مقيمة على الإسلام
‫آمنت بالله ورسوله
‫وكفرت بـ(سجاح) و(مسيلمة) وأمثالهما
‫وبرئت منهما وممن تابعهما
‫أنا أفارقك، دونه الموت
‫نعم ربما كان ذاك
‫دونه الموت
‫(أطيعيني في هذه يا (سجاح
‫فإني قد أطعتك فيما سواها وعصيت عاذلي
‫(لا تقصدي بنا إلى (أبي بكر) في (المدينة
‫فإنه الآن في منعة
‫(وقد استقامت له (اليمن)و (حضر موت
‫و(عمان) و(البحرين) وسائر ديار العرب
‫ودخلت قبائل (نجد) في حكمه وصلحه
‫أسد) و(غطفان) وأحلافهم)
‫(ولا يبقى إلا بلادنا وبلاد (بني حنيفة
‫و(خالد بن الوليد) بيننا وبينه
‫ولكن نقصد من هم أقرب إلينا داراً
‫(ونبدأ بمن خالفنا من أحياء (تميم ‫حتى نقهره على اتباعنا
‫(فإذا فرغنا منه مضينا إلى (مسيلمة) في (بني حنيفة
‫وقد أمنا على ظهورنا من المخالفين لنا
‫أعدوا الركاب واستعدوا للنهاب
‫ثم أغيروا على (الرباب) فليس دونها حجاب